Kap., N.

 1     1,   10|             begreifen (Ps 139, 6), das heißt: in meinem Tun ist deine
 2     1,   11|              Gesetz »zu erfüllen«, das heißt den Herrn als Gott anzuerkennen
 3     1,   12|             mit den »zehn Tafeln«, das heißt mit den Geboten vom Sinai,
 4     1,   14|                                14. Das heißt selbstverständlich nicht,
 5     1,   16|              präzisiert (Mt 5, 3), das heißt der Demütigen. In diesem
 6     1,   19|              vgl. Joh 14, 6-10). Daher heißt den Sohn nachahmen, der »
 7     2,   28|         sittlichen Handelns lehrt, das heißt des Handelns, das Gott gefällt (
 8     2,   29|               die die »Moralität«, das heißt das Gute und das Schlechte
 9     2,   29|         Glaubenshinterlage selbst, das heißt die Glaubenswahrheiten,
10     2,   32|              Wirklichkeit gesehen, das heißt als ein Akt der Einsicht
11     2,   36|           menschlichen« Moral dar, das heißt, sie wären Ausdruck eines
12     2,   39|                Vollkommenheit gelangen heißt, persönlich in sich diese
13     2,   42|                freier Wahl handle, das heißt personal, von innen her
14     2,   43|               des Menschen selber, das heißt durch seine vernünftige
15     2,   45|            Geistes genannt werden, das heißt der Glaube, der in der Liebe
16     2,   47|             Neigungen« würden - wie es heißt - höchstens eine allgemeine
17     2,   50|                geeinten Ganzheit«, das heißt »als Seele, die sich im
18     2,   52|                Umständen verpflichten, heißt das andererseits nicht,
19     2,   52|                 eine angemessene - das heißt, der Würde der Person entsprechende -
20     2,   54|               menschlichen Person, das heißt in ihrem sittlichen Gewissen: »
21     2,   55|               gesehen. Solche Normen - heißt es - sind aber nicht in
22     2,   57|              gegenüber dem Gesetz, das heißt seiner fun damentalen sittlichen
23     2,   59|                praktisches Urteil, das heißt ein Urteil, das anordnet,
24     2,   62| unüberwindbaren Unwissenheit sein, das heißt einer Unkenntnis, derer
25     2,   63|                es schuldhaft irrt, das heißt, »wenn sich der Mensch nicht
26     2,   65|             dieser Handlungen ist - so heißt es - nicht das absolute
27     2,   65|                 innerweltlicher« - das heißt die Beziehungen des Menschen
28     2,   67|            Verhaltensweisen zu trennen heißt, sich mit der wesenhaften
29     2,   67|        sittlichen Gebote hingegen, das heißt diejenigen, die einige konkrete
30     2,   69|             Totalität beansprucht, das heißt eben eines Aktes der Grundoption.
31     2,   69|              wäre daher notwendig - so heißt es -, die Schwere der Sünde
32     2,   71|          Veränderung unterworfen sein, heißt also unablässig geboren
33     2,   72|              Vernunft des Menschen (so heißt es »Naturgesetz«) als auch -
34     2,   72|            Ziel, dem höchsten Gut, das heißt Gott selber.~
35     2,   78|               Willens einschließt, das heißt ein sittliches Übel«. »Es
36     2,   82|              semper et pro semper, das heißt ausnahmslos, verpflichten,
37     3,   86|         Freiheit eines Geschöpfes, das heißt geschenkte Freiheit, die
38     3,   87|             Freiheit in der Liebe, das heißt in der Selbsthingabe, verwirklicht.
39     3,   88|              hat (vgl. Gal 2, 20), das heißt in der je größeren Liebe
40     3,   90|              die Würde der Person, das heißt die Unverletzlichkeit des
41     3,   96|              muß die kategorische, das heißt unnachgiebige und kompromißlose
42     3,   98|                Ursachen entdecken, das heißt Ursachen, die mit bestimmten
43     3,  106|              Neu-Evangelisierung«, das heißt an die Verkündigung des
44     3,  114|             sie sind authentische, das heißt mit der Autorität Christi