Kap., N.

 1     I      |                                I. DIE ÖKUMENISCHE VERPFLICHTUNG DER KATHOLISCHEN
 2     I,    5|               katholische Kirche ihre ökumenische Verpflichtung, alle in der
 3     I,    5|            für die missionarische und ökumenische Dynamik, da sie ja in die
 4     I      |                                   Der ökumenische Weg: der Weg der Kirche~
 5     I,    7|         Einheitsbewegung, die man als ökumenische Bewegung bezeichnet, wird
 6     I,    8|              Kirche zum Ausdruck, die ökumenische Aufgabe zugunsten der Einheit
 7     I,    8|               nimmt hoffnungsvoll die ökumenische Verpflichtung an als einen
 8     I,   13|               Hier handelt es sich um ökumenische Texte von allergrößter Bedeutung.
 9     I,   15|              es in die Erneuerung die ökumenische Aufgabe aufgenommen hat,
10     I,   17|              zu erkennen, was für die ökumenische Bewegung und für die Umkehr,
11     I,   17|              nicht übersehen, daß der ökumenische Aufschwung des II. Vatikanischen
12     I,   17|           ablehnte, Aggiornamento und ökumenische Öffnung zu trennen. Die
13     I,   17|               Öffnung zu trennen. Die ökumenische Berufung des Konzils hat
14     I,   19|             kommt also eine besondere ökumenische Bedeutung zu«. Und dabei
15     I,   20|       grundlegender Bedeutung für die ökumenische Tätigkeit. Daraus ergibt
16     I,   23|               Man kann sagen, daß die ökumenische Bewegung in gewissem Sinne
17     I,   23|              ist unsere Einheit.~Das »ökumenische« Gebet steht im Dienst an
18     I,   24| Pastoralbesuche haben fast immer eine ökumenische Begegnung und das gemeinsame
19     I,   26|              Brüder« (Mt 23, 8). Das »ökumenische« Gebet enthüllt diese grundlegende
20     I,   26|      vollkommener widerspiegeln.~Das »ökumenische« Gebet, das Gebet der Brüder
21     I,   33|       Verständnis des Konzils hat der ökumenische Dialog den Charakter einer
22     I,   35|           Bekehrung durchdrungen. Der ökumenische Dialog gewinnt in diesem
23     I,   38|               eine Konsequenz für die ökumenische Aufgabe hat.~Angesichts
24     I,   38|           dieser Hinsicht erlaubt der ökumenische Dialog, der die an ihm beteiligten
25     I,   40|               Christi selbst dar.~Die ökumenische Zusammenarbeit ist zudem
26    II,   41|            Gaben zu empfangen, um das ökumenische Werk der Einheit zur Vollendung
27    II,   41|         Werkzeug der Geist Gottes die ökumenische Bewegung gemacht hat.~
28    II,   42|               Umständen erfordert der ökumenische Einsatz von dem, der ihn
29    II,   48|          Weise hat sich für die ganze ökumenische Erfahrung ein weiter Raum
30    II,   48|       vollkommener erfaßt werde«. Der ökumenische Dialog wird es als echter
31    II,   52|            die Kirche von Rom und das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel
32    II,   52|           geworden war. Jenes für das ökumenische Engagement so bedeutungsvolle
33    II,   52|             Einheit berufen sind. Der Ökumenische Patriarch wollte mir den
34    II,   65|            Ergänzungen nicht aus.~Die ökumenische Bewegung hat gerade im Bereich
35    II,   65|             im Januar 1920, hatte das Ökumenische Patriarchat den Wunsch geäußert,
36    II,   66|         dasselbe Dekret, daß sich die ökumenische Bewegung und der Wunsch
37    II,   71|              Reisen weisen sogar eine ökumenische »Priorität« auf, besonders
38    II,   72|            Staaten, wo man eine große ökumenische Aufgeschlossenheit feststellt.
39    II,   72|             Hier sei als Beispiel die ökumenische Begegnung in Columbia, South
40    II,   74|          Leben bietet weite Räume für ökumenische Zusammenarbeit. Immer häufiger
41    II,   76|             Zusammenhang nicht an das ökumenische Interesse für den Frieden
42   III,   82|              die lange und schwierige ökumenische Pilgerschaft zu einem guten
43   III,   82|              Vorbedingungen für jedes ökumenische Engagement sind. Eines der
44   III,   84|          gewöhnlichen Pfaden aus. Die ökumenische Erfahrung hat uns dies besser
45   III,   87|        Einheit führt, bemüht sich der ökumenische Dialog, eine brüderliche
46   III,   87|              zurücklegen. Das ist die ökumenische Form des dem Evangelium
47   III,   95|                vor allem wenn ich die ökumenische Sehnsucht der meisten christlichen
48   III,   97|            das schöne Symbol, das der Ökumenische Rat der Kirchen zu seinem
49   III,   98|                               98. Die ökumenische Bewegung unseres Jahrhunderts
50   III,   99|               als Bischof von Rom das ökumenische Bemühen »eine der pastoralen