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| Ioannes Paulus PP. II Redemptoris Mater IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
Kap., N.
502 2, 37 | Generation zu Generation dieselbe Sendung zu verwirklichen 503 3, 46 | fortfährt, für uns alle dieselben Worte zu wiederholen, die 504 1, 11 | das Zeichen einer »Frau«, diesmal »mit der Sonne bekleidet« ( 505 3, 45 | Mutter. Auch wenn ein und diesselbe Frau Mutter von vielen Kindern 506 2, 28 | Ordensgemeinschaften, der Diözesen, durch die werbende und 507 1, 16 | offenbar werden«. Und mit direktem Bezug auf Maria fügt er 508 1, 19 | Zugleich macht sie auf diskrete, aber unmittelbare und wirksame 509 Schl, 51 | Räume jener unendlichen »Distanz« überwunden, die den Schöpfer 510 1, 13(30) | zerstört werde«: Expositio doctrinae apostolicae, 33: S. Ch. 511 3, 48(141)| 50-jährigen Gedenken der dogmatischen Definition der Unbefleckten 512 2, 31 | sind »die grundlegenden Dogmen des christlichen Glaubens 513 1, 10 | der Kirche in feierlichen Dokumenten formuliert worden ist, hat 514 Einl, 5 | diese Weise erhält jenes »doppelte Band«, das die Mutter Gottes 515 1, 8 | Frauen«.~Der Grund für den doppelten Gruß ist also, daß sich 516 Einl, 3 | Der Umstand, der mich nun drängt, das Wort zu diesem Thema 517 1, 20 | Mutter und seine Brüder draußen stehen und ihn sprechen 518 | drei 519 1, 8 | nach dem Neuen Testament im dreifaltigen Leben Gottes selbst hat, 520 2, 29 | die Einheit aller Christen dringlich zu verwirklichen gilt, hat 521 Einl, 3 | Christus und dem Beginn des dritten näherbringen, mit jener 522 Einl, 5 | Glaubens« teilnehmen.~Dies drückt das Konzil aus, indem es 523 2, 25 | Esdr 13, 1; vgl. Num 20, 4; Dtn 23, 1 ff.), so wird auch 524 2, 33 | Gläubigen zur Verehrung anbieten dürfe.84 Dieser Brauch hat sich 525 2, 26 | hatten diese Verheißung ins Dunkel gehüllt; und doch ist auch 526 1, 18 | Gnade in ihrer Seele, wie durchdringend der Einfluß des Heiligen 527 2, 31 | haben schwierige Epochen durchlebt; aber immer war ihre Geschichte 528 1, 11 | Geschichte des Menschen durchziehen muß. Die »Feindschaft«, 529 3, 47 | Geschichte der Menschheit durchzieht«.138 Durch diese ihre kirchliche 530 1, 17 | Christus immer tiefer erkennen durften, war Maria, die mit Josef 531 3, 43 | Ganzhingabe an Gott in der Ehelosigkeit »um des Himmelreiches willen«, 532 1, 24 | menschlichen Heils nicht eher feierlich zu verkünden, 533 1, 16 | Besuch der Weisen, nach ihrer Ehrenbezeugung ( »sie fielen nieder und 534 3, 50 | mögen sie den christlichen Ehrennamen tragen oder ihren Erlöser 535 2, 33 | Kirchen und Häusern einen Ehrenplatz. Maria ist dort dargestellt 536 3, 38(96) | alle Verherrlichung und Ehrung, die sie empfängt, auf den 537 3, 50 | Gottesmutter mit glühendem Eifer und andächtiger Gesinnung 538 | eigenes 539 3, 43 | Diese »mütterliche« Eigenschaft der Kirche ist auf besonders 540 Einl, 5 | in sich - wie Maria - die Eigenschaften der Mutter und der Jungfrau 541 1, 21 | im Unglück zur Hilfe zu eilen, ihn vom Bösen zu befreien, 542 1, 12 | Jerusalem liegt. Maria »eilte« dorthin, um Elisabet, ihre 543 2, 27 | Geheimnis der Menschwerdung eindringt«, denkt sie ja dabei in 544 2, 37 | ist im Magnifikat Marias eindrucksvoll enthalten. Der Gott des 545 Einl, 2 | in ihrem Schlußteil eine eindrucksvolle Synthese der Lehre der Kirche 546 2, 36 | erlesenen Worte, die so einfach und zugleich ganz durch 547 2, 33 | und den Gebetsgeist des einfachen Volkes bezeugen, das ein 548 2, 33 | bedeutenden Gegenden: Land einfacher Leute, von Denkern und Heiligen. 549 2, 28 | ihres Sohnes in die Welt einführt.68 Diese Gegenwart Marias 550 2, 26 | wie es der Geist ihnen eingab« (Apg 2, 4). In diesem Augenblick 551 1, 18 | Maria »heftig mit ihrem Eingeborenen litt und sich mit seinem 552 1, 17 | Die Mutter jenes Sohnes, eingedenk all dessen, was ihr bei 553 1, 16 | die vom Heiligen Geist eingegeben wurden (vgl. Lk 2, 25-27), 554 2, 27 | Lobpreis ihres Glaubens eingeschlossen, weil die Jungfrau von Nazaret 555 2, 26 | ihnen waren als Apostel eingesetzt worden, und ihnen hatte 556 3, 41(108)| CL. stellt Maria dar wie eingetaucht in den Glanz der Herrlichkeit 557 | einige 558 1, 21 | Die Folge der mit dieser Einladung verbundenen Ereignisse ist 559 2, 36 | ihres Herzens bekennt Maria, Einlaß gefunden zu haben in die 560 3, 50 | bei ihrem Sohn Fürbitte einlege, bis alle Völkerfamilien, 561 Einl, 1 | Gegenwart im Leben der Kirche einleiten. Diese Worte feiern ja in 562 Einl | EINLEITUNG~ 563 3, 39 | Gesichtspunkt müssen wir noch einmal das grundlegende Ereignis 564 1, 9 | Marias völlig einzigartig und einmalig. Hieraus folgt dann auch 565 3, 45 | Jedes Kind ist nämlich auf einmalige und unwiederholbare Weise 566 1, 24 | Apostel vor dem Pfingsttag "einmütig im Gebet verharren mit den 567 | eins 568 3, 46 | Einsatz; die Fähigkeit, tiefe Einsichten mit Worten des Trostes und 569 2, 32 | sie ihre ganze geistliche Einstellung durchdrungen und in ihnen 570 3, 50 | Christentums in den Territorien des einstmaligen Rus' und danach in weiteren 571 3, 50 | nicht kennen, in Friede und Eintracht glückselig zum einen Gottesvolk 572 1, 13(30) | Jungfrau für die Jungfrau eintrete und der Ungehorsam der einen 573 1, 21 | worden ist.~Welch tiefes Einverständnis gab es zwischen Jesus und 574 3, 46 | Mutter will sie auf alle jene einwirken, die sich ihr als Kinder 575 3, 45 | Mutterschaft seiner Mutter in der Einzahl, mit Bezug auf einen Menschen, 576 3, 39 | wenigstens in direkt bestimmte Einzelangaben der Synoptiker (vgl. Lk 577 3, 41(110)| Über diesen Einzelaspekt der Mittlerschaft Marias 578 2, 28 | Heiligtümer, in denen nicht nur einzelne oder örtliche Gruppen, sondern 579 1, 9 | Erwählung Marias völlig einzigartig und einmalig. Hieraus folgt 580 1, 9 | Hieraus folgt dann auch die Einzigartigkeit ihrer Stellung im Geheimnis 581 3, 38 | so schließt (doch) die Einzigkeit der Mittlerschaft des Erlösers 582 Schl, 51(147)| sie in seine Gemeinschaft einzuladen und aufzunehmen«.~ 583 1, 21 | Ein anderes wesentliches Element dieser mütterlichen Aufgabe 584 2, 37 | im Magnifikat enthaltenen Elemente nicht voneinander trennen 585 2, 33 | und mitfühlende Jungfrau (Eleousa). Gewöhnlich ist sie zusammen 586 | Elf 587 3, 48 | Marias als wirksames Mittel empfahl, um die Taufverpflichtungen 588 1, 13 | vorherbestimmte Mutter ihr empfangendes Ja sagte«.33 Und nachdem 589 1, 13 | noch bevor sie ihn im Leib empfing, im Geist empfangen: eben 590 2, 26 | nachdem sie den Heiligen Geist empfingen, waren einige nach und nach 591 1, 8(21) | 291, 4-6: PL 38, 1318 f.; Enchiridion, 36, 11: PL 40, 250; PETRUS 592 3, 41 | ihrer Aufnahme in den Himmel endet nicht jener Heilsdienst, 593 3, 42 | Vatikanische Konzil hat in enger Verbindung mit der Tradition 594 3, 41 | nach dem Maria »durch ein enges und unauflösliches Band« 595 1, 18 | daran fest ..., sondern er entäußerte sich und wurde wie ein Sklave 596 1, 21 | Menschen in der Situation ihrer Entbehrungen, Bedürfnisse und Leiden. 597 1, 13 | Gottes. Dies ist die freudige Entdeckung Elisabets: »Die Mutter meines 598 Schl, 52 | Menschheit hat wunderbare Entdeckungen gemacht und aufsehenerregende 599 3, 45 | Geistes Christi besitzt. So entfaltet sich auch jene Mutterschaft 600 3, 46 | würdig leben und ihre wahre Entfaltung bewirken kann. Im Licht 601 1, 20 | neuen Sinn der Mutterschaft.~Entfernt er sich damit von derjenigen, 602 Einl, 2 | zu und geht ihrem Herrn entgegen, der kommt. Aber auf dieser 603 1, 13 | den Gehorsam des Glaubens« entgegenbrachte, der durch seinen Boten 604 1, 19 | widerzuhallen, und die in ihnen enthaltene Kraft wird überwältigend. 605 2, 37 | zwei schon im Magnifikat enthaltenen Elemente nicht voneinander 606 2, 26 | Hoffnung ihr wahres Antlitz enthüllt, und die Verheißung hatte 607 1, 21 | bringen, den Gefangenen die Entlassung verkünden und den Blinden 608 3, 41 | und »der letzte Feind, der entmachtet wird, der Tod ist« (1 Kor 609 Schl, 52 | im Advent, zielt auf den entscheidenden Punkt dieser Wende und erfaßt 610 2, 27 | Teilnahme am Glauben Marias entscheidet über ihre besondere Gegenwart 611 1, 13 | göttlichen Geheimnisses entschieden. Es findet sich hier eine 612 1, 21 | seine Frage als vielmehr die entschiedene Feststellung beachtet: » 613 3, 39 | Berufung zur Jungfräulichkeit entsprach.~Die Mutterschaft Marias, 614 Einl, 2 | dem Geist unseres Glaubens entsprechen.~ 615 3, 48 | Spiritualität, ebenso wie die entsprechende Marienverehrung, eine überaus 616 1, 24 | vollzieht, eine einzigartige Entsprechung zwischen dem Augenblick 617 2, 35 | ihrem Besuch bei Elisabet entsprungen, unaufhörlich im Herzen 618 3, 40 | der Kirche zu bilden. Die entstehende Kirche war ja die Frucht 619 3, 40 | Mutter inmitten der soeben entstehenden Kirche zurückgelassen hatte: » 620 3, 42 | die Hoffnung, die nicht enttäuscht (vgl. Röm 5, 5).~Maria » 621 2, 32 | Gemeinde gleich nach der Epiklese die Muttergottes mit folgenden 622 2, 37(92) | Vgl. EPIPHANIUS, Panarion, III, 2; Haer. 623 1, 13 | vollziehen: »Der Vater der Erbarmungen wollte aber, daß vor der 624 2, 26 | Christus auf den Aposteln erbaut, ist sich dieser Großtaten 625 2, 29 | für seine Jünger vom Vater erbeten hat: »Alle sollen eins sein: 626 3, 40(105)| ihre Aufgabe, »Vergebung zu erbitten, Gnade zu erwirken, Versöhnung 627 2, 28 | auch wenn sie »über den Erdkreis hin verstreut (sind), mit 628 1, 21 | sich in der Darstellung des Ereignisses von Kana ab, was sich konkret 629 Schl, 52 | entscheidenden Punkt dieser Wende und erfaßt dabei ihr ständiges »heute 630 3, 44 | Gabe des Heiligen Geistes erfleht, der die neuen, durch das 631 1, 16 | Geburt war in größter Armut erfolgt. Wir wissen ja von Lukas, 632 3, 50 | wenige Jahrzehnte später erfolgte (im Jahre 1054), können 633 1, 17 | täglich die Seligpreisung erfüllte, die bei ihrem Besuch von 634 3, 39 | ihres Sohnes, des Erlösers, erfuhr die Mutterschaft Marias 635 2, 36 | seine Nachkommen auf ewig« ergangen ist; daß also auf sie als 636 Schl, 52 | gemacht und aufsehenerregende Ergebnisse im Bereich von Wissenschaft 637 1, 8 | wollen, können wir einen sehr ergiebigen Ansatzpunkt hierfür gerade 638 Einl, 3 | Wort zu diesem Thema zu ergreifen, ist der Blick auf das bereits 639 3, 47 | Lumen gentium« das Wort ergriff: »Die Kenntnis der wahren 640 2, 33 | manchmal scheint sie ernst und erhaben der Betrachtung dessen hingegeben, 641 2, 36 | einer frommen und poetischen Erhebung ihres ganzen Seins zu Gott 642 3, 41 | Kor 15, 26).110~Mit dieser Erhöhung der »erhabenen Tochter Zion«111 643 1, 13 | göttlichen Plan betraf, die Erhörung des Wunsches ihres Sohnes 644 1, 8 | Heil mit Vertrauen von ihm erhoffen und empfangen«.22~ 645 3, 43 | Bewußtsein erlaubte und erlaubt es der Kirche ständig, das 646 3, 43 | verbunden ist. Dieses Bewußtsein erlaubte und erlaubt es der Kirche 647 3, 44 | besonderer Weise wahrgenommen und erlebt bei der heiligen Eucharistie, 648 3, 43 | ich von neuem Geburtswehen erleide, bis Christus in euch Gestalt 649 2, 36 | zu Gott ausdrückt. Ihre erlesenen Worte, die so einfach und 650 1, 18 | flohen, besaß sie aber einen erleuchteteren Glauben. Durch das Kreuz 651 3, 46 | die erste »Zeugin« dieser Erlöserliebe des Vaters geworden und 652 1, 10 | geliebten Sohnes und wegen der Erlöserverdienste dessen, der ihr Sohn werden 653 3, 44 | der liturgischen Feier des Erlösungsgeheimnisses, in der Christus mit seinem 654 1, 7 | dessen ist, dem der Vater das Erlösungswerk anvertraut hat.19 »Sie ist«, 655 2, 26 | der Glaube Marias nicht erloschen. Sie war dort immer noch 656 Einl, 6 | Umfang zu erfassen und zu ermessen.~Das Konzil unterstreicht, 657 3, 48 | Spiritualität, zu der uns das Konzil ermutigt.142 Darüber hinaus findet 658 3, 46 | Worten des Trostes und der Ermutigung zu verbinden.~ 659 Schl, 52 | vorliegenden Enzyklika der Erneuerung dieser Sicht in den Herzen 660 1, 18 | Gerade hier auf Golgota »erniedrigte er sich und war gehorsam 661 2, 33 | Glykofilousa); manchmal scheint sie ernst und erhaben der Betrachtung 662 1, 17 | bei niemandem Verwunderung erregen konnte, da er seit langer 663 2, 28 | die Jahrhunderte hindurch errichtet hat. Das ist auch die Botschaft 664 2, 37 | Schöpfungsakt. Indem er den Menschen erschafft, verleiht er ihm die Würde, 665 Einl, 3 | Horizont der Heilsgeschichte erschienen ist.6 Es ist eine Tatsache, 666 1, 19 | innerste Wirklichkeit Marias erschließt: derjenigen, die der Engel 667 2, 36 | über das Heil des Menschen erschlossenen Wahrheit leuchtet uns auf 668 1, 8 | dir« (Lk 1, 28). Maria »erschrak über die Anrede und überlegte, 669 1, 18 | den Glauben teil an dem erschütternden Geheimnis dieser Entäußerung. 670 2, 30 | und von denjenigen heiß ersehnt wird, die aufmerksam auf 671 3, 44 | marianischen Wallfahrtsorte ersichtlich ist. Maria führt die Gläubigen 672 1, 11 | wird der Sohn der Frau erst nach einem harten Kampf 673 3, 40 | Charakter, der sich zum erstenmal zu Kana in Galiläa gezeigt 674 3, 43 | Sohnes zu verstehen, der »der Erstgeborene von vielen Brüdern« ist ( 675 1, 23(47) | Die Evangelien sind die Erstlingsfrüchte der Heiligen Schrift, und 676 3, 46 | die größte Schmerzen zu ertragen vermag; grenzenlose Treue 677 1, 8 | Geschenk Gottes selbst, der die Erwählten durch die Gnade belebt und 678 2, 37 | Psalmen ihr Heil von Gott erwarteten, in den sie ihre Hoffnung 679 1, 15 | Maria, die inmitten dieser Erwartungen ihres Volkes aufgewachsen 680 1, 21 | nicht nur aus dem Fleisch erweist, nämlich die Sorge Marias 681 1, 19 | ein Lichtstrahl aus und erweitert den Horizont jener Seligpreisung 682 1, 21 | keinen Wein mehr. Jesus erwiderte ihr: Was willst du von mir, 683 2, 26 | als Sieger über den Tod erwiesen hatte, als Herrscher des 684 2, 25 | hat sie ja mit seinem Blut erworben (vgl. Apg 20, 28), mit seinem 685 1, 8 | dieser Name? Warum nennt der Erzengel die Jungfrau von Nazaret 686 Schl, 52 | Wissenschaft und Technik erzielt, sie hat große Taten auf 687 Einl, 6 | Mutter Gottes bereits die eschatologische Vollendung der Kirche ist: » 688 2, 25 | Kirche Gottes genannt wird (2 Esdr 13, 1; vgl. Num 20, 4; Dtn 689 1, 14 | Hoffnung«. Vor allem in einigen Etappen dieses Weges offenbart sich 690 | etwa 691 3, 50 | das Christentum auch über Europa hinaus bis zu den nördlichen 692 3, 50 | Wege, durch das Werk der Evangelisierung, das Christentum auch über 693 2, 37 | Vater der Lüge« im Herzen Evas, der ersten Frau, hat aufkeimen 694 1, 8 | ist diese »Erwählung« sein ewiger Wille, den Menschen durch 695 1, 17 | Gegenwart Gottes umhüllte (vgl. Ex 24,16; 40,34-35; 1 Kön 8, 696 1, 13(30) | ausgelöscht und zerstört werde«: Expositio doctrinae apostolicae, 33: 697 3, 46 | deren das menschliche Herz fähig ist: die vorbehaltlose Hingabe 698 3, 46 | unermüdlicher Einsatz; die Fähigkeit, tiefe Einsichten mit Worten 699 3, 40 | nicht aufgegeben, sondern fährt durch ihre vielfältige Fürbitte 700 1, 24 | von Jerusalem. In beiden Fällen ist ihre zurückhaltende, 701 1, 16 | viele in Israel durch ihn zu Fall kommen und viele aufgerichtet 702 1, 17 | 17. Als die heilige Familie nach dem Tode des Herodes 703 1, 20 | im Tempel von Jerusalem fanden.~Nun, da Jesus Nazaret verließ 704 2, 28 | wie Guadalupe, Lourdes, Fatima und der anderen in den verschiedenen 705 2, 29 | getrennten Brüdern solche nicht fehlen, die der Mutter des Herrn 706 1, 10 | wie sie von der Kirche in feierlichen Dokumenten formuliert worden 707 3, 47(135)| PAUL VI., Feierliches Glaubensbekenntnis (30.6. 708 3, 40(105)| ihren Gebeten anerkennt und feiert die Kirche das »mütterliche 709 3, 41 | angehören, und »der letzte Feind, der entmachtet wird, der 710 3, 44 | unversehrten Glauben, eine feste Hoffnung und eine aufrichtige 711 2, 31 | unvergleichlichen Fülle von Festen und Hymnen einen bevorzugten 712 1, 23 | sagen - klar gefaßt und festgelegt: Sie geht aus der endgültigen 713 2, 29 | alle in der von Christus festgesetzten Weise in der einen Herde 714 1, 20 | könnte, so muß man doch feststellen, daß die neue und andere 715 Einl, 5 | einem anderen Abschnitt feststellt, daß Maria »vorangegangen 716 1, 21 | vielmehr die entschiedene Feststellung beachtet: »Meine Stunde 717 2, 31(80) | VON CHALZEDON, Definitio fidei: Conciliorum Oecumenicorum 718 1, 16 | ihrer Ehrenbezeugung ( »sie fielen nieder und huldigten ihm« ), 719 2, 36 | wie eine helle, belebende Flamme des Geistes. Die Worte, 720 3, 50 | und Mutter der Menschen flehen, daß sie, die den Anfängen 721 2, 25 | aber schon das Israel dem Fleische nach auf seiner Wüstenwanderung 722 Einl, 4 | sich nur im Geheimnis des fleischgewordenen Wortes das Geheimnis des 723 1, 16 | Schutz Josefs nach Ägypten fliehen; denn »Herodes suchte das 724 1, 22 | Diese mütterliche Aufgabe fließt nach dem Wohlgefallen Gottes » 725 1, 18 | Glauben der Jünger, die flohen, besaß sie aber einen erleuchteteren 726 2, 29(74) | gentium, 68; 69. Zu Maria als Förderin der Einheit der Christen 727 3, 38 | Gläubigen mit Christus, sondern fördert sie sogar«.95 Dieser heilsame 728 3, 41 | den Glauben der Kirche auf folgende Weise ausdrückt: »Schließlich 729 3, 48 | um das Glaubensleben und folglich auch um die echte »marianische 730 3, 47 | wie Paul VI. wünscht und fordert - »von der Jungfrau und 731 Einl, 1(2) | 24, Joh 7, 8: Eph 1, 10). Formal betrachtet, bezeichnet er 732 Einl, 6 | unaufhörlich Geschichte formt, und dies auch im Sinne 733 Einl, 1 | menschliche Natur Christi formte. Sie bestimmt den Zeitpunkt, 734 1, 10 | in feierlichen Dokumenten formuliert worden ist, hat sich diese » 735 3, 38(96) | Vgl. die Formulierung: Mittlerin »ad Mediatorem« (» 736 Einl, 1(2) | xxx) entspricht ähnlichen Formulierungen im biblischen (vgl. Gen 737 1, 24 | läßt nach dem Konzil diese fortdauernde Mutterschaft Marias erkennen: » 738 Schl, 52 | gewissen Sinne unumkehrbar fortdauert: die Wende vom »Fallen« 739 3, 46 | Man kann sagen, daß Maria fortfährt, für uns alle dieselben 740 3, 46 | Haltung verharren und darin fortschreiten, desto näher führt sie Maria 741 2, 30 | vgl. Joh 2, 5), gemeinsame Fortschritte machen können auf dieser » 742 Schl, 52 | große Taten auf dem Weg des Fortschritts und der Zivilisation vollbracht, 743 3, 41 | war, wird sie es durch ihr fortwährendes Mitwirken mit ihm auch in 744 1, 9 | außergewöhnlichen Gruß verwirrt, fragt: »Wie soll das geschehen, 745 1, 17 | wiederfanden und seine Mutter ihn fragte: »Wie konntest du uns das 746 1, 13 | ihrem ganzen menschlichen, fraulichen »Ich« geantwortet. In dieser 747 3, 46 | Geheimnis entdeckt, wie sie ihr Frausein würdig leben und ihre wahre 748 3, 46 | Menschwerdung seines Sohnes dem freien und tätigen Dienst einer 749 Einl, 1 | unterstellt, damit er die freikaufe, die unter dem Gesetze stehen, 750 1, 21 | Mittlerin, nicht wie eine Fremde, sondern in ihrer Stellung 751 2, 26 | wurden und begannen, in fremden Sprachen zu reden, wie es 752 3, 48 | Taufverpflichtungen treu zu leben. Mit Freuden stelle ich fest, daß es 753 1, 13 | Sohnes Gottes. Dies ist die freudige Entdeckung Elisabets: »Die 754 Schl, 51(147)| Liebe die Menschen an wie Freunde... und verkehrt mit ihnen.... 755 3, 50 | Erlöser noch nicht kennen, in Friede und Eintracht glückselig 756 2, 25 | Ursprung der Einheit und des Friedens gläubig aufschauen, zusammengerufen 757 Schl, 52 | Erwägungen richten, den Friedenskuß mit Gruß und Segen in unserem 758 1, 17 | Evangeliums, der guten, frohen Botschaft. Es ist aber nicht 759 2, 36 | vernommene Offenbarung in einer frommen und poetischen Erhebung 760 3, 43 | einer besonderen geistigen Fruchtbarkeit: ist Quelle der Mutterschaft 761 3, 50 | jenes messianischen Volkes fühlen, das dazu berufen ist, eine 762 1, 12 | Kind in ihrem Leib hüpfen fühlt, da grüßt diese, »vom Heiligen 763 1, 15 | Mutter des »Messias-König« fühlte, so antwortete sie doch: » 764 1, 21 | die Krüge mit Wasser zu füllen, und das Wasser wird zu 765 Einl, 1 | mit dem Geheimnis Christi »füllt«. Sie bezeichnet schließlich 766 3, 40 | erwirken«.104 Mit diesem »fürbittenden« Charakter, der sich zum 767 2, 33 | Odigitria) oder als Betende in fürbittender Haltung und als Zeichen 768 1, 9 | Gottesbote sagt zu ihr: »Fürchte dich nicht, Maria; denn 769 1, 23 | zurückläßt. Über den Sinn dieser Fürsorge sagt das »Kreuzestestament« 770 1, 20 | Lk 1, 38)? Im Glauben fuhr sie fort, jenes Wort zu 771 3, 48(141)| Vgl. Enzyklika Fulgens Corona (8.9.1953): AAS 45 ( 772 1, 8(21) | Sermo 143: PL 52, 583; FULGENTIUS VON RUSPE, Epistola 17, 773 1, 18 | vgl. Phil 2, 8). Und am Fuß des Kreuzes nahm Maria durch 774 1, 8(21) | Ch. 87, 148; SEVERIAN VON GABALA, In mundi creationem, Oratio 775 1, 21 | als jener, der zuerst den Gästen des Hochzeitsmahles serviert 776 2, 34 | Gemeinschaften des Abendlandes im Gange ist, voranzubringen.86 Es 777 3, 43 | Wert eines Typus für die Ganzhingabe an Gott in der Ehelosigkeit » 778 2, 35 | Leiden für diese Einheit gebetet hat. Indessen »schreitet 779 2, 33 | die den Glauben und den Gebetsgeist des einfachen Volkes bezeugen, 780 2, 32 | die Frömmigkeit und das Gebetsleben der Gläubigen geformt. Im 781 Schl, 51 | Kirche neben anderen diesen Gebetsruf an Maria:~»Alma Redemptoris 782 3, 41 | ist bis zum Ende dem treu geblieben, was diese Bezeichnung zum 783 1, 17 | seit langer Zeit in Israel gebräuchlich war. Dennoch weiß Maria, 784 1, 17 | hl. Johannes vom Kreuz zu gebrauchen -, gleichsam ein »Schleier«, 785 2, 29 | des Herrn und Erlösers die gebührende Ehre erweisen, und dies 786 1, 19 | Eva durch den Unglauben gebunden hat, das hat die Jungfrau 787 3, 43 | Kinder, für die ich von neuem Geburtswehen erleide, bis Christus in 788 3, 41 | ihre Brüder in Demut und Geduld zu dem König hinführen, 789 3, 42 | in einem Kult eigener Art geehrt. Schon seit ältesten Zeiten 790 2, 25 | seinem Geist erfüllt und mit geeigneten Mitteln sichtbarer und gesellschaftlicher 791 1, 7 | Verheißung ..., die den in Sünde gefallenen Stammeltern gegeben wurde ( 792 1, 21 | gute Nachricht bringen, den Gefangenen die Entlassung verkünden 793 1, 23 | so kann man sagen - klar gefaßt und festgelegt: Sie geht 794 1, 24 | erkennen: »Da es aber Gott gefiel, das Sakrament des menschlichen 795 2, 31 | sich unter ihren Schutz geflüchtet«,79 weil sie sich bewußt 796 1, 13 | Speiseopfer hast du nicht gefordert, doch einen Leib hast du 797 2, 32 | Gebetsleben der Gläubigen geformt. Im Laufe der Jahrhunderte 798 3, 46 | Schönheit, die die höchsten Gefühle widerspiegelt, deren das 799 3, 43 | als Braut »das Christus gegebene Treuewort bewahrt«, dann 800 1, 19 | wird in gewissem Sinn das Gegengewicht zum Ungehorsam und Unglauben, 801 1, 21 | Geburt selbst ergibt, dem gegenüberstellen, was jene »Mutterschaft« ( 802 Einl, 6 | wir uns vor allem auf die gegenwärtige Phase konzentrieren, die 803 Einl, 5 | der Herr als seinen Leib gegründet hat«.11 Der Konzilstext 804 1, 8 | spricht zu der Jungfrau: »Sei gegrüßt, du Begnadete, der Herr 805 3, 48 | hervorzuheben, wie sie in den Geheimnissen ihrer Empfängnis ohne Makel 806 3, 41 | kommt, alle, die zu ihm gehören« (1 Kor 15, 22-23). Im Geheimnis 807 1, 13(30) | Hilfe der dem Wort Gottes gehorsamen Jungfrau durch das Leben 808 2, 26 | diese Verheißung ins Dunkel gehüllt; und doch ist auch unter 809 2, 36 | Elisabets benutzt, stellen ein geistgewirktes Bekenntnis dieses ihres 810 2, 32 | Jahrhunderte haben sie ihre ganze geistliche Einstellung durchdrungen 811 2, 33 | ihrem irdischen Leben ein geistliches Wissen besaß, das menschlichem 812 2, 29 | unserer Epoche vom Ökumenismus gekennzeichnet; die Christen suchen nach 813 3, 38 | im Glauben verstanden und gelebt werden, wenn man die volle 814 1, 23(47) | den Kopf an die Brust Jesu gelegt und nicht von Jesus Maria 815 1, 12 | folgen (Lk 1, 39). Nach den Gelehrten müßte diese Stadt das heutige 816 3, 39 | sie von bräutlicher Liebe geleitet war, die eine menschliche 817 1, 8 | Verheißungen Gottes zuerst gelten. Der Bote Gottes spricht 818 Schl, 52 | sagen, ist es ihr sogar gelungen, den Lauf der Geschichte 819 2, 32 | besingt die versammelte Gemeinde gleich nach der Epiklese 820 2, 28 | Glauben der Personen und Gemeinden, der Kreise und Gemeinschaften 821 2, 35 | Momenten persönlicher wie gemeinschaftlicher Frömmigkeit.~»Meine Seele 822 1, 20 | berichtet wird. Als Jesus gemeldet wird, daß seine »Mutter 823 1, 18 | verachtet und von den Menschen gemieden, ein Mann voller Schmerzen ...; 824 3, 47 | einen Schlüssel für das genaue Verständnis des Geheimnisses 825 Einl, 3 | nicht möglich ist, einen genauen Zeitpunkt für das Datum 826 1, 12 | die »Kraft des Höchsten«, genauso, und sogar noch mehr, wie 827 Schl, 51 | natura mirante, tuum sanctum Genitorem«)!~ 828 Schl, 51 | heiligen Schöpfer« (»Tu quae genuisti, natura mirante, tuum sanctum 829 2, 28 | jener innere Raum wieder geöffnet, in welchem der ewige Vater 830 2, 28 | könnte von einer eigenen »Geographie« des Glaubens und der marianischen 831 1, 16 | legte« (vgl. Lk 2, 7).~Ein gerechter und gottesfürchtiger Mann 832 3, 45 | Mutter und an ihn selbst gerichteten Worte angeführt hat, noch 833 2, 30 | gründen. Sie haben dabei keine geringen Unterschiede in der Lehre 834 1, 21 | scheinbar nur klein und von geringer Bedeutung (»Sie haben keinen 835 1, 10(25) | Vgl. GERMANUS VON KONSTANTINOPEL, In Annuntiationem 836 3, 48 | einer solchen Spiritualität gern an die Gestalt des hl. Ludwig 837 2, 31 | Herrn geschaut, sie mit Gesängen gefeiert und mit Gebeten 838 Einl, 5 | der Kirche verbindet, eine gesamtgeschichtliche Bedeutung. Es geht hierbei 839 1, 18 | ohne göttliche Absicht« geschah: Dadurch daß Maria »heftig 840 1, 16 | nach der Übergabe der Geschenke (vgl. Mt 2, 11 ) muß Maria 841 1, 8 | Die Wirkung dieses ewigen Geschenkes, dieser Gnade der Erwählung 842 2, 25 | und dem Raum, wo er sich geschichtlich verwirklicht. »Bestimmt 843 1, 8 | Christi eingeführt. Dies geschieht in Nazaret in einer konkreten 844 Schl, 51 | überwunden, die den Schöpfer vom Geschöpf trennt! Wenn er schon in 845 1, 17 | unter diesen menschlichen Geschöpfen, die Christus immer tiefer 846 3, 38 | Mittlerschaft des Erlösers im geschöpflichen Bereich ein verschiedenartiges 847 2, 25 | geeigneten Mitteln sichtbarer und gesellschaftlicher Einheit ausgerüstet. Gott 848 Einl, 1 | freikaufe, die unter dem Gesetze stehen, und damit wir die 849 1, 16 | Vorschrift des mosaischen Gesetzes »das Kind nach Jerusalem 850 3, 50 | glühendem Eifer und andächtiger Gesinnung beteiligen«.144 Auch wenn 851 2, 33 | Volkes bezeugen, das ein Gespür für die beschützende Gegenwart 852 2, 31 | Narek, eine der berühmtesten Gestalten Armeniens, mit machtvoller 853 2, 25 | zusammengerufen und als seine Kirche gestiftet, damit sie allen und jedem 854 1, 20 | Verborgenheit lassen, die sie selber gewählt hat? Wenn es auch nach dem 855 1, 16 | Gott ist Heil«. Zum Herrn gewandt, sagt er: »Meine Augen haben 856 Einl, 3 | Feier der Geburt Marias gewidmet ist.~In der Tat, wenn es 857 3, 48 | II. Vatikanischen Konzil gewiesenen Richtung folge, möchte ich 858 2, 33 | mitfühlende Jungfrau (Eleousa). Gewöhnlich ist sie zusammen mit ihrem 859 Einl, 1 | geworden ist und unter uns gewohnt hat« (Joh 1, 1. 14) und 860 2, 30 | allen gemeinsamen Herrn gewollt ist und von denjenigen heiß 861 3, 42 | Christi im Leben der Kirche geworfen. »Die selige Jungfrau ist 862 Einl, 3(7) | Vgl. Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VI/2 (1983) 225 863 1, 9 | Dieses ist ja fürwahr ein Gipfel unter allen Gnadengaben 864 1, 13 | geantwortet. In dieser Glaubensantwort waren ein vollkommenes Zusammenwirken 865 2, 25 | gewissermaßen die größten Glaubensgeheimnisse in sich vereinigt und widerstrahlt«.58 866 1, 14 | ist, - ja, mit wachsendem Glaubensheroismus - wird sich der »Gehorsam« 867 3, 48 | Glaubenslehre, sondern auch um das Glaubensleben und folglich auch um die 868 1, 17 | die mit einer gewissen »Glaubensnacht« verbunden ist - um ein 869 Einl, 4 | Mutterschaft Marias feierlich als Glaubenswahrheit der Kirche bestätigt. Maria 870 1, 16 | erscheint an jenem Beginn des Glaubensweges Marias. Seine Worte, die 871 1, 21 | Herrlichkeit, und seine Jünger glaubten an ihn« (Joh 2,11).~Maria 872 3, 45 | gebracht worden ist. Wenn der gleiche Apostel und Evangelist, 873 1, 24 | siehe, dein Sohn«. Mit dem gleichen Wort hatte er sie ja auch 874 1, 13(30) | stürzte nieder und starb; in gleicher Weise ist der Mensch mit 875 3, 41 | vollkommener ihrem Sohn gleichgestaltet zu sein, dem Herrn der Herren ( 876 3, 48(143)| unter seinen Werken Le glorie di Maria.~ 877 3, 50 | in Friede und Eintracht glückselig zum einen Gottesvolk versammelt 878 3, 50 | jungfräulichen Gottesmutter mit glühendem Eifer und andächtiger Gesinnung 879 2, 33 | umarmt sie ihn liebevoll (Glykofilousa); manchmal scheint sie ernst 880 3, 42 | durch ihre einzigartigen Gnaden und Gaben auch mit der Kirche 881 3, 39 | Mittlerschaft, die auf ihrer »Gnadenfülle« beruht, die sich in eine 882 1, 9 | fürwahr ein Gipfel unter allen Gnadengaben in der Geschichte des Menschen 883 1, 7 | Christus und nach seinem gnädigen Willen zu ihm zu gelangen, 884 1, 9 | der Gott sich selbst, sein göttliches Leben, in gewisser Weise 885 2, 31 | vor aller Zeit in seiner Göttlichkeit geboren, ist als derselbe 886 2, 28 | meiner Heimat ist, Jasna Góra. Man könnte von einer eigenen » 887 3, 39 | Maria, als sie im Wort des Gottesboten den Willen des Höchsten 888 1, 16 | 2, 7).~Ein gerechter und gottesfürchtiger Mann namens Simeon erscheint 889 1, 21 | Bruderschaft«) in der Dimension des Gottesreiches, im Heilsbereich der Vaterschaft 890 3, 39 | Maria immer und in allem »gottgeweiht« sein, indem sie jungfräulich 891 3, 43 | willen«, das heißt für die gottgeweihte Jungfräulichkeit (vgl. Mt 892 3, 46 | Schmerzen zu ertragen vermag; grenzenlose Treue und unermüdlicher 893 2, 31 | orientalischen Christen immer mit grenzenlosem Vertrauen auf die Mutter 894 3, 48 | Gestalt des hl. Ludwig Maria Grignion de Montfort,143 der den 895 3, 46 | der Liebe; eine Kraft, die größte Schmerzen zu ertragen vermag; 896 2, 25 | eingegangen ist, gewissermaßen die größten Glaubensgeheimnisse in sich 897 1, 16 | 22). Die Geburt war in größter Armut erfolgt. Wir wissen 898 Einl, 2 | nach dem Konzil wollte mein großer Vorgänger Paul VI. erneut 899 3, 50 | Taufe des hl. Wladimir, des Großfürsten von Kiew (im Jahre 988), 900 1, 10 | Bernhard in den Mund legt, zu grüßen: »Tochter deines Sohnes«.27 901 Einl, 2 | und Marialis cultus5 die Grundlagen und Kriterien jener besonderen 902 1, 9 | ist. Wenn diese Erwählung grundlegend ist für die Verwirklichung 903 1, 12 | voller Bedeutung; doch von grundlegender Wichtigkeit scheint zu sein, 904 1, 12 | dann als Fortsetzung des Grußes des Engels in das Ave-Maria 905 2, 28 | die Botschaft der Orte wie Guadalupe, Lourdes, Fatima und der 906 3, 38 | sogar an«. So »wird die Güte Gottes in verschiedener 907 2, 30 | 17).~Indessen ist es ein gutes Vorzeichen, daß diese Kirchen 908 3, 48 | Weihe an Christus durch die Hände Marias als wirksames Mittel 909 1, 22 | auf seine Mittlerschaft, hängt von ihr vollständig ab und 910 2, 37(92) | EPIPHANIUS, Panarion, III, 2; Haer. 78, 18: PG 42, 727-730; 911 1, 12 | eingehen und so zu einem der am häufigsten gesprochenen Gebete der 912 1, 14 | befindet, verhält sich im Halbdunkel des Glaubens entsprechend, 913 1, 20 | 12, 49), indem »er die Hand über seine Jünger ausstreckte«.~ 914 | hatten 915 3, 47 | in Christus den Weg zum Hause des Vaters zu finden.~So 916 1, 13 | tritt über die Schwelle des Hauses Elisabets und des Zacharias 917 2, 28 | christlichen Familien oder der »Hauskirchen«, der Pfarr - und Missionsgemeinden, 918 1, 13 | deinen Willen, Gott, zu tun« (Hebr 10, 5-7). Das Geheimnis 919 1, 13 | des Sohnes, der nach dem Hebräerbrief beim Eintritt in die Welt 920 1, 18 | geschah: Dadurch daß Maria »heftig mit ihrem Eingeborenen litt 921 1, 16 | hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit 922 Einl, 3 | ist Maria dem Kommen des Heilands voraufgegangen, dem Aufgehen 923 1, 10 | Christus; sie hat Anteil an der heilenden und heiligmachenden Gnade 924 1, 10 | Anteil an der heilenden und heiligmachenden Gnade und an jener Liebe, 925 1, 8 | durch die Gnade belebt und heiligt. Auf diese Weise erfüllt 926 2, 28 | ausstrahlende Kraft der großen Heiligtümer, in denen nicht nur einzelne 927 1, 9 | Tochter des Vaters und das Heiligtum des Heiligen Geistes ... 928 1, 21 | Dimension des Gottesreiches, im Heilsbereich der Vaterschaft Gottes sein 929 3, 41 | Himmel endet nicht jener Heilsdienst, in dem sich ihre mütterliche 930 3, 40 | eintritt, wirkt sie mit im Heilshandeln des Sohnes, des Erlösers 931 1, 22 | auf die Offenbarung seiner Heilsmacht ausgerichtet ist.~Aus dem 932 1, 24 | Zeit erfüllt und die neue Heilsökonomie begonnen, als der Sohn Gottes 933 1, 9 | für die Verwirklichung der Heilspläne Gottes gegenüber der Menschheit, 934 3, 39 | Person, für den Dienst an den Heilsplänen des Höchsten. Und ihre ganze 935 3, 47 | Apokalypse die Offenbarung des Heilsplanes Gottes für die Menschheit 936 Einl, 5 | Kirche, die ihre eigene Heilssendung verwirklicht und vollzieht, 937 1, 16 | Erfüllung der göttlichen Heilsverheißungen bestätigt, so offenbart 938 Einl, 1 | wird und endgültig zur »Heilszeit« wird, indem sie sich mit 939 2, 30 | gewollt ist und von denjenigen heiß ersehnt wird, die aufmerksam 940 1, 13 | der »zuvorkommenden und helfenden Gnade Gottes« und eine vollkommene 941 Einl, 3 | verborgen blieb - leuchtete ganz hell vor dem ewigen Gott, der 942 2, 36 | gleichsam hervor wie eine helle, belebende Flamme des Geistes. 943 2, 26 | Geist ist bereits auf sie herabgekommen, die bei der Verkündigung 944 2, 26 | Heiligen Geistes... auf euch herabkommen wird, ... werdet ihr meine 945 Einl, 3 | eine Tatsache, daß beim Herannahen der endgültigen »Fülle der 946 1, 14 | Und auf diesem Weg, der herausragend und wahrhaft heroisch ist, - 947 1, 20 | ihrer Verborgenheit haben heraustreten lassen.~Durch jene Worte 948 1, 16 | Betlehem begab und sich »in der Herberge kein Platz« für sie fand, 949 2, 29 | festgesetzten Weise in der einen Herde unter dem einen Hirten in 950 2, 27 | Christus anzeigt, dieser heroische Glaube »geht« dem apostolischen 951 3, 41 | gleichgestaltet zu sein, dem Herrn der Herren (vgl. Offb 19, 16) und dem 952 2, 26 | Tod erwiesen hatte, als Herrscher des Reiches, das nach der 953 2, 25 | seinem Weg durch die Wüste herstellt. Ein solcher Weg zeigt sich 954 1, 20 | blickte, die im Kreis um ihn herumsaßen« wie wir bei Markus lesen ( 955 1, 22 | göttlichen Mutterschaft selbst hervorgegangen. Weil sie nach dem Willen 956 3, 39 | 27) hin, die ich bereits hervorgehoben habe. Die Worte, die Jesus 957 2, 32 | Hochheilige Mutter Gottes« hervorgerufen.~ 958 1, 9 | Geistes ... Durch dieses hervorragende Gnadengeschenk hat sie bei 959 Einl, 1 | vorweggenommen in ihrem hervorragendsten Mitglied, sich abzeichnen 960 3, 48 | Christi und seiner Kirche hervortreten lassen. Dies ist ja in der 961 1, 19 | Kreuz, sozusagen von der Herzmitte des Geheimnisses der Erlösung, 962 2, 29 | um jene Einheit wieder herzustellen, die Christus am Tag vor 963 1, 12 | Gelehrten müßte diese Stadt das heutige Ain-Karim sein, das in den 964 3, 44 | Ordensgemeinschaften, in der Spiritualität heutiger religiöser Bewegungen, auch 965 1, 18 | Christus »Gott gleich war, hielt er nicht daran fest ..., 966 | hierauf 967 1, 9 | einzigartig und einmalig. Hieraus folgt dann auch die Einzigartigkeit 968 1, 8 | sehr ergiebigen Ansatzpunkt hierfür gerade im Epheserbrief an 969 1, 8(21) | I, 7: S. Ch. 80, 96-101; HIERONYMUS, Epistola 65, 9: PL 22, 970 2, 28 | 28. Das Konzil sagt hierzu: »Maria... (ist) zuinnerst 971 3, 47 | die erhabene Tochter Zion, hilft ihren Kindern - wo und wie 972 3, 40 | Ereignissen von Auferstehung und Himmelfahrt mit den Aposteln in Erwartung 973 3, 43 | der Ehelosigkeit »um des Himmelreiches willen«, das heißt für die 974 Schl, 51 | allzeit offene Pforte des Himmels~und Stern des Meeres,~komm, 975 1, 16 | das Kind nach Jerusalem hinaufbrachten, um es dem Herrn zu weihen« ( 976 3, 41 | und Geduld zu dem König hinführen, dem zu dienen herrschen 977 1, 21 | soll. Im johanneischen Text hingegen zeichnet sich in der Darstellung 978 3, 50 | Jahres habe ich ebenso darauf hingewiesen, daß sein Abschluß im kommenden 979 3, 39 | gesprochen hat, sind in dieser Hinsicht besonders aufschlußreich.~ 980 1, 20 | jede menschliche Bindung hinsichtlich der Ziele und Aufgaben, 981 2, 31 | noch heute vorhandene Spur hinterlassen.82 In seinem Lobgesang an 982 3, 45 | Worte angeführt hat, noch hinzufügt: »Und von jener Stunde nahm 983 3, 41 | zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele« ( 984 2, 26 | Rückkehr zum Vater, hatte er hinzugefügt: Wenn »die Kraft des Heiligen 985 1, 20 | geheimnisvollen geistigen Bande hinzuweisen, die sich im Hören und Befolgen 986 2, 32 | Anaphora, dem eucharistischen Hochgebet, des heiligen Johannes Chrysostomus 987 2, 28(69) | Kelchkonsekration in den Eucharistischen Hochgebeten.~ 988 2, 32 | tiefe Verehrung für die »Hochheilige Mutter Gottes« hervorgerufen.~ 989 2, 37 | ausgehen läßt«, der »die Hochmütigen zerstreut« und »sich über 990 2, 35 | zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;~er stürzt die Mächtigen 991 1, 21 | der zuerst den Gästen des Hochzeitsmahles serviert worden ist.~Welch 992 Schl, 51 | wesensgleich ist, um einen hohen Preis wiederherzustellen. 993 1, 18 | Ihr Sohn stirbt an jenem Holze wie ein Ausgestoßener. » 994 1, 8(21) | vgl. ORIGENES, In Lucam homiliae, VI, 7: S. Ch. 87, 148; 995 3, 50(145)| Homilie vom. 1 Januar 1987~ 996 2, 32 | byzantinischen Liturgie ist in allen Horen des Stundengebetes mit dem 997 1, 12 | Gruß das Kind in ihrem Leib hüpfen fühlt, da grüßt diese, » 998 1, 12 | ihrem Schoß trägt: »Das Kind hüpfte vor Freude in meinem Leib« ( 999 3, 43 | Heiligen Geist.~Aber die Kirche hütet auch den von Christus empfangenen 1000 1, 16 | sie fielen nieder und huldigten ihm« ), nach der Übergabe 1001 2, 31(82) | Vgl. EPHRÄM AUS SYRIEN, Hymn. de Nativitate: Scriptores