Kap., N.

 1  Einl,    3(6)  |        Weise angekündigt: vgl. JOHANNES VON DAMASKUS, Hom. in Dormitionem,
 2     1,    7(19) |   Vorherbestimmung Marias vgl. JOHANNES VON DAMASKUS, Hom. in Nativitatem,
 3     1,    8(21) |  Oratio VI, 10: PG 56, 497 f.; JOHANNES CHRYSOSTOMUS (Pseudonym),
 4     1,    8(21) |        19: PG 87/3, 3235-3240; JOHANNES VON DAMASKUS, Hom. in Dormitionem,
 5     1,   12     |      Das Kind ist der künftige Johannes der Täufer, der am Jordan
 6     1,   17     |      ist - um ein Wort des hl. Johannes vom Kreuz zu gebrauchen -,
 7     1,   23     | vollendet. Die Darstellung des Johannes ist kurz und knapp: »Bei
 8     1,   23     |       zu Füßen des Kreuzes ist Johannes, »der Jünger, den er liebte«.47
 9     1,   23(47) |      Anwesenheit von Maria und Johannes auf Kalvaria geschrieben
10     1,   24     |      neu« fortsetzt, die durch Johannes symbolisiert und dargestellt
11     1,   24     |        von der Offenbarung des Johannes (12, 1) am Ende der Heilsgeschichte
12     2,   32     |        Hochgebet, des heiligen Johannes Chrysostomus besingt die
13     3,   39     |    Jesus am Kreuz zu Maria und Johannes gesprochen hat, sind in
14     3,   41(107)|                  Ebd, 62; vgl. JOHANNES VON DAMASKUS, Hom. in Dormitionem,
15     3,   41(115)|     Titel »Maria Königin« vgl. JOHANNES VON DAMASKUS, Hom. in Nativitatem,
16     3,   43     |        aus der Bezeichnung des Johannes: »die Frau des Lammes« (
17     3,   45     |  angegeben wird: nicht nur des Johannes, der zu jener Stunde zusammen
18     3,   45     |      Wie der Erlöser Maria dem Johannes anvertraut, so vertraut
19     3,   45     |   vertraut er gleichzeitig den Johannes Maria an. Zu Füßen des Kreuzes
20     3,   45     |    Christ sich wie der Apostel Johannes Maria kindlich anvertraut,
21     3,   47     |        der Person des Apostels Johannes dem Menschen gegeben hat.
22     3,   50     |        dem die Offenbarung des Johannes spricht. In dieser Weise