Kap., N.

 1  Einl,    2|      entscheidende Antwort auf jede Frage des Menschen, insbesondere
 2     1      |          Antwort auf die moralische Frage~
 3     1,    7|   herantritt und ihm die moralische Frage stellt. Für den jungen Mann
 4     1,    7|            ist es nicht zuerst eine Frage nach den Regeln, die befolgt
 5     1,    7|           müssen, als vielmehr eine Frage nach Sinnerfüllung für das
 6     1,    7|            in Bewegung setzt. Diese Frage ist letzten Endes ein Appell
 7     1,    8|         Tiefe des Herzens kommt die Frage, die der reiche Jüngling
 8     1,    8|           von Nazaret richtet, eine Frage, die für das Leben jedes
 9     1,    8|            ist. Wenn er Jesus diese Frage stellt, dürfen wir annehmen,
10     1,    8|          des Evangeliums gestellten Frage und mehr noch den Sinn der
11     1,    9|         Markus und Lukas lautet die Frage so: »Warum nennst du mich
12     1,    9|            19).~Bevor Jesus auf die Frage antwortet, möchte er, daß
13     1,    9|        selbst über das Motiv seiner Frage klar wird. Der »gute Meister«
14     1,    9|             daß die Antwort auf die Frage: »Was muß ich Gutes tun,
15     1,    9|               Nur Gott kann auf die Frage nach dem Guten antworten,
16     1,    9|    zuzuwenden. Jesus zeigt, daß die Frage des jungen Mannes in der
17     1,    9|           in der Tat eine religiöse Frage ist und daß das Gute, das
18     1,    9|             werden. Jesus führt die Frage nach dem sittlich guten
19     1,   12|             Nur Gott vermag auf die Frage nach dem Guten zu antworten,
20     1,   12|          Gott hat bereits auf diese Frage geantwortet: Er hat das
21     1,   14|       dieser ihm eine ganz ähnliche Frage wie der reiche Jüngling
22     1,   14|          Gebote die Neugier und die Frage des Gesetzeslehrers auslöst: »
23     1,   16|             wird, die Jesus auf die Frage des jungen Mannes gibt: »
24     1,   25|           heute, weitergeführt. Die Frage: »Meister, was muß ich Gutes
25     2,   30|           sich in der fundamentalen Frage zusammenfassen, die der
26     2,   33|        dieselbe Freiheit radikal in Frage. Eine Reihe wissenschafticher
27     2,   34|           erlangen?« Die moralische Frage, auf die Christus antwortet,
28     2,   36|            der sittlichen Normen in Frage stellen wollte, wurde sie
29     2,   42|             Und als Antwort auf die Frage sagt er: Herr, laß dein
30     2,   53|        Dimension zusammenhängen, in Frage stellte, befände sich nicht
31     2,   56|            und dem Gesetz Gottes in Frage gestellt wird. Erst die
32     2,   70|           bedachter, diese nicht in Frage stellender Wahl bestimmter,
33     2,   73|          Das bestätigt wiederum die Frage des jungen Mannes an Jesus: »
34     2,   76|     Ausnahme verpflichten, nicht in Frage stellte. Die Gläubigen sind
35     2,   83|       Handelns und besonders in der Frage nach der Existenz in sich
36     2,   83|            sieht, gewissermaßen die Frage nach dem Menschen selbst,
37     3,   84|                84. Die grundlegende Frage, die die oben erwähnten
38     3,   84|            Gottes, letztendlich die Frage nach der Beziehung zwischen
39     3,   84|     Hinblick auf diese grundlegende Frage von seiten der Kirche selbst
40     3,   84|       Zusammenhanges zu führen. Die Frage des Pilatus: "Was ist Wahrheit?"
41     3,   85|             sie die Antwort auf die Frage, die heute so viele Menschen
42     3,   98|         Mittelpunkt der kulturellen Frage das sittliche Empfinden,
43     3,  101| Menschenwesens wohnenden religiösen Frage in politische Kategorien:
44     3,  103|        Abwägen der verschiedenen in Frage stehenden Güter". Aber welches
45     3,  111|         stets an der ursprünglichen Frage gemessen werden: Was ist
46     3,  114|            In der Antwort auf seine Frage: »Was muß ich Gutes tun,
47     3,  117|             klingt immer wieder die Frage an, die eines Tages der
48     3,  117|      notwendig, daß ein jeder diese Frage an den »guten« Meister richtet,
49     3,  117|            wenn Christen an ihn die Frage richten, die aus ihrem Gewissen
50     3,  117|          Antwort der Kirche auf die Frage des Menschen die Weisheit