Kap., Abschnitt

 1     1,    3| feststellt - »das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug für
 2     1,    4|  bestimmt den apostolischen, das heißt missionarischen Dynamismus
 3     2,    7|     gleichsam das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug für
 4     2,    7|    ferner sein Tod am Kreuz, das heißt die unergründliche Tiefe
 5     2,    8|    höchste Berufung«. Und weiter heißt es: »Der "das Bild des unsichtbaren
 6     2,    9|        Form und einen Namen: sie heißt Jesus Christus.~
 7     2,   11|         anderen« lenken muß, das heißt auf den, mit dem wir sprechen
 8     2,   11|      Auftrag zu vereinen, der da heißt: Christus der Welt zu offenbaren,
 9     2,   12|          mich gesandt hat«), das heißt vom Vater, obgleich sie
10     3,   14|        denn sein »Geschick«, das heißt seine Erwählung, seine Berufung,
11     3,   15|        er selbst produziert, das heißt vom Ergebnis der Arbeit
12     3,   15| Fortschritt wirklich besser, das heißt geistig reifer, bewußter
13     3,   16|   Königswürde« des Menschen, das heißt über seine Berufung zur
14     3,   17|       dem Wohl des Menschen, das heißt der Person in der Gesellschaft;
15     3,   17|   Naturrechts erörtert wird, das heißt vom »rein menschlichen«
16     4,   18|       Tradition sagen wird -, so heißt das, daß jeder Mensch in
17     4,   18|     gleichsam das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug für
18     4,   19|       der Familie darstellt, das heißt die Katechese der Eltern
19     4,   20|      Geheimnis der Erlösung, das heißt im Heilswerk, das Christus
20     4,   20|     königliche Priestertum«, das heißt, wir nehmen teil an jener
21     4,   21|          Berufung zu weihen, das heißt jenem »königlichen Dienst«,
22     4,   22|         wohl auch besser, was es heißt zu sagen, daß die Kirche
23     4,   22|      Mutter ist, und auch was es heißt, daß die Kirche immer und