Kap., N.

 1  Einf,    1|       unseres verehrten Bruders, des Ökumenischen Patriarchen Bartholomäus
 2  Einf,    4|       Vatikanischen Konzil geprägten ökumenischen Epoche ist die Sendung des
 3     I,    8|          erkennend, mit Eifer an dem ökumenischen Werk teilnehmen«. ~Unitatis
 4     I,   10|            im Geist des Glaubens der ökumenischen Problematik.~Das Konzil
 5     I,   15|           hin zur Verwirklichung des ökumenischen Weges zur Einheit hebt das
 6     I,   15|           Leben der Christen von der ökumenischen Sorge geprägt, und sie sind
 7     I,   21|             als die Seele der ganzen ökumenischen Bewegung anzusehen; sie
 8     I,   21|           Gebet die Seele der ganzen ökumenischen Bewegung. Es ist »ein sehr
 9     I,   22|             hat.~Der Vorrang auf dem ökumenischen Weg zur Einheit gebührt
10     I,   24|        festzustellen, daß die vielen ökumenischen Begegnungen fast immer das
11     I,   24|              Afrika oder am Sitz des Ökumenischen Rates der Kirchen (12. Juni
12     I,   24| Georgioskirche im Phanar am Sitz des Ökumenischen Patriarchates (30. November
13     I,   25|              Auf die Anwesenheit des Ökumenischen Patriarchen Dimitrios I.
14     I,   28|            das Gebet die »Seele« der ökumenischen Erneuerung und der Sehnsucht
15     I,   28|           auch von der Lehre und der ökumenischen Praxis des Konzils aufgegriffen
16     I,   30|           der katholischen Kirche am ökumenischen Dialog verwirklicht wurden.
17     I,   31|            31. Die Verpflichtung zum ökumenischen Dialog, so wie sie seit
18     I,   31| Sonderkommissionen zur Förderung des ökumenischen Geistes und des ökumenischen
19     I,   31|         ökumenischen Geistes und des ökumenischen Handelns eingerichtet worden.
20     I,   31|              wesentlicher Aspekt der ökumenischen Bewegung. Der »Dialog« ist
21     I,   32|         Zustimmung festhalten«. ~Dem ökumenischen Dialog kommt eine grundlegende
22     I,   34|                         34. Dank des ökumenischen Dialogs können wir von einer
23     I,   34|           sein, mit dem man sich dem ökumenischen Dialog stellt. Wenn er nicht
24     I,   36|     Lehrfragen stellen müssen: »Beim ökumenischen Dialog müssen die katholischen
25    II,   41|                     41. Was oben zum ökumenischen Dialog seit dem Ende des
26    II,   42|       feststellen können während der ökumenischen Gottesdienste, die zu den
27    II,   42|              bei den Begegnungen und ökumenischen Feiern, die in Rom stattfanden.
28    II,   42|         Christen ist zu einer festen ökumenischen Überzeugung geworden. Nach
29    II,   42|             Das geht weit über einen ökumenischen Höflichkeitsakt hinaus und
30    II,   43|           Auch durch den Einfluß des Ökumenischen Rates der Kirchen wird großartige
31    II,   44|          Gewichtige Fortschritte der ökumenischen Bekehrung gibt es auch auf
32    II,   44|           wichtiges Ereignis wie die ökumenischen Bibelübersetzungen. Nach
33    II,   50|            von den Kirchenvätern und ökumenischen Konzilien bekräftigt worden
34    II,   52|          Paul VI. einerseits und dem Ökumenischen Patriarchen Athenagoras
35    II,   52|             persönlichen Kontakt zum Ökumenischen Patriarchen Dimitrios I.
36    II,   52|           Paulus eine Delegation des Ökumenischen Patriarchats zu empfangen
37    II,   57|        gelebt, als wir gemeinsam die ökumenischen Konzilien abhielten, die
38    II,   59|            hochverehrten Bruder, dem Ökumenischen Patriarchen Seiner Heiligkeit
39    II,   63|           die Christologie haben die ökumenischen Kontakte also grundlegende
40    II,   66|         Heilige Schrift gerade beim (ökumenischen) Dialog ein ausgezeichnetes
41    II,   66|        theologischen, pastoralen und ökumenischen Verflechtungen der gemeinsamen
42    II,   69|    Gemischten Arbeitsgruppe« mit dem Ökumenischen Rat der Kirchen, und seit
43    II,   69|               die das Lob der ganzen ökumenischen Gemeinschaft verdient, so
44    II,   70|           Christen die Bedeutung der ökumenischen Frage nicht entgeht. Gerade
45    II,   71|            seinem Besuch am Sitz des Ökumenischen Rates der Kirchen in Genf
46    II,   71|          wirken. Außer den wichtigen ökumenischen Begegnungen in Rom ist ein
47    II,   72|          Gesichtspunkt halte ich den ökumenischen Wortgottesdienst für äußerst
48   III,   77|         genügen. Das letzte Ziel der ökumenischen Bewegung ist die Wiederherstellung
49   III,   78|                           78. In der ökumenischen Bewegung hat nicht nur die
50   III,   79|               heißt jedoch nicht der ökumenischen Bewegung Einhalt zu gebieten.
51   III,   81|           Außerdem ist klar, daß die ökumenischen Kommissionen diesbezüglich
52   III,   82|          begreift, wie der Ernst der ökumenischen Verpflichtung die katholischen
53   III,   82|             innere Fundament für den ökumenischen Dialog gelegt. In diesem
54   III,   82|          grundlegenden Verfahren des ökumenischen Dialogs ist das Bemühen,
55   III,   88|             wichtigen Begegnung beim Ökumenischen Rat der Kirchen in Genf
56   III,   89|              auch allgemeiner in der ökumenischen Bewegung insgesamt. Vor
57   III,   89|           Glaube und Verfassung« des Ökumenischen Rates der Kirchen empfohlen,
58   III,   95|            wahr. Als ich mich an den ökumenischen Patriarchen, Seine Heiligkeit
59   III,   98|     Jahrhunderts war stärker als die ökumenischen Unternehmungen der vergangenen
60   III,   99|              Paul VI. schrieb an den Ökumenischen Patriarchen Athenagoras