Kap., N.

 1  Einl,    4     |             Wortes das Geheimnis des Menschen wahrhaft aufklärt« - wie
 2  Einl,    6     |              auch die Geschichte der Menschen, die auf dieser Erde der
 3     1,    7     |             seinen Heilsplan für den Menschen in Christus. Es ist ein
 4     1,    7     |           universaler Plan, der alle Menschen betrifft, die nach dem Bild
 5     1,    7     |            verbunden. Er umfaßt alle Menschen, räumt aber einen besonderen
 6     1,    8     |          Geistes«, der sich auf alle Menschen bezieht und jene allumfassende
 7     1,    8     |              zu ihrem Ende über alle Menschen ausgegossen wird. Maria
 8     1,    8     |             Namen, der ihr unter den Menschen zu eigen ist: »Miryam« (=
 9     1,    8     |               sein ewiger Wille, den Menschen durch die Teilhabe an seinem
10     1,    8     |              Gnade der Erwählung des Menschen durch Gott, ist wie ein
11     1,    8     |         Quelle, die in der Seele des Menschen aufsprudelt als Geschenk
12     1,    8     |              sich jene »Segnung« des Menschen »mit allem Segen seines
13     1,    9     |             Sohnschaft sich auf alle Menschen beziehen, so ist die Erwählung
14     1,    9     |        Schöpfung und unmittelbar dem Menschen schenkt, erreicht im Geheimnis
15     1,    9     |    Gnadengaben in der Geschichte des Menschen und des Kosmos. Maria ist »
16     1,   11     |         Verheißung dar, die Gott den Menschen nach der Ursünde gegeben
17     1,   11     |              gesamten Geschichte des Menschen auf Erden lasten (vgl. Gen
18     1,   11     |             die ganze Geschichte des Menschen durchziehen muß. Die »Feindschaft«,
19     1,   11     |           wie kein anderer unter den Menschen jene »herrliche Gnade« in
20     1,   11     |           von der die Geschichte des Menschen geprägt ist. In dieser Geschichte
21     1,   16     |           sollen die Gedanken vieler Menschen offenbar werden«. Und mit
22     1,   16     |              er ist »Licht«, das die Menschen »erleuchtet«. Ist es nicht
23     1,   17     |       gegenüber, weil dieser vor den Menschen die Stelle des Vaters vertrat;
24     1,   17     |       Gefallen fand bei Gott und den Menschen« (Lk 2, 52). Immer mehr
25     1,   17     |    offenbarte sich vor den Augen der Menschen die besondere Liebe, die
26     1,   18     |          wurde verachtet und von den Menschen gemieden, ein Mann voller
27     1,   18     |         wurde wie ein Sklave und den Menschen gleich«: Gerade hier auf
28     1,   18     |       Glaubens in der Geschichte des Menschen: Durch den Glauben nimmt
29     1,   19     |            Geheimnis Christi für die Menschen gegenwärtig. Und sie tut
30     1,   19     |        Christi auch selbst unter den Menschen zugegen.~
31     1,   20     |          sagte er, indem er »auf die Menschen blickte, die im Kreis um
32     1,   20     |              und Aufgaben, die jedem Menschen gestellt sind. In dieser
33     1,   21     |             die Sorge Marias für die Menschen, ihre Hinwendung zu ihnen
34     1,   21     |              zu den Bedürfnissen der Menschen bedeutet zugleich, sie in
35     1,   21     |          zwischen ihren Sohn und die Menschen in der Situation ihrer Entbehrungen,
36     1,   21     |         solche dem Sohn die Nöte der Menschen vortragen kann, ja sogar
37     1,   21     |              Maria »spricht für« die Menschen. Nicht nur das: Als Mutter
38     1,   21     |            darauf gerichtet ist, dem Menschen im Unglück zur Hilfe zu
39     1,   21     |           Christi zeigt sich vor den Menschen als Sprecherin für den Willen
40     1,   22     |    mütterliche Aufgabe gegenüber den Menschen aber verdunkelt oder mindert
41     1,   22     |        Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch Christus Jesus« (
42     1,   23     |    Mutterschaft Marias gegenüber den Menschen bereits früher angedeutet
43     1,   23     |          Geheimnisses steht, das den Menschen - jeden einzelnen und alle -
44     1,   23     |        Mutter Christi und Mutter der Menschen« zu nennen. In der Tat »
45     1,   23     |         findet sie sich mit allen... Menschen in der Nachkommenschaft
46     1,   24     |       Mysterien seines Fleisches den Menschen von der Sünde zu befreien«.49~
47     2,   26     |             durch die Geschichte der Menschen und der Völker. Man weiß,
48     2,   26     |           ganze Welt sandte, um alle Menschen zu seinen Jüngern zu machen (
49     2,   26     |         allen Völkern und macht alle Menschen zu meinen Jüngern.... Seid
50     2,   28     |             dem Kreuz von seiten des Menschen jener innere Raum wieder
51     2,   30     |           den wahren Gott und wahren Menschen, gehört. Sie schauen auf
52     2,   33     |              Herrn trägt und ihn den Menschen schenkt (Theotokos), oder
53     2,   33     |             als Vorbild des betenden Menschen, als Urbild der Kontemplation,
54     2,   36     |       Geschenk in die Geschichte des Menschen eintritt.~Maria ist die
55     2,   36     |           Gott und über das Heil des Menschen erschlossenen Wahrheit leuchtet
56     2,   37     |       allmächtig ist und »Großes« am Menschen tut; denn »heilig ist sein
57     2,   37     |          Schöpfungsakt. Indem er den Menschen erschafft, verleiht er ihm
58     2,   37     |              Und trotz der Sünde des Menschen läßt sich Gott in seiner
59     2,   37     |           der irdischen Existenz der Menschen erhellen. Der Pilgerweg
60     3,   38     |        Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch Christus Jesus,
61     3,   38     |    mütterliche Aufgabe gegenüber den Menschen verdunkelt oder mindert
62     3,   38     |             seligen Jungfrau auf die Menschen... aus dem Wohlgefallen
63     3,   39     | Mittlerschaft »zwischen Gott und den Menschen«, die Mittlerschaft Jesu
64     3,   39     |  Mittlerschaft zwischen Gott und den Menschen eingetreten, in die Mittlerschaft
65     3,   39     |             in die Mittlerschaft des Menschen Jesus Christus. Wenn sie
66     3,   39     |             Vermittler des Heils der Menschen, vorbereitet war. Und ein
67     3,   39     |            sie immer tiefer vor, den Menschen »Mutter in der Ordnung der
68     3,   40     |           das Werk der Erlösung alle Menschen umfaßt. So zeigt sich auf
69     3,   40     |       Christi »zwischen Gott und den Menschen«. Die Mitwirkung Marias
70     3,   41     |        Mittler zwischen Gott und den Menschen ist bis zur endgültigen
71     3,   43     |       apostolischen Dienst unter den Menschen verbunden ist. Dieses Bewußtsein
72     3,   43     |          davon in jeder Epoche allen Menschen in Treue Zeugnis zu geben.126~
73     3,   45     |         Einzahl, mit Bezug auf einen Menschen, ausgedrückt worden ist: »
74     3,   45     |             Marias, die zum Erbe des Menschen wird, ist ein Geschenk,
75     3,   45     |            Christus persönlich jedem Menschen macht. Wie der Erlöser Maria
76     3,   45     |          vertrauensvolle Hingabe des Menschen an die Mutter Christi ihren
77     3,   46     |        Mittler zwischen Gott und den Menschen; er ist »der Weg, die Wahrheit
78     3,   46     |            Für jeden Christen, jeden Menschen ist Maria diejenige, die
79     3,   46     |           immer besser die Würde des Menschen und den letzten Sinn seiner
80     3,   46     |            Fülle, weil Christus »dem Menschen den Menschen selbst voll
81     3,   46     |           Christus »dem Menschen den Menschen selbst voll kundmacht«.133~
82     3,   47     |            des Apostels Johannes dem Menschen gegeben hat. Deshalb umfängt
83     3,   50     |         Mutter Gottes und Mutter der Menschen flehen, daß sie, die den
84  Schl,   51     |    Offenbarung seiner selbst« an den Menschen gegangen 147! Wie deutlich
85  Schl,   51     |              er von Ewigkeit her den Menschen zur »Teilhabe an der göttlichen
86  Schl,   51     |             die »Vergöttlichung« des Menschen zugleich seiner geschichtlichen
87  Schl,   51(147)|             überströmender Liebe die Menschen an wie Freunde... und verkehrt
88  Schl,   52     |         Wende« zum Ausdruck, die dem Menschen vom Geheimnis der Inkarnation
89  Schl,   52     |             zum Wiederaufstehen, vom Menschen der Sünde zum Menschen der
90  Schl,   52     |           vom Menschen der Sünde zum Menschen der Gnade und Gerechtigkeit.
91  Schl,   52     |              beziehen sich auf jeden Menschen, auf die Gemeinschaften,
92  Schl,   52     |          kann, begleitet den Weg des Menschen ständig, und durch alle
93  Schl,   52     |        geschichtliche Bewußtsein des Menschen: die Herausforderung, den
94  Schl,   52     |              in Verbindung mit jedem Menschen guten Willens die große
95  Schl,   52     |              der ewigen Berufung des Menschen, nach dem Plan, den Gott