Kap., N.

  1  Einl,    1|         erkennen, beeinträchtigt und sein Wille, sich ihr zu unterwerfen,
  2  Einl,    2|      leuchten!« (Ps 4, 7).~Gott läßt sein Angesicht in seiner ganzen
  3  Einl,    3|          auch jene, die Christus und sein Evangelium nicht kennen
  4     1,    6|              uns eine nützliche Spur sein, um seine Morallehre in
  5     1,    6|              ihm: Wenn du vollkommen sein willst, geh, verkauf deinen
  6     1,   10|            Endziel seines Lebens das Sein »zum Lob der Herrlichkeit«
  7     1,   10|            Höre, in welcher Weise du sein Abglanz bist. Der Prophet
  8     1,   10|             zum Menschen getreu, ihm sein Gesetz schenkt (vgl. Ex
  9     1,   12|              natürliche Gesetz«, auf sein Ziel hingeordnet hat. Dieses
 10     1,   12|            hat, »unter allen Völkern sein besonderes Eigentum«, »ein
 11     1,   12|                ein heiliges Volk« zu sein (vgl. Ex 19, 5-6), das seine
 12     1,   14|          Gegenteil ist der Fall, wie sein Gespräch mit dem Gesetzeslehrer
 13     1,   15|           soll dem Gericht verfallen sein. Ich aber sage euch: Jeder,
 14     1,   15|           soll dem Gericht verfallen sein... Ihr habt gehört, daß
 15     1,   15|               das die Gnade gewährt, sein Leben und seine Liebe zu
 16     1      |                   Wenn du vollkommen sein willst« (Mt 19, 21)~
 17     1,   16|   einzuschlagen: »Wenn du vollkommen sein willst, geh, verkauf deinen
 18     1,   18|           Weg, solange wir auf Erden sein werden, der aber ermöglicht
 19     1,   18|        antworten, »Söhne im Sohn« zu sein.~Diese Berufung zu vollkommener
 20     1,   18|            Ihr sollt also vollkommen sein, wie es auch euer himmlischer
 21     1,   19|              Jesu selbst anzuhängen, sein Leben und sein Schicksal
 22     1,   19|           anzuhängen, sein Leben und sein Schicksal zu teilen durch
 23     1,   20|                 Das Handeln Jesu und sein Wort, seine Taten und seine
 24     1,   20|            seine Taten und besonders sein Leiden und Sterben am Kreuz
 25     1,   20|        größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde
 26     1,   20|            er von ihm, vollkommen zu sein im Gebot der Liebe, in »
 27     1,   20|       begeben will: »Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich
 28     1,   20|         verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge
 29     1,   21|           Inneren. Jünger Christi zu sein bedeutet ihm gleich geworden
 30     1,   21|      bedeutet ihm gleich geworden zu sein, ihm, der sich zum Knecht
 31     1,   22|             9). Die Gabe Christi ist sein Geist, dessen erste »Frucht« (
 32     1,   23|        sündigen Menschen ermöglicht, sein Unvermögen zu ermessen,
 33     1,   24|              der Liebe: »Und das ist sein Gebot: Wir sollen an den
 34     1,   25|             neuen Lebens in der Welt sein (vgl. Joh 3, 5-8; Röm 8,
 35     1,   27|              sehr dringende Pflicht, sein eigenes Urteil und seine
 36     1,   27|           zur Freiheit behilflich zu sein.~
 37     2,   30|              Vergessen ausgesetzt zu sein scheinen. Das sind aller
 38     2,   30|        Lehramt der Kirche seit jeher sein Werk der Unterscheidung,
 39     2,   37|               Nur so wird es möglich sein, den berechtigten Ansprüchen
 40     2,   38|          Nyssa: »Der Geist offenbart sein Königtum und seine Vortrefflichkeit...
 41     2,   38|             die anderen Geschöpfe zu sein, durch die Ähnlichkeit mit
 42     2,   42|           Leidenschaften befreit und sein Ziel in freier Wahl des
 43     2,   46|         menschlichen Wirklichkeit zu sein. In diesem Zusammenhang
 44     2,   46|            zu widmen haben, versucht sein, ihr Wissen, ja sogar ihre
 45     2,   46|              er wäre an und für sich sein eigenes Daseinsprojekt.
 46     2,   50|           Schöpfer dazu berufen ist, sein Leben und seine Handlungen
 47     2,   50|             der natürlichen Neigung, sein physisches Leben zu erhalten.
 48     2,   50|         lobenswert und sogar geboten sein, aus Nächstenliebe oder
 49     2,   52|        Person entsprechende - Lösung sein können. Schließlich ist
 50     2,   55|             der Situation behilflich sein, sie können aber nicht an
 51     2,   59|              und seine Handlungen zu sein: Es ist ein Urteil, das
 52     2,   62|           Heiligen Geist erleuchtet« sein (Röm 9,1), es muß »rein«
 53     2,   62|              Röm 9,1), es muß »rein« sein (2 Tim 1, 3), es darf »das
 54     2,   62|         unüberwindbaren Unwissenheit sein, das heißt einer Unkenntnis,
 55     2,   63|         nicht als Schuld anzurechnen sein; doch auch in diesem Fall
 56     2,   63|           dann wird dein Körper hell sein. Wenn aber dein Auge krank
 57     2,   63|           dein ganzer Körper finster sein. Wenn nun das Licht in dir
 58     2,   63|              muß dann die Finsternis sein!« (Mt 6, 22-23).~
 59     2,   66|            Mann: »Wenn du vollkommen sein willst, ... komm und folge
 60     2,   66|      Ausdruck in seinen Worten: »Wer sein Leben retten will, wird
 61     2,   66|          wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen und
 62     2,   67|           dem göttlichen Ruf folgend sein Leben auf sein Ziel auszurichten
 63     2,   67|           Ruf folgend sein Leben auf sein Ziel auszurichten und dies
 64     2,   68|           Gnade Gottes verharren und sein Heil erlangen, auch wenn
 65     2,   69|             das Ergebnis eines Aktes sein kann, der die Person in
 66     2,   70|             bewußt und frei Gott und sein Gesetz sowie den Bund der
 67     2,   71|              Veränderung unterworfen sein, heißt also unablässig geboren
 68     2,   72|       begründet, die jedes Wesen auf sein Endziel hinordnet: Erkannt
 69     2,   72|       höchste Gut, in dem der Mensch sein volles und vollkommenes
 70     2,   72|       entspricht, kann Weg zum Leben sein.~Die vernunftgeleitete Hinordnung
 71     2,   75|         diese sind Voraussetzung für sein sittliches Gutsein und für
 72     2,   79|              erkennt die Vernunft im Sein des Menschen selbst, verstanden
 73     2,   81|          einen bereits in sich durch sein Objekt sittenlosen Akt in
 74     3,   87|        größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde
 75     3,   87|         gegenüber dem Vater am Kreuz sein Leben für alle Menschen
 76     3,   87|             sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld
 77     3,   87|         gegenüber dem Willen Gottes. Sein gekreuzigter Leib ist die
 78     3,   89|             in ihm. Wer sich aber an sein Wort hält, in dem ist die
 79     3,   89|      einzuschlagen: »Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich
 80     3,   89|           sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge
 81     3,   91|       unreinen Begehren zu Willen zu sein, mit dem Tode bedrohten,
 82     3,   91|            zu paktieren, »er opferte sein Leben für die Gerechtigkeit
 83     3,   92|            werde ich wahrhaft Mensch sein. Laßt mich das Leiden und
 84     3,   93|       vergleichsweise wenige berufen sein können, so gibt es dennoch
 85     3,   93|              täglich zu geben bereit sein sollen, auch auf Kosten
 86     3,   94|              Leben hinzugeben bereit sein müsse. Im Wort und vor allem
 87     3,   95|           Geduld und Liebe begleitet sein, für die der Herr selbst
 88     3,   97|      menschliche Person ist und auch sein muß«, gestattet und ermöglicht
 89     3,   99|           auf die Rechte des anderen sein Interesse und seine Meinung
 90     3,  102|             eigenen Personenwürde zu sein. Sicherlich verlangt die
 91     3,  102|      Situationen schwer, sehr schwer sein: niemals jedoch ist sie
 92     3,  102|          sehr er auch gerechtfertigt sein mag, darf meinen, er sei
 93     3,  102|          nicht schwer" (1 Joh 5, 3), sein "Joch ist sanft und (seine)
 94     3,  104| Verantwortlichkeit verringerte. Doch sein Gebet hält sich nicht bei
 95     3,  106|             Evangelisierung, die neu sein muß, »neu in ihrem Eifer,
 96     3,  107|         Jünger des Auferstandenen zu sein (vgl. Apg 2, 37-41; 3, 17-
 97     3,  108|      Evangelisierung niemals möglich sein«. Dem Geist Jesu, der vom
 98     3,  110|       Lehramt vereinen, ein Anliegen sein, die biblischen Grundlagen,
 99     3,  115|          verlangt von uns, heilig zu sein, wie er heilig ist (vgl.
100     3,  115|            Lev 19, 2), vollkommen zu sein - in Christus -, wie er
101     3,  117|           Diener des Neuen Bundes zu sein, nicht des Buchstabens,
102     3,  117|         Herrn wider und werden so in sein eigenes Bild verwandelt,
103  Schl,  118|   entgegengesetzten Hindernisse auch sein mögen, der Geist, der das