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| Päpstlicher Rat für Gerechtigkeit und Frieden Weltkonferenz gegen Rassismus IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
Fettdruck = Main text
Paragraph Grau = Kommentar
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2 Schluss| Schlußfolgerungen ~Im September 1995 sagte Papst Johannes Paul
3 4 | in O.R. dt., 51/52, 20.2.1996) ~Der Hl. Stuhl weiß sehr
4 4 | Weltfriedenstages am 1. Januar 1997 , in O.R. dt., 51/52, 20.
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13 Schluss| alle Menschen, die nach dem Abbild und Gleichnis Gottes geschaffen
14 1 | Phänomen der wechselseitigen Abhängigkeiten erstreckt sich auf alle
15 1 | verschärft sich durch die Ablehnung des anderen, des Verschiedenen;
16 2 | des Schutzes, die darauf abzielen, diese Übel auf nationaler,
17 3 | Schreiben Tertio millennio adveniente, 33). In gewissen Situationen
18 Schluss| Verhaltensweisen, zur Zurückweisung der Ärmsten – seien dies Ausländer,
19 1 | mitunter sogar barbarische Akte begangen werden. Somit war
20 5 | katholische Kirche an ihr aktives Wirken »an der Basis«, die
21 Vorbmrk| um eine detaillierte und aktualisierte Einleitung mit neuen Überlegungen
22 2 | letztere möglicherweise nicht akzeptieren werden. Der fünfte Punkt
23 3 | Kirche gereinigt werde von allen Formen des »Gegenzeugnisses
24 | alles
25 3 | von Durban, sondern ganz allgemein im Kampf gegen den Rassismus,
26 3 | und von der Erinnerung an alte Wunden genährte Konflikte
27 Vorbmrk| internationalen Kontext und andererseits die Hauptthemen der Konferenz
28 2 | Hauptquelle des Rassismus anerkannt wird und daß somit die Ex-Kolonialmächte
29 4 | das Verzeihen bestimmte Anforderungen mit sich: Es ist notwendig,
30 2 | Vorbereitungskomitees in Anführungszeichen gesetzt wurde, da sie sich
31 Schluss| der seinem Glauben frei angehört und ihn Tag für Tag lebt.
32 6 | ausschließlichen Ziel, auf angemessene Weise den Fortschritt einiger
33 4 | gelassen die Zukunft in Angriff nehmen zu können. ~
34 1 | Bevölkerungsbewegungen ständig anstiegen und die Verflechtung der
35 Vorbmrk| zunächst im Jahr 1988 auf Antrag von Johannes Paul II. vom
36 4 | notwendig, das begangene Böse anzuerkennen und es, so weit dies möglich
37 3 | sind (Johannes Paul II., Apostolisches Schreiben Tertio millennio
38 5 | Kirche eine erzieherische Arbeit im Dienst am Menschen und
39 7 | dramatischere Graben der Armut und der sozialen Diskriminierung
40 2 | zunächst die Quellen, Ursachen, Arten und derzeitigen Ausdrucksformen
41 6 | vorsichtige Formulierung des Artikels 1 §4 der Konvention von
42 1 | die seit Jahren unter der Asche schwelten. Ebenso ist bekannt,
43 1 | und Nationalismen wieder aufflammen ließ, die seit Jahren unter
44 3 | der Feindesliebe und der Aufforderung, Böses mit Gutem zu vergelten. ~
45 5 | Versammlung im Jahr 1999: »Die Aufgabe, die sich uns also stellt,
46 5 | kommenden Konferenz von Durban aufgenommen wurden, findet sich auch
47 Vorbmrk| diesem Anlaß wird die zweite Auflage des Dokuments Die Kirche
48 1 | sich das soziale Gefüge auflöst, oft auf grausame Weise
49 Schluss| Entmenschlichung und die Auflösung des sozialen Netzes zur
50 6 | sollen und daß sie nicht aufrechterhalten werden sollen, wenn die
51 6 | sind, daß sie nicht die Aufrechterhaltung von unterschiedlichen Rechten
52 3 | Streitigkeiten durch einen aufrichtigen und offenen Dialog bemühen« (
53 3 | Kirche mit ihren ständigen Aufrufen zur persönlichen Bekehrung
54 Vorbmrk| Hauptthemen der Konferenz vor Augen hatte, ergänzte die Ausgabe
55 4 | der Vereinten Nationen im Augenblick der Billigung der provisorischen
56 Vorbmrk| Vorbemerkung ~Vom 3. August bis zum 7. September findet
57 4 | Stuhl seine Überzeugung zum Ausdruck, daß man mit einem gereinigten
58 2 | Ursachen, Arten und derzeitigen Ausdrucksformen des Rassismus, der Rassendiskriminierung,
59 3 | und Rahmen können wir uns auseinandersetzen mit dem spezifischen Beitrag,
60 2 | Zusammenarbeit und die Stärkung der Ausführungsmechanismen von seiten der Organisation
61 Vorbmrk| Augen hatte, ergänzte die Ausgabe jenes Jahres um eine detaillierte
62 6 | Kompetenzen eingestellt oder ausgesucht werden und daß schließlich
63 Schluss| der Ärmsten – seien dies Ausländer, Behinderte oder Obdachlose –
64 6 | Dies setzt voraus, daß die Ausmaße der positiven Diskriminierungen
65 6 | Sondermaßnahmen zu ergreifen »mit dem ausschließlichen Ziel, auf angemessene Weise
66 1 | soweit, daß mitunter sogar barbarische Akte begangen werden. Somit
67 5 | ihr aktives Wirken »an der Basis«, die von großer Tragweite
68 3 | Menschen richten, denn das Herz bedarf einer ständigen Läuterung,
69 3 | Reinigung des Gedächtnisses bedeutet, aus dem persönlichen und
70 6 | ist unbestritten, daß die Bedeutsamkeit vorheriger Ereignisse geschichtlicher,
71 6 | lassen … unter gleichen Bedingungen« (Art. 1 §4). Auf der Grundlage
72 6 | eines besonderen Schutzes bedürfen, um sie in den Genuß der
73 7 | Techniken der künstlichen Befruchtung, der Verwendung von »überzähligen
74 4 | sich: Es ist notwendig, das begangene Böse anzuerkennen und es,
75 3 | konsequentes, erneuertes Verhalten begründet … im Hinblick auf eine zunehmende
76 Vorbmrk| des bei dieser Konferenz behandelten Themas bewußt ist, wird
77 Schluss| seien dies Ausländer, Behinderte oder Obdachlose – führen.
78 3 | bezeugt, und sich um eine Beilegung der Streitigkeiten durch
79 6 | Zusammenhalt fördern, daß beispielsweise im Bereich der Stellenbesetzung
80 5 | Religionsunterricht dazu beiträgt, jene »falschen Idole« des
81 6 | internationale Konvention über die Bekämpfung aller Formen von Rassendiskriminierung
82 1 | handelt sich hierbei um ein bekanntes Paradoxon, das sich zum
83 3 | Aufrufen zur persönlichen Bekehrung von besonderer und unerläßlicher
84 5 | Jugendlichen jedes religiösen Bekenntnisses und aller Kontinente zu
85 3 | aufrichtigen und offenen Dialog bemühen« (Ansprache von Johannes
86 6 | Politik findet also ihre Berechtigung, wenn die vorsichtige Formulierung
87 1 | erstreckt sich auf alle Bereiche: Politik, Wirtschaft, Finanzen,
88 1 | bekannt, daß der Fall der Berliner Mauer Spannungen und Nationalismen
89 Schluss| sind zur selben Bestimmung berufen. Auf dieser Grundlage bleibt
90 4 | Gerechtigkeit. Denn »die Vergebung beseitigt [nicht] noch verringert
91 1 | über den Rassismus eine besondere Bedeutung zu, die der Hl.
92 3 | persönlichen Bekehrung von besonderer und unerläßlicher Bedeutung.
93 1 | geprägt, die zu zunehmender Besorgnis für die kommenden Jahre
94 4 | Liebe bringt das Verzeihen bestimmte Anforderungen mit sich:
95 Schluss| Ursprung und sind zur selben Bestimmung berufen. Auf dieser Grundlage
96 Schluss| Johannes Paul II. bei seinem Besuch in Südafrika: »Die Solidarität
97 2 | die Ex-Kolonialmächte in Betracht ziehen sollten, Wiedergutmachungen
98 1 | Kommunikationstechnik haben den Planeten in beträchtlicher Weise »verkleinert«. ~Zugleich
99 3 | Die Bitte um Vergebung betrifft in erster Linie das Leben
100 1 | zu einer Zeit, in der die Bevölkerungsbewegungen ständig anstiegen und die
101 6 | Diskriminierungen ~Bei der bevorstehenden Konferenz von Durban sollen
102 3 | leiten lassen, den die Kirche bezeugt, und sich um eine Beilegung
103 4 | unmöglich, friedvolle soziale Beziehungen zu schaffen. Von daher gesehen
104 7 | und weniger gebrandmarkte bezüglich des ungeborenen Menschen,
105 4 | Nationen im Augenblick der Billigung der provisorischen Tagesordnung
106 | bis
107 3 | Editrice Vaticana, 2000). ~Die Bitte um Vergebung betrifft in
108 5 | Jahrhunderten. Ihren Werten treu bleibend, leistet die Kirche eine
109 4 | Gedächtnis auf die Vergangenheit blicken muß, um gelassen die Zukunft
110 3 | Feindesliebe und der Aufforderung, Böses mit Gutem zu vergelten. ~
111 3 | Antwort lautet, daß Mord, Bosheit, Neid, Hochmut und Unvernunft
112 4 | Gemeinschaft der Nationen an« (Botschaft von Johannes Paul II. zur
113 Vorbmrk| des Rassismus. Für eine brüderlichere Zukunft an die Teilnehmer
114 3 | gegenüber den anderen, der Brüderlichkeit und der Solidarität erfüllt
115 3 | das erste und radikalste christliche Gebot eben jenes der Feindesliebe
116 Schluss| S. E. Msgr. Giampaolo Crepaldi ~Sekretär~ ~ ~
117 2 | Anführungszeichen gesetzt wurde, da sie sich als sehr umstritten
118 | Daraus
119 3 | Kirche gehören; dennoch »darf man zu Recht hoffen, daß
120 | darum
121 | dazu
122 4 | Entschädigungsleistungen ergeben. Die Debatte, die vor kurzem einige Mitgliederstaaten
123 Vorbmrk| dort durch eine wichtige Delegation vertreten. Bei diesem Anlaß
124 3 | passiert es, daß das Böse denjenigen, der es begangen hat, durch
125 Schluss| Gottes geschaffen sind, haben denselben Ursprung und sind zur selben
126 2 | Quellen, Ursachen, Arten und derzeitigen Ausdrucksformen des Rassismus,
127 Vorbmrk| Ausgabe jenes Jahres um eine detaillierte und aktualisierte Einleitung
128 1 | Bedeutung zu, die der Hl. Stuhl deutlich hervorheben will. ~
129 6 | Rassendiskriminierung vom 2 . Dezember 1965, die der Hl. Stuhl
130 3 | aufrichtigen und offenen Dialog bemühen« (Ansprache von
131 5 | stellt, ist, eine Kultur des Dialogs zu fördern. Einzeln und
132 5 | erzieherische Arbeit im Dienst am Menschen und des ganzen
133 3 | gestattet, rassistische oder diskriminierende Vorhaben oder Verhaltensweisen
134 | Doch
135 Vorbmrk| Teilnehmer verteilt. Dieses Dokument wurde zunächst im Jahr 1988
136 Vorbmrk| wird die zweite Auflage des Dokuments Die Kirche angesichts des
137 | dort
138 3 | vor allem jene, die in dramatische, vom Haß und von der Erinnerung
139 7 | vertieft haben: jener immer dramatischere Graben der Armut und der
140 2 | Übel gerichtet werde. Als dritter Punkt verweist die Tagesordnung
141 Schluss| Gerechtigkeit und Frieden~ ~S. E. Msgr. Giampaolo Crepaldi ~
142 3 | radikalste christliche Gebot eben jenes der Feindesliebe und
143 2 | regionaler und internationaler Ebene zu bekämpfen. Gegenstand
144 1 | unter der Asche schwelten. Ebenso ist bekannt, daß die durch
145 3 | Vergangenheit, Libreria Editrice Vaticana, 2000). ~Die Bitte
146 | eigene
147 1 | Lebensstile nähern sich einander an, nehmen immer universellere
148 Vorbmrk| veröffentlicht. Der Rat, der jedoch einerseits den sich ständig entwickelnden
149 6 | die Entscheidungsfreiheit eingeschränkt wird. Es ist unbestritten,
150 6 | aufgrund ihrer Kompetenzen eingestellt oder ausgesucht werden und
151 Vorbmrk| detaillierte und aktualisierte Einleitung mit neuen Überlegungen zu
152 5 | des Dialogs zu fördern. Einzeln und gemeinsam müssen wir
153 4 | Wiedereingliederung sowohl der Einzelpersonen und der Gruppen in die Gesellschaft
154 7 | Verwendung von »überzähligen Embryonen«, durch das sogenannte therapeutische
155 1 | Somit war das soeben zu Ende gegangene Jahrzehnt durch
156 1 | Die wissenschaftlichen Entdeckungen und die Fortentwicklung
157 3 | Ressentiments und Gewalt zu entfernen, die das Erbe der Vergangenheit
158 Schluss| denen unbestreitbar die Entmenschlichung und die Auflösung des sozialen
159 6 | besonderen Schutz gewähren. Die Entscheidung für diese Form von Politik
160 6 | und daß schließlich die Entscheidungsfreiheit eingeschränkt wird. Es ist
161 2 | Durban im vergangenen Juni entschieden, folgende fünf Hauptpunkte
162 Vorbmrk| einerseits den sich ständig entwickelnden internationalen Kontext
163 7 | des Rassismus, denn die Entwicklung dieser Techniken könnte
164 4 | der Konferenz von Durban entzweit hat, ist ein neuerliches
165 3 | Gewalt zu entfernen, die das Erbe der Vergangenheit hinterlassen
166 6 | Bedeutsamkeit vorheriger Ereignisse geschichtlicher, sozialer
167 3 | Reinigung des Gedächtnisses erforderlich: »Reinigung des Gedächtnisses
168 6 | Handeln von seiten der Staaten erfordert. Insbesondere die autochtonen
169 3 | Brüderlichkeit und der Solidarität erfüllt werde. Von daher kommt die
170 Vorbmrk| Konferenz vor Augen hatte, ergänzte die Ausgabe jenes Jahres
171 4 | Entschädigungsleistungen ergeben. Die Debatte, die vor kurzem
172 6 | vor, Sondermaßnahmen zu ergreifen »mit dem ausschließlichen
173 5 | Erziehung. In dieser Hinsicht erinnert die katholische Kirche an
174 3 | dramatische, vom Haß und von der Erinnerung an alte Wunden genährte
175 1 | zum Teil durch die Angst erklären läßt, die eigene Identität
176 6 | haben einige Länder Gesetze erlassen, die vor allem den autochtonen
177 4 | Maßnahmen von Bedeutung, die es ermöglichen, die Wahrheit geltend zu
178 5 | inspiriert, zur Solidarität ermutigt, Gerechtigkeit fördert und
179 3 | Urteils, das ein konsequentes, erneuertes Verhalten begründet … im
180 6 | wenn die gesteckten Ziele erreicht sind. ~
181 1 | wechselseitigen Abhängigkeiten erstreckt sich auf alle Bereiche:
182 2 | sich als sehr umstritten erweist: Einige Staaten wollen nämlich,
183 5 | und aller Kontinente zu erziehen und zu unterrichten – und
184 5 | leistet die Kirche eine erzieherische Arbeit im Dienst am Menschen
185 1 | Identität der Gruppe, der Ethnie oder der Nation verschärft
186 1 | gegangene Jahrzehnt durch ethnische und nationalistische Kriege
187 6 | einiger rassischer oder ethnischer Gruppen oder von Individuen
188 7 | setzen, sich diese latente eugenische Versuchung zu Nutzen zu
189 2 | anerkannt wird und daß somit die Ex-Kolonialmächte in Betracht ziehen sollten,
190 7 | ungeborenen Menschen, der Experimenten unterworfen und zum Objekt
191 2 | Sklaverei und die Kolonisation explizit als Hauptquelle des Rassismus
192 4 | neuerliches Zeugnis hierfür. Es fällt nicht in den Zuständigkeitsbereich
193 5 | Religionsunterricht dazu beiträgt, jene »falschen Idole« des Nationalismus
194 1 | grausame Weise an Solidarität fehlt. ~In den letzten Jahrzehnten
195 4 | von Johannes Paul II. zur Feier des Weltfriedenstages am
196 3 | den anderen Menschen zum Feind werden lassen, dann ist
197 3 | christliche Gebot eben jenes der Feindesliebe und der Aufforderung, Böses
198 1 | Bereiche: Politik, Wirtschaft, Finanzen, Soziales und Kultur. Die
199 5 | Menschenrechten ~Unter den »zu fördernden guten Praktiken«, die ins
200 5 | ermutigt, Gerechtigkeit fördert und Freiheit unterstützt« (
201 6 | verschiedene Gruppen zur Folge haben sollen und daß sie
202 2 | vergangenen Juni entschieden, folgende fünf Hauptpunkte auf die
203 6 | Diskriminierungen. Jetzt fordert die katholische Kirche,
204 4 | besonders wenn sich aus ihr Forderungen nach Entschädigungsleistungen
205 6 | Berechtigung, wenn die vorsichtige Formulierung des Artikels 1 §4 der Konvention
206 1 | wissenschaftlichen Entdeckungen und die Fortentwicklung der Kommunikationstechnik
207 6 | auf angemessene Weise den Fortschritt einiger rassischer oder
208 Schluss| gemeinschaftlichen Freiheit bleibt. ~ ~François-Xavier Kardinal Nguyen Van Thuân~
209 Schluss| muß, der seinem Glauben frei angehört und ihn Tag für
210 Schluss| Verschärfung von rassisitischen und fremdenfeindlichen Meinungen und Verhaltensweisen,
211 4 | es in der Tat unmöglich, friedvolle soziale Beziehungen zu schaffen.
212 5 | Unwissenheit gründen, die vor allem Früchte der Sünde, aber auch einer
213 2 | Juni entschieden, folgende fünf Hauptpunkte auf die vorläufige
214 2 | akzeptieren werden. Der fünfte Punkt verweist schließlich
215 5 | ganzen Menschen. Dieses fundamentale Tun, das der Sache der Menschenrechte
216 3 | Konferenz von Durban, sondern ganz allgemein im Kampf gegen
217 5 | Dienst am Menschen und des ganzen Menschen. Dieses fundamentale
218 6 | der Konvention von 1965 geachtet wird. Dies setzt voraus,
219 1 | die kommenden Jahre Anlaß geben. ~Es handelt sich hierbei
220 3 | und radikalste christliche Gebot eben jenes der Feindesliebe
221 7 | jener neuere und weniger gebrandmarkte bezüglich des ungeborenen
222 6 | positiven Diskriminierungen« gefördert werden. Die internationale
223 1 | in denen sich das soziale Gefüge auflöst, oft auf grausame
224 1 | Somit war das soeben zu Ende gegangene Jahrzehnt durch ethnische
225 1 | nehmen paradoxerweise die Gegensätze immer stärker zu, die ethnischen
226 2 | internationaler Ebene zu bekämpfen. Gegenstand des vierten Punktes sind
227 3 | werde von allen Formen des »Gegenzeugnisses und Skandals«, die im Lauf
228 3 | Christen, die zur Kirche gehören; dennoch »darf man zu Recht
229 4 | wesentlich zur Gerechtigkeit gehört. Statt dessen strebt sie
230 1 | Verschiedenen; all dies geht soweit, daß mitunter sogar
231 3 | verwickelt sind – sich von dem Geist der Vergebung und Versöhnung
232 4 | Vergangenheit blicken muß, um gelassen die Zukunft in Angriff nehmen
233 4 | ermöglichen, die Wahrheit geltend zu machen, notwendige aber
234 7 | und zum Objekt der Technik gemacht wird (durch Techniken der
235 5 | zu fördern. Einzeln und gemeinsam müssen wir zeigen, daß religiöser
236 3 | kulturellen und zivilen Gemeinschaften, zu denen sie in Verbindung
237 Schluss| zivilen, individuellen und gemeinschaftlichen Freiheit bleibt. ~ ~François-Xavier
238 3 | Erinnerung an alte Wunden genährte Konflikte verwickelt sind –
239 6 | bedürfen, um sie in den Genuß der Menschenrechte kommen
240 1 | nationalistische Kriege geprägt, die zu zunehmender Besorgnis
241 1 | verschlechtert. Dies geschah gerade zu einer Zeit, in der die
242 3 | das Gedächtnis der Kirche gereinigt werde von allen Formen des »
243 4 | Ausdruck, daß man mit einem gereinigten Gedächtnis auf die Vergangenheit
244 2 | auf die Opfer dieser Übel gerichtet werde. Als dritter Punkt
245 3 | Kirche nicht nur während der gesamten Konferenz von Durban, sondern
246 Schluss| Abbild und Gleichnis Gottes geschaffen sind, haben denselben Ursprung
247 1 | durch die Kolonialisierung geschaffenen Grenzen oft nicht die Geschichte
248 1 | eher verschlechtert. Dies geschah gerade zu einer Zeit, in
249 Schluss| Tag für Tag lebt. All dies geschehe im Wissen darum, daß die
250 3 | vergangenen Jahrtausends geschehen sind (Johannes Paul II.,
251 6 | Bedeutsamkeit vorheriger Ereignisse geschichtlicher, sozialer oder kultureller
252 4 | Beziehungen zu schaffen. Von daher gesehen sind Maßnahmen von Bedeutung,
253 4 | Einzelpersonen und der Gruppen in die Gesellschaft als auch der Staaten in
254 6 | Handelns« haben einige Länder Gesetze erlassen, die vor allem
255 2 | Vorbereitungskomitees in Anführungszeichen gesetzt wurde, da sie sich als sehr
256 3 | Dem Christen ist es nicht gestattet, rassistische oder diskriminierende
257 6 | werden sollen, wenn die gesteckten Ziele erreicht sind. ~
258 6 | Minderheiten besonderen Schutz gewähren. Die Entscheidung für diese
259 6 | Gruppen oder von Individuen zu gewährleisten, die eines besonderen Schutzes
260 3 | Formen von Ressentiments und Gewalt zu entfernen, die das Erbe
261 1 | stärker zu, die ethnischen Gewalttaten steigen an, die Suche nach
262 Schluss| im Wissen darum, daß die Gewissens- und Religionsfreiheit die
263 Schluss| und Frieden~ ~S. E. Msgr. Giampaolo Crepaldi ~Sekretär~ ~ ~
264 Schluss| Beitrag, der einen jeden Gläubigen auszeichnen muß, der seinem
265 5 | wir zeigen, daß religiöser Glaube zum Frieden inspiriert,
266 Schluss| auszeichnen muß, der seinem Glauben frei angehört und ihn Tag
267 6 | kommen zu lassen … unter gleichen Bedingungen« (Art. 1 §4).
268 2 | vollkommene und nachhaltige Gleichheit zu schaffen, vor allem aber
269 Schluss| die nach dem Abbild und Gleichnis Gottes geschaffen sind,
270 Schluss| dem Abbild und Gleichnis Gottes geschaffen sind, haben denselben
271 7 | jener immer dramatischere Graben der Armut und der sozialen
272 7 | dem Jahr 1988 zwei tiefe Gräben auf weltweitem Niveau vertieft
273 1 | Gefüge auflöst, oft auf grausame Weise an Solidarität fehlt. ~
274 1 | Kolonialisierung geschaffenen Grenzen oft nicht die Geschichte
275 5 | an der Basis«, die von großer Tragweite ist, um die Jugendlichen
276 1 | Paradoxon hat verschiedene Gründe. Es ist bekannt, daß der
277 5 | Vorurteilen und Unwissenheit gründen, die vor allem Früchte der
278 6 | Konferenz von Durban sollen als »gute Praxis« auch die sogenannten »
279 3 | Aufforderung, Böses mit Gutem zu vergelten. ~Dem Christen
280 5 | Unter den »zu fördernden guten Praktiken«, die ins Programm
281 5 | daran erinnern, daß ein guter Religionsunterricht dazu
282 6 | kultureller Art mitunter positives Handeln von seiten der Staaten erfordert.
283 6 | Grundlage dieses »positiven Handelns« haben einige Länder Gesetze
284 1 | kommenden Jahre Anlaß geben. ~Es handelt sich hierbei um ein bekanntes
285 3 | die in dramatische, vom Haß und von der Erinnerung an
286 | hatte
287 2 | entschieden, folgende fünf Hauptpunkte auf die vorläufige Tagesordnung
288 2 | Kolonisation explizit als Hauptquelle des Rassismus anerkannt
289 Vorbmrk| Kontext und andererseits die Hauptthemen der Konferenz vor Augen
290 3 | oder Verhaltensweisen zu hegen, auch wenn dies in der Praxis
291 4 | machen, notwendige aber heikle Maßnahmen, denn es besteht
292 6 | Maßnahmen eher Unterschiede herauskristallisieren werden als daß sie den sozialen
293 3 | nicht mehr von Angst und Herrschsucht, sondern von der Offenheit
294 1 | die der Hl. Stuhl deutlich hervorheben will. ~
295 3 | Menschen richten, denn das Herz bedarf einer ständigen Läuterung,
296 | hier
297 1 | geben. ~Es handelt sich hierbei um ein bekanntes Paradoxon,
298 4 | ein neuerliches Zeugnis hierfür. Es fällt nicht in den Zuständigkeitsbereich
299 | hin
300 2 | Entschädigungsleistungen. Es soll darauf hingewiesen werden, daß die letzte Frage,
301 3 | das Erbe der Vergangenheit hinterlassen hat, auf der Grundlage eines
302 | hinzu
303 3 | eines neuen und strengen historisch-theologischen Urteils, das ein konsequentes,
304 6 | Wirklichkeit des konkreten und historischen Menschen ist, eine wirkliche
305 3 | daß Mord, Bosheit, Neid, Hochmut und Unvernunft aus dem Herzen
306 3 | dennoch »darf man zu Recht hoffen, daß die politisch Verantwortlichen
307 4 | Unredlichkeit, Korruption, ideologische oder politische Manipulation
308 5 | beiträgt, jene »falschen Idole« des Nationalismus und Rassismus
309 Schluss| Glauben frei angehört und ihn Tag für Tag lebt. All dies
310 Schluss| menschlichen und zivilen, individuellen und gemeinschaftlichen Freiheit
311 Schluss| den Staaten aber auch im Innern all jener Gesellschaften
312 3 | der Studientagung über die Inquisition vom 31.10.1998, in O.R.
313 5 | fördernden guten Praktiken«, die ins Programm der kommenden Konferenz
314 5 | religiöser Glaube zum Frieden inspiriert, zur Solidarität ermutigt,
315 7 | würden mächtige kommerzielle Interessen alles daran setzen, sich
316 5 | Johannes Paul II. sagte vor der Interreligiösen Versammlung im Jahr 1999: »
317 5 | Diskriminierung und der Intolleranz in Vorurteilen und Unwissenheit
318 5 | der Sünde, aber auch einer irrigen und unzureichenden Erziehung
319 1 | Besorgnis für die kommenden Jahre Anlaß geben. ~Es handelt
320 1 | aufflammen ließ, die seit Jahren unter der Asche schwelten.
321 Vorbmrk| ergänzte die Ausgabe jenes Jahres um eine detaillierte und
322 5 | unterrichten – und dies seit Jahrhunderten. Ihren Werten treu bleibend,
323 3 | im Lauf des vergangenen Jahrtausends geschehen sind (Johannes
324 1 | soeben zu Ende gegangene Jahrzehnt durch ethnische und nationalistische
325 1 | Solidarität fehlt. ~In den letzten Jahrzehnten hat sich angesichts dieser
326 4 | Weltfriedenstages am 1. Januar 1997 , in O.R. dt., 51/52,
327 | jeder
328 | jedes
329 1 | respektieren und daß es in jenen Gesellschaften, in denen
330 | Jetzt
331 3 | Papst Johannes Paul II. das Jubiläumsjahr 2000 besonders auszeichnen
332 5 | großer Tragweite ist, um die Jugendlichen jedes religiösen Bekenntnisses
333 2 | von Durban im vergangenen Juni entschieden, folgende fünf
334 3 | sondern ganz allgemein im Kampf gegen den Rassismus, die
335 2 | Mechanismen im Bereich des Kampfes gegen den Rassismus. ~
336 Schluss| bleibt. ~ ~François-Xavier Kardinal Nguyen Van Thuân~Präsident
337 3 | daher ist der Beitrag der katholischen Kirche mit ihren ständigen
338 7 | sogenannte therapeutische Klonen usw.). Es besteht in der
339 7 | Entwicklung dieser Techniken könnte zur Schaffung einer »Unterkategorie
340 3 | aus dem persönlichen und kollektiven Gewissen alle Formen von
341 1 | bekannt, daß die durch die Kolonialisierung geschaffenen Grenzen oft
342 2 | daß die Sklaverei und die Kolonisation explizit als Hauptquelle
343 7 | Sklaverei. Dann würden mächtige kommerzielle Interessen alles daran setzen,
344 5 | insbesondere durch die sozialen Kommunikationsmittel und den Beitrag der Religionen. ~
345 1 | die Fortentwicklung der Kommunikationstechnik haben den Planeten in beträchtlicher
346 6 | und nicht aufgrund ihrer Kompetenzen eingestellt oder ausgesucht
347 4 | technische Lösung für ein so komplexes Problem vorzuschlagen. Dennoch
348 4 | Bedeutung und zugleich die Komplexität der mit der »Forderung nach
349 3 | an alte Wunden genährte Konflikte verwickelt sind – sich von
350 6 | Verteidigung der Wirklichkeit des konkreten und historischen Menschen
351 3 | historisch-theologischen Urteils, das ein konsequentes, erneuertes Verhalten begründet …
352 5 | Bekenntnisses und aller Kontinente zu erziehen und zu unterrichten –
353 4 | Wahrheit. Lüge, Unredlichkeit, Korruption, ideologische oder politische
354 3 | Menschengeschlechtes lehrt. Wenn Krieg oder andere schwierige Situationen
355 1 | ethnische und nationalistische Kriege geprägt, die zu zunehmender
356 1 | hat sich angesichts dieser Krisen die Situation im Hinblick
357 7 | wird (durch Techniken der künstlichen Befruchtung, der Verwendung
358 3 | verschiedenen religiösen, kulturellen und zivilen Gemeinschaften,
359 6 | geschichtlicher, sozialer oder kultureller Art mitunter positives Handeln
360 5 | Menschenrechte wollen wir hier kurz daran erinnern, daß ein
361 4 | ergeben. Die Debatte, die vor kurzem einige Mitgliederstaaten
362 1 | durch die Angst erklären läßt, die eigene Identität zu
363 3 | Herz bedarf einer ständigen Läuterung, damit es nicht mehr von
364 3 | Folgen zu einer schweren Last werden, die auf dem Gewissen
365 3 | Gedächtnis der Nachkommen lasten. Daher wird eine Reinigung
366 7 | daran setzen, sich diese latente eugenische Versuchung zu
367 3 | Gegenzeugnisses und Skandals«, die im Lauf des vergangenen Jahrtausends
368 3 | erste unumgängliche Antwort lautet, daß Mord, Bosheit, Neid,
369 3 | betrifft in erster Linie das Leben der Christen, die zur Kirche
370 6 | Stellenbesetzung oder des politischen Lebens die Individuen aufgrund
371 1 | Wirtschaften, Kulturen und Lebensstile nähern sich einander an,
372 Schluss| angehört und ihn Tag für Tag lebt. All dies geschehe im Wissen
373 3 | des Menschengeschlechtes lehrt. Wenn Krieg oder andere
374 6 | Insbesondere die autochtonen Völker leiden noch sehr unter Diskriminierungen.
375 3 | wenn dies in der Praxis leider nicht immer der Fall ist
376 5 | Ihren Werten treu bleibend, leistet die Kirche eine erzieherische
377 3 | Vergebung und Versöhnung leiten lassen, den die Kirche bezeugt,
378 2 | hingewiesen werden, daß die letzte Frage, jene der »Entschädigungsleistungen«,
379 1 | Solidarität fehlt. ~In den letzten Jahrzehnten hat sich angesichts
380 2 | Wiedergutmachungen leisten zu müssen, was letztere möglicherweise nicht akzeptieren
381 3 | Schuld der Vergangenheit, Libreria Editrice Vaticana, 2000). ~
382 1 | Nationalismen wieder aufflammen ließ, die seit Jahren unter der
383 4 | Kirche, eine technische Lösung für ein so komplexes Problem
384 4 | die Achtung der Wahrheit. Lüge, Unredlichkeit, Korruption,
385 7 | der Sklaverei. Dann würden mächtige kommerzielle Interessen
386 4 | ideologische oder politische Manipulation machen es in der Tat unmöglich,
387 1 | daß der Fall der Berliner Mauer Spannungen und Nationalismen
388 2 | anderer internationaler Mechanismen im Bereich des Kampfes gegen
389 | mehr
390 Schluss| rassisitischen und fremdenfeindlichen Meinungen und Verhaltensweisen, zur
391 Schluss| Grundlage in der Einheit der Menschenfamilie findet, denn alle Menschen,
392 3 | Menschen und die Einheit des Menschengeschlechtes lehrt. Wenn Krieg oder andere
393 Schluss| Grundlage jeder anderen menschlichen und zivilen, individuellen
394 1 | nehmen immer universellere Merkmale an und vermischen sich.
395 3 | Apostolisches Schreiben Tertio millennio adveniente, 33). In gewissen
396 6 | autochtonen Völkern und den Minderheiten besonderen Schutz gewähren.
397 4 | Debatte, die vor kurzem einige Mitgliederstaaten der Vereinten Nationen im
398 3 | Herzen des Menschen kommen (Mk 7,2), und daher ist der
399 4 | anzuerkennen und es, so weit dies möglich ist, wiedergutzumachen.
400 2 | zu müssen, was letztere möglicherweise nicht akzeptieren werden.
401 6 | hat, sieht in der Tat die Möglichkeit vor, Sondermaßnahmen zu
402 1 | entwickelt, und dies in einem Moment, in dem Ungleichheiten sich
403 Schluss| Antwort, um die vollständige moralische Niederlage zu überwinden,
404 3 | unumgängliche Antwort lautet, daß Mord, Bosheit, Neid, Hochmut
405 Schluss| Gerechtigkeit und Frieden~ ~S. E. Msgr. Giampaolo Crepaldi ~Sekretär~ ~ ~
406 1 | Verflechtung der Kulturen und die Multiethnizität zu weitverbreiteten sozialen
407 2 | setzen, eine vollkommene und nachhaltige Gleichheit zu schaffen,
408 3 | Gewissen und dem Gedächtnis der Nachkommen lasten. Daher wird eine
409 1 | wurden. Daher kommt der nächsten Weltkonferenz über den Rassismus
410 1 | Kulturen und Lebensstile nähern sich einander an, nehmen
411 2 | erweist: Einige Staaten wollen nämlich, daß die Sklaverei und die
412 3 | Vergebungsbitten, die im Namen der Kirche wiederholt wurden,
413 1 | Gruppe, der Ethnie oder der Nation verschärft sich durch die
414 2 | abzielen, diese Übel auf nationaler, regionaler und internationaler
415 1 | Berliner Mauer Spannungen und Nationalismen wieder aufflammen ließ,
416 5 | jene »falschen Idole« des Nationalismus und Rassismus zu bekämpfen.
417 1 | Jahrzehnt durch ethnische und nationalistische Kriege geprägt, die zu zunehmender
418 6 | Diskriminierungen nur vorübergehender Natur sind, daß sie nicht die
419 3 | lautet, daß Mord, Bosheit, Neid, Hochmut und Unvernunft
420 Schluss| die Auflösung des sozialen Netzes zur Verschärfung von rassisitischen
421 7 | Diskriminierung und jener neuere und weniger gebrandmarkte
422 4 | Durban entzweit hat, ist ein neuerliches Zeugnis hierfür. Es fällt
423 Schluss| François-Xavier Kardinal Nguyen Van Thuân~Präsident des
424 Schluss| vollständige moralische Niederlage zu überwinden, die sich
425 7 | tiefe Gräben auf weltweitem Niveau vertieft haben: jener immer
426 4 | Anforderungen mit sich: Es ist notwendig, das begangene Böse anzuerkennen
427 2 | des vierten Punktes sind nützliche Maßnahmen, Rechtsmittel,
428 7 | eugenische Versuchung zu Nutzen zu machen. Daher kommt den
429 Schluss| Ausländer, Behinderte oder Obdachlose – führen. Eine Solidarität,
430 7 | Experimenten unterworfen und zum Objekt der Technik gemacht wird (
431 3 | durch einen aufrichtigen und offenen Dialog bemühen« (Ansprache
432 3 | Herrschsucht, sondern von der Offenheit gegenüber den anderen, der
433 2 | die Aufmerksamkeit auf die Opfer dieser Übel gerichtet werde.
434 2 | Ausführungsmechanismen von seiten der Organisation der Vereinten Nationen und
435 1 | verkleinert«. ~Zugleich nehmen paradoxerweise die Gegensätze immer stärker
436 1 | weltweiter Ausdehnung und neuen Partikularismen ~Die weltweite Ausdehnung
437 3 | In gewissen Situationen passiert es, daß das Böse denjenigen,
438 7 | dem Wohlergehen einiger Personen dient. Dies ist eine neue
439 7 | wissenschaftlichen Gemeinschaft die Pflicht zu, aufmerksam und wachsam
440 1 | und vermischen sich. Das Phänomen der wechselseitigen Abhängigkeiten
441 1 | weitverbreiteten sozialen Phänomenen wurden. Daher kommt der
442 1 | einer Welt, die sich in planetarischer Hinsicht zu schnell entwickelt,
443 1 | Kommunikationstechnik haben den Planeten in beträchtlicher Weise »
444 3 | zu Recht hoffen, daß die politisch Verantwortlichen und die
445 4 | Korruption, ideologische oder politische Manipulation machen es in
446 6 | Stellenbesetzung oder des politischen Lebens die Individuen aufgrund
447 6 | Positive Diskriminierungen ~Bei der
448 6 | kultureller Art mitunter positives Handeln von seiten der Staaten
449 Schluss| Kardinal Nguyen Van Thuân~Präsident des Päpstlichen Rates für
450 5 | den »zu fördernden guten Praktiken«, die ins Programm der kommenden
451 Schluss| Religionsfreiheit die Voraussetzung, das Prinzip und die Grundlage jeder
452 4 | Lösung für ein so komplexes Problem vorzuschlagen. Dennoch bringt
453 4 | Wiedergutmachung« zusammenhängenden Probleme, besonders wenn sich aus
454 5 | guten Praktiken«, die ins Programm der kommenden Konferenz
455 4 | Augenblick der Billigung der provisorischen Tagesordnung der Konferenz
456 2 | Gegenstand des vierten Punktes sind nützliche Maßnahmen,
457 2 | vorgeschlagen, daß zunächst die Quellen, Ursachen, Arten und derzeitigen
458 4 | die Suche nach Wahrheit in Rachsucht umschlägt. Zur Anforderung
459 3 | dann ist das erste und radikalste christliche Gebot eben jenes
460 3 | Versöhnung ~In diesem Kontext und Rahmen können wir uns auseinandersetzen
461 Schluss| überwinden, die sich aus rassischen Vorurteilen und ethnischen
462 6 | den Fortschritt einiger rassischer oder ethnischer Gruppen
463 Schluss| Netzes zur Verschärfung von rassisitischen und fremdenfeindlichen Meinungen
464 3 | ist es nicht gestattet, rassistische oder diskriminierende Vorhaben
465 Schluss| Präsident des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden~ ~
466 6 | 1965, die der Hl. Stuhl ratifiziert hat, sieht in der Tat die
467 6 | umstritten. Es besteht die reale Gefahr, daß sich durch diese
468 3 | gehören; dennoch »darf man zu Recht hoffen, daß die politisch
469 6 | Aufrechterhaltung von unterschiedlichen Rechten für verschiedene Gruppen
470 2 | sind nützliche Maßnahmen, Rechtsmittel, Wiedergutmachungen und
471 7 | machen. Daher kommt den Regierungen und der internationalen
472 2 | diese Übel auf nationaler, regionaler und internationaler Ebene
473 5 | gemeinsam müssen wir zeigen, daß religiöser Glaube zum Frieden inspiriert,
474 Schluss| daß die Gewissens- und Religionsfreiheit die Voraussetzung, das Prinzip
475 5 | erinnern, daß ein guter Religionsunterricht dazu beiträgt, jene »falschen
476 1 | und Identität der Völker respektieren und daß es in jenen Gesellschaften,
477 6 | Menschen ist, eine wirkliche Respektierung der Menschenrechte ein.
478 3 | Gewissen alle Formen von Ressentiments und Gewalt zu entfernen,
479 3 | die Herzen der Menschen richten, denn das Herz bedarf einer
480 Schluss| Vorurteilen und ethnischen Rivalitäten ergibt.« Eine Solidarität,
481 5 | Hinblick auf die unersetzliche Rolle der Religionen und insbesondere
482 Schluss| Gerechtigkeit und Frieden~ ~S. E. Msgr. Giampaolo Crepaldi ~
483 5 | fundamentale Tun, das der Sache der Menschenrechte dient,
484 7 | dieser Techniken könnte zur Schaffung einer »Unterkategorie von
485 Vorbmrk| September findet unter der Schirmherrschaft der Vereinten Nationen in
486 Schluss| Schlußfolgerungen ~Im September 1995 sagte
487 1 | planetarischer Hinsicht zu schnell entwickelt, und dies in
488 1 | Ausdehnung entwickelt sich immer schneller weiter: Länder, Wirtschaften,
489 7 | Dies ist eine neue und schreckliche Form der Sklaverei. Dann
490 3 | Paul II., Apostolisches Schreiben Tertio millennio adveniente,
491 3 | Versöhnen: die Kirche und die Schuld der Vergangenheit, Libreria
492 6 | Minderheiten besonderen Schutz gewähren. Die Entscheidung
493 1 | seit Jahren unter der Asche schwelten. Ebenso ist bekannt, daß
494 3 | daß diese Folgen zu einer schweren Last werden, die auf dem
495 3 | Wenn Krieg oder andere schwierige Situationen den anderen
496 Schluss| Zurückweisung der Ärmsten – seien dies Ausländer, Behinderte
497 7 | aufmerksam und wachsam zu sein. ~
498 | seine
499 Schluss| Msgr. Giampaolo Crepaldi ~Sekretär~ ~ ~
500 | selben