Kap., N.

 1  Einl,    4|            bleibende Gültigkeit seiner Gebote abgelehnt; Teile der kirchlichen
 2  Einl,    4|     insbesondere gefragt: Besitzen die Gebote Gottes, die dem Menschen
 3  Einl,    4|         Nächsten zu lieben, ohne diese Gebote unter allen Umständen zu
 4     1,    6|             erlangen willst, halte die Gebote! Darauf fragte er ihn: Welche?
 5     1,    6|              erwiderte ihm: Alle diese Gebote habe ich befolgt. Was fehlt
 6     1,    9|             erlangen willst, halte die Gebote!« (Mt 19, 17). In der Fassung
 7     1,   10|     Selbstoffenbarung Gottes. Die Zehn Gebote gründen sich in der Tat
 8     1,   11|              auf die »erste Tafel« der Gebote, die dazu aufruft, Gott
 9     1,   11|             von dem sich die einzelnen Gebote herleiten und dem sie untergeordnet
10     1,   11|              sind. Durch die Moral der Gebote wird die Zugehörigkeit des
11     1,   11|              strengsten Einhaltung der Gebote, das Gesetz »zu erfüllen«,
12     1      |             erlangen willst, halte die Gebote« (Mt 19, 17)~
13     1,   12|                  Das Geschenk der Zehn Gebote ist Verheißung und Zeichen
14     1,   12|             erlangen willst, halte die Gebote« (Mt 19, 17). Damit wird
15     1,   12|            Leben und der Befolgung der Gebote Gottes hergestellt: die
16     1,   12|                Gottes hergestellt: die Gebote Gottes weisen dem Menschen
17     1,   12|                werden den Menschen die Gebote des Dekalogs wiedergeschenkt;
18     1,   12|            Berg Sinai übergebenen Zehn Gebote sagt. Auf dieselbe Wirklichkeit
19     1,   13|                 erinnert er ihn an die Gebote des Dekalogs, die sich auf
20     1,   13|                nicht daran denkt, alle Gebote, die notwendig sind, um »
21     1,   13|            zentrale Stellung« der Zehn Gebote allen anderen Geboten gegenüber
22     1,   13|              nicht entgehen, an welche Gebote des Gesetzes der Herr den
23     1,   13|               erinnert: es sind einige Gebote, die zur sogenannten »zweiten
24     1,   13|                hat«. Die verschiedenen Gebote des Dekalogs spiegeln in
25     1,   13|            Kirche lesen, sind die Zehn Gebote Teil der Offenbarung Gottes.
26     1,   13|               Person innewohnen.« ~Die Gebote, an die Jesus seinen jungen
27     1,   13|             guten Ruf zu schützen.~Die Gebote stellen also die Grundvoraussetzung
28     1,   14|               von Jesus auf die beiden Gebote der Gottesliebe und der
29     1,   14|               gerade das zweite dieser Gebote die Neugier und die Frage
30     1,   14|              Lk 10, 30-37).~Die beiden Gebote, an denen »das ganze Gesetz
31     1,   14|             sich in der Einhaltung der Gebote konkretisiert, die echte
32     1,   15|            Wahrheit«. ~Jesus führt die Gebote Gottes, insbesondere das
33     1,   15|            leben. Jesus zeigt, daß die Gebote nicht als eine nicht zu
34     1,   16|               16. Die Antwort über die Gebote befriedigt den jungen Mann
35     1,   16|               Jesus fragt: »Alle diese Gebote habe ich befolgt. Was fehlt
36     1,   16|         Gewissen zu sagen: »Alle diese Gebote habe ich befolgt«, wenn
37     1,   16|            legalistische Auslegung der Gebote hinausgeht, aufgreift, lädt
38     1,   16|            aber auch den Bezug auf die Gebote (vgl. Mt 5, 20-48). Gleichzeitig
39     1,   16|            Öffnung und Ausrichtung der Gebote auf die Perspektive der
40     1,   17|             erlangen willst, halte die Gebote!«; es ist jedoch gewiß,
41     1,   17|             sittlichen Forderungen der Gebote erkennen läßt, den unentbehrlichen
42     1,   17|               der junge Mann, der alle Gebote befolgt hat, erweist sich
43     1,   17|                den jungen Mann auf die Gebote als die erste, unverzichtbare
44     1,   17|               Gesetz erfüllt. Denn die Gebote: Du sollst nicht die Ehe
45     1,   17|             begehren! und alle anderen Gebote sind in dem einen Satz zusammengefaßt:
46     1,   17|       Augustinus von der Befolgung der Gebote als der ersten unvollkommenen
47     1,   18|               der Gottesliebe ist. Die Gebote und die Einladung Jesu an
48     1,   20|            Wort, seine Taten und seine Gebote bilden die sittliche Richtschnur
49     1,   22|              es die Liebe, die uns die Gebote befolgen läßt, oder ist
50     1,   22|               ist es die Befolgung der Gebote, die die Liebe entstehen
51     1,   23|           Leben ist die Einhaltung der Gebote Gottes möglich. Durch den
52     1,   24|             der Bedingung, daß man die Gebote hält, kann man, wie Jesus
53     1,   24|              bleiben«: »Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner
54     1,   24|                bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe
55     1,   25|         anbietet. Der Meister, der die Gebote Gottes lehrt, der zur Nachfolge
56     1,   25|       verheißen: er würde sie an seine Gebote »erinnern« und sie ihnen
57     1,   25|      Gottessohnes erfüllten sittlichen Gebote müssentreu bewahrt und in
58     1,   26|           geleitete Interpretation der Gebote des Herrn enthalten, die
59     1,   27| fleischgewordenen Wortes, setzt dessen Gebote und die Liebe im Leben der
60     1,   27|             Beginn der Offenbarung der Gebote und der Lehren Jesu steht,
61     1,   27|             Diese »Aktualisierung« der Gebote ist Zeichen und Frucht eines
62     2,   35|      Augenblick an frei, in dem er die Gebote Gottes erkennen und aufnehmen
63     2,   52|            sich ziemt. Solche positive Gebote, die anordnen, manche Handlungen
64     2,   52|                zu eigen. Die negativen Gebote des Naturgesetzes sind allgemein
65     2,   52|           jedem und allezeit verboten, Gebote zu übertreten, die es allen
66     2,   52|            Auch wenn nur die negativen Gebote immer und unter allen Umständen
67     2,   52|             erlangen willst, halte die Gebote! ... Du sollst nicht töten,
68     2,   60|              Person erfährt und dessen Gebote sie annimmt: »Das Gewissen
69     2,   67|         positiv gebietenden sittlichen Gebote ist es stets Aufgabe der
70     2,   67|                formulierten sittlichen Gebote hingegen, das heißt diejenigen,
71     2,   72|             erlangen willst, halte die Gebote« (Mt 19, 17). Die Antwort
72     2,   72|                und der Hinweis auf die Gebote machen auch offenkundig,
73     2,   73|              sie nämlich dem durch die Gebote geschützten wahren sittlichen
74     2,   73|             erlangen willst, halte die Gebote!« (Mt 19, 17).~Offensichtlich
75     2,   76|              der moralischen negativen Gebote, die ohne Ausnahme verpflichten,
76     2,   76|               und gelehrten sittlichen Gebote anzuerkennen und zu achten.
77     2,   76|            schwächt er damit nicht die Gebote ab, sondern er bestätigt
78     2,   76|         trennen von der Einhaltung der Gebote des Bundes, der im Blut
79     2,   82|               Moral des Bundes und der Gebote, der Liebe und der Tugenden.
80     3,   88|           lebendiges Gedächtnis seiner Gebote, eine Wahrheit, die gelebt
81     3,   89|              Einhaltung der göttlichen Gebote. Wie der Evangelist Johannes
82     3,   89|             Wahrheit... Wenn wir seine Gebote halten, erkennen wir, daß
83     3,   89|               ihn erkannt!, aber seine Gebote nicht hält, ist ein Lügner,
84     3,   91|        Umständen die Einhaltung seiner Gebote und die Weigerung, sie zu
85     3,   95|       dauernden Geltung der sittlichen Gebote, die die in sich schlechten
86     3,   97|             Entwicklung. Besonders die Gebote der zweiten Tafel des Dekalogs,
87     3,   97|   gesellschaftlichen Lebens dar.~Diese Gebote werden in allgemeinen Worten
88     3,   99|             der Sittlichkeit, also der Gebote, im besonderen jener negativen
89     3,   99|             besonderen jener negativen Gebote, die immer und auf jeden
90     3,  102|             frei von der Beachtung der Gebote, niemand jenes leichtfertige
91     3,  102|            hilft, daß man kann; "seine Gebote sind nicht schwer" (1 Joh
92     3,  110|             Durch die Verkündigung der Gebote Gottes und der Liebe Christi
93     3,  110|       künftigen Seelsorger - über alle Gebote und über die praktischen
94     3,  114|               geoffenbarten sittlichen Gebote in Erinnerung gerufen; er
95     3,  115|      Unveränderlichkeit der sittlichen Gebote und insbesondere derjenigen,
96     3,  115|                 In Anerkenntnis dieser Gebote vernehmen das Herz des Christen
97  Schl,  119|             Christus liebt, hält seine Gebote (vgl. Joh 14, 15).~