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Redemptor hominis

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kirche
    Kap., Abschnitt
1 1, 1| geschichtlichen Stunde, die die Kirche und die ganze Menschheitsfamilie 2 1, 1| Amt zum Dienst der ganzen Kirche übertragen hat, das mit 3 1, 1| Ereignisse vorauszusehen. Für die Kirche und für das Volk Gottes, 4 1, 2| Mutter Christi und seiner Kirche nehme ich ungeachtet der 5 1, 2| XXIII. und Paul VI. der Kirche hinterlassen haben, und 6 1, 2| einzigartige Stellung in der Kirche verleiht. Johannes XXIII. 7 1, 2| Geist, den Christus seiner Kirche versprochen und gesandt 8 1, 3| Erbe hat im Bewußtsein der Kirche auf völlig neue, bisher 9 1, 3| mit Ausdauer im Leben der Kirche verwirklicht worden ist. 10 1, 3| Pontifikates. Als Steuermann der Kirche, des Schiffes des Petrus, 11 1, 3| Schiffes. Was der Geist der Kirche heute durch das Konzil sagt, 12 1, 3| Konzil sagt, was er in dieser Kirche allen Kirchen sagt, dient 13 1, 3| gegenwärtige Bewußtsein der Kirche hat Paul VI. zum Thema seiner 14 1, 3| anknüpfen. Das Bewußtsein der Kirche, das erleuchtet und getragen 15 1, 3| für die Liebe zu dieser Kirche, so wie diese Liebe auch 16 1, 3| beiträgt, das Bewußtsein der Kirche zu festigen und zu vertiefen. 17 1, 3| wachen Bewußtseins von der Kirche hinterlassen. In den vielfältigen 18 1, 3| eine standfeste Liebe zur Kirche gelehrt, die ja - wie das 19 1, 4| sich das Bewußtsein der Kirche mit einer weltweiten Öffnung 20 1, 4| missionarischen Dynamismus der Kirche, wobei sie unverkürzt die 21 1, 4| internen Schwächen, die die Kirche in der nachkonziliaren Periode 22 1, 4| wie notwendig für sie die Kirche Christi, ihre Sendung und 23 1, 4| Einstellungen, mit denen man die Kirche, ihre Institutionen und 24 1, 4| Strukturen, die Männer der Kirche und ihre Tätigkeit »ab intra«, 25 1, 4| immer ohne echte Liebe zur Kirche erfolgt ist. Gewiß hat sich 26 1, 4| es richtig ist, daß die Kirche, indem sie dem Beispiel 27 1, 4| und in vollem Maße in der Kirche und durch die Kirche teilhaftig 28 1, 4| der Kirche und durch die Kirche teilhaftig werden. Ferner 29 1, 4| Schiffes bewahrt hat. Die Kirche, die mir - über Johannes 30 1, 5| Kollegialität und Apostolat~Die Kirche ist - entgegen allem Anschein - 31 1, 5| Wege für die Erneuerung der Kirche in ihrer weltweiten Dimension 32 1, 5| Bischofskonferenzen in der ganzen Kirche und anderer kollegialer 33 1, 5| jahrhundertealten Tradition der Kirche müssen wir sodann die Aktivität 34 1, 5| seit Jahrhunderten in der Kirche erprobt worden sind, wie 35 1, 5| universalen Einheit der Kirche. Derselbe Geist der Zusammenarbeit 36 1, 5| Verantwortung gegenüber der Kirche in Zusammenarbeit mit den 37 1, 5| neue »Welle« im Leben der Kirche hervorgerufen haben, eine 38 1, 6| die universale Mission der Kirche im Bereich der ökumenischen 39 1, 6| einem weiteren Bruch in der Kirche führen, geistige Verwirrung 40 1, 6| neue Etappe im Leben der Kirche von uns einen sehr überzeugten, 41 1, 6| göttlichen Wahrheit, die von der Kirche beständig bekannt und gelehrt 42 1, 6| aus irgendeinem Grund die Kirche von der Suche nach der universalen 43 1, 6| geoffenbarten und von der Kirche verkündeten Wahrheiten in 44 2, 7| die das letzte Konzil die Kirche geführt hat und die uns 45 2, 7| damit dieser neue Advent der Kirche, der mit dem nahen Ende 46 2, 7| Durch das Bewußtsein der Kirche, das vom Konzil so stark 47 2, 7| Wirkungsbereiche, in denen die Kirche sich äußert, sich vorfindet 48 2, 7| der Erkenntnis«, und die Kirche ist sein Leib. Die Kirche 49 2, 7| Kirche ist sein Leib. Die Kirche ist »in Christus gleichsam 50 2, 7| selbst! Er, der Erlöser!~Die Kirche hört nicht auf, sein Wort 51 2, 7| und der Verlassenheit. Die Kirche hört nicht auf, seinen Tod 52 2, 7| unseres Meisters, daß die Kirche ununterbrochen die Eucharistie 53 2, 7| Unterpfand des ewigen Lebens. Die Kirche lebt sein Geheimnis, schöpft 54 2, 7| zwar als Gekreuzigten«. Die Kirche bleibt umfangen vom Geheimnis 55 2, 10| rechtfertigt die Sendung der Kirche in der Welt, auch und vielleicht 56 2, 10| und der Menschheit. Die Kirche, die nicht aufhört, das 57 2, 10| grundlegende Aufgabe der Kirche in allen Epochen und besonders 58 2, 11| Grundlage der Sendung der Kirche und des Christentums~Das 59 2, 11| universale Bewußtsein der Kirche heranzubilden, von dem Papst 60 2, 11| besser Selbstverständnis der Kirche - entwickelt sich »im Dialog«, 61 2, 11| das Selbstverständnis der Kirche zu formen, indem es uns 62 2, 11| vollzogen wurde, konnten die Kirche und alle Christen zu einem 63 2, 11| wir in der Geschichte der Kirche so oft gesehen haben und 64 2, 12| 12. Der Auftrag der Kirche und die Freiheit des Menschen~ 65 2, 12| zurückfinden.~Deswegen legt die Kirche in unserer Zeit einen großen 66 2, 12| für diese Wahrheit. Die Kirche ist kraft der Einsetzung 67 2, 12| Menschen findet, wird die Kirche um so mehr kraft ihrer göttlichen 68 2, 12| Menschen stets anwesend. Die Kirche läßt ihrerseits trotz aller 69 3, 13| jenen Wegen, auf denen die Kirche in unseren Tagen nach den 70 3, 13| Menschen verbunden hat«. Die Kirche sieht es darum als ihre 71 3, 13| Diesem Ziel allein möchte die Kirche dienen: jeder Mensch soll 72 3, 13| Gegenwart und Aktivität der Kirche erfahren. Jesus Christus 73 3, 13| Christus ist der Hauptweg der Kirche. Er selbst ist unser Weg 74 3, 13| zur Seite tritt, darf die Kirche sich von niemandem aufhalten 75 3, 13| Heil des Menschen. Wenn die Kirche auf Christus sieht und auf 76 3, 13| diese fundamentale Sorge der Kirche formuliert, damit »das Leben 77 3, 13| Pastoralkonstitution des Konzils - ist »die Kirche, die in keiner Weise hinsichtlich 78 3, 13| Erlösungswerkes der Obhut der Kirche anvertraut. Ihre Sorge schaut 79 3, 14| 14. Alle Wege der Kirche führen zum Menschen~Die 80 3, 14| führen zum Menschen~Die Kirche darf am Menschen nicht vorbeigehen; 81 3, 14| ist der erste Weg, den die Kirche bei der Erfüllung ihres 82 3, 14| und grundlegende Weg der Kirche, ein Weg, der von Christus 83 3, 14| Dieser Mensch ist der Weg der Kirche, der in gewisser Weise an 84 3, 14| verläuft, auf denen die Kirche wandert; denn der Mensch - 85 3, 14| also der Mensch der Weg der Kirche ist, der Weg ihres täglichen 86 3, 14| und Mühen, muß sich die Kirche unserer Zeit immer wieder 87 3, 14| treten; zugleich aber muß die Kirche die Bedrohungen kennen, 88 3, 14| entsprechen. Mit einem Wort: die Kirche muß alles kennen, was diesem 89 3, 15| wesentlichen Fragen, die die Kirche sich stellen muß, weil Milliarden 90 3, 15| Menschen auf dieser Erde. Die Kirche, die aus einem eschatologischen 91 3, 15| dieser Sorge findet die Kirche in Jesus Christus selbst, 92 3, 16| den Menschen, über die die Kirche mit allen Menschen guten 93 3, 16| neue Anklagen gegen die Kirche hervorrufen. Diese verfügt 94 3, 17| des Menschen werden.~Die Kirche braucht nicht zu betonen, 95 3, 17| Kriegskatastrophe führten, hat die Kirche ihre Haltung gegenüber diesen 96 3, 17| worden sind. Während die Kirche die Freude über diese Errungenschaft 97 3, 17| erstrangiger Bedeutung.~Die Kirche hat stets gelehrt, daß es 98 3, 17| Religion und des Wirkens der Kirche. Wir beanspruchen kein Privileg, 99 4 | IV. DIE SENDUNG DER KIRCHE UND DAS SCHICKSAL DES MENSCHEN~ 100 4, 18| 18. Die Kirche in ihrer Sorge um die Berufung 101 4, 18| vereinigt hat«, so lebt auch die Kirche, indem sie mit ihrer reichen 102 4, 18| vom Leib Christi, der die Kirche ist. Wenn nun dieser mystische 103 4, 18| Hoffnungen und Leiden, daß die Kirche selbst als Leib, als Organismus, 104 4, 18| lebt und wirkt sie. Die Kirche hat kein anderes Leben außer 105 4, 18| vereint hat, muß auch die Kirche mit jedem Menschen eng verbunden 106 4, 18| Geist lebendig macht!~Die Kirche lebt diese Wirklichkeit, 107 4, 18| Stimme des Gewissens. Die Kirche, die versucht, den Menschen 108 4, 18| gewaltige Kraft, die die Kirche vor allem von innen her 109 4, 18| diese Kraft vereint sich die Kirche mit dem Geist Christi, mit 110 4, 18| des Heiligen Geistes. Die Kirche unserer Zeit scheint mit 111 4, 18| man also sagen, daß die Kirche mit diesem Gebet nicht allein 112 4, 18| der sichtbaren Grenzen der Kirche stehen. Wird dies nicht 113 4, 18| jener Wahrheit über die Kirche bestätigt, die vom letzten 114 4, 18| indem es lehrt, daß die Kirche »gleichsam das Sakrament, 115 4, 18| hinlenkt. Deswegen muß sich die Kirche unserer Zeit - einer Zeit, 116 4, 18| des täglichen Lebens der Kirche ist, dann muß diese sich 117 4, 18| immer bewußt sein. Indem die Kirche all dies immer neu bedenkt 118 4, 18| sondern zu dienen«. Die Kirche verwirklicht diesen Auftrag, 119 4, 18| Nutzen für das Leben der Kirche wieder leuchtend herausgestellt 120 4, 18| welches der Dienst der ganzen Kirche als Gesellschaft und Gemeinschaft 121 4, 19| 19. Die Verantwortung der Kirche für die Wahrheit ~Im Licht 122 4, 19| Vatikanischen Konzils steht uns die Kirche als die Gemeinschaft vor 123 4, 19| Bestandteil des Glaubens der Kirche sein, wenn sie ihn lehrt 124 4, 19| antworten. Darum muß die Kirche, wenn sie den Glauben bekennt 125 4, 19| gewährleisten, hat Christus der Kirche den besonderen Beistand 126 4, 19| göttlichen Wahrheit in der Kirche. Die Verantwortung für eine 127 4, 19| Lebensgeschichten der Heiligen in der Kirche bestätigen. Das wahre Licht, 128 4, 19| sehr wichtig dafür, daß die Kirche, das Volk Gottes, in kreativer 129 4, 19| Bedeutung ihres Dienstes in der Kirche aus den Augen verlieren, 130 4, 19| dem Lehramt, das in der Kirche den Bischöfen anvertraut 131 4, 19| alle Wissenschaftler in der Kirche aufgerufen, den Glauben 132 4, 19| Wahrheit zu lehren, für die die Kirche verantwortlich ist.~Die 133 4, 19| formt das Leben der ganzen Kirche von Grund auf. Einen besonderen 134 4, 19| Auftrag haben die Hirten der Kirche, die in die Wahrheit Christi 135 4, 19| grundlegende Form des Wirkens der Kirche; hierin zeigt sich ihr prophetisches 136 4, 19| verbunden, die Verantwortung der Kirche für die göttliche Wahrheit 137 4, 19| wichtigsten Stellen dar, wo die Kirche jedem Menschen begegnen 138 4, 19| in der Gemeinschaft der Kirche bestimmt. Angeleitet vom 139 4, 19| verantwortlich zu sein, muß die Kirche unserer Tage ihrer eigenen 140 4, 20| Christus wirkt, hat die Kirche Anteil an der Frohen Botschaft 141 4, 20| ganze sakramentale Leben der Kirche und eines jeden Christen 142 4, 20| selbst durch den Dienst der Kirche gewirkt hat und immer wieder 143 4, 20| daß die Eucharistie die Kirche aufbaut; sie baut diese 144 4, 20| diesem Geheimnis in der Kirche berufen sind.~Die Kirche 145 4, 20| Kirche berufen sind.~Die Kirche lebt von der Eucharistie, 146 4, 20| Verlautbarungen des Lehramtes der Kirche seit den ältesten Zeiten 147 4, 20| übernatürlichen Kraft der Kirche als Volk Gottes bestehen 148 4, 20| Beachtung schenke. In der Kirche müssen alle, besonders aber 149 4, 20| der ältesten Tradition der Kirche - den gemeinschaftlichen 150 4, 20| im praktischen Leben der Kirche gebührend herauszustellen. 151 4, 20| Bereicherung der Bußpraxis in der Kirche von heute beitragen. Wir 152 4, 20| habe ich gesündigt«. Die Kirche verteidigt also, indem sie 153 4, 20| zu begegnen. Indem die Kirche das Bußsakrament bewahrt, 154 4, 20| Erlöser selber kommt.~In der Kirche, die sich besonders in unserer 155 4, 20| worden. Eine der Aufgaben der Kirche ist es, die darin enthaltene 156 4, 20| Dennoch ist sicher, daß die Kirche des neuen Advents, die Kirche, 157 4, 20| Kirche des neuen Advents, die Kirche, die sich beständig auf 158 4, 20| des Herrn vorbereitet, die Kirche der Eucharistie und der 159 4, 20| ihres Handelns ist sie die Kirche der göttlichen Sendung, 160 4, 20| göttlichen Sendung, die Kirche im Zustand der »Mission«, 161 4, 21| Grundlagen her das Bild von der Kirche als Volk Gottes - durch 162 4, 21| Voraussetzungen abgeleitet. Die Kirche als menschliche Gesellschaft 163 4, 21| zusammen wesentlich ist. Die Kirche ist nämlich als Volk Gottes - 164 4, 21| der echten Erneuerung des Kirche dient und dazu beiträgt, 165 4, 21| solidarische Verantwortung für die Kirche mit sich, zu der das II. 166 4, 21| Christen erziehen will. In der Kirche als der Gemeinschaft des 167 4, 21| Teilnahme am Erlösungswerk der Kirche ist, dient sie gleichermaßen 168 4, 21| den anderen und baut die Kirche und die brüderlichen Gemeinschaften 169 4, 21| uns in der lateinischen Kirche bewußt und freiwillig zu 170 4, 21| gegeben worden ist. Seine Kirche, die wir alle zusammen bilden, 171 4, 21| befreit er uns ständig. Die Kirche schöpft daraus unaufhörlich 172 4, 21| Erlösung tief verwurzelt. Die Kirche dient wahrhaft der Menschheit, 173 4, 21| des täglichen Lebens der Kirche der Mensch ist und es immer 174 4, 22| Rhythmus des Lebens der Kirche einordnen und darin eindringen. 175 4, 22| eindringen. Wenn nämlich die Kirche ihr eigenes Leben vollzieht, 176 4, 22| bestimmt. Deshalb wird die Kirche, wenn sie sich dem ganzen 177 4, 22| der Erlösung öffnet, eine Kirche von lebendigen Menschen; 178 4, 22| eines jeden Dienstes in der Kirche, sei er apostolischer, pastoraler, 179 4, 22| heißt zu sagen, daß die Kirche Mutter ist, und auch was 180 4, 22| auch was es heißt, daß die Kirche immer und besonders in unserer 181 4, 22| Christi zur »Mutter der Kirche« proklamiert und diese Bezeichnung 182 4, 22| an Maria als Mutter der Kirche zu wenden. Maria ist die 183 4, 22| Maria ist die Mutter der Kirche, weil sie kraft unaussprechlicher 184 4, 22| zum Pfingsttag, an dem die Kirche sichtbar geboren werden 185 4, 22| Heilsgeschichte und in die Sendung der Kirche eingefügt ist. Wir alle 186 4, 22| Phase der Geschichte der Kirche und der Menschheit ein besonderes 187 4, 22| wenden, der Herr seiner Kirche und kraft des Geheimnisses 188 4, 22| Erlösung und in das Leben der Kirche einbringt, findet seinen 189 4, 22| Geheimnis der Mutter. Die Kirche, die auf sie mit einer ganz 190 4, 22| Gerade hier erkennt die Kirche wieder den Weg ihres täglichen 191 4, 22| des täglichen Lebens der Kirche gegenwärtig sein. Durch 192 4, 22| ihrer Mutter gewinnt die Kirche Gewißheit, daß sie wirklich 193 4, 22| und Fülle vollzieht. Die Kirche, die ihre Wurzeln in zahlreichen 194 4, 22| einzelnen, daß es seine Kirche ist: die Kirche des Volkes 195 4, 22| es seine Kirche ist: die Kirche des Volkes Gottes.~Vor solchen 196 4, 22| sich entlang der Wege der Kirche ergeben und die Papst Paul 197 4, 22| vermehrten Gebet der ganzen Kirche. Nur das Gebet kann bewirken, 198 4, 22| die himmlische Mutter der Kirche, sie möchte während dieses 199 4, 22| uns bleiben, die wir die Kirche bilden, den Mystischen Leib


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