Kap., N.

 1     1,   10|                bewirkt, daß jede seiner Handlungen dessen Herrlichkeit widerspiegelt. »
 2     2,   28|         sittlich Guten der menschlichen Handlungen und dem ewigen Leben; die
 3     2,   29|              Schlechte der menschlichen Handlungen und der Person, die sie
 4     2,   34|                 sittliche Bewertung von Handlungen vor: es sind dies Tendenzen,
 5     2,   39|  Gottähnlichkeit, wenn er sittlich gute Handlungen vollzieht.~Das Konzil verlangt
 6     2,   40|               Person und Subjekt seiner Handlungen zugrunde. Das Sittengsetz
 7     2,   44|                 sich die Norm für seine Handlungen geben«. Und er sagt abschließend: »
 8     2,   46|               sich der Untersuchung der Handlungen und Haltungen des Menschen
 9     2,   47|             sehr komplexen menschlichen Handlungen entscheiden.~
10     2,   50|               ist, sein Leben und seine Handlungen zu lenken und zu regeln
11     2,   51|           grundlegend jede ihrer freien Handlungen, die die Universalität des
12     2,   51|               unterwerfen, bauen unsere Handlungen die wahre Gemeinschaft der
13     2,   51|               sind, so verletzen unsere Handlungen die Gemeinschaft der Personen
14     2,   52|            Gebote, die anordnen, manche Handlungen zu vollbringen und bestimmte
15     2,   52|       Gewissensurteil auf die einzelnen Handlungen angewandt. Das handelnde
16     2,   52|       enthaltene Wahrheit an: Durch die Handlungen und die entsprechenden Tugenden
17     2,   52|          gehindert wird, bestimmte gute Handlungen zu Ende zu führen; niemals
18     2,   52|                 Unterlassung bestimmter Handlungen gehindert werden, vor allem
19     2,   59|             über den Menschen und seine Handlungen zu sein: Es ist ein Urteil,
20     2,   59|            nachdem, ob die menschlichen Handlungen mit dem in das Herz eingeschriebenen
21     2,   59|                 von dem Urteil über die Handlungen und zugleich über ihren
22     2,   65|       Berücksichtigung die menschlichen Handlungen weder begriffen noch korrekt
23     2,   65|         Unmittelbarer Gegenstand dieser Handlungen ist - so heißt es - nicht
24     2,   65|                nach den auf menschliche Handlungen zutreffenden Kriterien betrachtet
25     2,   67|               konkreten Wahl bestimmter Handlungen, durch die der Mensch sich
26     2,   67|               Qualität der menschlichen Handlungen nicht allein aus der Absicht,
27     2,   67|         diejenigen, die einige konkrete Handlungen oder Verhaltensweisen als
28     2,   68| Wahlentscheidungen und seiner konkreten Handlungen mit den spezifischen darauf
29     2,   71|                sich in den menschlichen Handlungen. Gerade durch seine Handlungen
30     2,   71|          Handlungen. Gerade durch seine Handlungen vervollkommnet sich der
31     2,   71|               zu gelangen. ~Menschliche Handlungen sind sittliche Handlungen,
32     2,   71|               Handlungen sind sittliche Handlungen, weil sie das Gutsein oder
33     2,   71|                 Schlechtigkeit des jene Handlungen vollziehenden Menschen selbst
34     2,   72|                72. Die Sittlichkeit der Handlungen bestimmt sich aufgrund der
35     2,   72|             Hinordnung der menschlichen Handlungen auf das wahrhaft Gute und
36     2,   73|                 Gottes, und durch seine Handlungen bekundet er seine Übereinstimmung
37     2,   73|            welcher der Mensch für seine Handlungen »verantwortlich« und dem
38     2,   74|             Hinordnung der menschlichen Handlungen auf Gott sichergestellt?
39     2,   74|        Übereinstimmung der menschlichen Handlungen mit den vom Handelnden verfolgten
40     2,   74|           Sittlichkeit der menschlichen Handlungen ohne Bezugnahme auf das
41     2,   75|                  auch wenn er für seine Handlungen und deren Folgen verantwortlich
42     2,   75|           sittliche Artbestimmtheit der Handlungen, d.h. über ihre Güte oder
43     2,   77|                Auswirkungen der eigenen Handlungen zu bewerten: ein erschöpfendes
44     2,   78|               dem Gegenstand sittlicher Handlungen eine ganz besondere Beachtung
45     2,   79|         Verhaltensweisen bzw. konkreter Handlungen nach ihrer Spezies - ihrem »
46     2,   79|             vorhersehbaren Folgen jener Handlungen für alle betroffenen Personen
47     2,   80|                 es Objekte menschlicher Handlungen gibt, die sich »nicht auf
48     2,   80|                stehen. Es sind dies die Handlungen, die in der moralischen
49     2,   80|           Sittlichkeit haben -, daß »es Handlungen gibt, die durch sich selbst
50     2,   80|                sich sittlich schlechten Handlungen und im Blick auf kontrazeptive
51     2,   81|           Bestehen »in sich schlechter« Handlungen lehrt, greift sie die Lehre
52     2,   81|                  irreparabel« schlechte Handlungen, die an und für sich und
53     2,   81|            würde es im Hinblick auf die Handlungen, die durch sich selbst Sünden
54     2,   82|                 Ziel gerichtet ist. Die Handlungen aber, die sich aufgrund
55     2,   82|        Beachtung der Normen, die solche Handlungen verbieten und semper et
56     2,   82|         Verhaltensweisen bzw. konkreter Handlungen ihrer Spezies nach als sittlich
57     2,   83|             Existenz in sich schlechter Handlungen konzentriert sich, wie man
58     2,   83|                 bestimmbare menschliche Handlungen gibt, die in sich schon
59     3,   88|              angenommen, wenn es in die Handlungen übergeht, wenn es in die
60     3,   90|           welche die in sich schlechten Handlungen ausnahmslos verbieten, erstrahlt
61     3,   91|            Israels; so tut sie in ihren Handlungen die Heiligkeit Gottes kund.~
62     3,   95|              die die in sich schlechten Handlungen verbieten, werden nicht
63     3,   99|      unvereinbaren Verhaltensweisen und Handlungen verbieten. So begegnen sich
64     3,   99|           Verhaltensweisen und konkrete Handlungen regeln.~
65     3,  100|                Verhaltensweisen und von Handlungen, die der menschlichen Würde
66     3,  100|              Das siebte Gebot verbietet Handlungen und Unternehmungen, die
67     3,  104|                 bestimmter menschlicher Handlungen könne geleugnet werden,
68     3,  110|         Gläubigen bindende Urteile jene Handlungen zu bezeichnen, die in sich
69     3,  110|                 fördern, aber auch jene Handlungen, die aufgrund ihres inneren
70     3,  115|              und mit der Wahrheit ihrer Handlungen verbundenen Grundwerte in