Kap., N.

  1  Einl,    2|             Weg, die Wahrheit und das Leben« (Joh 14, 6). Darum wird
  2  Einl,    3|          göttliche Gnade, ein rechtes Leben zu führen sich bemühen.
  3  Einl,    3|              damit er schließlich das Leben habe«. ~
  4  Einl,    5|             daraus für das moralische Leben der Gläubigen und für die
  5  Einl,    5|            und solidarisches soziales Leben folgen.~Wenn diese seit
  6  Einl,    5|      Katechismus stellt das sittliche Leben der Gläubigen in seinen
  7  Einl,    5|             vielfältigen Inhalten als Leben der »Kinder Gottes« vor: »
  8  Einl,    5|         sollen die Christen fortan so leben, 'wie es dem Evangelium
  9     1,    6|               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen? Er antwortete:
 10     1,    6|               Gute'. Wenn du aber das Leben erlangen willst, halte die
 11     1,    7|            nach Sinnerfüllung für das Leben. Und in der Tat liegt dem
 12     1      |               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?« (Mt 19, 16)~
 13     1,    8|               eine Frage, die für das Leben jedes Menschen wesentlich
 14     1,    8|           sittlich Gute und das ewige Leben. Der Gesprächspartner Jesu
 15     1,    8|            der Auferstandene, der das Leben in sich hat und der in seiner
 16     1,    8|            und Sündigkeit, mit seinem Leben und Tod Christus nahen.
 17     1,    9|               Gute'. Wenn du aber das Leben erlangen willst, halte die
 18     1,    9|               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?«, nur dadurch
 19     1,   10|            Lev 26, 12).~Das sittliche Leben erscheint als geschuldete
 20     1,   10|         Gottes eingebettete sittliche Leben dazu berufen, Gottes Herrlichkeit
 21     1      |                      Wenn du aber das Leben erlangen willst, halte die
 22     1,   12|               Mann: »Wenn du aber das Leben erlangen willst, halte die
 23     1,   12|      Zusammenhang zwischen dem ewigen Leben und der Befolgung der Gebote
 24     1,   12|             sich der Ausdruck »ewiges Leben«, das Teilnahme am Leben
 25     1,   12|              Leben«, das Teilnahme am Leben Gottes selbst ist: es findet
 26     1,   12|          Wahrheit, Sinnquelle für das Leben, beginnende Teilhabe an
 27     1,   12|   Hundertfache erhalten und das ewige Leben gewinnen« (Mt 19, 29).~
 28     1,   13|              18). Er fragt, was er im Leben tun müsse, um die Anerkennung
 29     1,   13|               notwendig sind, um »das Leben zu erlangen«, einzeln aufzuzählen;
 30     1,   13|             Ausdruck, das menschliche Leben, die Personengemeinschaft
 31     1,   14|             ihre Befolgung zum ewigen Leben führen kann: »Handle danach,
 32     1,   14|           Handle danach, und du wirst leben« (Lk 10, 28). Bezeichnend
 33     1,   14|            mit den Worten und mit dem Leben bezeugt: seine Sendung erreicht
 34     1,   15|               höchsten Forderungen zu leben. Jesus zeigt, daß die Gebote
 35     1,   15|          fürsorglichen Liebe, die das Leben des Nächsten schützt und
 36     1,   15|               die Gnade gewährt, sein Leben und seine Liebe zu teilen,
 37     1,   16|               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?«. In der Tat
 38     1,   16|            den Menschen für das ewige Leben öffnet, ja das das ewige
 39     1,   16|              öffnet, ja das das ewige Leben selbst ist.~Die Seligpreisungen
 40     1,   16|               das Gute, auf das ewige Leben. Die Bergpredigt beginnt
 41     1,   16|         Anweisungen für das sittliche Leben hervorgehen. In ihrer ursprünglichen
 42     1,   17|           gegeben wurde: »Wenn du das Leben erlangen willst, halte die
 43     1,   17|       Voraussetzung hin, um das ewige Leben zu erlangen; die Aufgabe
 44     1,   17|              man auf Erden ohne Sünde leben. Wer wird das zu behaupten
 45     1,   18|               sie in ihrer »Fülle« zu leben. Es ist ein noch unsicherer
 46     1,   18|               und somit im sittlichen Leben auf die erhabene Berufung
 47     1,   19|               selbst anzuhängen, sein Leben und sein Schicksal zu teilen
 48     1,   19|             Weg, die Wahrheit und das Leben (vgl. Joh 14, 6), er ist
 49     1,   20|       Richtschnur für das christliche Leben. Denn diese seine Taten
 50     1,   20|            Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt« (
 51     1,   20|                sich einzufügen in das Leben seiner Ganzhingabe, die
 52     1,   21|        empfängt der Getaufte das neue Leben (vgl. Röm 6, 3-11): während
 53     1,   21|         wandeln und dessen Früchte im Leben kundzutun (vgl. Gal 5, 16-
 54     1,   21|               Eucharistiefeier und im Leben gedenken sollen: »Denn sooft
 55     1,   23|               öffnet: in diesem neuen Leben ist die Einhaltung der Gebote
 56     1,   23|           befolge«. Die Liebe und das Leben nach dem Evangelium dürfen
 57     1,   24|            bringen deren Wirkungen im Leben zum Tragen. Das Neue Gesetz
 58     1,   25|               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?« bricht im
 59     1,   25|               die Gnade für ein neues Leben schenkt, ist immer unter
 60     1,   25|             Für mich ist Christus das Leben« (Phil 1, 21).~
 61     1,   26|          Harmonie zwischen Glaube und Leben gefährden: die Einheit der
 62     1,   27|                  die Kirche in Lehre, Leben und Kult alles, was sie
 63     1,   27|               Gebote und die Liebe im Leben der Heiligen und im Opfer
 64     1,   27|           Lehre der Kirchenväter, das Leben der Heiligen, die Liturgie
 65     1,   27|         erscheint die Kirche in ihrem Leben und in ihrer Lehre als »
 66     2,   28|             Handlungen und dem ewigen Leben; die Nachfolge Christi,
 67     2,   29|              Frucht zu tragen für das Leben der Welt, erhellen soll«.
 68     2,   29|           anderen Menschen ihrer Zeit leben und sich bemühen, ihre Denk-und
 69     2,   29|              die es zu glauben und im Leben anzuwenden gilt und die
 70     2,   30|               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?«. Die Kirche,
 71     2,   34|               Gutes tun, um das ewige Leben zu erlangen?« Die moralische
 72     2,   37|              man jedoch das sittliche Leben in einem christlichen Rahmen
 73     2,   40|         Sittengesetzes: Das sittliche Leben erfordert die Kreativität
 74     2,   40|          Weisheit ist. Dem sittlichen Leben liegt also das Prinzip einer »
 75     2,   41|               als wäre das moralische Leben dem Willen einer absoluten
 76     2,   44|            Gottes zu empfangen und zu leben. So konnte sich Mose an
 77     2,   44|               nachzudenken und es ins Leben zu übersetzen: »Wohl dem
 78     2,   50|       Schöpfer dazu berufen ist, sein Leben und seine Handlungen zu
 79     2,   50|              Neigung, sein physisches Leben zu erhalten. So gewinnt
 80     2,   50|               gewinnt das menschliche Leben, das ein fundamentales Gut
 81     2,   50|               die Wahrheit das eigene Leben hinzugeben (vgl. Joh 15,
 82     2,   51|      entfalten, das gesellschaftliche Leben pflegen, die Wahrheit suchen,
 83     2,   52|                mit ihrer Berufung zum Leben mit Gott und zur Gemeinschaft
 84     2,   52|              nicht, daß im sittlichen Leben die Verbote wichtiger wären
 85     2,   52|          dieser Verbote: »Wenn du das Leben erlangen willst, halte die
 86     2,   55|           Bedeutung für das sittliche Leben verleitet einige Autoren
 87     2,   55|             persönlichen und sozialen Leben eine geregelte Ordnung zu
 88     2,   65|         Verfügung darüber, das eigene Leben für oder gegen das Gute,
 89     2,   65|             die dem ganzen sittlichen Leben eines Menschen dadurch »
 90     2,   65|          Schlüsselrolle im sittlichen Leben einer »Grundoption« zu,
 91     2,   66|  Grundentscheidung, die das sittliche Leben kennzeichnet und die Freiheit
 92     2,   66|              seinen Worten: »Wer sein Leben retten will, wird es verlieren;
 93     2,   66|              verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen und um des
 94     2,   67|           göttlichen Ruf folgend sein Leben auf sein Ziel auszurichten
 95     2,   72|               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?« (Mt 19, 16),
 96     2,   72|           Seligkeit dar: »Wenn du das Leben erlangen willst, halte die
 97     2,   72|              entspricht, kann Weg zum Leben sein.~Die vernunftgeleitete
 98     2,   73|        verschließt er sich dem ewigen Leben, der Gemeinschaft von Schau,
 99     2,   73|             das gute und tugendmäßige Leben die Züge seiner göttlichen
100     2,   73|           Sinne besitzt das sittliche Leben einen wesenhaft »teleologischen«
101     2,   73|               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?« Aber diese
102     2,   73|             Jüngling an: »Wenn du das Leben erlangen willst, halte die
103     2,   73|             Böse, das er im irdischen Leben getan hat« (2 Kor 5, 10).~
104     2,   75|             physische Unversehrtheit, Leben, Tod, der Verlust materieller
105     2,   76|          anerkannt, weil sie eher ihr Leben hingege ben haben als diese
106     2,   80|              von Beispielen: »Was zum Leben selbst in Gegensatz steht,
107     2,   83|           begreifen und vollkommen zu leben. Und das alles geschieht
108     2,   83|          Freiheit zu begreifen und zu leben. »Das vollkommene Gesetz
109     3      |             Das sittlich Gute für das Leben der Kirche und der Welt~
110     3,   84|             ein wirklich menschliches Leben notwendigen Güter. Ja, es
111     3,   86|          durch Teilhabe am göttlichen Leben selbst mit ihm in Freundschaft
112     3,   87|            Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt« (
113     3,   87|               dem Vater am Kreuz sein Leben für alle Menschen hin (vgl.
114     3,   87|        schöpft, um in der Freiheit zu leben, sich hinzugeben und zu
115     3,   87|         sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld
116     3,   88|             viele Menschen denken und leben, »als ob es Gott nicht gäbe«.
117     3,   88|     familiären und gesellschaftlichen Leben verliert. Die von denselben
118     3,   88|       sorgfältig darauf, wie ihr euer Leben führt, nicht töricht, sondern
119     3,   88|             Weg, die Wahrheit und das Leben ist (vgl. Joh 14, 6). Er
120     3,   88|       Christus ein und gewährt uns zu leben, wie er gelebt hat (vgl.
121     3,   89|            und doch in der Finsternis leben, lügen wir und tun nicht
122     3,   89|               in ihm bleibt, muß auch leben, wie er gelebt hat« (1 Joh
123     3,   89|               6).~Durch das sittliche Leben wird der Glaube zum »Bekenntnis«,
124     3,   90|      christlichen Martyriums, das das Leben der Kirche stets begleitet
125     3,   91|           paktieren, »er opferte sein Leben für die Gerechtigkeit und
126     3,   91|              wie Christus selbst, ihr Leben dem Vater an und stellten
127     3,   91|               der Absicht, das eigene Leben zu retten - verbindlich
128     3,   92|           Hindert mich nicht daran zu leben, wünscht nicht, daß ich
129     3,   94|              aus Liebe zum leiblichen Leben die eigentlichen Gründe
130     3,   94|           Werte gibt, für die man das Leben hinzugeben bereit sein müsse.
131     3,   99|            wichtige Bedeutung für das Leben der Menschen im sozio-ökonomischen
132     3,   99|        wirtschaftliche und politische Leben nicht nur im Hinblick auf
133     3,  101|               ganze gesellschaftliche Leben wird dadurch fortschreitend
134     3,  106|              Glauben und christlichem Leben erfüllt waren, zieht nicht
135     3,  106|           Bedeutungslosigkeit für das Leben nach sich, sondern notgedrungen
136     3,  107|            verkündet, von einem neuen Leben, das es zu leben, von einem »
137     3,  107|          einem neuen Leben, das es zu leben, von einem »Weg«, dem es
138     3,  107|               Insbesondere ist es das Leben in Heiligkeit, das in so
139     3,  107|          suchen und zu finden, um ein Leben gemäß den Geboten Gottes
140     3,  107|            Evangeliums zu führen.~Das Leben der Heiligen - es ist Spiegelbild
141     3,  107|          Heiligkeit. Das heiligmäßige Leben führt so zur Vollendung
142     3,  107|               empfängt. Das sittliche Leben besitzt den Wert eines »
143     3,  107|               und Verhaltensweisen zu leben. In der sittlichen Existenz
144     3,  108|          Reflexion über das sittliche Leben gebührt, wie es die Theologie
145     3,  109|                ihrem Geheimnis, ihrem Leben und ihrer Sendung anzuerkennen: »
146     3,  110|          Gebot neuen Lebens, über das Leben, das »von der Liebe geleitet,
147     3,  110|                 über das heiligmäßige Leben der Kirche, in welchem die
148     3,  110| übereinstimmen und seine Anwendung im Leben fördern, aber auch jene
149     3,  111|           sind, hat nicht nur für das Leben und die Sendung der Kirche,
150     3,  111|             muß ich tun, um das ewige Leben zu gewinnen?~
151     3,  114|           Anwendung auf das sittliche Leben und erklären sie im Licht
152     3,  114|               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?« hat Jesus
153     3,  114|              und dem Evangelium gemäß leben (vgl. Kol 1, 9-12). Die
154     3,  117|               Gutes tun, um das ewige Leben zu gewinnen?« (Mt 19, 16).
155     3,  117|            mit dem Geist zu Licht und Leben für den Menschen. Wiederum
156  Schl,  118|        unseres Daseins, das sittliche Leben der Gläubigen und der Menschen
157  Schl,  118|             des Geistes, der das neue Leben erzeugt und erfordert macht.
158  Schl,  119|             lassen, die uns durch das Leben in der Gemeinschaft seiner
159  Schl,  119|         seiner Kirche erreichen. »Wer leben will - erinnert uns der
160  Schl,  119|            Augustinus -, der weiß, wo leben und woher leben. Nähere
161  Schl,  119|              weiß, wo leben und woher leben. Nähere dich ihr, glaube
162  Schl,  120|              moralischen Lebens: »ihr Leben allein ist Vorbild für alle«,
163  Schl,  120|           Gewissen Frieden und seinem Leben Rettung zu schenken.~O Maria,~
164  Schl,  120|               er so mit seinem ganzen Leben~»zum Lob seiner Herrlichkeit