Kap., N.

 1  Einf,    1|            den das II. Vatikanische Konzil mit so großer Eindringlichkeit
 2  Einf,    3|           Mit dem II. Vatikanischen Konzil hat sich die katholische
 3  Einf,    4|      unserer, vom II. Vatikanischen Konzil geprägten ökumenischen Epoche
 4     I,    8|        werden. Das II. Vatikanische Konzil bringt die Entschlossenheit
 5     I,    8|     voranzutreiben: »Dieses Heilige Konzil mahnt alle katholischen
 6     I,   10|        Kirche. Das II. Vatikanische Konzil hat durch ein klares und
 7     I,   10|       ökumenischen Problematik.~Das Konzil sagt, daß »die Kirche Christi
 8     I,   11|        spricht das II. Vatikanische Konzil von einer gewissen, wenngleich
 9     I,   15|           hebt das II. Vatikanische Konzil vor allem die Notwendigkeit
10     I,   15|            den das II. Vatikanische Konzil dadurch eingeleitet hat,
11     I,   15|             innere Bekehrung«. ~Das Konzil ruft sowohl zur persönlichen
12     I,   15|         Berufung leben, spricht das Konzil von innerer Umkehr, von
13     I,   19|           Erneuerung vornehmen? Das Konzil gibt auf diese Frage eine
14     I,   20|            Und das II. Vatikanische Konzil mahnt seinerseits: »Alle
15     I,   21|          nennt das II. Vatikanische Konzil ihr Gebet die Seele der
16     I,   24|            daß das II. Vatikanische Konzil den Papst auf diese besondere
17     I,   24|        Amtes hinorientiert hat. Das Konzil hat diese Pilgerschaft des
18     I,   28|          stützt sich alles, was das Konzil »Dialog« nennt, auf das
19     I,   28|             Einstellung mit der vom Konzil ausgesprochenen christlichen
20     I,   30|            daß das II. Vatikanische Konzil eine segensreiche Zeit gewesen
21     I,   30|         gemeinsamen Gebete, die das Konzil ermöglicht hat, zur Schaffung
22     I,   31|         Dialog, so wie sie seit dem Konzil zutage getreten ist, ist
23     I,   31|           bei der Anwendung der vom Konzil erarbeiteten Richtlinien
24     I,   35|            uns das II. Vatikanische Konzil zu Hilfe. Man kann sagen,
25     I,   36|    Gegensätze betrifft, fordert das Konzil, daß die ganze Lehre in
26    II,   44|          durch das II. Vatikanische Konzil mußte die katholische Kirche
27    II,   47|           ein Dialog der Liebe. Das Konzil sagte: »Es ist notwendig,
28    II,   48|        katholischen Kirche seit dem Konzil zu den anderen Christen
29    II,   48|     Potential. Das II. Vatikanische Konzil hat unterstrichen, daß die
30    II,   49|         bleibt das II. Vatikanische Konzil mächtiges Antriebs - und
31    II,   50|           mit dem II. Vatikanischen Konzil wieder gefestigt hat. Die
32    II,   50| Gemeinschaften des Abendlandes beim Konzil zugegen waren, haben bei
33    II,   50|         Gemeinschaft zu suchen.~Das Konzil seinerseits hat mit Objektivität
34    II,   50|      beiträgt.~Das II. Vatikanische Konzil will den Dialog auf die
35    II,   50|         Deshalb ermahnt das Heilige Konzil alle, besonders aber diejenigen,
36    II,   53|          seit dem II. Vatikanischen Konzil zurückgelegt haben, müssen
37    II,   56|          Nach dem II. Vatikanischen Konzil und im Zusammenhang mit
38    II,   57|        Kirchen des Orients — so das Konzil — (besitzen) von Anfang
39    II,   57|           der Völker gewesen«. ~Das Konzil beschränkt sich nicht darauf,
40    II,   58|            zog das II. Vatikanische Konzil nützliche pastorale Konsequenzen
41    II,   58|    Erfahrung in den Jahren nach dem Konzil von den beiden Codices des
42    II,   60|          Kirche befinden, hatte das Konzil die folgende Wertschätzung
43    II,   60|           gebracht: »Dieses Heilige Konzil erklärt, daß dies ganze
44    II,   62|          Seit dem II. Vatikanischen Konzil hat die katholische Kirche
45    II,   62|    Beobachter zum II. Vatikanischen Konzil entsandt; ihre Patriarchen
46    II,   64|      Dialogs zu schaffen, führt das Konzil seine Angaben und Hinweise
47    II,   66|            66. Das II. Vatikanische Konzil beabsichtigt nicht, das »
48    II,   66|         dieser Umstände schlägt das Konzil jedoch den Dialog vor.~Das
49    II,   67|           das Weiheamt ergeben. Das Konzil verlangt daher, daß »die
50   III,   94|    bestimmten, vom I. Vatikanischen Konzil klargestellten Bedingungen —
51   Erm,  100|        Ausdruck finden können«. Das Konzil ist — wie der Advent — der
52   Erm,  100|         Grundüberzeugungen, die das Konzil dem Gewissen der katholischen