Abschnitt, Teil, Kapitel
1 6, 0, 1(*11) | bisherigen Glauben, damit sie fähig sind, die neue Lehre aufzunehmen. ~(
2 8, 0, 6(*1) | umschreibt der Komm. mit "fähig den Gegenstand verständlich
3 8, 0, 9 | Wissenschaften bewandert, ~fähig der anderen Gedanken zu
4 16, 0, 2 | feinfühlig ist, der ist fähig zur vollkommenen Erleuchtung,
5 16, 0, 2 | vollkommenen Erleuchtung, fähig zum Nirvana, fähig zur Erlangung
6 16, 0, 2 | Erleuchtung, fähig zum Nirvana, fähig zur Erlangung des unvergleichlichen
7 16, 0, 2 | man eifrig, feinfühlig, fähig zur vollkommenen Erleuchtung,
8 16, 0, 2 | vollkommenen Erleuchtung, fähig zum Nirvana, fähig zur Erlangung
9 16, 0, 2 | Erleuchtung, fähig zum Nirvana, fähig zur Erlangung des unvergleichlichen
10 16, 0, 2 | man eifrig, feinfühlig, fähig zur vollkommenen Erleuchtung,
11 16, 0, 2 | vollkommenen Erleuchtung, fähig zum Nirvana, fähig zur Erlangung
12 16, 0, 2 | Erleuchtung, fähig zum Nirvana, fähig zur Erlangung des unvergleichlichen
13 22, 0, 24 | durchschaut, abgetan, aufgegeben, fähig ist man dann zur Versiegung
14 22, 0, 24 | durchschaut, abgetan, aufgegeben, fähig ist man dann zur Versiegung
15 22, 0, 89 | weil der Ehrwürdige Khemaka fähig ist, die Satzung des Erhabenen
16 22, 0, 90 | zum Ehrwürdigen Ananda: fähig ist er, mir die Lehre so
17 22, 0, 90 | Leihe Gehör, Bruder Channa! Fähig bist du, die Lehre zu verstehen!"~ ~
18 22, 0, 90 | Entzücken, hohe Freude auf: 'Fähig bin ich also, die Lehre
19 22, 0, 9 | heil durchbrechen würden', fähig wären eben jene Küchlein,
20 22, 0, 111-112| Nichtsein gebracht, nicht mehr fähig, künftig wieder zu entstehen. ~ ~
21 22, 0, 111-112| Nichtsein gebracht, nicht mehr fähig, künftig wieder zu entstehen." ~ ~[
22 27, 0, 1 | entfalteter Geist erweist sich als fähig zum Werk bei den durch tiefe
23 35, 0, 26-27 | überwindet, der ist nicht fähig zur Leidensversiegung. Und
24 35, 0, 26-27 | und überwindet, ist man fähig zur Leidensüberwindung". ~ ~ ~
25 35, 0, 111-112| Wer es aber tut, der ist fähig zur Leidensversiegung". ~ ~ ~
26 35, 0, 117 | unter sich, daß wohl Anando fähig wäre, ihnen dies ausführlich
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