Kap., N.

 1  Einl,    2|            des Herrn. Christus, der neue Adam, macht eben in der
 2  Einl,    3|            Lehramt, wobei sie immer neue Akzente für Liebe und Barmherzigkeit
 3  Einl,    4|         werden. Es ist nämlich eine neue Situation gerade innerhalb
 4     1,    8| Ausstrahlung der Person Jesu in ihm neue Fragen bezüglich des sittlich
 5     1,    8|             von heute muß sich aufs neue an Christus wenden, um von
 6     1,   14|             Sowohl das Alte wie das Neue Testament bringen sehr klar
 7     1,   18|             und folge mir nach« die neue konkrete Form des Gebotes
 8     1,   20|     nachgeahmt werden. Sie ist das »neue« Gebot: »Ein neues Gebot
 9     1,   21|           empfängt der Getaufte das neue Leben (vgl. Röm 6, 3-11):
10     1,   22|           darlegt, verweist auf die neue, überraschende Möglichkeit,
11     1,   24|          Augustinus, schreiben: das Neue Gesetz ist die durch den
12     1,   24|            im Leben zum Tragen. Das Neue Gesetz begnügt sich nämlich
13     1,   24|    Chrysosthomos angemerkt, daß das Neue Gesetz genau da gegeben
14     1,   27|            und in deren Umfeld sich neue Tendenzen und Theorien entwickelt
15     2,   30|         nach eigenen Wünschen immer neue Lehrer sucht, die den Ohren
16     2,   45|             Kirche als Geschenk das neue Gesetz, das die »Vollendung«
17     2,   46|       Gesetz stellt sich heute aufs neue mit außergewöhnlicher Wucht
18     2,   48|           bestehende Beziehung aufs neue aufmerksam bedacht werden,
19     2,   73|             weiß der Christ um das »Neue«, von dem die Sittlichkeit
20     2,   73|          Geist ist der Christ eine »neue Schöpfung«, Kind Gottes,
21     2,   74|             den letzten Jahrzehnten neue - oder wieder erneuerte -
22     3,  114|         Glaubensboten, die Christus neue Jünger zuführen; sie sind
23  Schl,  118|       Geschenk des Geistes, der das neue Leben erzeugt und erfordert