Kap., N.

  1  Einl,    3|             nicht nur an die Gläubigen, sondern an alle Menschen guten Willens
  2  Einl,    4|                 gelegentliche Einwände, sondern um eine globale und systematische
  3     1,    8|              Anbetung Gottes veranlaßt, sondern gerät auch in tiefes Staunen
  4     1,   13|         erlangen«, einzeln aufzuzählen; sondern daß es ihm vielmehr darum
  5     1,   15|                gekommen, um aufzuheben, sondern um zu erfüllen« (Mt 5, 17).
  6     1,   15|                 Ende nicht als Wegfall, sondern als Fülle des Gesetzes:
  7     1,   15|            nicht das Gesetz aufzulösen, sondern es zu Ende zu führen, es
  8     1,   15|               verstanden werden dürfen, sondern vielmehr als eine Straße,
  9     1,   16|        Verhaltensnormen zum Gegenstand, sondern reden von inneren Haltungen
 10     1,   17|               widersprechen sich nicht, sondern im Gegenteil, sie fordern
 11     1,   17|                Vorwand für das Fleisch, sondern dient einander in Liebe!« (
 12     1,   18|               Gesetzes stehenzubleiben, sondern sie in ihrer »Fülle« zu
 13     1,   21|            nicht nur Christen geworden, sondern Christus Staunt und freut
 14     1,   22|              Nicht nur der reiche Mann, sondern auch die Jünger erschrecken
 15     1,   22|            können dieses Wort erfassen, sondern nur die, denen es gegeben
 16     1,   24|                 Die Gabe mindert nicht, sondern vermehrt die sittlichen
 17     1,   24|                 sagen, was man tun muß, sondern es verleiht auch die Kraft, »
 18     1,   24|               in ihren Händen wie Mose; sondern sie kamen und trugen den
 19     1,   26|              Glauben und ihre Liturgie, sondern auch durch das Zeugnis ihres
 20     1,   26|                ablehnen oder verzerren, sondern auch von jenen, die die
 21     2,   28|                 die Glaubenswahrheiten, sondern auch was es hinsichtlich
 22     2,   30|              nicht nur die dogmatische, sondern auch die moralische Reflexion
 23     2,   30|            gesunde Lehre nicht erträgt, sondern sich nach eigenen Wünschen
 24     2,   30|              nicht mehr Gehör schenken, sondern sich Fabeleien zuwenden.
 25     2,   31|              sollen, nicht unter Zwang, sondern vom Bewußtsein der Pflicht
 26     2,   34|              nützlich und wertvoll ist, sondern zugleich ihre Zweideutigkeiten,
 27     2,   35|        entscheiden, nicht dem Menschen, sondern allein Gott zusteht. Gewiß,
 28     2,   39|                Doch nicht nur die Welt, sondern auch der Mensch selbst wurde
 29     2,   41|                der Tat nicht Ablehnung, sondern nur Annahme des Sittengesetzes,
 30     2,   41|              Eigenbesitz in sich trägt, sondern nur durch das Licht der
 31     2,   42|               nicht nur nicht verneint, sondern vielmehr bleibt sie erst
 32     2,   42|                der vernunftlosen Wesen, sondern weil die Vernunft, die dieses
 33     2,   43|           Gesetze der physischen Natur, sondern »von innen«, durch die Vernunft,
 34     2,   43|                 nur die Welt der Natur, sondern auch die Welt der menschlichen
 35     2,   44|                Kreis der Spötter sitzt, sondern Freude hat an der Weisung
 36     2,   45|            geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen
 37     2,   45|             nicht auf Tafeln aus Stein, sondern - wie auf Tafeln - in Herzen
 38     2,   45|                 des zu Tuenden belehrt, sondern auch geneigt macht, mit
 39     2,   45|                 nur einander nicht aus, sondern im Gegenteil, sie stützen
 40     2,   47| vernunftbegabtes Wesen könne nicht nur, sondern müsse geradezu frei den
 41     2,   48|               Freiheit reduzieren läßt, sondern eine bestimmte geistige
 42     2,   50|            maßgebend verstanden werden, sondern muß als die Vernunftordnung
 43     2,   51|               ihn nicht wieder verläßt, sondern sich ihm gleichsam einprägt,
 44     2,   53|       irgendeiner seiner Kulturen wird, sondern seine Würde als Person dadurch
 45     2,   53|              der allgemeinen Erfahrung, sondern würde auch die Bezugnahme
 46     2,   54|                 sich nicht selbst gibt, sondern dem er gehorchen muß und
 47     2,   55|               nicht mehr als »Urteile«, sondern als »Entscheidungen«: Nur
 48     2,   58|         befiehlt es nicht von sich aus, sondern als Botschaft, die von Gott
 49     2,   58|       undurchdringliche Einsamkeit ein, sondern öffnet ihn für den Ruf,
 50     2,   59|              des Gewissens als »Zeuge«, sondern er enthüllt auch, auf welche
 51     2,   59|                 wird nicht ausgelöscht, sondern vielmehr anerkannt, wenn
 52     2,   61|          eigenen Entscheidungen messen, sondern im Gegenteil am beharrlichen
 53     2,   62|              Gottes nicht verfälschen«, sondern muß »offen die Wahrheit
 54     2,   62|              euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert
 55     2,   64|               dieser Welt anzugleichen, sondern »uns zu wandeln und unser
 56     2,   64|            Freiheit »von« der Wahrheit, sondern immer und nur Freiheit »
 57     2,   64|         Freiheit »in« der Wahrheit ist; sondern auch weil das Lehramt an
 58     2,   64|                des Menschen abzukommen, sondern, besonders in den schwierigeren
 59     2      |                Vorwand für das Fleisch, sondern dient einander in Liebe!« (
 60     2,   65|               Einzelhandlung zu wählen; sondern sie ist, innerhalb einer
 61     2,   65|                Wahl auf reflexer Ebene, sondern in »transzendentaler« und »
 62     2,   65|               der Person äußern würde), sondern es sind die Einzelgüter (
 63     2,   68|               um seinen Glauben bringt, sondern auch durch jede andere Todsünde
 64     2,   70|            verkündete Lehre bekräftigt, sondern hat auch daran erinnern
 65     2,   70|          Materie« der Todsünde im Auge, sondern erwähnt auch als ihre Voraussetzung »
 66     2,   71|       äußerlichen Sachverhalten hervor, sondern als freie Wahlakte qualifizieren
 67     2,   71|          niemals sich selbst identisch, sondern gehen durch eine dauernd
 68     2,   76|              damit nicht die Gebote ab, sondern er bestätigt sie vielmehr,
 69     2,   78|              gute Absicht nicht genügt, sondern es auch der richtigen Wahl
 70     2,   82|      Beschränkung für die gute Absicht, sondern sie ist geradezu der fundamentale
 71     3,   85|               Entlarvung und Ablehnung, sondern zielt darauf ab, allen Gläubigen
 72     3,   85|              euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert
 73     3,   86|     Ausgangspunkt nicht in sich selbst, sondern in der Existenz, innerhalb
 74     3,   86|              der menschlichen Freiheit, sondern auch von ihrem Drama. Der
 75     3,   87|               Frei, da nicht der Zwang, sondern die Liebe den Dienst auferlegt...
 76     3,   87|               um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben
 77     3,   88|               die keine Frucht bringen, sondern deckt sie auf!... Achtet
 78     3,   88|             Leben führt, nicht töricht, sondern klug. Nutzt die Zeit, denn
 79     3,   89|                 das nicht nur vor Gott, sondern auch vor den Menschen: es
 80     3,   89|               stülpt ein Gefäß darüber, sondern man stellt es auf den Leuchter;
 81     3,   91|          Glauben und ihr Gottvertrauen, sondern auch ihren Gehorsam gegenüber
 82     3,   93|              bürgerlichen Gesellschaft, sondern auch innerhalb der kirchlichen
 83     3,   95|               verbirgt oder abschwächt, sondern indem man sie in ihrer tiefen
 84     3,   95|          gekommen, nicht um zu richten, sondern um zu retten (vgl. Joh 3,
 85     3,   96|             nicht nur an die einzelnen, sondern auch an die Gemeinschaft,
 86     3,   99|               auf allgemeine Haltungen, sondern auch auf genau bestimmte
 87     3,  100|                 nicht mehr als Sklaven, sondern als weit mehr: als geliebten
 88     3,  101|               seinem Wachstum im Guten, sondern auch der Gesellschaft und
 89     3,  102|                nicht das, was ich will, sondern das, was ich hasse... Ich
 90     3,  102|                 das Gute, das ich will, sondern das Böse, das ich nicht
 91     3,  102|            befiehlt nichts Unmögliches, sondern wenn er befiehlt, dann mahnt
 92     3,  103|        Erlösungstat Christi anzulasten, sondern dem Willen des Menschen,
 93     3,  104|           solchen Rechtfertigungen auf, sondern hat die eigene Unwürdigkeit
 94     3,  106|                für das Leben nach sich, sondern notgedrungen auch einen
 95     3,  106|               Gewohnheitscharakter auf, sondern unter theoretischem Gesichtspunkt
 96     3,  107|              nicht nur des verkündeten, sondern auch des gelebten Wortes
 97     3,  107|          Mitteilung an die anderen dar, sondern auch eine Verherrlichung
 98     3,  110|                im Bereich des Glaubens, sondern auch und untrennbar davon
 99     3,  111|                 die Sendung der Kirche, sondern auch für die menschliche
100     3,  115|                 die einzelnen Personen, sondern für die ganze Gesellschaft
101     3,  117|                  nicht des Buchstabens, sondern des Geistes... Der Herr
102  Schl,  118|            nicht gekommen zu verdammen, sondern zu vergeben, Barmherzigkeit
103  Schl,  119|                Wirklichkeit zu stellen, sondern kann uns in ihr wahres Verständnis