Kap., N.

 1  Einf,    4|    besondere Notwendigkeit seiner Bekehrung erkennen: »Und wenn du dich
 2  Einf,    4|        erlischt« (Lk 22, 32). Die Bekehrung des Petrus und seiner Nachfolger
 3  Einf,    4|          das Gebet Christi um die Bekehrung, die für »Petrus« unabdingbar
 4  Einf,    4|          mir mögen alle für diese Bekehrung beten.~Wir wissen, daß die
 5     I      |                    Erneuerung und Bekehrung~
 6     I,   15|       allem die Notwendigkeit der Bekehrung des Herzens hervor. Die
 7     I,   15|           Ökumenismus ohne innere Bekehrung«. ~Das Konzil ruft sowohl
 8     I,   15|        wie zur gemeinschaftlichen Bekehrung auf. Das Streben jeder christlichen
 9     I,   16| Zusammenhang zwischen Erneuerung, Bekehrung und Reform. Es führt aus: »
10     I,   21|                        21. »Diese Bekehrung des Herzens und die Heiligkeit
11     I,   21|    schreitet auf dem Weg, der zur Bekehrung der Herzen führt, zum Rhythmus
12     I,   26|           in der Liebe«. ~Ja, die Bekehrung des Herzens, Grundvoraussetzung
13     I,   34|         der Notwendigkeit unserer Bekehrung überzeugt. Nicht allein
14     I,   35|     Ökumenismus ist vom Geist der Bekehrung durchdrungen. Der ökumenische
15     I,   35|      wandelt sich zum »Dialog der Bekehrung« und damit, gemäß der Formulierung
16    II,   41|        Früchte dieser gemeinsamen Bekehrung zum Evangelium erfassen,
17    II,   44|     Fortschritte der ökumenischen Bekehrung gibt es auch auf einem anderen
18   III,   82|    eintreten, den man »Dialog der Bekehrung« nennen könnte; in ihm wird
19   III,   82|           in dieser Beziehung von Bekehrung zum Willen des Vaters und
20   III,   82|           führen. Der »Dialog der Bekehrung« mit dem Vater, den jede
21   III,   82|          feste Grundlage für jene Bekehrung der einzelnen Christen und
22   III,   83|           was ich als »Dialog der Bekehrung« bezeichnet habe? Soll nicht
23   III,   84|         erscheint der »Dialog der Bekehrung« zur vollen und sichtbaren
24   III,   91|          die Notwendigkeit seiner Bekehrung erkennen läßt (vgl. Lk 22,
25   III,   91|     Meister ganz besonders seiner Bekehrung widmen, um ihn auf die Aufgabe