Kap., N.

  1  Einl,    1     |  beispielhafte Gegenwart im Leben der Kirche einleiten. Diese Worte feiern
  2  Einl,    1(1)  |             Geheimnis Christi und der Kirche«.~
  3  Einl,    1     |  geheimnisvollen Beginn des Weges der Kirche. In der Liturgie grüßt die
  4  Einl,    1     |             In der Liturgie grüßt die Kirche nämlich Maria von Nazaret
  5  Einl,    1(3)  |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 68.~
  6  Einl,    2     |             Mt 28, 20), schreitet die Kirche in der Zeit voran auf die
  7  Einl,    2     | eindrucksvolle Synthese der Lehre der Kirche über das Thema der Mutter
  8  Einl,    2(4)  |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 58. ~
  9  Einl,    2     |             die Mutter Christi in der Kirche empfängt, sowie die verschiedenen
 10  Einl,    3     |        festzustellen, so ist sich die Kirche doch stets bewußt, daß Maria
 11  Einl,    4     |             Geheimnis Christi und der Kirche« vorstellt. Wenn es nämlich
 12  Einl,    4     |                So hat es übrigens die Kirche von Anfang an zu sehen versucht:
 13  Einl,    4     |              als Glaubenswahrheit der Kirche bestätigt. Maria ist die
 14  Einl,    4(8)  |       Pastorale Konstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium
 15  Einl,    4     |             Horizont des Glaubens der Kirche das Geheimnis seiner Mutter
 16  Einl,    4     |           Ephesus, und ist es für die Kirche immer noch, ein Zeichen
 17  Einl,    4(10) |       Pastorale Konstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium
 18  Einl,    5     |       Erkenntnis des Geheimnisses der Kirche zu vertiefen. Maria ist
 19  Einl,    5     |              besonderer Weise mit der Kirche verbunden, »die der Herr
 20  Einl,    5     |         stellt diese Wahrheit von der Kirche als Leib Christi (nach der
 21  Einl,    5     |          Fortsetzung im Geheimnis der Kirche, des Leibes Christi. Und
 22  Einl,    5(11) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 52.~
 23  Einl,    5     |              mit Christus und mit der Kirche verbindet, eine gesamtgeschichtliche
 24  Einl,    5     |               weil sie »der Typus der Kirche auf der Ebene des Glaubens,
 25  Einl,    5     |            das innerste Geheimnis der Kirche, die ihre eigene Heilssendung
 26  Einl,    5(14) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 64.~
 27  Einl,    6     |               Bezugspunkt dar für die Kirche, für die einzelnen und für
 28  Einl,    6     |        eschatologische Vollendung der Kirche ist: »Während aber die Kirche
 29  Einl,    6     |         Kirche ist: »Während aber die Kirche in der seligsten Jungfrau
 30  Einl,    6(17) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 63.~
 31     1,    8(22) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 55.~
 32     1,   10     |            der Lehre, wie sie von der Kirche in feierlichen Dokumenten
 33     1,   10(24) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 53. ~
 34     1,   11     |            Buch der letzten Dinge der Kirche und der Welt, bestätigt:
 35     1,   12     |               gesprochenen Gebete der Kirche werden. Noch bedeutungsvoller
 36     1,   13(32) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 56. ~
 37     1,   13(33) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 56.~
 38     1,   17(37) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium 58.~
 39     1,   19(41) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 56, Anm.
 40     1,   22(44) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 60.~
 41     1,   23     |              daß die Gläubigen in der Kirche geboren würden"«.48~Diese »
 42     1,   23(48) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 54 und 53;
 43     1,   24     |              geboren hat, sich in der Kirche und durch die Kirche »neu«
 44     1,   24     |              der Kirche und durch die Kirche »neu« fortsetzt, die durch
 45     1,   24     |             auf diese Weise durch die Kirche in jenem Geheimnis zugegen
 46     1,   24     |          Mutterschaft Marias über die Kirche ausbreiten, wie es Aussagen
 47     1,   24     |          Mutterschaft Marias über die Kirche der Abglanz und die Fortsetzung
 48     1,   24(49) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 55.~
 49     1,   24     |             die Stunde selbst, da die Kirche geboren wird und ganz offen
 50     1,   24     |              und jenem der Geburt der Kirche. Die Person, die beide Momente
 51     1,   24     |          gegenwärtig im Geheimnis der Kirche. Auch in der Kirche bleibt
 52     1,   24     |               der Kirche. Auch in der Kirche bleibt sie mütterlich zugegen,
 53     1,   24(51) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium 59.~
 54     2           |               INMITTEN DER PILGERNDEN KIRCHE~
 55     2           |                                1. Die Kirche, das Volk Gottes, in allen
 56     2,   25     |                              25. »Die Kirche "schreitet zwischen den
 57     2,   25     |            auf seiner Wüstenwanderung Kirche Gottes genannt wird (2 Esdr
 58     2,   25     |               auch das neue Israel... Kirche Christi genannt (vgl. Mt
 59     2,   25     |         zusammengerufen und als seine Kirche gestiftet, damit sie allen
 60     2,   25(53) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 8. ~
 61     2,   25     |   Vatikanische Konzil spricht von der Kirche auf dem Wege, wobei es eine
 62     2,   25     |           alle Länder, tritt sie (die Kirche) in die menschliche Geschichte
 63     2,   25     |               Heiligen Geist, der der Kirche als unsichtbarer Beistand (
 64     2,   25     |               und Bedrängnis wird die Kirche durch die Kraft der ihr
 65     2,   26     |                               26. Die Kirche, von Christus auf den Aposteln
 66     2,   26     |        Glaubens, die Pilgerschaft der Kirche durch die Geschichte der
 67     2,   26     |               mit dem Glaubensweg der Kirche. In welcher Weise?~Unter
 68     2,   26     |              Jerusalem verlassen. Die Kirche wird geboren und wächst
 69     2,   26(61) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 63.~
 70     2,   26     |              und bestätigt hatte. Die Kirche »schaute« also vom ersten
 71     2,   26     |         schaute«. Diese wurde für die Kirche von damals und für immer
 72     2,   26     |              vgl. v. 51).~Aber in der Kirche von damals und immer war
 73     2,   26     |                da Maria am Beginn der Kirche mit den Aposteln im Abendmahlssaal
 74     2,   27     |            Jetzt, an den Anfängen der Kirche, am Beginn ihres langen
 75     2,   27     |         Geheimnisses Christi. Und die Kirche verharrte zusammen mit ihr
 76     2,   27     |               es immer sein. Wenn die Kirche stets tiefer »in das erhabene
 77     2,   27     |            sie auch zum Geheimnis der Kirche von Anfang an, seit dem
 78     2,   27     |         Grundlage all dessen, was die Kirche von Anfang an ist und was
 79     2,   27     |             apostolischen Zeugnis der Kirche »voran« und bleibt im Herzen
 80     2,   27     |              und bleibt im Herzen der Kirche zugegen, verborgen als ein
 81     2,   27     |              apostolische Zeugnis der Kirche annehmen, haben an diesem
 82     2,   27     |            Zeugnis und den Dienst der Kirche die Kenntnis vom Heilsgeheimnis
 83     2,   27     |              bei der Pilgerschaft der Kirche als neues Gottesvolk auf
 84     2,   28     |          apostolischen Zeugnisses der Kirche unaufhörlich zum Glauben
 85     2,   28     |  verschiedenen Gruppen, die es in der Kirche gibt. Es ist ein Glaube,
 86     2,   28     |              Gebet. »Daher blickt die Kirche auch in ihrem apostolischen
 87     2,   28     |               wurde, daß er durch die Kirche auch in den Herzen der Gläubigen
 88     2,   28     |     Jahrtausends nähern, erinnert die Kirche durch die Lehre des II.
 89     2,   28     |            zugegen in der Sendung der Kirche, zugegen im Wirken der Kirche,
 90     2,   28     |         Kirche, zugegen im Wirken der Kirche, die das Reich ihres Sohnes
 91     2,   28     |             der ganzen Geschichte der Kirche vielfältige Ausdrucksweisen.
 92     2,   28     |             Dieser Raum bleibt in der Kirche bestehen, die in Christus »
 93     2,   28     |                vorangeht«, strebt die Kirche »unablässig danach, die
 94     2,   28(70) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 1.~
 95     2           |                        2. Der Weg der Kirche und die Einheit aller Christen~
 96     2,   29     |              vereinen«.72~Der Weg der Kirche ist vor allem in unserer
 97     2,   29     |               seiten der katholischen Kirche ihren höchsten Ausdruck
 98     2,   29(74) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 68; 69. Zu
 99     2,   30     |       Geheimnis und vom Dienstamt der Kirche sowie manchmal auch von
100     2,   30     |              die von der katholischen Kirche mit den Kirchen und kirchlichen
101     2,   30     |            dasselbe vom Geheimnis der Kirche und von der Aufgabe Marias
102     2,   30     |        betrifft, mit der katholischen Kirche übereinstimmen. Sie erkennen
103     2,   31     |             tief sich die katholische Kirche, die orthodoxe Kirche und
104     2,   31     |     katholische Kirche, die orthodoxe Kirche und die altorientalischen
105     2,   31(79) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 66.~
106     2,   31     |              mit Christus und mit der Kirche verbindet: Die Jungfrau
107     2,   31     |               Tradition der syrischen Kirche eine noch heute vorhandene
108     2,   33     |             allgemeinen Tradition der Kirche zusammen mit dem heiligen
109     2,   33(85) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 59.~
110     2,   34     |              der großen Tradition der Kirche angesammelt worden ist,
111     2,   34     |             zwischen der katholischen Kirche und den Kirchen und kirchlichen
112     2,   34     |             Es wäre für die pilgernde Kirche auch der Weg, ihr Magnifikat
113     2           |                 3. Das Magnifikat der Kirche auf ihrem Pilgerweg~
114     2,   35     |           ihres Pilgerweges sucht die Kirche die Einheit derer wiederzufinden,
115     2,   35     |               Indessen »schreitet die Kirche... auf ihrem Pilgerweg voran
116     2,   35     |        Prüfungen und Trübsal wird die Kirche durch die Kraft der ihr
117     2,   35(87) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 8.~
118     2,   35     |            unaufhörlich im Herzen der Kirche die Jahrhunderte hindurch
119     2,   37     |                               37. Die Kirche, die von Anfang an ihren
120     2,   37     |              bei Elisabet schöpft die Kirche die Wahrheit über den Gott
121     2,   37     |              seiner Auferstehung.~Die Kirche, die auch in »Prüfungen
122     2,   37     |           erhellen. Der Pilgerweg der Kirche gegen Ende des zweiten christlichen
123     2,   37     |            neuen Sendungsauftrag. Die Kirche, die demjenigen folgt, der
124     2,   37     |              11, 4; 61, 1). Indem die Kirche aus dem Herzen Marias schöpft,
125     2,   37     |         Ausdruck kommt, wird sich die Kirche immer wieder neu und besser
126     2,   37     |            ihren Ausdruck findet.~Die Kirche ist sich also nicht nur
127     2,   37     |             Kosmos. Auf Maria muß die Kirche, deren Mutter und Vorbild
128     3,   38     |                               38. Die Kirche weiß und lehrt mit dem hl.
129     3,   38     |        Mittlerschaft in Christus.~Die Kirche weiß und lehrt, daß »jeglicher
130     3,   38(94) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 60.~
131     3,   38     |         Marias zu bekennen zögert die Kirche nicht, sie erfährt sie ständig
132     3,   38(97) |     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 62. ~
133     3,   38     |        Heilsgeheimnis Christi und der Kirche.~
134     3,   39     |         Mittlerschaft dar, welche die Kirche von ihr bekennt und verkündet100
135     3,   40     |               der soeben entstehenden Kirche zurückgelassen hatte: »Siehe,
136     3,   40     |        zwischen dieser Mutter und der Kirche zu bilden. Die entstehende
137     3,   40     |               bilden. Die entstehende Kirche war ja die Frucht des Kreuzes
138     3,   40     |        Hingabe von Beginn an auch der Kirche zuwenden. Nach dem Weggehen
139     3,   40     |              ihre Mutterschaft in der Kirche fort als mütterliche Vermittlung:
140     3,   40     |          Marias in der Geschichte der Kirche und der Welt fort. Wir lesen,
141     3,   40     |            Mutterschaft Marias in der Kirche unaufhörlich fort als Mittlerschaft
142     3,   40     |   Mittlerschaft der Fürbitte, und die Kirche bekundet ihren Glauben an
143     3,   40(105)|              anerkennt und feiert die Kirche das »mütterliche Wirken«
144     3,   40(106)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 62. ~
145     3,   41     |          Verbundenheit der pilgernden Kirche auf Erden mit der eschatologischen
146     3,   41     |           worden, das den Glauben der Kirche auf folgende Weise ausdrückt: »
147     3,   41     |             die in der Geschichte der Kirche, sei es im Orient oder im
148     3,   41     |           Himmel kommt der Glaube der Kirche zum Ausdruck, nach dem Maria »
149     3,   41(108)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 59; vgl.
150     3,   41(109)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 53. ~
151     3,   41(111)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 55. ~
152     3,   41(116)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 62.~
153     3           |                 2. Maria im Leben der Kirche und jedes Christen~
154     3,   42     |           Mutter Christi im Leben der Kirche geworfen. »Die selige Jungfrau
155     3,   42     |         Gnaden und Gaben auch mit der Kirche auf das innigste verbunden.
156     3,   42     |     Gottesmutter ist... der Typus der Kirche auf der Ebene des Glaubens,
157     3,   42     |             der im Glauben pilgernden Kirche gegenwärtig ist, als Modell
158     3,   42     |              Maria mit Recht »von der Kirche in einem Kult eigener Art
159     3,   42     |            der Mutter Christi und der Kirche besteht.120 Als Jungfrau
160     3,   42     |           Mutter bleibt Maria für die Kirche »beständiges Vorbild«. Man
161     3,   42     |              ständig im Geheimnis der Kirche gegenwärtig bleibt. Auch
162     3,   42     |          gegenwärtig bleibt. Auch die Kirche wird ja »Mutter und Jungfrau«
163     3,   42(121)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 63.~
164     3,   43     |                               43. Die Kirche »wird selbst Mutter... durch
165     3,   43     |               treu blieb, so wird die Kirche Mutter, wenn sie, indem
166     3,   43     |          mütterliche« Eigenschaft der Kirche ist auf besonders lebhafte
167     3,   43     |           erlaubte und erlaubt es der Kirche ständig, das Geheimnis ihres
168     3,   43     |         Brüdern« ist (Röm 8, 29).~Die Kirche lernt sozusagen von Maria
169     3,   43     |            treu erfüllt«.124 Wenn die Kirche Zeichen und Werkzeug für
170     3,   43     |    Menschwerdung steht, so bleibt die Kirche im Dienst des Geheimnisses
171     3,   43     |               Gleichzeitig bleibt die Kirche nach dem Beispiel Marias
172     3,   43     |             und rein bewahrt«.125 Die Kirche ist ja die Braut Christi,
173     3,   43     |               21, 9) ergibt. Wenn die Kirche als Braut »das Christus
174     3,   43     |              Heiligen Geist.~Aber die Kirche hütet auch den von Christus
175     3,   44     |        Vorbildcharakters begegnet die Kirche Maria und sucht, ihr ähnlich
176     3,   44     |             ist also im Geheimnis der Kirche gegenwärtig als Vorbild.
177     3,   44     |                Aber das Geheimnis der Kirche besteht auch im Gebären
178     3,   44     |             nur Vorbild und Typus der Kirche, sondern weit mehr. Denn »
179     3,   44     |          Söhne und Töchter der Mutter Kirche. Die Mutterschaft der Kirche
180     3,   44     |          Kirche. Die Mutterschaft der Kirche verwirklicht sich nicht
181     3,   44     |          durch ihre »Mitwirkung«. Die Kirche schöpft in reichem Maße
182     3,   44     |             der Söhne und Töchter der Kirche als Mutter jenes Sohnes
183     3,   44(127)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 64.~
184     3,   44     |           Geist, den zusammen mit der Kirche auch Maria am Pfingsttag
185     3,   45     |            dann in der Geschichte der Kirche auf verschiedene Weise vollzogen
186     3,   45(131)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 62. ~
187     3,   46     |             Licht Marias erblickt die Kirche auf dem Antlitz der Frau
188     3,   46(133)|       Pastorale Konstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium
189     3,   47     |              daß Maria die Mutter der Kirche ist, das heißt »Mutter des
190     3,   47     |              die neue Eva, Mutter der Kirche, für die Glieder Christi
191     3,   47     |      Vertiefung der Wahrheit über die Kirche darstellt. Derselbe Paul
192     3,   47     |          Geheimnisses Christi und der Kirche darstellen«.136 Maria ist
193     3,   47     |      darstellen«.136 Maria ist in der Kirche gegenwärtig als Mutter Christi
194     3,   47     |          Geiste alle und jeden in der Kirche, sie umfängt auch alle und
195     3,   47     |              alle und jeden durch die Kirche. In diesem Sinn ist die
196     3,   47     |               Sinn ist die Mutter der Kirche auch deren Vorbild. Die
197     3,   47     |               auch deren Vorbild. Die Kirche soll nämlich - wie Paul
198     3,   47     |            die Mutter Christi mit der Kirche verbindet, erklärt sich
199     3,   47     |              Maria ist nämlich in der Kirche gegenwärtig als die Mutter
200     3,   47(138)|       Pastorale Konstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium
201     3,   47     |              kann man sagen, daß »die Kirche in der seligsten Jungfrau
202     3,   47     |              finden.~So weiß sich die Kirche in ihrem ganzen Leben mit
203     3,   47(140)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 65. ~
204     3,   48     |             der Geburt Christi in der Kirche ein Marianisches Jahr auszurufen.
205     3,   48     |          Geheimnis Christi und seiner Kirche hervortreten lassen. Dies
206     3,   48     |             Phase der Geschichte »der Kirche sagen« will.~In einem solchen
207     3,   48     |             Geheimnis Christi und der Kirche gesagt hat und worauf sich
208     3,   48(142)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 66-67. ~
209     3,   49     |               eingetreten ist und die Kirche das Zeichen dieser Fülle
210     3,   49     |               Volk Gottes pilgert die Kirche im Glauben, inmitten aller
211     3,   49     |               am Beginn der »Zeit der Kirche« zugegen war, als sie in
212     3,   49     |             Sohnes weilte, »geht« der Kirche auf ihrem Pilgerweg durch
213     3,   49     |           mitwirkt.~So wird die ganze Kirche durch dieses Marianische
214     3,   50(144)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 69.~
215     3,   50     |             sie, die den Anfängen der Kirche mit ihren Gebeten zur Seite
216     3,   50(146)|     Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 69.~
217  Schl,   51     |            Stundengebetes richtet die Kirche neben anderen diesen Gebetsruf
218  Schl,   51     |           Gottesvolkes, im Herzen der Kirche. Wie wunderbar weit ist
219  Schl,   52     |       gefallen« ist.~Während sich die Kirche zusammen mit der ganzen