Fettdruck = Main text
     Kap., N.                                               Grau = Kommentar

1501     3,   11|           Großmähren vortrugen, mit jener vergleichen, die die heiligen Apostel
1502     4,   12|      Einheitlichkeit leitete sich für die verhältnismäßig jungen und in voller Ausbreitung
1503     4,   13|          ausdrücklicher Form ihr gesamtes Verhalten. Man kann sagen, daß die
1504     8,   30|              Miterben der unvergänglichen Verheißungen werde, die du der Menschheit
1505     8,   30|                  der Gerechtigkeit und im Verkosten des messianischen Friedens,
1506     5,   16|             heiligen Cyrill und Methodius verkündeten Lehre verdient besonders
1507     4,   12|           Christenheit noch fern war. Die Verkündiger des Evangeliums und Lehrer
1508     3,    8|           Aufforderung, als sie von ihnen verlangte, auf Mission unter den Slawen
1509     2,    5|               Ereignis, das den folgenden Verlauf ihres Lebens völlig bestimmen
1510     1,    3|                Reform auf den 14. Februar verlegt, ein Datum, das unter historischem
1511     1,    3|                  Andenken neu Ausdruck zu verleihen, das die Kirche von diesem
1512     4,   13|                 Cyrill und Methodius tief verletzt worden ist, zu allererst
1513     6,   21|                Kraft und kulturelle Würde verliehen: Sie wurde für viele Jahrhunderte
1514     8,   31|                 bereichern! Er gehe nicht verloren im Europa und in der Welt
1515     3,   10|           Probleme zu eigen, die nicht zu vermeiden waren für Völker, die ihre
1516     4,   15|                  immer, Streitigkeiten zu vermindern suchen, indem sie die vielfältige
1517     2,    7|                   kulturellen Eigenart zu vermitteln, bleibt ein lebendiges Modell
1518     3,   10|                 Liebe zu Christus annahm, vermochten weder den einen noch den
1519     5,   16|              Wortes Gottes in einer Weise vernommen hatten, die ganz ihrer eigenen
1520     1,    3|          besonderer Weise der erste Papst verpflichtet, der aus Polen und damit
1521     4,   14|             wirksam haben überwinden oder verringern wollen. Tatsächlich widerspricht
1522     5,   16|         Zerstreuung wieder zur Einheit zu versammeln (vgl. Jo 11, 52).... Die
1523     3,   10|                   unglücklicherweise noch verschärfen sollten, zwischen der östlichen
1524     2,    7|                   unerschrockener Großmut verschafften ihm die Anerkennung und
1525     4,   14|           Unternehmungen, die je nach den verschiedenartigen Bedürfnissen der Kirche
1526     7,   25|                 Bevölkerung, obwohl schon verschiedene Missionare dort gewirkt
1527     7,   23|             werden.~Es erstreckte sich in verschiedenem Grade auf die einzelnen
1528     7,   27|            Gemeinschaft; wenn sie in sich verschlossen bliebe, würde sie sich der
1529     7,   27|                   ein Aufsaugen noch eine Verschmelzung ist«. Die Einheit ist die
1530     4,   12|                  lateinischen Bevölkerung verschmolzen und in der Absicht, sie
1531     8,   30|          Gemeinschaft aller seiner Völker verspürt, damit es, nachdem das Unverständnis
1532     3,    9|              haben niemanden, der uns auf verständliche Weise in die Wahrheit einführt
1533     2,    5|                  begleitet, aber auch von verständlichen Schwierigkeiten, welche
1534     8,   29|               Glauben gefolgt sind, ihrem verstorbenen Oberhirten die feierliche
1535     7,   25|                von denen kein ernsthafter Versuch, die Einheit des Kontinents
1536     5,   17|             deshalb jene Sicht ablehnten, verteidigte der hl. Cyrill sie tapfer,
1537     3,   10|              römisch-germanischen Reiches verteidigten und versuchten, jene Lebensformen
1538     4,   14|             Kirche ausbrachen und sich zu vertiefen begannen. Die Spaltung spitzte
1539     3,   11|          verkünden wollten, welche diesen vertraut erschienen. Die Ausdrücke
1540     5,   17|                 Nationen stützte.~Vor den Vertretern der kirchlichen Kultur in
1541     2,    4|                  Beamter der kaiserlichen Verwaltung. Die gesellschaftliche Stellung
1542     4,   15|                 zu schützen suchte.~Dabei verwandte er immer, wie Konstantin,
1543     6,   22|                 ausgeübt dank ihrer engen Verwandtschaft mit ihnen.~Diese Verdienste
1544     8,   29|              Basilika San Clemente in Rom verweilen, an dem Ort, wo der hl.
1545     6,   21|                  heute wird diese Sprache verwendet in der byzantinischen Liturgie
1546     3,   10|               sahen sich persönlich darin verwickelt; sie verstanden es aber,
1547     3,   10|            mehrdeutigen und schmerzlichen Verwicklungen dar; trotzdem versuchten
1548     8,   30|                der Grundlage ihrer Lehren verwirklichen!~ Mögen sie im Einklang
1549     5,   19|                das Gemeinwohl. Die Kirche verwirklicht allenthalben ihre Universalität,
1550     7,   27|            Methodius ihr eigenes Charisma verwirklichten, leisteten sie einen entscheidenen
1551     5,   16|               Gottesvolk entzieht mit der Verwirklichung dieses Reiches nichts dem
1552     5,   16|                zur Einheit zu versammeln (vgl. Jo 11, 52).... Die Kirche
1553            | viel
1554     3,    8|             nehmen, unter Völkern, die in vielerlei Hinsicht weit entfernt waren
1555 |                                           VII. DIE BEDEUTUNG UND AUSSTRAHLUNG
1556     1,    1|           Apostolische Schreiben Egregiae virtutis vom 31. Dezember 1980 die
1557     3,    8|                   Während der nächtlichen Vision, die der hl. Paulus in Troas
1558     7,   23|            Bemerkung über den Fürsten der Vislani im Leben des Methodius ist
1559     4,   12|                Christentum hatte nach der Völkerwanderung die hinzugekommenen ethnischen
1560     2,    5|            folgenden Verlauf ihres Lebens völlig bestimmen sollte, war die
1561     2,    6|                 entsprechende Anerkennung völliger Rechtmäßigkeit und Rechtgläubigkeit
1562     2,    7|                  Gesunde und Kranke« jene Volksmenge, die unter Weinen und Singen
1563     3,   11|                   könnten und sich so als voll verständlich und aneignungsfähig
1564     7,   26|         Inkulturation«. Die beiden Brüder vollbrachten ihre Sendung nicht nur in
1565     8,   31|                  zu den Grenzen der Erde, vollbringen muß. Es ist unerläßlich,
1566     3,   11|                sind, zugänglich wird.~Die vollkommene Gemeinschaft in der Liebe
1567     7,   27|                  sichtbare Einheit in der vollkommenen und umfassenden Einheit
1568     8,   31|           Zeitgenossen! Wir möchten alles vollständig aufnehmen, was die slawischen
1569     2,    5|                   anvertraute Aufgabe gut vorbereitet: Sie trugen die für die
1570     1,    3|                vor allem jener bedeutende Vorgang, der sich im Leben der Kirche
1571     3,   10|             Gegend und ihrer Geburtsstadt vorgedrungen war. Indem sie ihre Kenntnis
1572     7,   23|            Elemente beider Riten und eine vorgeschrittene Symbiose der zwei in der
1573     2,    5|               Schwierigkeiten, welche die vorhergehende Erstchristianisierung durch
1574     8,   28|             wurden, die schon während der vorhergehenden Jahrhunderten die Botschaft
1575     4,   12|             Gefühl der Überlegenheit oder Vorherrschaft fremd war, allein aus Liebe
1576     4,   14|               Methodius die authentischen Vorläufer des Ökumenismus zu sehen,
1577     1,    3|                                     3. Im vorliegenden Dokument möchte ich mich
1578     1,    1|                   bereits gezogen hatten, vornehmlich Leo XIII., der vor mehr
1579     4,   13|                sie auf die traditionellen Vorrechte und kirchlichen Rechte achteten,
1580     3,   11|                  die Brüder in Großmähren vortrugen, mit jener vergleichen,
1581     3,   11|        Ausschließlichkeit oder rassischem Vorurteil wie auch vor jeder nationalistischen
1582     4,   12|           zwischen Konstantinopel und Rom Vorwände für Uneinigkeit zu werden,
1583     5,   16|          Wiedergeburt im Leben der Kirche vorzubereiten und einzuleiten.~Zum Thema
1584     5,   18|                  menschlichen Umgebung so vorzulegen, daß es zu einer geistigen
1585     2,    6|                 Johannes VIII. persönlich vorzutragen. Nachdem er in Rom von allen
1586     7,   27|                des Ostens und des Westens wachrufen. Für die volle Katholizität
1587     4,   14|                   Saloniki eine feste und wachsame Treue zur rechten Lehre
1588     3,    8|                   die Entwicklung und das Wachstum des Volkes Gottes auf der
1589     2,    7|                   retten«. ~Es ist leider wahr, daß das Werk der beiden
1590     3,    9|                  bringen und zugleich das wahre Heil vor Augen zu stellen
1591     3,   11|        Anstrengung, missionarischem Geist wahrhaft würdig, die Sprache und
1592     2,    6|                  Wo könntest du dich auch wahrlich besser retten?«. ~Nachdem
1593     2,    7|                   und Knechte, Witwen und Waisen, Fremde und Einheimische,
1594     7,   24|                Kirche Böhmens. Auf diesem Wege kam das Christentum nach
1595     2,    7|                jene Volksmenge, die unter Weinen und Singen den guten Meister
1596     2,    6|                 am Abend meiner Tage. Ich weiß, du liebst sehr deinen Heiligen
1597     4,   15|              apostolische sein muß: diese Weisung fand ihren vollen Widerhall
1598     3,    8|                 die in vielerlei Hinsicht weit entfernt waren von jener
1599     3,   10|                 selben Zeit begannen auch weiterreichende Auseinandersetzungen, die
1600     2,    7|                                        7. Weitsichtiges Wirken, tiefe und rechtgläubige
1601     8,   28|                Alle können verstehen, mit welch großer Freude der erste
1602     4,   15|               Konzils von Konstantinopel, welches das unantastbare Glaubensbekenntnis
1603     8,   28|              hiermit diese Völker auf die Weltbühne der Heilsgeschichte getreten
1604     7,   27|                menschenwürdiges Leben auf Weltebene neu zu finden. Die Kirche,
1605     6,   21|              direkt oder indirekt für die Weltkultur hat. Im Werk der Evangelisierung,
1606     5,   17|                   Liturgieformen in allen Weltsprachen, geeint in einer einzigen
1607     5,   16|                     Diese Eigenschaft der Weltweite, die das Gottesvolk auszeichnet,
1608     7,   23|                also zu den Zeiten des hl. Wenzeslaus, eine starke gegenseitige
1609     2,    6|          Überleben des von ihm begonnenen Werkes bestimmte er zu seinem Nachfolger
1610     4,   12|               benützten sie als wirksames Werkzeug, um die göttlichen Wahrheiten
1611     8,   31|            Nationen an Ursprünglichem und Wertvollem zum geistigen Schatz der
1612     7,   26|                    Diese ist nämlich eine wesentliche Aufgabe der Kirche und heute
1613     6,   21|                  in verschiedenen Ländern Westeuropas; ferner wird sie benutzt
1614     7,   25|         Konstantinopel herleitet, und die westliche, die von Rom stammt - sind
1615     7,   23|                   die anderen Gruppen der Westslawen, vor allem die von Böhmen.
1616     4,   15|                 Weisung fand ihren vollen Widerhall im Symbolum der 150 Väter
1617     2,    6|                   der slawischen Liturgie widersetzte und in Rom Zweifel an der
1618     4,   14|            verringern wollen. Tatsächlich widerspricht die Spaltung, die sich leider
1619     4,   15|              zurück vor Unverständnis und Widerstand, sogar nicht vor Diffamierung
1620     2,    4|                   kontemplativen Leben zu widmen. So flüchtete er heimlich
1621     2,    6|               letzten Jahre seines Lebens widmete er vor allem weiteren Übersetzungen
1622     2,    5|                  ganzen Rest ihres Lebens widmeten: auf Reisen, unter Entbehrungen,
1623     5,   16|                Zeit des Frühlings und der Wiedergeburt im Leben der Kirche vorzubereiten
1624     2,    6|                  als kirchlichen Sitz das wiederhergestellte Bistum Sirmium. Das apostolische
1625     7,   25|                auf neue und heutige Weise wiederherzustellen, absehen kann.~Nach elf
1626     4,   12|                  dank der Studien und der wiederholten Kontakte, welche er in der
1627     8,   29|              grüßen die elfhundertjährige Wiederkehr des Todes des hl. Methodius
1628     5,   18|              Glanz erst im Augenblick der Wiederkunft offenbaren wird.~Das Evangelium
1629     7,   27|                   und umfassenden Einheit wiederzufinden, »die Einheit, die - wie
1630            | will
1631     5,   17|               Verständnis der kirchlichen Wirklichkeit festhielten und deshalb
1632     4,   14|           Gemeinschaften der einen Kirche wirksam haben überwinden oder verringern
1633     3,   10|               nach neuen Lebensformen und wirksamen Wegen entrichten mußten,
1634     4,   12|                 sondern benützten sie als wirksames Werkzeug, um die göttlichen
1635     4,   13|                und unsicheren Situationen wirkten, nicht einmal versuchten,
1636     7,   24|                  aus ihrem ursprünglichen Wirkungsgebiet ausgewiesen worden waren.
1637     2,    4|                 ein wichtiges Zentrum des wirtschaftlichen und politischen Lebens im
1638     5,   16|    Lebensbedingungen berücksichtigte.~Wir wissen, daß das II. Vatikanische
1639     2,    7|                  Arme, Freie und Knechte, Witwen und Waisen, Fremde und Einheimische,
1640     7,   24|        Tausendjahrfeier der Taufe des hl. Wladimir, des Großfürsten von Kiew.~
1641     2,    5|             Nikolaus I. gefolgt war, sehr wohlwollend auf. Er billigte die slawischen
1642     5,   16|             bestimmt ist, eine gemeinsame Wohnstatt für die ganze Menschheitsfamilie
1643     8,   29|               Zeit, da sich beängstigende Wolken über Konstantinopel zusammenzogen
1644     4,   13|             heiligen Brüder von Saloniki, wonach jede Ortskirche dazu berufen
1645     3,    9|                 konkreten Umständen - die Worte Christi, der in der Kraft
1646     3,   11|            missionarischem Geist wahrhaft würdig, die Sprache und Mentalität
1647     3,    9|               Gelegenheiten gaben, ist in wunderbarer Weise mit den Worten ausgedrückt,
1648     4,   15|                Autoritäten zu verteidigen wußte, indem er besonders die
1649     5,   16|                  Sicht von Papst Johannes XXIII. nicht vergessen machen,
1650     8,   28|                  getreten sind und in die Zahl der europäischen Nationen
1651     3,    9|                    mit folgenden Worten: »Zahlreiche christliche Lehrer sind
1652     1,    3|             unserer Epoche in neuer Fülle zeige und neue Früchte trage.~
1653     3,    8|                  in das Land, das ich dir zeigen werde! Ich werde dich zu
1654     3,   11|                  die in den verschiedenen Zeitepochen die Aufforderung des hl.
1655     8,   31|               nicht im Bewußtsein unserer Zeitgenossen! Wir möchten alles vollständig
1656     5,   16|                 dieses Reiches nichts dem zeitlichen Wohl irgendeines Volkes.
1657     8,   29|                   nach der byzantinischen Zeitrechnung im Jahre 6393 seit der Erschaffung
1658     7,   24|            Klemens von Ochrida kraftvolle Zentren des monastischen Lebens,
1659     7,   27|            beheben, die eine entsetzliche Zerstörung von Leben und Werten herbeizuführen
1660     5,   16|                 hat, seine Kinder aus der Zerstreuung wieder zur Einheit zu versammeln (
1661     3,    8|                  Herr sprach zu Abraham: »Zieh weg aus deinem Land, aus
1662     1,    2|                  Dokument vor fünf Jahren zielte darauf hin, das Bewußtsein
1663     2,    6|              byzantinischen Kirchen - und Zivilrechtes, die Nomokanon genannt wurde.
1664     3,   11|                   ihren Wert aufzuzeigen, zögerte der hl. Methodius nicht,
1665     2,    4|               dieser Auftrag beendet war, zog er sich vom öffentlichen
1666     5,   18|                   und jedes Volkes kommt. Zudem ist das gesamte Erbe an
1667     2,    6|            Liturgie in slawischer Sprache zuerkannt hatte.~Als sich Methodius
1668     5,   19|              heute auf die gleiche Weise: zuerst durch die Patriarchen und
1669     3,   11|                  Zivilisation eigen sind, zugänglich wird.~Die vollkommene Gemeinschaft
1670     5,   20|                   nahmen sie so den ihnen zugedachten Platz in der Kirche ein,
1671     1,    3|                   II. Vatikanische Konzil zugetragen hat. Im Licht des Lehramtes
1672     4,   13|                Völkern, die ihrer Predigt zugewiesen waren, die unbestrittene
1673     5,   19|                  der Schwäche erliegt und zugrunde geht, indem es der Versuchung
1674     3,   11|                  der hl. Methodius nicht, zunächst gemeinsam mit seinem Bruder
1675     5,   16|                   und die einzelnen Teile zunehmen aus allen, die Gemeinschaft
1676     2,    4|           politische Laufbahn entschieden zurückgewiesen hatte. Aufgrund seiner ausgezeichneten
1677     8,   31|            unerläßlich, zur Vergangenheit zurückzukehren, um in ihrem Licht die konkrete
1678     3,   10|             versuchten, jene Lebensformen zurückzuweisen, die ihnen fremd erschienen.
1679     2,    4|                Fuß des Olymp in Bithynien zurückzuziehen, der damals unter dem Namen
1680     7,   27|          Tradition der universalen Kirche zusammenfließen. Sie sind für uns Beispiele
1681     5,   16|            Absicht und in der Überzeugung zusammengerufen hat, es möge imstande sein,
1682     2,    5|                   bei sich, die von ihnen zusammengestellt, in die altslawische Sprache
1683     8,   30|                 gerechtes und friedliches Zusammenleben in gegenseitiger Achtung
1684     1,    1|                    des freundschaftlichen Zusammenlebens, der menschlichen Entwicklung
1685     8,   31|                vielen verschiedenen Gaben zusammensetzt, alten und neuen, die in
1686     5,   16|                  und zur Fülle in Einheit zusammenwirken«. ~
1687     8,   29|                Wolken über Konstantinopel zusammenzogen und feindselige Spannungen
1688     8,   29|                als sie mit ausdrücklicher Zustimmung des Papstes eine einheimische
1689            | Zuvor
1690     3,    8|                  von der Heimat, die Gott zuweilen von den erwählten Menschen
1691     4,   12|               groß werden konnte, sie mit Zwangsmaßnahmen auszuschalten.~
1692            | zwar
1693     7,   27|           Gesellschaft zu sein. Zu diesem Zweck sind von besonderem Wert
1694     2,    6|           Liturgie widersetzte und in Rom Zweifel an der Rechtgläubigkeit
1695     8,   28|                der berufen ist, nach fast zweitausend Jahren den Bischofssitz
1696     4,   13|                  niemals Unstimmigkeiten, Zwietracht und Spaltungen im Bekenntnis