Kap., N.

 1  Einl,    1     |                Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von
 2  Einl,    1     |                 aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes
 3  Einl,    1     |                der das »Wort«, das »bei Gott« war, »Fleisch geworden
 4  Einl,    3     |                ganz hell vor dem ewigen Gott, der diese verborgene »Tochter
 5  Einl,    5     |               Geist empfangenen und aus Gott geborenen Kinder zu neuem
 6  Einl,    6     |              sie »einen Sohn gebar, den Gott gesetzt hat zum Erstgeborenen
 7     1,    7     |                   7. »Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn
 8     1,    7     |           desselben Briefes - hat jener Gott, der der »Vater unseres
 9     1,    7     |                 und untadelig leben vor Gott; er hat uns aus Liebe im
10     1,    7     |               Fülle der Zeit« vor, wenn Gott seinen Sohn senden wird, »
11     1,    8     |               jenen Segen, mit dem uns »Gott Vater« »durch unsere Gemeinschaft
12     1,    8     |               Epheserbrief spricht. Von Gott her ist diese »Erwählung«
13     1,    8     |            Erwählung des Menschen durch Gott, ist wie ein Keim der Heiligkeit
14     1,    9     |                 Maria; denn du hast bei Gott Gnade gefunden. Du wirst
15     1,    9     |               erlösende Hingabe, in der Gott sich selbst, sein göttliches
16     1,   10     |         herrlichen Gnade« spricht, die »Gott, der Vater, ... uns in seinem
17     1,   11     |                 der Verheißung dar, die Gott den Menschen nach der Ursünde
18     1,   11     |              Seins. Maria bleibt so vor Gott und auch vor der ganzen
19     1,   11     |           Zeichen jener Erwählung durch Gott, von der der Paulusbrief
20     1,   12     |                sechsten Monat. Denn für Gott ist nichts unmöglich« (Lk
21     1,   13     |                  13. »Dem offenbarenden Gott ist der " Gehorsam des Glaubens" (
22     1,   13     |           überantwortet sich der Mensch Gott als ganzer in Freiheit«,
23     1,   13     |                Maria sich ja vollkommen Gott überantwortet, indem sie
24     1,   13     |            komme ..., um deinen Willen, Gott, zu tun« (Hebr 10, 5-7).
25     1,   13     |                sie sich ohne Vorbehalte Gott überantwortet und »gab sich
26     1,   14     |               an dem ihr ganzer »Weg zu Gott«, ihr Glaubensweg insgesamt,
27     1,   15     |                 hat, von dem sie kamen: Gott selbst.~
28     1,   16     |                  der Heiland bedeutet: »Gott ist Heil«. Zum Herrn gewandt,
29     1,   17     |               mit Christus verborgen in Gott« (vgl. Kol 3,3) durch den
30     1,   17     |            zunahm und Gefallen fand bei Gott und den Menschen« (Lk 2,
31     1,   17     |                die besondere Liebe, die Gott für ihn hatte. Die erste
32     1,   18     |                sie sich ohne Vorbehalt »Gott überantwortet«, indem sie
33     1,   18     |             Denn obwohl Jesus Christus »Gott gleich war, hielt er nicht
34     1,   20     |              ihm geglaubt hat, weil sie Gott gegenüber gehorsam war,
35     1,   22     |            einer (ist) Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch
36     1,   24     |            Marias erkennen: »Da es aber Gott gefiel, das Sakrament des
37     2,   25     | gesellschaftlicher Einheit ausgerüstet. Gott hat die Versammlung derer,
38     2,   26     |              und sich dem offenbarenden Gott mit Verstand und Willen
39     2,   26     |              des Glaubens« ganz und gar Gott überließ60 und darum dem
40     2,   28     |             gegeben sind (Ps 2, 8), dem Gott Vater »den Thron seines
41     2,   28     |                innigste Vereinigung mit Gott wie für die Einheit der
42     2,   30     |                 an Christus, den wahren Gott und wahren Menschen, gehört.
43     2,   35     |              und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.~Denn auf
44     2,   36     |          Erhebung ihres ganzen Seins zu Gott ausdrückt. Ihre erlesenen
45     2,   36     |                  Mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter«. Denn »die
46     2,   36     |            durch diese Offenbarung über Gott und über das Heil des Menschen
47     2,   36     |            derjenige offenbart, der als Gott des Bundes »an sein Erbarmen
48     2,   37     |            Kirche die Wahrheit über den Gott des Bundes: über Gott, der
49     2,   37     |               den Gott des Bundes: über Gott, der allmächtig ist und »
50     2,   37     |             Kleingläubigkeit« gegenüber Gott, an der Wurzel besiegt ist.
51     2,   37     |                leuchtende Wahrheit über Gott: über den heiligen und allmächtigen
52     2,   37     |               heiligen und allmächtigen Gott, der von Anfang an die Quelle
53     2,   37     |                 Allem, was ist, schenkt Gott das Dasein im Schöpfungsakt.
54     2,   37     |            Sünde des Menschen läßt sich Gott in seiner Bereitschaft,
55     2,   37     |           schenkt sich in seinem Sohn: »Gott hat die Welt so sehr geliebt,
56     2,   37     |                machtvolle Wahrheit über Gott gestärkt, wie sie damals
57     2,   37     |                mit dieser Wahrheit über Gott die schwierigen und manchmal
58     2,   37     |            eindrucksvoll enthalten. Der Gott des Bundes, im Jubel des
59     2,   37     |                der Psalmen ihr Heil von Gott erwarteten, in den sie ihre
60     2,   37     |               daß man die Wahrheit über Gott, der rettet, über Gott,
61     2,   37     |             über Gott, der rettet, über Gott, die Quelle jeglicher Gabe,
62     2,   37     |                und Befreiung. »Ganz von Gott abhängig und durch ihren
63     3,   38     |                 Mittler ist: »Einer ist Gott, einer auch Mittler zwischen
64     3,   38     |             einer auch Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch
65     3,   39     |                 Mittlerschaft »zwischen Gott und den Menschen«, die Mittlerschaft
66     3,   39     |                 ihrer vollen Hingabe an Gott in der Jungfräulichkeit
67     3,   39     |        menschliche Person voll und ganz Gott »weiht«. Aus der Kraft dieser
68     3,   39     |               bedenken, daß sich zuerst Gott selbst, der ewige Vater,
69     3,   39     |        alleinige Mittlerschaft zwischen Gott und den Menschen eingetreten,
70     3,   40     |         Mittlerschaft Christi »zwischen Gott und den Menschen«. Die Mitwirkung
71     3,   41     |                 Vater unterwirft, damit Gott alles in allem sei (vgl.
72     3,   41     |             Reiches ausgerichtet, wenn »Gott alles in allem sein wird«.~
73     3,   41     |                einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen ist bis
74     3,   42     |            Gottes«, der Name »Jesus« (= Gott, der rettet) entspricht.
75     3,   43     |               Geist empfangenen und aus Gott geborenen Kinder zum neuen
76     3,   43     |              die innige Vereinigung mit Gott ist, so ist sie dies aufgrund
77     3,   43     |            Typus für die Ganzhingabe an Gott in der Ehelosigkeit »um
78     3,   44     |             Sohnes mitgewirkt hat, »den Gott gesetzt hat zum Erstgeborenen
79     3,   46     |                einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen; er ist »
80     3,   46     |              ins Licht stellt, daß sich Gott im erhabenen Geschehen der
81  Schl,   51     |                  Wie wunderbar weit ist Gott, der Schöpfer und Herr aller
82  Schl,   51     |              zuteil geworden ist: »Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt,
83  Schl,   51(147)|       Offenbarung redet der unsichtbare Gott... aus überströmender Liebe
84  Schl,   52     |            Menschen, nach dem Plan, den Gott in seiner Vorsehung von