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| Ioannes Paulus PP. II Redemptor hominis IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
Fettdruck = Main text
Kap., Abschnitt Grau = Kommentar
504 3, 13| überragenden Würde des Menschen entspreche« in allen ihren Aspekten »
505 3, 15| geprägt ist, erfordern eine entsprechende Entwicklung im sittlichen
506 4, 20| des menschlichen Gewissens entspricht. »Selig, die hungern und
507 1, 5| Apostolates. Diese Einheit entspringt jenem Prinzip der Kollegialität,
508 2, 12| hohen Ideal nicht immer voll entsprochen worden ist. Dabei wissen
509 1, 6| ökumenische Ausrichtung entstanden sind? Der unvergeßliche
510 3, 14| Zwiespältigkeit, und daraus entstehen viele und schwere Zerwürfnisse
511 3, 17| Verletzung dieser Rechte entsteht und noch größere derartige
512 3, 16| mit ihrer Last an Angst, Enttäuschung und Bitterkeit unaufhörlich
513 3, 17| als besonders notwendig erachtet, zu diesem Thema eine ausführliche
514 3, 17| ausführliche Erklärung zu erarbeiten. Gemeint ist das Dokument
515 2, 12| Innersten seines Wesens schon erarbeitet hat bezüglich der tiefsten
516 2, 11| haben und auch heute noch erblicken, um uns bewußt im großen
517 1, 1| Freigebigkeit, daß es angesichts der Erbschuld und der langen Geschichte
518 2, 11| kompetenter Weise die Sicht des Erdkreises als einer »Karte« mit verschiedenen
519 3, 17| des Namens Gottes willen erdulden, vom Glauben an die erlösende
520 1, 1| bereits heute versucht, einige Ereignisse vorauszusehen. Für die Kirche
521 3, 13| und Aktivität der Kirche erfahren. Jesus Christus wird gegenwärtig
522 3, 13| und Staatsformen besonders erfolgreich zu sein scheinen, wird Jesus
523 3, 17| Organisation der Vereinten Nationen erfolgte, hatte gewiß nicht nur das
524 1, 2| mir nach der rechtmäßig erfolgten Wahl die Frage gestellt
525 3, 15| Zeit« anpassen und an die Erfordernisse der Lebensumstände, die
526 3, 16| Lebens seinen partiellen Erfordernissen unterordnet, dabei den Menschen
527 4, 18| konkreten Problemen, zu seinen erfüllten und zerschlagenen Hoffnungen
528 4, 19| verantwortlich ist. In tiefer Ergriffenheit hören wir Christus selbst
529 2, 8| auch schon in uns zu einer erhabenen Würde erhöht worden. Denn
530 3, 17| ihres »Geistes« bedeuten. Es erheben sich nämlich begründete
531 2, 11| um seine Würde, um seine Erhebung, um den transzendenten Wert
532 4, 19| das die göttliche Wahrheit erhellt und uns so die Wirklichkeit
533 2, 12| Vertretern des Synedriums erhoben worden war, hat er da nicht
534 2, 8| zu einer erhabenen Würde erhöht worden. Denn er, der Sohn
535 3, 16| besteht schon eine wirkliche, erkennbare Gefahr, daß der Mensch bei
536 4, 22| tiefer aneignen. Gerade hier erkennt die Kirche wieder den Weg
537 1, 2| zugleich persönlich bereit erklären, es mit der Hilfe Gottes
538 2, 9| unauslöschliches Merkmal einprägen, erklärt sich der Sinn des Kreuzes
539 1, 2| 1978 dem Kardinalskollegium erklärte, sich Johannes Paul nennen
540 3, 17| schmerzlichen Gegensatz zum erklärten »Buchstaben« der Menschenrechte
541 3, 14| ihres täglichen Lebens und Erlebens, ihrer Aufgaben und Mühen,
542 3, 16| Brüder, die Hunger und Elend erleiden! Achtet die Würde und die
543 3, 16| davon Unrecht und Schaden erleidet, ist in jedem Fall der Mensch.
544 3, 17| erdulden, vom Glauben an die erlösende Kraft des Kreuzes geleitet
545 3 | III. DER ERLÖSTE MENSCH UND SEINE SITUATION
546 4, 21| und Form der Teilnahme am Erlösungswerk der Kirche ist, dient sie
547 3, 13| ist gerade wegen dieses Erlösungswerkes der Obhut der Kirche anvertraut.
548 4, 20| derselbe Christus, der zur Buße ermahnt, der das »Bekehret euch«
549 4, 21| die diese Beherrschung ermöglichen. Unsere Teilnahme an der
550 1, 5| Brüder und Schwestern zu ermutigen und um ferner mit großer
551 1, 3| gleichsam das jetzige Pontifikat eröffnen soll, möchte ich mich vor
552 1, 3| Johannes XXIII. einberufen und eröffnet und dann von Papst Paul
553 4, 22| Überlegungen, die sich zur Eröffnung seines päpstlichen Dienstes
554 3, 17| dem Aspekt des Naturrechts erörtert wird, das heißt vom »rein
555 1, 5| VI. in der Bischofssynode errichtet hat, deren Tätigkeit nicht
556 3, 17| die in Verbindung mit der Errichtung der Organisation der Vereinten
557 3, 17| Kirche die Freude über diese Errungenschaft mit allen Menschen guten
558 2, 10| neu geschaffen. Er ist neu erschaffen! »Es gibt nicht mehr Juden
559 3, 15| mitteilt und vielfältige Erscheinungsformen kennt?~Dieser Zustand der
560 2, 8| Menschen selbst voll kund und erschließt ihm seine höchste Berufung«.
561 1, 3| das Schiff von innen her erschüttert. Dabei blieb er selbst unerschüttert
562 4, 20| Mensch nicht durch andere ersetzt werden kann noch sich durch
563 4, 18| quält! Löse, was in sich erstarrt! Wärme du, was kalt und
564 4, 19| Wenn es hierbei auch in erster Linie um die Priester geht,
565 3, 16| unterordnet, dabei den Menschen erstickt, die Gesellschaft zersetzt
566 4, 18| wieder auferstanden ist, »erstrahlt uns die Hoffnung, daß wir
567 3, 17| Menschseins Probleme von erstrangiger Bedeutung.~Die Kirche hat
568 3, 16| die zur Unabhängigkeit erwachen, mitunter große Mengen von
569 3, 13| von Ewigkeit her von ihm »erwählt« ist, gerufen und bestimmt
570 4, 19| schließlich die zahlreichen Laien erwähnen, die durch solche Tätigkeit
571 2, 11| trotz der Widerstände - mehr erwartet wird als je zuvor. Hier
572 4, 19| Welt und des Menschen enorm erweitert. Das betrifft die Naturwissenschaften
573 2, 11| den Sinn seiner Existenz erworben.~Es ist also notwendig,
574 4, 21| und mit der uns von ihm erworbenen Gnade mit arbeiten, jene »
575 3, 15| eigenen Produkte dem Menschen erzeugen, wirkt sich in verschiedenen
576 4, 18| das Bewußtsein von Söhnen erzeugt und uns zum Vater hinlenkt.
577 3, 17| jeden Staat gute Bürger erzogen. Sie hat ferner immer gelehrt,
578 3, 16| überliefert sind. ~Dieses eschatologische Bild muß immer auf die Geschichte
579 3, 15| Die Kirche, die aus einem eschatologischen Glauben lebt, betrachtet
580 3, 16| Durchleuchtung seiner einzelnen Etappen vornehmen. Es handelt sich
581 3, 16| Gründe, aber auch eine stark ethische Komponente. Allgemein bekannt
582 | etwa
583 | etwas
584 4, 20| auf immer die Worte der Eucharistiefeier für jene geworden sind,
585 4, 20| wünscht, daß die authentische eucharistische Gemeinschaft zum Zeichen
586 3, 15| teilnehmen, darf uns nicht Euphorie überkommen noch dürfen wir
587 | eure
588 3, 15| Christus selbst, wie die Evangelien bezeugen. Gerade darum möchte
589 1, 5| Apostolischen Schreiben Evangelii nuntiandi, seinen Niederschlag
590 4, 21| sendet, die ihm durch die evangelischen Räte ganz geweiht sind.
591 1, 5| jener wesentliche Impuls zur Evangelisierung ausgegangen, der im Apostolischen
592 1, 1| den Sohn...«, durch das ewiggezeugte Wort, das Mensch geworden
593 4, 20| lehrmäßiger, sondern auch existentieller Natur, daß die Eucharistie
594 3, 16| versehen wird. Offenbar existieren solche Instinkte; es wird
595 1, 4| ihr wahres Antlitz »ad extra«, nach außen hin, darzustellen.
596 3, 16| den eigenen Spannungen und Exzessen steckenbleibt.~Es ist durchaus
597 4, 19| denken dabei auch an die Fachleute der verschiedenen Disziplinen,
598 3, 16| Welt die entscheidenden Fäden, durch die er sie beherrscht,
599 4, 18| macht, wird sie gleichzeitig fähiger für jenen Dienst am Menschen,
600 4, 20| allgemein jene besondere Fähigkeit geschwächt, Gott das geistige
601 3, 16| bezeugen einige sichere Fakten und all jene Resultate,
602 3, 16| mit welchen ideologischen Farben dies versehen wird. Offenbar
603 4, 22| am 4. März, dem ersten Fastensonntag des Jahres 1979, des ersten
604 1, 6| Moral aufzuweichen, deren Fehlen sich bald im Leben der ganzen
605 4, 19| die Wahrheit ~Im Licht der feierlich verkündeten Lehre des II.
606 1, 1| Denken und Fühlen in dieser feierlichen geschichtlichen Stunde,
607 4, 20| Indem wir die Eucharistie feiern und uns in sie aufnehmen
608 2, 7| ununterbrochen die Eucharistie feiert, in der sie »dieQuelle des
609 3, 17| die Notwendigkeit einer festen staatlichen Autorität berücksichtigt
610 1, 3| Heilssendung einen noch festeren Zusammenhalt zu geben.~Gerade
611 3, 17| internationaler Ebene offiziell festgelegt und anerkannt worden sind.
612 3, 16| gesagt und auch das Konzil festgestellt hat - nicht so sehr darum, »
613 3, 16| dabei übernehmen soll, genau festsetzen, annehmen und weiter vertiefen.
614 2, 11| Christus.~Jesus Christus ist feststehendes Prinzip und beständiges
615 1, 3| die ja - wie das Konzil feststellt - »das Sakrament, das heißt
616 3, 15| daß dieses Thema nicht nur Feststellungen und gesicherte Aussagen
617 3, 17| Menschenrechte zu umschreiben und festzusetzen, wobei sich die Mitgliedstaaten
618 4, 22| Nazaret gebildet, als sie ihr »Fiat« gesprochen hat. Von jenem
619 4, 19| dem Begriff »intellectus fidei« (= »verstehender Glaube«)
620 3, 16| daran beteiligt sind. Das Fieber der Inflation und die Plage
621 3, 16| Mechanismen im Bereich der Finanzen und des Geldwertes, der
622 2, 8| sich nur im Geheimnis des fleischgewordenen Wortes das Geheimnis des
623 3, 15| Fortschritt, dessen Urheber und Förderer der Mensch ist, das menschliche
624 3, 15| oder jenen Imperialismus zu fördern?~Dies sind die wesentlichen
625 4, 20| Seite können wir niemals die folgenden Worte des hl. Paulus vergessen: »
626 1, 6| Christen als eine einfache Folgerung aus dem Willen Jesu Christi,
627 4, 22| Dunkel hervortrat. In der Folgezeit nahmen alle Generationen
628 2, 12| deutlich, wie Christus und folglich seine Apostel in der Verkündigung
629 4, 19| zweifacher Richtung nach der Formel »intellege, ut credas -
630 4, 19| prophetischen Amt Christi formt das Leben der ganzen Kirche
631 3, 13| fundamentale Sorge der Kirche formuliert, damit »das Leben in dieser
632 4, 18| geworden ist und für immer fortdauert. So offenbaren sich in den
633 2, 7| sehen, zu dem, der von uns fortgehen mußte - gemeint ist durch
634 3, 16| sind die reichen und weit fortgeschrittenen Gesellschaften -, während
635 3, 15| einseitigem Enthusiasmus fortreißen lassen, sondern wir alle
636 3, 15| wirklich menschenwürdigen Fortschrittes, oft eine Bedrohung der
637 2, 7| welche Weise muß man sie fortsetzen? Was müssen wir tun, damit
638 4, 21| organisatorischer Art ihre Fortsetzung gefunden. Wir müssen aber
639 3, 14| seinem Bewußtsein, mit seiner fortwährenden Neigung zur Sünde und zugleich
640 4, 20| Frömmigkeit stets zu verharren und fortzuscheiten und sich selbst unter dem
641 1, 2| mir jetzt zu, es nicht nur fortzusetzen, sondern in gewisser Weise
642 2, 10| Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht Mann und Frau; denn
643 1, 1| Freiheit und einer solchen Freigebigkeit, daß es angesichts der Erbschuld
644 4, 20| für ein teures Lösegeld freigekauft« hat. Der »hohe Preis« unserer
645 4, 21| lateinischen Kirche bewußt und freiwillig zu einem Leben im Zölibat;
646 4, 20| und in der eucharistischen Frömmigkeit stets zu verharren und fortzuscheiten
647 2, 10| Menschen nennt sich Evangelium, Frohe Botschaft. Dieses Staunen
648 3, 16| herrschen, in kurzer Zeit hätten fruchtbar gemacht werden können, wenn
649 4, 19| Gottes, in kreativer und fruchtbarer Weise an der prophetischen
650 4, 20| Erlösung Zugang hat zu den Früchten der Versöhnung mit Gott,
651 4, 19| Verfügung stellt.~Wie in früheren Epochen so sind auch heute -
652 3, 16| Programme ihrer maßgeblichen Führer geschieht. Der gegenwärtigen
653 3, 17| furchtbaren Kriegskatastrophe führten, hat die Kirche ihre Haltung
654 3, 15| selbst kehren könnten; er fürchtet, sie könnten Mittel und
655 4, 20| verherrlichten Christus, unserem Fürsprecher beim Vater; diese Einheit
656 4, 22| Gelegenheit und eine Art von Fundament für immer reifere Fortschritte
657 3, 13| Stellen seiner Dokumente diese fundamentale Sorge der Kirche formuliert,
658 4, 19| Tätigkeit nicht von der fundamentalen Einheit in der Verkündigung
659 2, 7| Vater in Ewigkeit«, Pater futuri saeculi, nennt? Das ist
660 4, 18| Kräfte des Geistes, die Gaben des Geistes, die Früchte
661 1, 2| Jahres habe ich mich mit ganzer Seele Christus, dem Erlöser,
662 4, 21| ebenfalls imstande sind, ihr ganzes Leben der eigenen Berufung
663 3, 16| in die Perspektive einer ganzheitlichen und solidarischen Entwicklung
664 4, 20| hat, indem er für diese Ganzhingabe seines Sohnes, der »gehorsam
665 3, 17| worden; das sollte eine Garantie dafür sein, daß die Menschenrechte
666 4, 20| Wenn auch die brüderliche Ge meinschaft der Gläubigen,
667 1, 4| in jeder Meinung findet, geachtet und zugleich die providentielle
668 2, 12| hat er da nicht selbst geantwortet: »Ich bin dazu geboren und
669 4, 18| Herzen hervorrufen. Diesen Gebetsruf kann man an verschiedenen
670 3, 14| verschiedener Umgebungen, auf dem Gebiet der eigenen Nation oder
671 3, 16| Wir alle wissen, daß die Gebiete, in denen auf der Erde Elend
672 2, 7| bilden. Es ist in der Tat das Gebot Christi selbst, unseres
673 3, 17| Entwicklung nun endgültig Einhalt geboten? Wir dürfen es in jedem
674 3, 15| Zwecken eines unmittelbaren Gebrauchs und Verbrauchs dient. Dagegen
675 4, 21| sei, wenn er die Freiheit gebraucht, wie er will, und daß man
676 4, 20| praktischen Leben der Kirche gebührend herauszustellen. Diese Initiativen
677 3, 13| irgendein politisches System gebunden ist, zugleich Zeichen und
678 2, 8| mit menschlichem Geist gedacht, mit einem menschlichen
679 3, 15| vom Menschen lebendig im Gedächtnis behalten, das uns das II.
680 1, 2| dieses aber nur 33 Tage gedauert hat, kommt es mir jetzt
681 4, 20| sie seines Todes am Kreuze gedenkt, durch dessen Preis wir
682 1, 6| dieses wichtige Anliegen in gedrängter Form im Dekret über den
683 3, 17| Menschen fast aus Prinzip kaum geduldet oder als Bürger zweiter
684 1, 3| beeindruckt wie auch seine geduldige Festigkeit in der schwierigen
685 3, 16| Suche nach Institutionen und geeigneten Mechanismen bestimmen, sowohl
686 1, 5| und unter seiner Leitung geeint bleibt. Das Konzil hat dieses
687 1, 5| entgegen allem Anschein - heute geeinter in der Gemeinschaft des
688 3, 17| Zusammenleben zwischen den Nationen gefährden. Es ist in der Tat eine
689 3, 16| bekleidet; ich war ... im Gefängnis, und ihr habt mich nicht
690 2, 12| Als Jesus Christus als Gefangener vor das Gericht des Pilatus
691 3, 17| vom Sinn der Menschenwürde gefordert sind. Die Einschränkung
692 2, 12| beginnt immer mit einem Gefühl der Hochachtung vor dem,
693 2, 11| mit unermüdlicher Ausdauer geführten Kampf für jene Würde, die
694 2, 12| mit Menschen in den Tod gegangen, die um der Wahrheit willen
695 2, 8| der Umweltverschmutzung in Gegenden, wo eine schnelle Industrialisierung
696 2, 11| aufrichtiges Bemühen, das nach gegenseitigem Sichkennenlernen und nach
697 3, 16| in der Beherrschung der gegenständlichen Welt die entscheidenden
698 3, 16| bekannten Tatsachen und Gegenüberstellungen bestätigt wird, die auch
699 3, 15| skrupelloser »Zerstörer« gegenübertritt.~Der Fortschritt der Technik
700 | Geh
701 4, 20| Sakramentes, dessen wunderbarer Gehalt und Sinn in den Verlautbarungen
702 2, 8| menschlichen Willen hat er gehandelt, mit einem menschlichen
703 1, 2| Beistand nicht zu euch kommen; gehe ich aber, so werde ich ihn
704 2, 10| aber auf verborgene und geheimnisvolle Weise auch jeden Aspekt
705 2, 7| Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen
706 1, 6| darauf eine ins einzelne gehende Antwort geben zu wollen,
707 4, 22| Johannes -, diese Mutter geistigerweise in ihr Haus auf, so daß
708 4, 20| Einfluß der Eucharistie geistlich zu entfalten. Gerade darum
709 4, 20| sein muß. Nur unter diesem geistlichen Profil ihrer Lebendigkeit
710 2, 8| Fortschritt, den man niemals zuvor gekannt hat und der sich vor allem
711 1, 3| neue, bisher noch nicht gekannte Weise tiefe Wurzeln geschlagen
712 2, 11| Weltreligionen in vorher nie gekannten und für unsere Zeit typischen
713 4, 20| demselben Merkmal der Einheit gekennzeichnet ist, das schon die Apostel
714 4, 18| In Jesus Christus, der gekreuzigt und begraben wurde und wieder
715 3, 16| können, wenn die ungeheueren Geldsummen anstatt für Waffen, die
716 3, 16| Bereich der Finanzen und des Geldwertes, der Produktion und des
717 3, 16| Wort zu verkünden... zu gelegener und ungelegener Zeit«. Deswegen
718 1, 3| ganz gewiß - trotz einiger gelegentlicher Unruhe - dem Ziel, dem ganzen
719 2, 11| hat eine ungeheuere Arbeit geleistet, um jenes volle und universale
720 1, 1| Ratschluß mir als Nachfolger des geliebten Papstes Johannes Paul I.
721 4, 20| Thema von uns auch noch in gemeinsamen Überlegungen vertieft und
722 3, 14| persönlichen und zugleich gemeinschaftsbezogenen und sozialen Seins - im
723 3, 17| muß als Grundfaktor des Gemeinwohls das wesentliche Kriterium
724 2, 11| geoffenbart und sich ihr endgültig genähert. Gleichzeitig hat der Mensch
725 4, 21| entsprechend der bereits genannten Lehre des hl. Paulus, an
726 3, 16| jene Resultate, die hier genauer aufzuzählen schwierig wäre.
727 1, 1| durch größere chronologische Genauigkeit - die Kernwahrheit unseres
728 3, 15| ein beträchtliches Maß an Genialität und schöpferischer Kraft
729 3, 15| hervorgebracht hat, einfachhin genommen werden; allzu oft und nicht
730 4, 19| die Verantwortung für die geoffenbarte Wahrheit deutlich, die ja
731 4, 19| teilhaben, wenn wir auf sein geoffenbartes Wort antworten. Darum muß
732 3, 16| Energie vergeuden und den geophysischen Lebensraum schädigen, bewirken
733 2, 10| Gottes veranlaßt, sondern gerät auch in tiefes Staunen über
734 3, 15| leben, eine vernünftige und gerechte Planung erfordert. Gleichzeitig
735 1, 4| will, daß alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis
736 2, 12| Christus als Gefangener vor das Gericht des Pilatus trat und von
737 3, 16| das Geschehen des Jüngsten Gerichtes erinnern nach den Worten
738 2, 10| Geheimnis Christi in seiner Gesamtheit zu betrachten, weiß mit
739 3, 17| Fortschritts des Menschen und der gesamtheitlichen Entwicklung seines Menschseins
740 3, 15| eingeordnet ist in einen Gesamtplan eines wirklich menschenwürdigen
741 3, 17| behandelt werden, weil es zur Gesamtsituation des Menschen in der heutigen
742 2, 9| immer größer ist als alles Geschaffene, die Liebe, die er selber
743 2, 9| die Vergänglichkeit des Geschaffenen, stärker als der Tod; es
744 4, 21| den vollen Gebrauch des Geschenkes der Freiheit, das wir vom
745 4, 18| ihrem Bräutigam und Herrn geschenkt wird. In der Tat, weil Christus
746 1, 2| und Paul VI. stellen eine geschichtliche Epoche dar, die für mich
747 3, 14| vorbeigehen; denn sein »Geschick«, das heißt seine Erwählung,
748 3, 17| Volk, Herr seines eigenen Geschickes ist. Dieser Sinn wird nicht
749 1, 3| gekannte Weise tiefe Wurzeln geschlagen durch das Werk des II. Vatikanischen
750 4, 22| die Christus in seine Arme geschlossen hat und noch ständig in
751 3, 14| erfährt er sich nämlich als Geschöpf vielfältig begrenzt, andererseits
752 4, 20| alle Ausdrucksformen des geschuldeten Kultes Christus »Liebe für
753 4, 20| jene besondere Fähigkeit geschwächt, Gott das geistige Opfer
754 3, 16| verschärft, daß bessergestellte Gesellschaftsschichten sowie die reichen Länder,
755 2, 9| Jungfrau Maria, vor dem Gesetz Sohn des Josef von Nazaret -
756 3, 16| Welthandels, wo man sich von den Gesetzen eines gesunden Wettbewerbs
757 3, 16| Wachstum mit seinen ihm eigenen Gesetzmäßigkeiten muß in die Perspektive einer
758 3, 17| immer an die erste Stelle gesetzt wird.~Wenn aber nun trotz
759 3, 15| nicht nur Feststellungen und gesicherte Aussagen enthält, sondern
760 3, 15| Fortschritt« taucht in allen Gesprächen auf und erscheint in den
761 3, 14| Menschen »immer humaner zu gestalten«, damit alle Bereiche dieses
762 3, 13| Aspekten »und immer humaner gestaltet werde«. Das ist die Sorge
763 3, 17| in irgendeiner Weise die Gestaltung des sozialen und öffentlichen
764 3, 14| Christus, der für alle gestorben und auferstanden ist, schenkt
765 4, 18| II. Vatikanische Konzil gestützt auf die ganze biblische
766 4, 20| bekennen: »Gegen dich habe ich gesündigt«. Die Kirche verteidigt
767 3, 16| sich von den Gesetzen eines gesunden Wettbewerbs leiten lassen
768 4, 19| unterschiedlicher Weise von allen geteilt werden. Wir denken dabei
769 3, 15| Sendung, das hiervon nicht getrennt werden darf. Den Kern dieser
770 2, 12| an die Seite von Menschen getreten, über die um der Wahrheit
771 3, 16| stärkere Armut und ins Elend getrieben werden.~Dieser Vergleich,
772 3, 17| Leben der Gemeinschaft enorm gewachsen sind, wenn auch für die
773 4, 19| zur göttlichen Wahrheit zu gewährleisten, hat Christus der Kirche
774 4, 18| sagen, ist zugleich eine gewaltige Kraft, die die Kirche vor
775 2, 11| diesen Vorwurf, um wie jene »Gewalttäter Gottes« zu sein, die wir
776 2, 11| Gewalt angetan wird und die Gewalttätigen es an sich reißen«; und
777 4, 21| evangelischen Räte ganz geweiht sind. Dies ist gerade das
778 4, 19| weiten Arbeitsauftrages eine gewisse Vielfalt an Methoden in
779 4, 20| und die Buße werden so in gewissem Sinn eine zweifache und
780 4, 20| ergibt sich die Pflicht einer gewissenhaften Beobachtung der liturgischen
781 3, 16| ein Grundschema für die Gewissenserforschung eines jeden einzelnen und
782 3, 17| Recht auf Religions - und Gewissensfreiheit. Das II. Vatikanische Konzil
783 4, 20| Schwäche und Unwürdigkeit, den Gewohnheiten, der »Routine« oder sogar
784 1, 1| geworden und hat unter uns gewohnt« und an anderer Stelle: »
785 3, 13| dieser Mensch von Gott »gewollt« ist, wie er von Ewigkeit
786 3, 13| von Gott um ihrer selbst gewollte Kreatur ist«. So wie dieser
787 3, 15| tiefer und maßgeblicher Weise gezeichnet hat, wollen wir es doch
788 3, 16| die nicht von der Ethik gezügelt wird; gleichzeitig wird
789 4, 18| ist, wasche rein! Dürrem gieße Leben ein! Heile du, wo
790 3, 16| haben, erscheinen wie die gigantische Vergrößerung des biblischen
791 4, 20| Diese ist die Mitte und der Gipfel von allem sakramentalen
792 4, 20| gleichermaßen auch durch einen Akt gläubiger Hingabe in Liebe erfährt
793 4, 19| erlösenden Kraft, in ihrem hellen Glanz, in ihrer Tiefe und zugleich
794 1, 2| Damals antwortete ich: »Im Glaubensgehorsam gegenüber Christus, meinem
795 2, 7| muß, wenn er im Geist des Glaubensgehorsams den Ruf annimmt nach dem
796 4, 19| außerdem mit einem besonderen Glaubenssinn ausgestattet.~So sind wir
797 4, 19| verkündigen und ausbreiten. Diese Glaubensunterweisung - sei es in der Mission
798 4, 19| prophetisches Charisma: Glaubenszeugnis und Unterweisung gehören
799 1, 1| das sich - wenn auch nicht gleichmäßig - bis zu den Enden der Erde
800 3, 16| Vergrößerung des biblischen Gleichnisses vom reichen Prasser und
801 4, 21| gewisser Weise zu jedem Glied dieser Gemeinschaft sagt: »
802 4, 21| ganze und für jedes ihrer Glieder geht es aber nicht nur um
803 3, 17| bestimmten Gruppe allen anderen Gliedern dieser Gesellschaft aufgezwungen
804 1, 3| dann von Papst Paul VI. glücklich abgeschlossen und mit Ausdauer
805 1, 1| Liturgie zu wiederholen: »O glückliche Schuld, welch großen Erlöser
806 4, 20| empfangen, die Seele mit Gnaden beschenkt und ein Unterpfand
807 1, 6| ich, was ich bin, und sein gnädiges Handeln an mir blieb nicht
808 1, 3| das sich im Blick auf ihr göttliches Geheimnis wie auch auf ihre
809 2, 8| der den Söhnen Adams die Gottebenbildlichkeit wiedergab, die von der ersten
810 4, 20| Einsicht seiner Schuld und mit Gottvertrauen, indem er wie der Psalmist
811 4, 20| sakramentalen Zeichen mit grenzenlosem Vertrauen uns überantwortet,
812 2, 10| gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und Freie,
813 4, 18| alle Rätsel, unbekannte Größen, Umwege und Windungen des »
814 4, 18| unserer Zeit scheint mit immer größerem Eifer inständig und beharrlich
815 2, 7| beständig und bildet mit größter Verehrung jede Einzelheit
816 4, 20| persönlichen Bekehrung von großem Nutzen ist, muß sich schließlich
817 4, 21| ist jedoch nur dann ein großes Geschenk, wenn wir es verstehen,
818 4, 21| Gemeinschaft der Familie zu gründen und neue Generationen von
819 4, 21| und unwiederholbare Gnade gründet, durch die jeder Christ
820 3, 15| Erkenntnis und vor allem dem Grundbedürfnis der Sorge des Menschen für
821 3, 17| Gesellschaft; dieses muß als Grundfaktor des Gemeinwohls das wesentliche
822 4, 21| Vatikanische Konzil von den Grundlagen her das Bild von der Kirche
823 3, 16| beschleunigtem Tempo die Reserven an Grundmaterien und Energie vergeuden und
824 3, 17| hiervon leiten sich ihre Grundrechte ab. Gerade wegen dieser
825 4, 21| bildet. Dieses Prinzip, die Grundregel der gesamten christlichen
826 2, 7| Söhne und Töchter, nur eine grundsätzliche und wesentliche Antwort
827 3, 16| Handlungen sein, gleichsam ein Grundschema für die Gewissenserforschung
828 2, 8| und herrlicherer Weise die Grundwahrheit über die Schöpfung offenbart,
829 3, 17| Macht von einer bestimmten Gruppe allen anderen Gliedern dieser
830 Segen | Liebe Söhne und Töchter!~Gruss und Apostolischen Segen!~
831 4, 18| Frieden, nach Liebe und Güte, nach Starkmut und Verantwortung,
832 3, 16| Gesellschaft notwendigen Gütern besitzt - gemeint sind die
833 3, 17| Interesse eines höheren Gutes, nämlich für das Wohl des
834 3, 17| verbunden.~Schon seit der ersten Hälfte dieses Jahrhunderts, als
835 4, 19| ruht«, es für notwendig hält zu betonen, daß er in vollkommener
836 3, 15| Ergebnis der Arbeit seiner Hände und noch mehr vom Ergebnis
837 3, 14| kennen, die über dem Menschen hängen. Sie muß sich all dessen
838 3, 17| vergleichen; ihre Beurteilung hängt nämlich auch von geschichtlichen
839 | hätte
840 3, 16| herrschen, in kurzer Zeit hätten fruchtbar gemacht werden
841 4, 22| Worte, die er gesagt hat, hallen in uns wie ein Echo wider: »
842 1, 5| Vorgänger in Erinnerung zu halten, die diese neue »Welle«
843 3, 16| der Produktion und des Handels, die mit Hilfe von verschiedenen
844 3, 17| klar umrissen; denn diese handelten nur scheinbar im Interesse
845 3, 16| Maßstab« für die menschlichen Handlungen sein, gleichsam ein Grundschema
846 4, 18| Wärme du, was kalt und hart! Lenke, was den Weg verfehlt!«. ~
847 3, 15| Frage meldet sich jedoch hartnäckig wieder, wenn es um das Wesentliche
848 2, 11| handelt es sich in der Hauptsache um die Religion als universales
849 1, 4| für die Gnade, deren wir hauptsächlich und in vollem Maße in der
850 3, 13| Jesus Christus ist der Hauptweg der Kirche. Er selbst ist
851 3, 17| Bezeichnung verzichten? Wir hegen die tiefe Überzeugung, daß
852 4, 18| Dürrem gieße Leben ein! Heile du, wo Krankheit quält!
853 4, 20| durch das jeder Christ die heilende Kraft der Erlösung empfängt,
854 4, 18| beharrlich zu wiederholen: »Komm, Heiliger Geist!« Komm! Komm! »Was
855 2, 7| dieQuelle des Lebens und der Heiligkeit« findet, das wirksame Zeichen
856 1, 4| Enzyklika Ecclesiam Suam einen »Heilsdialog« genannt und dabei die einzelnen
857 4, 22| der Verkündigung, in die Heilsgeschichte und in die Sendung der Kirche
858 2, 11| Geheimnis der göttlichen Heilsordnung, das die Erlösung und die
859 4, 22| Mutterschaft im göttlichen Heilsplan für den Menschen durch das
860 1, 3| Gottes im Bewußtsein seiner Heilssendung einen noch festeren Zusammenhalt
861 1, 1| geboren worden ist. In dieser Heilstat hat die Geschichte des Menschen,
862 4, 20| der Erlösung, das heißt im Heilswerk, das Christus wirkt, hat
863 4, 21| Ruf in Verbindung mit dem Heilswirken der Gnade. Wenn wir also
864 4, 22| belebt und von der Liebe heimgesucht sind, die der Heilige Geist
865 4, 19| erlösenden Kraft, in ihrem hellen Glanz, in ihrer Tiefe und
866 | herab
867 4, 20| Wirklichkeit beraubt, würde sie herabgemindert oder in ihr allgemein jene
868 4, 18| beständig mitteilt und dessen Herabkunft am Pfingstfest offenbar
869 4, 20| Einheit, die stufenweise heranreift, muß das Bedürfnis nach
870 2, 11| universale Bewußtsein der Kirche heranzubilden, von dem Papst Paul VI.
871 3, 16| Ungerechtigkeiten aufzufangen oder den Herausforderungen und ethischen Ansprüchen
872 4, 21| Fülle ein Element besonders herauszuragen, gemeint ist die Teilnahme
873 4, 20| Leben der Kirche gebührend herauszustellen. Diese Initiativen sind
874 2, 7| will: Sei der Hirte meiner Herde; und ferner: »... wenn du
875 4, 18| auferstandenen Christus herkommen; und gerade dafür lebt und
876 1, 2| Wahrheit, der vom Vater herkommt, dann wird er Zeugnis für
877 2, 8| ihm hat sich in neuer und herrlicherer Weise die Grundwahrheit
878 3, 14| Unterwerft sie euch und herrscht über sie«. Es geht um jeden
879 4, 19| die von Christus selbst herstammt: »Wie mich der Vater gesandt
880 3, 15| Angst und der Bedrohung hervor, der sich in verschiedener
881 3, 15| sie demjenigen, der sie hervorgebracht hat, einfachhin genommen
882 4, 18| Gentium mit solcher Klarheit hervorgehoben wurde, indem es lehrt, daß
883 4, 18| aus dem der »neue Mensch« hervorgeht, berufen zur Teilnahme am
884 1, 5| Welle« im Leben der Kirche hervorgerufen haben, eine Bewegung, die
885 1, 5| Synoden der Ortskirchen hervorheben. Dies war in der Tat die
886 4, 22| indem sie aus dem Dunkel hervortrat. In der Folgezeit nahmen
887 1, 4| Schatz »Neues und Altes« hervorzuholen, mehr konzentriert auf ihr
888 4, 22| Wir alle also, die wir die heutige Generation der Jünger Christi
889 4, 21| nicht nur die Vertreter der Hierarchie, sondern auch die Mitglieder
890 4, 19| Nachfolger des Petrus in hierarchischer Einheit verbunden sind,
891 4, 19| gehören zusammen. Wenn es hierbei auch in erster Linie um
892 | hiermit
893 3, 15| Mitmenschen, vor allem für die Hilfsbedürftigen und Schwachen, und hilfsbereiter
894 3, 15| Hilfsbedürftigen und Schwachen, und hilfsbereiter zu allen?~Diese Frage müssen
895 2, 11| Christus gesagt, daß »dem Himmelreich Gewalt angetan wird und
896 4, 22| bitte vor allem Maria, die himmlische Mutter der Kirche, sie möchte
897 2, 8| menschlichen Bewußtseins hinabgestiegen ist und das innerste Geheimnis
898 4, 22| in Jerusalem in die Welt hinausgegangen sind.~Mit meinem Apostolischen
899 2, 11| und nach Beseitigung der Hindernisse auf dem Weg zu einer vollkommenen
900 3, 13| seiner Mutter in diese Welt hineingeboren wird, ist gerade wegen dieses
901 4, 20| in die hl. Eucharistie, hineingelegt hat. Diese ist die Mitte
902 2, 10| wenn »Gott seinen Sohn hingegeben hat«, damit er, der Mensch, »
903 4, 18| erzeugt und uns zum Vater hinlenkt. Deswegen muß sich die Kirche
904 2, 11| zugleich - aufgrund seiner Hinordnung auf Gott - in der Suche
905 3, 17| obengenannte Konzilsdokument sagt hinreichend deutlich, was eine solche
906 2, 7| müssen wir beständig zu dem hinstreben, der das Haupt ist, zu dem, »
907 3, 13| hiervon ausstrahlt. Auf dem Hintergrund von immer vielfältigeren
908 4, 20| wie der Psalmist vor Gott hintritt, um zu bekennen: »Gegen
909 4, 21| Volk Gottes - durch den Hinweis auf die dreifache Sendung
910 4, 21| andere Konzilsdokumente hinweisen. Doch scheint inmitten dieser
911 4, 19| geoffenbarten Geheimnisses hinweist und sich um das Verständnis
912 4, 18| diese Weise bewirkt auch die Hinwendung zum Menschen, zu seinen
913 3, 17| Gesichtspunkt her eine Position hinzunehmen, nach der nur der Atheismus
914 2, 8| auf bestimmte Phänomene hinzuweisen wie die Gefahr der Umweltverschmutzung
915 4, 20| tiefere Bekehrung zu Gott hinzuwenden.~In den letzten Jahren ist
916 3, 13| grundlegende Aufgabe an, darauf hinzuwirken, daß diese Einheit immer
917 2, 7| was besagen will: Sei der Hirte meiner Herde; und ferner: »...
918 3, 13| Menschen. Im Namen dieser Hirtensorge - so lesen wir in der Pastoralkonstitution
919 2, 12| immer mit einem Gefühl der Hochachtung vor dem, was »in jedem Menschen
920 1, 2| dieselben Namen gewählt wie mein hochverehrter Vorgänger Johannes Paul
921 3, 17| scheinbar im Interesse eines höheren Gutes, nämlich für das Wohl
922 3, 14| und berufen zu einem Leben höherer Ordnung. Zwischen vielen
923 1, 4| Pontifikates Pauls VI. beziehe, höre ich nicht auf, Gott dafür
924 4, 22| eingeborenen Sohnes. Ich hoffe, daß wir dank eines solchen
925 4, 18| erfüllten und zerschlagenen Hoffnungen und Leiden, daß die Kirche
926 2, 12| auch in der Praxis diesem hohen Ideal nicht immer voll entsprochen
927 [Titel] | Redemptor hominis~
928 3, 15| und besonnener und weiser »Hüter« und nicht als »Ausbeuter«
929 4, 18| sich immer mehr bewußt, die Hüterin eines großen Schatzes zu
930 3, 17| das Dokument Dignitatis humana, in dem nicht nur die theologische
931 2, 10| jeden Aspekt des wahren Humanismus beseelt, ist eng mit Christus
932 3, 17| Programm, das sich selbst als »humanistisch« bezeichnet, in Einklang
933 3, 17| die die Wirksamkeit der humanistischen Voraussetzungen in jenen
934 4, 20| entspricht. »Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit;
935 3, 16| allen zusammen: »Ich war hungrig, und ihr habt mir nichts
936 1, 5| Dies war in der Tat die Idee des Konzils, die von Paul
937 3, 17| die sich mit dem Staat identifizierte. In Wirklichkeit haben diese
938 1, 5| vollen Bewußtsein der eigenen Identität und auch der eigenen Originalität
939 3, 16| ganz gleich, mit welchen ideologischen Farben dies versehen wird.
940 3, 17| Ebene entgegengesetzter ideologischer Weltanschauungen, der Mensch
941 3 | III. DER ERLÖSTE MENSCH UND
942 4, 18| des hl. Augustinus jene immerwährende Unruhe bekundet: »Du hast
943 4, 22| geradezu einen kategorischen Imperativ zu einem großen, intensiven
944 4, 18| die gleichen göttlichen Impulse, die Eingebungen und Kräfte
945 4, 21| erziehen, die ebenfalls imstande sind, ihr ganzes Leben der
946 1, 6| in einem entsprechenden Indifferentismus enden werden. Es ist vielleicht
947 3, 16| mit dem Instinkt für das individuelle oder kollektive Interesse
948 2, 8| Gegenden, wo eine schnelle Industrialisierung vonstatten geht, die bewaffneten
949 3, 16| beteiligt sind. Das Fieber der Inflation und die Plage der Arbeitslosigkeit
950 4, 19| Juristen, die Künstler, die Ingenieure, an die Lehrer der verschiedenen
951 4, 21| eingedenk sein, daß jede Initiative nur so sehr der echten Erneuerung
952 4, 21| wenig aufmerksam und sehr inkonsequent. Darin zeigt sich auch das
953 4, 21| hinweisen. Doch scheint inmitten dieser Fülle ein Element
954 4, 21| Gesellschaft die höchsten Ämter innehaben bis zu denen, die die einfachsten
955 4, 18| Meister und Erlöser selbst innehat. Diese Lehre, zusammen mit
956 4, 20| vergessen, daß die Bekehrung ein innerer Akt von besonderer Tiefe
957 4, 21| Einsatz schützt und sie innerhalb der gesamten eigenen Gemeinschaft
958 2, 12| vor dem, was er selbst im Innersten seines Wesens schon erarbeitet
959 4, 22| diese Betrachtung mit einer innigen und demütigen Einladung
960 4, 19| Glauben mit ihrem Wissen und inrer Weisheit zu verbinden, damit
961 2, 12| geoffenbart hat. Wir empfinden insbesondere die große Verantwortung
962 4, 22| Paul VI., von dieser Lehre inspiriert, die Mutter Christi zur »
963 4, 18| mit immer größerem Eifer inständig und beharrlich zu wiederholen: »
964 4, 18| Weg verfehlt!«. ~Dieses inständige Gebet zum Geist und um den
965 3, 16| Offenbar existieren solche Instinkte; es wird aber keine wirklich
966 3, 15| sie könnten Mittel und Instrumente einer unvorstellbaren Selbstzerstörung
967 4, 19| wie sie in dem Begriff »intellectus fidei« (= »verstehender
968 4, 19| intellege, ut credas - crede, ut intellegas« (= »verstehe, um zu glauben -
969 4, 19| Richtung nach der Formel »intellege, ut credas - crede, ut intellegas« (= »
970 2, 7| einzige Zielsetzung des Intellektes, des Willens und des Herzens
971 3, 15| und zeigt unterschiedliche Intensitäten. Wir scheinen uns heute
972 1, 5| hat es zugleich auf sehr intensive Weise neu belebt, indem
973 4, 22| Imperativ zu einem großen, intensiven und vermehrten Gebet der
974 3, 14| Geschichte seiner Seele. Von der intentionalen Öffnung seines Geistes und
975 3, 17| Voraussetzungen für den sozialen und internationalen Frieden, wie Johannes XXIII.,
976 3, 15| wichtigsten Zeichen unserer Zeit interpretiert.~
977 1, 4| Kirche und ihre Tätigkeit »ab intra«, von innen her, angegriffen
978 3, 13| ausgeprägt haben, obgleich sein irdisches Leben nur kurz und noch
979 | irgendein
980 1, 1| Menschheit, angesichts der Irrtümer unseres Verstandes, der
981 4, 21| Zeit ist man mitunter der irrtümlichen Meinung, daß die Freiheit
982 2, 11| gegenüber den Gläubigen des Islams bekundet, deren Glaube auch
983 3, 17| unverletzlichen Menschenrechte - opus iustitiae pax -, während der Krieg
984 4 | IV. DIE SENDUNG DER KIRCHE
985 4, 19| Die Bischofssynode vom Jahre 1977 hat ihre besondere
986 4, 20| verteidigt also, indem sie die jahrhundertealte Praxis des Bußsakramentes
987 1, 5| werden. Hinsichtlich der jahrhundertealten Tradition der Kirche müssen
988 3, 15| gerichtet oder können es jederzeit sein. Hieraus scheint das
989 4, 19| ihre lautere Einstellung zu jeglicher Wahrheit und immer dann,
990 4, 18| dann erscheint uns Christus jenseits dieser Grenze: »Ich bin
991 1, 3| Dokument, das gleichsam das jetzige Pontifikat eröffnen soll,
992 2, 11| Prinzipien, die sich in der jeweiligen Kultur widerspiegeln, seinen
993 3, 14| Lage in der heutigen Welt jeweils von den äußeren Komponenten
994 2, 9| vor dem Gesetz Sohn des Josef von Nazaret - diese Welt »
995 1, 1| jenes Jahr ein wichtiges Jubiläum darstellen. Wir nähern uns
996 2, 11| besondere Aufmerksamkeit der jüdischen Religion gewidmet. Es hat
997 3, 16| uns an das Geschehen des Jüngsten Gerichtes erinnern nach
998 3, 16| unseres Jahrhunderts, in jüngster Zeit Johannes XXIII. und
999 4, 22| Augenblick an folgt dieses jungfräuliche und zugleich mütterliche
1000 4, 19| Geisteswissenschaften, an die Ärzte, die Juristen, die Künstler, die Ingenieure,
1001 4, 18| erstarrt! Wärme du, was kalt und hart! Lenke, was den
1002 2, 9| Liebe. Das Kreuz aufdem Kalvarienberg, durch das Jesus Christus -
1003 2, 11| unermüdlicher Ausdauer geführten Kampf für jene Würde, die jeder
1004 3, 17| unverständliches Phänomen des Kampfes gegen den Menschen dar,