Kap., N.

  1 Segen      |               dem Abbild und Gleichnis Gottes geschaffenen Menschen (vgl.
  2  Einl,    1|               während er »die Wahrheit Gottes mit der Lüge« vertauscht (
  3  Einl,    2|              Ebenbild des unsichtbaren Gottes« (Kol 1, 15), »Abglanz seiner
  4  Einl,    2|                bietet die Kirche, Volk Gottes inmitten der Nationen, während
  5  Einl,    3|             ausdrücklichen Anerkennung Gottes gekommen sind, jedoch, nicht
  6  Einl,    4|           gefragt: Besitzen die Gebote Gottes, die dem Menschen ins Herz
  7  Einl,    4|             und Bestandteil des Bundes Gottes mit ihm sind, tatsächlich
  8  Einl,    5|         Inhalten als Leben der »Kinder Gottes« vor: »Im Glauben ihrer
  9     1,    8|            Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um, und
 10     1,    8|              er nicht nur zur Anbetung Gottes veranlaßt, sondern gerät
 11     1,    9|           Wurzeln, auf die Anerkennung Gottes, des einzig Guten, Fülle
 12     1,   10|              zum Lob der Herrlichkeit« Gottes hat (vgl. Eph 1, 12), indem
 13     1,   10|              Seele: du bist das Abbild Gottes - schreibt der hl. Ambrosius.
 14     1,   10|            Mensch: du bist der Abglanz Gottes (1 Kor 11, 7). Höre, in
 15     1,   10|       Augenblick der Selbstoffenbarung Gottes. Die Zehn Gebote gründen
 16     1,   10|                freien Initiativen, die Gottes Liebe dem Menschen unbegrenzt
 17     1,   10|               in die unverdiente Liebe Gottes eingebettete sittliche Leben
 18     1,   10|          sittliche Leben dazu berufen, Gottes Herrlichkeit widerzuspiegeln: »
 19     1,   11|               der absoluten Heiligkeit Gottes durchdrungen ist: »Heilig,
 20     1,   11|            kann nur von einem Geschenk Gottes herkommen: es ist das Angebot
 21     1,   12|                neuer Geist«, der Geist Gottes, wohnen (vgl. Ez 36, 24-
 22     1,   12|               der Befolgung der Gebote Gottes hergestellt: die Gebote
 23     1,   12|                hergestellt: die Gebote Gottes weisen dem Menschen den
 24     1,   12|                 das Teilnahme am Leben Gottes selbst ist: es findet seine
 25     1,   13|             Anerkennung der Heiligkeit Gottes kundzutun. Nachdem Jesus
 26     1,   13|            Gebote Teil der Offenbarung Gottes. Zugleich lehren sie uns
 27     1,   13|              Wohl der Person, Ebenbild Gottes, durch den Schutz seiner
 28     1,   15|                 Jesus führt die Gebote Gottes, insbesondere das Gebot
 29     1,   16|       Bedeutungsreichtum der im Gesetz Gottes eingeschlossenen Forderungen
 30     1,   17|                Menschen und das Gesetz Gottes widersprechen sich nicht,
 31     1,   18|             lebt, empfindet das Gesetz Gottes als eine Last, ja als eine
 32     1,   18|          dienen will, findet im Gesetz Gottes den grundlegenden und notwendigen
 33     1,   18|              volle Freiheit der Kinder Gottes zu besitzen (vgl. Röm 8,
 34     1,   19|          Jünger Jesu wahrhaftig Jünger Gottes (vgl. Joh 6, 45). Jesus
 35     1,   19|              Ebenbild des unsichtbaren Gottes« ist (Kol 1, 15), den Vater
 36     1,   22|         Meister verweist auf die Macht Gottes: »Für Menschen ist das unmöglich,
 37     1,   22|                den ursprünglichen Plan Gottes mit den Menschen, einen
 38     1,   22|             dem Menschen von der Gnade Gottes eröffnet wird: Jesus sagte
 39     1,   22|              die Liebe ist: »Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere
 40     1,   23|              die Einhaltung der Gebote Gottes möglich. Durch den Glauben
 41     1,   23|          möglich als Frucht einer Gabe Gottes, der durch seine Gnade das
 42     1,   24|                der Gnade, von der Gabe Gottes, von seiner Liebe, eröffnet
 43     1,   24|               Jesus Christus die Liebe Gottes zu besitzen, die verantwortliche
 44     1,   25|                Meister, der die Gebote Gottes lehrt, der zur Nachfolge
 45     1,   27|    geschriebene oder überlieferte Wort Gottes verbindlich zu erklären,
 46     2,   28|             bewahrte sie, was das Wort Gottes nicht nur im Blick auf die
 47     2,   29|         aufzuerlegen; aber um das Wort Gottes »heilig zu bewahren und
 48     2,   30|             Beziehung zu der im Gesetz Gottes enthaltenen Wahrheit? Welche
 49     2,   31|              als Geschöpf und Ebenbild Gottes abweichen und deshalb korrigiert
 50     2,   34|       erhabenes Kennzeichen des Bildes Gottes im Menschen: Gott wollte
 51     2,   35|             frei, in dem er die Gebote Gottes erkennen und aufnehmen kann.
 52     2,   35|                Geboten vor.~Das Gesetz Gottes mindert also die Freiheit
 53     2,   36|      ursprünglichen Gesamtermächtigung Gottes an den Menschen ausübt.
 54     2,   37|                Das heute bindende Wort Gottes würde sich darauf beschränken,
 55     2,   37|       Beziehungen im Lichte des Wortes Gottes und der lebendigen Überlieferung
 56     2,   38|       erhabenes Kennzeichen des Bildes Gottes« im Menschen ist: »Gott
 57     2,   39|             selbst durch das Vergessen Gottes unverständlich«. ~
 58     2,   41|            Sittengesetzes, des Gebotes Gottes: »Gott der Herr gebot dem
 59     2,   41|                Menschen und das Gesetz Gottes begegnen einander und sind
 60     2,   41|               unverdienten Wohlwollens Gottes gegenüber dem Menschen gegenseitig
 61     2,   41|               erlösenden Menschwerdung Gottes. Eine solche Heteronomie
 62     2,   41|                des Menschen dem Gesetz Gottes gegenüber in der Tat die
 63     2,   41|             der Weisheit und Vorsehung Gottes einschließt. Wenn Gott dem
 64     2,   41|                das Abbild und die Nähe Gottes anerkennen, der »in allen
 65     2,   41|            müssen wir die Majestät des Gottes des Alls anerkennen und
 66     2,   41|               unendlich transzendenten Gottes verehren. Deus semper maior. ~
 67     2,   42|                   42. Die der Freiheit Gottes nachgebildete Freiheit des
 68     2,   42|          Gehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes nicht nur nicht verneint,
 69     2,   42|            Widerschein des Glanzes von Gottes Angesicht im Menschen. In
 70     2,   43|            Lehre über das ewige Gesetz Gottes. Der hl. Augustinus definiert
 71     2,   43|               Vernunft oder den Willen Gottes, der gebietet, die natürliche
 72     2,   43|              bewegt«. Und die Weisheit Gottes ist Vorsorge, sorgende Liebe.
 73     2,   43|               Lichtes das ewige Gesetz Gottes erkennt, dadurch imstande
 74     2,   43|           Ausdruck des ewigen Gesetzes Gottes: »Im Vergleich zu den anderen
 75     2,   44|            menschlichen Gesetzes unter Gottes Weisheit und Gesetz hervorgehoben.
 76     2,   44|             die ganze Welt regierenden Gottes«. ~Der Mensch kann das Gute
 77     2,   44|               dazu berufen, das Gesetz Gottes als besonderes Geschenk
 78     2,   44|               als Gewähr für den Segen Gottes zu empfangen und zu leben.
 79     2,   44|              Volk gegenüber dem Gesetz Gottes hegen soll, und wir begegnen
 80     2,   45|    authentische Auslegung des Gesetzes Gottes im Lichte des Evangeliums
 81     2,   45|               Vollendung« des Gesetzes Gottes in Jesus Christus und in
 82     2,   45|               dem Geist des lebendigen Gottes, nicht auf Tafeln aus Stein,
 83     2,   45|               oder geoffenbarte Gesetz Gottes vom Naturgesetz und im Heilsplan
 84     2,   51|            verwirklichen mit der Gnade Gottes die Liebe, »das Band, das
 85     2,   54|                Menschen und dem Gesetz Gottes hat ihren lebendigen Sitz
 86     2,   56|                Menschen und dem Gesetz Gottes in Frage gestellt wird.
 87     2,   58|               ist gleichsam der Herold Gottes und der Bote, und was es
 88     2,   58|                den Ruf, für die Stimme Gottes. Darin und in nichts anderem
 89     2,   59|                eingeschriebenen Gesetz Gottes übereinstimmen oder von
 90     2,   59|                schöpferischen Weisheit Gottes wie ein unzerstörbarer Funke (
 91     2,   61|               tun und unaufhörlich mit Gottes Gnade die Tugend zu üben.~
 92     2,   62|               1, 3), es darf »das Wort Gottes nicht verfälschen«, sondern
 93     2,   62|          erkennen könnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gefällt, was
 94     2,   64|          erkennen könnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gefällt, was
 95     2,   64|              die Kenntnis des Gesetzes Gottes im allgemeinen notwendig,
 96     2,   66|            Entscheidung, die das Reich Gottes erfordert. Die Radikalität
 97     2,   67|                Weisheit und dem Gesetz Gottes richtet. Es muß deshalb
 98     2,   68|              gut bleiben, in der Gnade Gottes verharren und sein Heil
 99     2,   68|             wieder vorgelegten Geboten Gottes entschieden und ernsthaft
100     2,   69|             der Widerspruch zum Gesetz Gottes, der den Verlust der heiligmachenden
101     2,   69|               nur in der Zurückweisung Gottes ereignen, vollzogen auf
102     2,   70|                und formale Beleidigung Gottes oder des Nächsten oder eine
103     2,   70|                Zurückweisung der Liebe Gottes zur Menschheit und zur ganzen
104     2,   70|       Ungehorsam gegenüber den Geboten Gottes bei schwerwiegender Materie«. ~
105     2,   71|                Menschen und dem Gesetz Gottes, die ihren tiefsten und
106     2,   72|                als ewiges Gesetz durch Gottes Weisheit begründet, die
107     2,   72|             übernatürliche Offenbarung Gottes (dann nennt man es »göttliches
108     2,   73|               73. Dank der Offenbarung Gottes und des Glaubens weiß der
109     2,   73|            eine »neue Schöpfung«, Kind Gottes, und durch seine Handlungen
110     2,   73|         verantwortlich« und dem Urteil Gottes unterworfen ist, des gerechten
111     2,   76|                von der Kirche im Namen Gottes, des Schöpfers und Herrn,
112     2,   81|                Räuber werden das Reich Gottes erben« (1 Kor 6, 9-10).~
113     3,   84|                Menschen und dem Gesetz Gottes, letztendlich die Frage
114     3,   84|              Mißtrauen in die Weisheit Gottes, die den Menschen durch
115     3,   84|               festhält, daß das Gesetz Gottes immer das einzige wahre
116     3,   85|          erkennen könnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gefällt, was
117     3,   85|                wie Griechen, Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit« (
118     3,   85|             Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit« (1 Kor 1, 17.23-
119     3,   86|            jenem geschaffenen Ebenbild Gottes, das die Würde der menschlichen
120     3,   87|              sollen die wahren Anbeter Gottes diesen »im Geist und in
121     3,   87|              Wahrheit und die Anbetung Gottes werden in Jesus Christus
122     3,   87|          Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes. Sein gekreuzigter Leib
123     3      | unverletzlichen Heiligket des Gesetzes Gottes~
124     3,   90|               dessen Antlitz der Glanz Gottes erstrahlt, offenbar und
125     3,   91|              Treue zum heiligen Gesetz Gottes, die mit der freiwilligen
126     3,   91|              Handlungen die Heiligkeit Gottes kund.~An der Schwelle zum
127     3,   91|          enthalten, wenn sie der Liebe Gottes und dem Zeugnis des Glaubens
128     3,   92|                Heiligkeit des Gesetzes Gottes und zugleich die Unantastbarkeit
129     3,   92|               dem Abbild und Gleichnis Gottes geschaffenen Menschen zum
130     3,   92|              Leiden und Sterben meines Gottes nachahmen«. ~
131     3,   93|              Treue zum heiligen Gesetz Gottes ist feierliches Zeugnis
132     3,   94|     geheimnisvolles Wirken des Geistes Gottes. Für alle gelte der Ausspruch
133     3,   95|       Ausstrahlung der ewigen Weisheit Gottes, die uns in Christus erreicht,
134     3,   99|                Abbild des unsichtbaren Gottes ist. Eben deshalb, aufgrund
135     3,   99|           zwischen Weisheit und Willen Gottes - eine äußerst wichtige
136     3      |          Gehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes~
137     3,  102|                um den heiligen Geboten Gottes gehorsam und in Übereinstimmung
138     3,  102|                zu befolgen: »Die Augen Gottes schauen auf das Tun der
139     3,  102|             Die Befolgung des Gesetzes Gottes kann in bestimmten Situationen
140     3,  102|             benützen, die Vorschriften Gottes seien für einen gerechtfertigten
141     3,  103|              Kraft, das heilige Gesetz Gottes immer, auch unter größten
142     3,  103|                zu entziehen. Das Gebot Gottes ist sicher den Fähigkeiten
143     3,  104|               öffnet sich dem Erbarmen Gottes mit der Sünde des sich bekehrenden
144     3,  104|             der unendlichen Heiligkeit Gottes im Auge: »Gott, sei mir
145     3,  107|           selbst hat, als er das Reich Gottes und seine rettende Liebe
146     3,  107|        verborgenen Gliedern des Volkes Gottes erstrahlt, was den schlichtesten
147     3,  107|             befreiende Kraft der Liebe Gottes, den Wert der unbedingten
148     3,  107|                Leben gemäß den Geboten Gottes und den Seligpreisungen
149     3,  107|               ist Spiegelbild der Güte Gottes, der »allein der Gute ist« -
150     3,  107|               auch eine Verherrlichung Gottes und seiner unendlichen Heiligkeit.
151     3,  107|          Heiligkeit und Verherrlichung Gottes gespeist wird, die die Sakramente,
152     3,  109|        tieferes Verständnis des Wortes Gottes, wie es in der inspirierten
153     3,  109|              Vernunft, dieses Geschenk Gottes, zum Erfassen der Wahrheit
154     3,  109|        Wahrheit bemüht, hilft dem Volk Gottes, gemäß dem Auftrag des Apostels (
155     3,  110|                Verkündigung der Gebote Gottes und der Liebe Christi lehrt
156     3,  112|            ihren Hirten als dem Gesetz Gottes widersprechend erklärt worden
157     3,  112|           ihnen von der Barmherzigkeit Gottes kündet, der unablässig wirkt,
158     3,  113|    hierarchischen Verfassung desVolkes Gottes. Im Widerstand gegen die
159     3,  113|                er ein Glied des Volkes Gottes ist, muß der Theologe dieses
160     3,  114|               Glaubensleben des Volkes Gottes lastet ganz besonders und
161     3,  114|          gegenüber dem heiligen Gesetz Gottes und wenn wir durch unser
162     3,  115|    unerschöpflichen barmherzigen Liebe Gottes (vgl. Lk 6, 36), und das
163     3,  115|            Fülle des Lebens der Kinder Gottes zu führen.~
164     3,  116|                zu wachen, daß das Wort Gottes zuverlässig gelehrt wird.
165     3,  117|                der Menschen die Stimme Gottes, der »allein der Gute« (
166  Schl,  118|       Moraltheologie Maria, der Mutter Gottes und Mutter der Barmherzigkeit,
167  Schl,  118|         Offenbarung der Barmherzigkeit Gottes gesandt wurde (vgl. Joh
168  Schl,  118|               den »Sohn des lebendigen Gottes« (Mt 16, 16) zu bekennen.
169  Schl,  118|              vermag die Barmherzigkeit Gottes auszulöschen, vermag sie
170  Schl,  120|                Universalität der Liebe Gottes, die ihr das Herz weitet
171  Schl,  120|               ist edler als die Mutter Gottes, oder glanzvoller als die,
172  Schl,  120|                und in sich die Hingabe Gottes empfängt. Sie hütet in ihrem
173  Schl,  120|              den menschgewordenen Sohn Gottes bis zum Augenblick der Geburt,
174  Schl,  120|           tritt Maria voll in den Plan Gottes ein, der sich der Welt hin
175  Schl,  120|                all derer, die das Wort Gottes hören und es befolgen (vgl.
176  Schl,  120|        Christus selbst, das ewige Wort Gottes, das den Willen des Vaters
177  Schl,  120|              Transparenz für die Gnade Gottes. Obwohl sie die Sünde nicht
178  Schl,  120|              er wächst in der Hoffnung Gottes,~»der voll Erbarmen ist« (