Kap., N.

 1     1,   17|      Konflikt mit dem Gesetz meiner Vernunft steht'... Teils Freiheit,
 2     2,   29|          Anforderungen menschlicher Vernunft entspricht. Die Moraltheologie
 3     2,   32|           einer für die menschliche Vernunft erkennbaren universalen
 4     2,   36|            Überdenken der Rolle der Vernunft und des Glaubens bei der
 5     2,   36|   Anerkennung durch die menschliche Vernunft und, konkret, das persönliche
 6     2,   36|       Abhängigkeit der menschlichen Vernunft von der göttlichen Weisheit
 7     2,   36|      vollständigen Souveränität der Vernunft im Bereich der sittlichen
 8     2,   36|  ausschließlich in der menschlichen Vernunft hat. Als Urheber dieses
 9     2,   36|          Sinne, daß die menschliche Vernunft ihre Gesetzgebungsautonomie
10     2,   36|          daß der Mensch durch seine Vernunft an dem ewigen Gesetz teilhat,
11     2,   37|        allein Aufgabe der autonomen Vernunft. Eine derart verstandene
12     2,   37|          Autonomie der menschlichen Vernunft führt, wie jeder sieht,
13     2,   40|        akive Rolle der menschlichen Vernunft bei der Auffindung und Anwendung
14     2,   40|            Andererseits schöpft die Vernunft ihre Wahrheit und ihre Autorität
15     2,   40|            Aufgrund der natürlichen Vernunft, die aus der göttlichen
16     2,   40|           Autonomie der praktischen Vernunft bedeutet, daß der Mensch
17     2,   40|              Doch die Autonomie der Vernunft kann nicht die Erschaffung
18     2,   40|         sittlichen Normen durch die Vernunft bedeuten. Würde eine solche
19     2,   40|            Teilhabe der praktischen Vernunft an der Weisheit des göttlichen
20     2,   41|           Teilhabe der menschlichen Vernunft und des menschlichen Willens
21     2,   41|           das Licht der natürlichen Vernunft und der göttlichen Offenbarung,
22     2,   42|             Lichtes der natürlichen Vernunft, Widerschein des Glanzes
23     2,   42|           das Licht der natürlichen Vernunft, mit der wir das Gute vom
24     2,   42|             Wesen, sondern weil die Vernunft, die dieses Gesetz erläßt,
25     2,   43|    Augustinus definiert es als »die Vernunft oder den Willen Gottes,
26     2,   43|      sondern »von innen«, durch die Vernunft, die, wenn sie mit Hilfe
27     2,   43|          ihm Teilhabe an der ewigen Vernunft, dank welcher es eine natürliche
28     2,   44|       Unterordnung der menschlichen Vernunft und des menschlichen Gesetzes
29     2,   44|             ist als die menschliche Vernunft selber, insofern sie uns
30     2,   44|           Leo XIII. auf die »höhere Vernunft« des göttlichen Gesetzgebers: »
31     2,   44|          Anordnung der menschlichen Vernunft hätte nicht Gesetzeskraft,
32     2,   44|            Auslegerin einer höheren Vernunft wäre, der sich unser Geist
33     2,   44|           eingepflanzt ist, die die Vernunft gebrauchen, und sie auf
34     2,   44|     hinlenkt; es ist dies die ewige Vernunft des Schöpfers selbst und
35     2,   44|             selbst mit Hilfe seiner Vernunft vornimmt, besonders der
36     2,   44|            vom Glauben erleuchteten Vernunft, kraft des Gesetzes, das
37     2,   48|        ebenso an die Einbindung von Vernunft und freiem Willen in alle
38     2,   48|           Akte. Durch das Licht der Vernunft und die Unterstützung der
39     2,   48|             werden muß - erfaßt die Vernunft den besonderen sittlichen
40     2,   51|            Sittengesetzes durch die Vernunft, wie dies aus manchen philosophischen
41     2,   52|       Erkenntnissen der praktischen Vernunft und werden durch das Gewissensurteil
42     2,   53|            Formulierung, wie es der Vernunft der Gläubigen und der theologischen
43     2,   59|             Prinzip der praktischen Vernunft gehört zum Naturgesetz,
44     2,   59|        vielmehr anerkannt, wenn die Vernunft deren Anwendungen in der
45     2,   61|               61. Die im Gesetz der Vernunft ausgesprochene Wahrheit
46     2,   72|         sowohl durch die natürliche Vernunft des Menschen (so heißt es »
47     2,   72|    menschlichen Gut, wie es von der Vernunft in seiner Wahrheit erkannt
48     2,   74|       Notwendigkeit bewußt, für die Vernunft einsichtige, immer stichhaltigere
49     2,   75|          die sittlichen Werte durch Vernunft und Offenbarung aufgezeigt
50     2,   79|            dies so ist, erkennt die Vernunft im Sein des Menschen selbst,
51     2,   80|                 80. Nun bezeugt die Vernunft, daß es Objekte menschlicher
52     3,   86| Zielbestimmung in der Gemeinschaft.~Vernunft und Erfahrung sprechen nicht
53     3,  109|             fordert sie doch unsere Vernunft, dieses Geschenk Gottes,