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Kap., N.
1 Einf, 1| anderen nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche 2 Einf, 2| Weg der Einheit und der Gemeinschaft unter den Christen voranzuschreiten, 3 Einf, 3| der gesamten katholischen Gemeinschaft in seiner vollen Reinheit 4 Einf, 3| zur Erlangung der vollen Gemeinschaft wachsen möge. Dieses edle 5 Einf, 4| das Erfordernis der vollen Gemeinschaft der Jünger Christi zu erinnern.~ 6 I | Der Plan Gottes und die Gemeinschaft~ 7 I, 5| ist, um das Geheimnis der Gemeinschaft, das sie konstituiert, zu 8 I, 6| eins seien, eine lebendige Gemeinschaft. Von daher rührt nicht nur 9 I, 6| sich die Versöhnung und die Gemeinschaft voll verwirklichen sollen. 10 I, 9| zweitrangigen Attribut der Gemeinschaft seiner Jünger. Sie gehört 11 I, 9| vielmehr zum Wesen dieser Gemeinschaft selbst. Gott will die Kirche, 12 I, 9| hierarchischen Leitung und Gemeinschaft gebildet wird. Die Gläubigen 13 I, 9| sie sich im Geist in der Gemeinschaft des Sohnes und in ihm in 14 I, 9| Sohnes und in ihm in seiner Gemeinschaft mit dem Vater befinden: » 15 I, 9| Vater befinden: »Wir haben Gemeinschaft mit dem Vater und mit seinem 16 I, 9| katholische Kirche ist daher die Gemeinschaft der Christen nichts anderes 17 I, 9| Teilhabern an seiner eigenen Gemeinschaft macht, die sein ewiges Leben 18 I, 10| zuversichtlichen Suche nach der vollen Gemeinschaft fühlen sich die katholischen 19 I, 10| und von den Bischöfen in Gemeinschaft mit ihm geleitet wird«, 20 I, 11| ausmacht, und auch jene Gemeinschaft, die mit den anderen Kirchen 21 I, 11| wenn auch unvollkommenen, Gemeinschaft, die zwischen ihnen und 22 I, 11| wenngleich unvollkommenen Gemeinschaft. Die Konstitution Lumen 23 I, 12| Gottesmutter. Dazu kommt die Gemeinschaft im Gebet und in anderen 24 I, 13| Verfaßtheit einer jeden Kirche und Gemeinschaft ohne Zweifel tatsächlich 25 I, 13| Mittel für den Zutritt zur Gemeinschaft des Heiles angesehen werden 26 I, 13| Grenzen der katholischen Gemeinschaft besteht also kein kirchliches 27 I, 14| Christen bestehende teilweise Gemeinschaft bis zur vollen Gemeinschaft 28 I, 14| Gemeinschaft bis zur vollen Gemeinschaft in der Wahrheit und in der 29 I, 15| Streben jeder christlichen Gemeinschaft nach der Einheit muß Schritt 30 I, 15| unbegrenzten Reichtümer der Gemeinschaft der Heiligen; der Kontakt 31 I, 16| werden«. Keine christliche Gemeinschaft kann sich diesem Aufruf 32 I, 17| vertieft werden muß.~Die Gemeinschaft, die in einer dauernden, 33 I, 18| Wesen Gottes, der seine Gemeinschaft anbietet, und zum Wahrheitsbedürfnis, 34 I, 19| realisierten sie jene »vollkommene Gemeinschaft in der Liebe, 7 die Kirche 35 I, 19| das Element, das über die Gemeinschaft in der Wahrheit entscheidet, 36 I, 20| streben. Je inniger die Gemeinschaft ist, die sie mit dem Vater, 37 I, 21| die sich nicht in voller Gemeinschaft mit uns befinden. Aus der 38 I, 21| Liebe ist Baumeisterin der Gemeinschaft unter den Menschen und unter 39 I, 21| sind wir bestrebt, unsere Gemeinschaft zu vertiefen, sie auf die 40 I, 21| als vollkommene Quelle der Gemeinschaft — die Einheit des Vaters, 41 I, 21| miteinander nicht in vollkommener Gemeinschaft stehen, zum gemeinsamen 42 I, 21| an Christus selbst, die Gemeinschaft derer zu besuchen, die zu 43 I, 22| sich miteinander in jener Gemeinschaft der Kirche wiederfinden, 44 I, 23| ihre Kirche oder kirchliche Gemeinschaft beriefen; ein Widerspruch, 45 I, 23| uns noch nicht in voller Gemeinschaft. Doch trotz unserer Spaltungen 46 I, 23| vollkommenen kirchlichen Gemeinschaft im Wege stehen, alle Christen 47 I, 24| Bischofs von Rom im Dienst der Gemeinschaft zu einer klaren Notwendigkeit 48 I, 24| Primas der anglikanischen Gemeinschaft in der Kathedrale von Canterbury 49 I, 24| einzigen eucharistischen Gemeinschaft, die sich im gemeinsamen 50 I, 26| 26. Das Gebet, die Gemeinschaft im Gebet, läßt uns immer 51 I, 26| ihrer Einheit und ihrer Gemeinschaft an. Auf diesen Umstand könnte 52 I, 28| auch jeder menschlichen Gemeinschaft. Obwohl an dem Begriff » 53 I, 31| ein jeder die Lehre seiner Gemeinschaft tiefer und genauer erklärt, 54 I, 35| Standpunkten oder sogar von jeder Gemeinschaft eigenen Gaben beschränkt. 55 I, 35| Gemeinschaften leben, die keine volle Gemeinschaft miteinander haben, jenen 56 I, 36| untersuchen, die für die volle Gemeinschaft der Christen untereinander 57 I, 36| glaubwürdigen Suche nach der vollen Gemeinschaft der Christen. Ohne diese 58 I, 36| Selbstverständlich wird sich die volle Gemeinschaft in der Annahme der ganzen 59 I, 38| Lehrformeln, die von jenen in der Gemeinschaft, der man angehört, üblichen 60 I, 38| wirkt, zum Aufbau jeder Gemeinschaft beitragen und gewissermaßen 61 I, 40| nicht nur von brüderlicher Gemeinschaft erfüllt, sondern stellt 62 II, 42| Taufcharakter gebundenen — Gemeinschaft wachrufen, die der Heilige 63 II, 42| Gemeinschaften, die nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche 64 II, 45| obgleich noch nicht volle« Gemeinschaft endlich besiegeln zu können, 65 II, 46| zwar noch nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche 66 II | Wachsen der Gemeinschaft~ 67 II, 49| Dialogs ist das Wachsen der Gemeinschaft. Beides hat den Christen 68 II, 49| dem Wesen der christlichen Gemeinschaft selbst erwächst.~Ähnlich 69 II, 49| bereits erreichten Stufe der Gemeinschaft aus, um dann fortschreitend 70 II, 50| bekundet, wieder nach der Gemeinschaft zu suchen.~Das Konzil seinerseits 71 II, 50| Wiederherstellung der vollen Gemeinschaft zwischen den orientalischen 72 II, 52| Verpflichtung zur Suche nach der Gemeinschaft war.~Vorausgegangen war 73 II, 52| allen kirchenrechtlich in Gemeinschaft mit dem Stuhl von Konstantinopel 74 II, 53| Epoche, in der diese noch in Gemeinschaft mit Rom stand. Indem ich 75 II, 55| Nachfolger der Apostel in Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom. 76 II, 55| jene brüderlichen Bande der Gemeinschaft im Glauben und in der Liebe 77 II, 56| Schritt auf dem Weg zur vollen Gemeinschaft war dann die Aufhebung der 78 II, 56| Wiederfindung der vollen Gemeinschaft leitet. Natürlich hat der 79 II, 56| zwischen ihnen die volle Gemeinschaft wiederherzustellen, die 80 II, 57| seine Kirche sind wir in Gemeinschaft mit dem Vater durch den 81 II, 57| Wiederherstellung der vollen Gemeinschaft suchen, müssen wir die Verwirklichung 82 II, 57| gegenseitigen Ergänzung macht die Gemeinschaft fruchtbar.~ 83 II, 59| worden waren, die volle Gemeinschaft zwischen den beiden Kirchen 84 II, 59| wiederherzustellen. Diese Gemeinschaft, die auf der Einheit im 85 II, 60| der Suche nach der vollen Gemeinschaft zwischen der katholischen 86 II, 60| die auf dem Weg zur vollen Gemeinschaft befolgt werden soll, der 87 II, 60| Kirchen betrifft, die sich in Gemeinschaft mit der katholischen Kirche 88 II, 60| Tradition pflegen, in voller Gemeinschaft leben«. Sicher werden die 89 II, 61| nichts anderes als die volle Gemeinschaft zwischen Orient und Abendland. 90 II, 61| Herz und Vorbild für die Gemeinschaft nicht nur im Hinblick auf 91 II, 62| Kirchen bestehende tiefe Gemeinschaft hervorgehoben: »Wir teilen 92 II, 64| sein Leben in kirchlicher Gemeinschaft geführt hat«. Andererseits 93 II, 66| Einfügung in die eucharistische Gemeinschaft«. ~ 94 II, 67| daß hier die lebendige Gemeinschaft mit Christus bezeichnet 95 II, 69| der ganzen ökumenischen Gemeinschaft verdient, so haben sie sich 96 II, 75| bereits bestehenden Grad von Gemeinschaft offenbar. ~Vor der Welt 97 III, 78| Ohne dies wird eine volle Gemeinschaft nie möglich sein. Diese 98 III, 78| das Zeichen jener vollen Gemeinschaft in der einen, heiligen, 99 III, 78| sichtbaren Einheit in der Gemeinschaft der einen von Christus gewollten 100 III, 79| Kirche, dem Papst und den in Gemeinschaft mit ihm stehenden Bischöfen 101 III, 80| rechtmäßigen Hirten versammelten Gemeinschaft der Gläubigen gelebt wird.~ 102 III, 82| mit dem Vater, den jede Gemeinschaft ohne Nachsicht für sich 103 III, 83| geistlichen Raum, in dem jede Gemeinschaft den Aufruf zu einer Überwindung 104 III, 83| unterstreichen, um der vollen Gemeinschaft willen in der Erfahrung 105 III, 84| unter den Getauften die Gemeinschaft unter dem höchsten Anspruch 106 III, 84| unvollkommene, aber real gegebene Gemeinschaft in vielen Bereichen des 107 III, 84| Märtyrertod, die intensivste Gemeinschaft, die es mit Christus geben 108 III, 84| verankert in der vollen Gemeinschaft der Heiligen, das heißt 109 III, 84| in Treue zur Gnade in der Gemeinschaft mit dem verherrlichten Christus 110 III, 84| der vollen und sichtbaren Gemeinschaft »zu bekehren«, wird Gott 111 III, 87| werden. Gestützt auf die Gemeinschaft, die dank der in den christlichen 112 III, 87| zur vollen und sichtbaren Gemeinschaft anspornen, dem ersehnten 113 III, 93| vermag, indem er sie zur Gemeinschaft mit ihm gelangen läßt.~ 114 III, 94| in voller und sichtbarer Gemeinschaft, weil alle Hirten in Gemeinschaft 115 III, 94| Gemeinschaft, weil alle Hirten in Gemeinschaft mit Petrus und so in der 116 III, 94| der Bischof von Rom die Gemeinschaft aller Kirchen gewährleisten. 117 III, 94| aller Hirten, die mit ihm in Gemeinschaft stehen. Er kann auch — unter 118 III, 95| die volle und sichtbare Gemeinschaft aller Gemeinschaften, in 119 III, 95| verbunden in brüderlicher Gemeinschaft des Glaubens und des sakramentalen 120 III, 96| wenn auch unvollkommene Gemeinschaft nicht die kirchlichen Verantwortlichen 121 III | Die Gemeinschaft aller Teilkirchen mit der 122 III, 97| Texten daran fest, daß die Gemeinschaft der Teilkirchen mit der 123 III, 97| der Kirche von Rom und die Gemeinschaft ihrer Bischöfe mit dem Bischof 124 III, 97| die volle und sichtbare Gemeinschaft ist. In der Tat muß die 125 III, 97| In der Tat muß die volle Gemeinschaft, deren höchste sakramentale 126 III, 97| spricht und der Einheit der Gemeinschaft dient — und das unter Achtung 127 III, 97| in der Welt die sichtbare Gemeinschaft aller seiner Jünger ist.~ 128 III, 99| darstellt. Eine christliche Gemeinschaft, die an Christus glaubt 129 Erm, 100| inzwischen auf dem Weg zur vollen Gemeinschaft aller Getauften erzielt 130 Erm, 100| die volle und sichtbare Gemeinschaft beleben möge.~ 131 Erm, 101| damit sich die Bande der Gemeinschaft unter allen Christen festigen 132 Erm, 102| stärken und sie zur vollen Gemeinschaft mit den anderen Christen 133 Erm, 103| die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei