Kap., N.

  1     1,    8|            daß die Ausstrahlung der Person Jesu in ihm neue Fragen
  2     1,   13| einzigartige Würde der menschlichen Person zum Ausdruck, die »das einzige
  3     1,   13|            einzige auf das Wohl der Person hingeordnete Gebot auf der
  4     1,   13|          Identität der menschlichen Person als geistiges und leibliches
  5     1,   13|          der Natur der menschlichen Person innewohnen.« ~Die Gebote,
  6     1,   13|         dazu bestimmt, das Wohl der Person, Ebenbild Gottes, durch
  7     1,   16|          weit entfernt ist: vor der Person Jesu wird er gewahr, daß
  8     1,   19|             ganz radikal darum, der Person Jesu selbst anzuhängen,
  9     1,   25|        Neuen und Ewigen Bund in der Person des menschgewordenen Gottessohnes
 10     1,   27|        Grundrechte der menschlichen Person oder das Heil der Seelen
 11     2,   29|     menschlichen Handlungen und der Person, die sie vollzieht, zum
 12     2,   30|          Pflichten der menschlichen Person erkennen? - lassen sich
 13     2,   31|          Die Würde der menschlichen Person kommt den Menschen unserer
 14     2,   31|             Rechte der menschlichen Person, in ihrer Gesamtheit betrachtet,
 15     2,   31|       Einmaligkeit der menschlichen Person wie auch für die dem Weg
 16     2,   32|            ein Akt der Einsicht der Person, der es obliegt, die allgemeine
 17     2,   40|           Einfallsreichtum, die der Person eigen und Quelle und Grund
 18     2,   40|         Autonomie« des Menschen als Person und Subjekt seiner Handlungen
 19     2,   41|          der Würde der menschlichen Person widerspricht.~Manche sprechen
 20     2,   41|           Freiheit der menschlichen Person das Abbild und die Nähe
 21     2,   48|      materiell notwendige, aber der Person, dem menschlichen Subjekt
 22     2,   48|            es, wodurch dieses - als Person - ein Ganzes - corpore et
 23     2,   48|             Kräfte. Die menschliche Person ist, einschließlich des
 24     2,   48|            entdeckt die menschliche Person in ihrem Leib die vorwegnehmenden
 25     2,   48|          der Würde der menschlichen Person - die durch sich selbst
 26     2,   48|        Güter, denen die menschliche Person von Natur her zuneigt. Und
 27     2,   48|              Und da die menschliche Person sich nicht auf ein Projekt
 28     2,   48|            sittliche Forderung, die Person als ein Endziel und niemals
 29     2,   49| wiederaufleben, die die menschliche Person auf eine »geistige«, rein
 30     2,   49|     untrennbar: in der menschlichen Person, im willentlich Handelnden
 31     2,   50|              Natur der menschlichen Person«, die die Person selbst
 32     2,   50|       menschlichen Person«, die die Person selbst in der Einheit von
 33     2,   50|     geistige Natur der menschlichen Person gründen. Es kann deshalb
 34     2,   50|             in der der menschlichen Person eigenen Würde und nicht
 35     2,   50|           im Blick auf das Wohl der Person, das stets um seiner selbst
 36     2,   50|           bezug auf die menschliche Person in ihrer »geeinten Ganzheit«,
 37     2,   50|            sich auf die menschliche Person und ihre authentische Verwirklichung
 38     2,   51|      Vernunftnatur der menschlichen Person, ist es jedem vernunftbegabten
 39     2,   51|          die Würde der menschlichen Person zum Ausdruck bringt und
 40     2,   51|        jeder einzelnen menschlichen Person: sie umfaßt im Gegenteil
 41     2,   52|          des Willens der handelnden Person, mit ihrer Berufung zum
 42     2,   52|            das heißt, der Würde der Person entsprechende - Lösung sein
 43     2,   53|             sondern seine Würde als Person dadurch behauptet, daß er
 44     2,   54|            Herzen« der menschlichen Person, das heißt in ihrem sittlichen
 45     2,   57|          Innersten der menschlichen Person vor sich geht, bleibt den
 46     2,   57|           seinem Zeugnis nur an die Person selber. Und nur die Person
 47     2,   57|          Person selber. Und nur die Person wiederum kennt die eigene
 48     2,   60|     Anziehungskraft die menschliche Person erfährt und dessen Gebote
 49     2,   61|     Gewissens, das der menschlichen Person die Verpflichtung zum Vollzug
 50     2,   63|        begangene Übel kann zwar der Person, die es begeht, nicht als
 51     2,   65|     Revision der Beziehung zwischen Person und Handlung vor. Sie sprechen
 52     2,   65|         mittels der die menschliche Person über sich selbst als ganze
 53     2,   65|             Ebene, die Freiheit der Person äußern würde), sondern es
 54     2,   65|           Freiheit des Menschen als Person völlig in Anspruch nehmen,
 55     2,   65|        sittliche Qualifizierung der Person hängt allein von der Grundoption
 56     2,   67|           Berufung der menschlichen Person. Jede Handlungswahl schließt
 57     2,   69|            Aktes sein kann, der die Person in ihrer Totalität beansprucht,
 58     2,   69|             Freiheit der handelnden Person engagiert, als an der Materie
 59     2,   71|             sittlicher Hinsicht die Person selbst, die sie vollzieht,
 60     2,   72|        willentlichen Hinordnung der Person auf ihr letztes Ziel, also
 61     2,   72|         Hinordnung der menschlichen Person auf das letzte Ziel und
 62     2,   72|        nicht mit dem wahren Gut der Person in Einklang steht, macht
 63     2,   75|             auf das letzte Ziel der Person. Andere hingegen inspirieren
 64     2,   75|        möglich wäre, den Willen der Person, der sie wählt, als sittlich »
 65     2,   75|          würde allein die Treue der Person zu den höchsten Werten der
 66     2,   78|          Perspektive der handelnden Person versetzen. Das Objekt des
 67     2,   78|           Willensakt der handelnden Person prägt. In diesem Sinne gibt
 68     2,   78|     Vollkommenheit der menschlichen Person bewirkt. Eine Handlung ist
 69     2,   78|     Gegenstand (Objekt) dem Gut der Person, unter Respektierung der
 70     2,   78|      Förderung des wahren Gutes der Person gerichtet; sie hält aber
 71     2,   79|           Güter für die menschliche Person«, die sich in den Dienst
 72     2,   79|           den Dienst des »Gutes der Person« stellen, des Gutes, das
 73     2,   80|            seinem Bild geschaffenen Person stehen. Es sind dies die
 74     2,   80|       Achtung, die der menschlichen Person gebührt, eine ausführliche
 75     2,   80|    Unantastbarkeit der menschlichen Person verletzt, wie Verstümmelung,
 76     2,   80|           freie und verantwortliche Person behandelt wird: all diese
 77     2,   80|          und daher der menschlichen Person unwürdig ist, auch wenn
 78     2,   80|        Absicht geschieht, Güter der Person, der Familie oder der Gesellschaft
 79     2,   81|            das Gut der menschlichen Person hinzuordnen sind: »Wer würde
 80     2,   82|           sie auf das wahre Gut der Person im Blick auf ihr letztes
 81     2,   82|        lassen und »der menschlichen Person unwürdig« sind, stehen diesem
 82     3,   84|         unterwirft, die menschliche Person zu ihrem wahren Wohl. Das
 83     3,   84|           wahren Wohl. Das Wohl der Person besteht darin, sich in der
 84     3,   84|          Abgleiten der menschlichen Person in Situationen einer fortschreitenden
 85     3,   84|      Verletzung der Grundrechte der Person; die ungerechte Zerstörung
 86     3,   86|          die Würde der menschlichen Person begründet: in ihr hallt
 87     3,   90|           Norm machen die Würde der Person, das heißt die Unverletzlichkeit
 88     3,   92|            Lebens« der menschlichen Person, wie der hl. Ignatius von
 89     3      |             Dienst der menschlichen Person und der Gesellschaft~
 90     3,   95|        Christi, der die Wahrheit in Person ist, immer ausführen muß: »
 91     3,   95|          der Würde der menschlichen Person spiegelt, interpretiert
 92     3,   95| Wirklichkeit Liebe zur menschlichen Person, zu ihrem wahren Wohl, zu
 93     3,   96|          der Einzigartigkeit seiner Person und die Möglichkeit wirklichen
 94     3,   97|       Institutionen die menschliche Person ist und auch sein muß«,
 95     3,   97|        Grundrechte der menschlichen Person zu verletzen. Nur eine Moral,
 96     3,   99|            Würde jedes Menschen als Person unvereinbaren Verhaltensweisen
 97     3,   99|          authentischen Freiheit der Person den Weg zu ebnen. »Der Totalitarismus
 98     3,  101|             transzendenten Wert der Person und in den objektiven sittlichen
 99     3,  101|        Grundrechte der menschlichen Person und der Auflösung der im
100     3,  115|          der Würde der menschlichen Person und mit der Wahrheit ihrer