Kap., N.

 1  Einl,    4|                  4. Seit jeher, aber vor allem im Lauf der beiden
 2  Einl,    5|            Leben der »Kinder Gottes« vor: »Im Glauben ihrer neuen
 3     1,   12|              und Bedingung des Heils vor. Das Gebot verbindet sich
 4     1,   16|              noch weit entfernt ist: vor der Person Jesu wird er
 5     1,   16|            ist, derer, »die arm sind vor Gott«, wie der hl. Matthäus
 6     1,   19|         folgen. Der Ruf richtet sich vor allem an diejenigen, denen
 7     1,   24|             bereiten auf diese Gnade vor oder bringen deren Wirkungen
 8     1,   25|               Apg 18, 25), indem sie vor allem die Nachfolge und
 9     2,   29|         Bischöfe, die Jesus Christus vor allem mit dem Dienst der
10     2,   30|             die Antwort des Meisters vor: Diese besitzt ein Licht
11     2,   34|         welche Freiheit ist gemeint? Vor unseren Zeitgenossen, die
12     2,   34|             Bewertung von Handlungen vor: es sind dies Tendenzen,
13     2,   35|        unbegrenzte Freiheit: Sie muß vor dem »Baum der Erkenntnis
14     2,   35|              ihm dies in den Geboten vor.~Das Gesetz Gottes mindert
15     2,   42|              können. Und das erfolgt vor allem dank des Lichtes der
16     2,   47|               zu beachten haben. Und vor allem wird es das grundlegende
17     2,   47|             Liebe zum Nächsten würde vor allem und ausschließlich
18     2,   47|           und ausschließlich Achtung vor seiner freien Selbstentscheidung
19     2,   50|              drückt aus und schreibt vor die Zielsetzungen, Rechte
20     2,   51|       Aspekte des Naturgesetzes aus, vor allem auf seine Universalität
21     2,   52|             machen, in niemandem und vor allem nicht in sich selbst
22     2,   52|         Handlungen gehindert werden, vor allem wenn er bereit ist,
23     2,   57|              der menschlichen Person vor sich geht, bleibt den Augen
24     2,   64|          Lehre der Kirche sorgfältig vor Augen haben. Denn nach dem
25     2,   65|         zwischen Person und Handlung vor. Sie sprechen von einer »
26     2,   73|      ausführt: »Denn wir alle müssen vor dem Richterstuhl Christi
27     2,   80|        leugnen, den die Umstände und vor allem die Absichten auf
28     2,   83|              zu belehren. Wir müssen vor allem den faszinierenden
29     3,   87|       Martyrium. So spricht es Jesus vor Pilatus aus: »Ich bin dazu
30     3,   89|       Bekenntnis«, und das nicht nur vor Gott, sondern auch vor den
31     3,   89|           nur vor Gott, sondern auch vor den Menschen: es wird ein
32     3,   89|             Haus. So soll euer Licht vor den Menschen leuchten, damit
33     3,   89|               Mt 5, 14-16). Das sind vor allem jene der Nächstenliebe (
34     3,   91|             Herrn Jesus gefolgt, der vor Kajaphas und Pilatus »das
35     3,   91| götzendienerische Tat zu begehen und vor dem Standbild des Kaisers
36     3,   91|        Beispiel zahlreicher Heiliger vor, die die sittliche Wahrheit
37     3,   94|              sein müsse. Im Wort und vor allem im Opfer des Lebens
38     3,   95|         Unnachgiebigkeit kritisiert, vor allem angesichts enorm komplexer
39     3,   95|         allen Menschen guten Willens vor, ohne ihren Anspruch auf
40     3,   96|            macht keinen Unterschied: Vor den sittlichen Ansprüchen
41     3,  101|              verbanden - unter ihnen vor allem der Marxismus -, zeichnet
42     3,  104|            ein »reuevolles« Gewissen vor Augen, das sich der Hinfälligkeit
43     3,  104|          selbstzufriedenes« Gewissen vor, das sich einbildet, das
44     3,  105|           die rein, die er anblickt. Vor ihm ein alle Schuld versengendes
45     3,  107|             vielen demütigen und oft vor den Blicken der Menschen
46     3,  108|           erfahren, so daß sie weder vor Gefängnissen noch vor Ketten
47     3,  108|          weder vor Gefängnissen noch vor Ketten um des Namens des
48     3,  110|               indem es die Gläubigen vor möglichen, auch nur implizit
49     3,  112|    übernatürlichen Sinn des Glaubens vor allem die geistliche Dimension
50     3,  112|            um sie zu bewahren sowohl vor der Verzweiflung darüber,
51     3,  112|            befolgen können, als auch vor der falschen Meinung, sich
52     3,  114|          christliche Sittenlehre muß vor allem heute einen der bevorzugten
53     3,  116|       ergreifen, damit die Gläubigen vor jeder Lehre und Theorie,
54  Schl,  119|            der weniger gebildete, ja vor allem wer sich ein »einfältiges