1-500 | 501-673
Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | klimatische oder pädagogische usw. Tatsächlich ist nur die
2 1, 3 | Denken' (Geiger S 1, 17 usw.);'Geist' (Geiger S 2, 17
3 1, 7 | Ichheit, Persönlichkeit usw. eine bloße Illusion ist. ~ ~
4 1, 7 | Stücke', 'Zusammenhäufungen' usw. ~ ~Abschließend sei bemerkt,
5 1, 8, 1(*f1) | Phrase abhikkantam, bhante usw. "ausgezeichnet, Herr" (
6 1, 8, 4(*f15) | Tages, wie Vormittagszeit usw. Die Verse stehen auch unter
7 1, 8, 6 | Verunreinigung" durch Sünde usw.) annimmt, die pañca nívaranáni
8 1, 10, 25 | Ausdrücke "ich" "mein" "mir" usw. gebrauchen. Sie fragt an,
9 1, 10, 26 | Verszeile "am Tage strahlt usw." findet sich auch Dhammapada
10 1, 10, 29(*f65) | Körpers (Mund, Nasenlöcher usw.). ~
11 1, 11, 31 | 349 ff., II. 7ff., 14ff. usw.) erwähnte Malliká, und
12 1, 11, 33(*f88) | Wahrheit", nicht "Weg d. W." usw. bedeutet, geht aus dem
13 1, 11, 35(*f100) | vom Umbinden eines Kollers usw. gebraucht. ~
14 1, 11, 38(*f115) | purisanágo, purisasího usw. Über diese im klassischen
15 1, 12, 44(*f126) | Gelüste (des Auges, Ohres usw.), die zwölf Wirbel im Ozean
16 1, 12, 50(*f139) | verstanden) habend, sprengten sie usw." Ebenso in 5 und 6.
17 1, 15, 71(*f162) | habend lebt man glücklich usw. - Die Strophen sind mehrfach
18 1, 15, 78(*f180) | nicht den Löwen, Tigern usw. preisgeben.
19 2, 3, 29 | der ehrwürdige Sáriputta usw. usw. (-3).... Ein Tadler
20 2, 3, 29 | ehrwürdige Sáriputta usw. usw. (-3).... Ein Tadler der
21 3, 2, 11 | Großkönig, ist dieses für dich usw. usw. (= 7-11).... von einem
22 3, 2, 11 | ist dieses für dich usw. usw. (= 7-11).... von einem
23 3, 2, 12 | einen Töne, o Großkönig, usw. usw.... Die einen Gerüche,
24 3, 2, 12 | Töne, o Großkönig, usw. usw.... Die einen Gerüche, o
25 3, 2, 12 | einen Gerüche, o Großkönig, usw. usw..Die einen Geschmäcke,
26 3, 2, 12 | Gerüche, o Großkönig, usw. usw..Die einen Geschmäcke, o
27 3, 2, 12 | Geschmäcke, o Großkönig, usw. usw.... Die einen Tastgefühle,
28 3, 2, 12 | Geschmäcke, o Großkönig, usw. usw.... Die einen Tastgefühle,
29 3, 2, 14(*f337) | natürlich auch pápamitto usw. als Tatpurusa mit "ein
30 3, 2, 14(*f337) | Tatpurusa mit "ein Freund usw. der Bösen" übersetzen.
31 3, 2, 15(*f343) | von dem, den er besiegt usw. hat, selber besiegt, beraubt,
32 3, 2, 19 | erworben hat, sich selber nicht usw. usw. (= 4) .... Da es sich
33 3, 2, 19 | sich selber nicht usw. usw. (= 4) .... Da es sich so
34 3, 2, 19 | erworben hat, sich selber usw. usw.(= 6) ... Da es sich
35 3, 2, 19 | erworben hat, sich selber usw. usw.(= 6) ... Da es sich so
36 3, 3, 22(*f369) | Großmutter nicht gestorben" usw.
37 4, 2, 11(*f407) | grdhrakúta im Mahávastu usw.). Eine Ansicht des Berges
38 4, 2, 17(*f419) | áyatanáni): Form, Ton usw. Vgl.auch die Anm. zu 4.
39 4, 3, 22 | Vollkommen Erleuchtete ist usw. usw.(=3)... daß ich einen
40 4, 3, 22 | Vollkommen Erleuchtete ist usw. usw.(=3)... daß ich einen Gefährten
41 4, 3, 22 | erkannte da Mára, der Böse, usw. usw. (= 4).... auch die
42 4, 3, 22 | da Mára, der Böse, usw. usw. (= 4).... auch die Erde,
43 4, 3, 23(*f440) | verharrend" als ein Unermüdlicher usw., In Unermüdlichkeit usw.~
44 4, 3, 23(*f440) | usw., In Unermüdlichkeit usw.~
45 4, 3, 23(*f444) | appattárahatto. Vgl. Itivuttaka 9.11 usw. ~
46 5, 0, 1(*1) | vgl. Játaka I.160, II. 282 usw. und unten 8.1.1). Nach
47 5, 0, 2(*3) | Wissen von einem (Manne) der usw. usw. ~(
48 5, 0, 2(*3) | von einem (Manne) der usw. usw. ~(
49 5, 0, 7 | Upacálá zur Vormittagszeit an usw. usw. (= 6.1-2)... den Tag (
50 5, 0, 7 | zur Vormittagszeit an usw. usw. (= 6.1-2)... den Tag (dort)
51 5, 0, 8 | Sísúpacálá zur Vormittagszeit an usw. usw. (= 6.1-2).... den
52 5, 0, 8 | zur Vormittagszeit an usw. usw. (= 6.1-2).... den Tag (
53 5, 0, 9 | Selá zur Vormittagszeit an usw. usw. (= 6.1-2)... den Tag (
54 5, 0, 9 | zur Vormittagszeit an usw. usw. (= 6.1-2)... den Tag (dort)
55 7, 1, 2 | Wundervoll, Herr Gotama! usw.... (= 1. 9). Darum nehme
56 7, 1, 2 | aufgenommen war, da war er usw.... (= 1. 11). Er wußte:
57 7, 1, 3 | Wundervoll, Herr Gotama! usw.... ( - 1. 9.) Darum nehme
58 7, 1, 3 | nehme ich meine Zuflucht usw.... (= 1. 9). ~ ~7. Es
59 7, 1, 3 | Brahmane Asurindaka-Bháradvája usw.... (= 1.10). ~ ~8. Nachdem
60 7, 1, 3 | aufgenommen war, da war er usw.... = ( 1.11). Er wußte:
61 7, 1, 4 | Wundervoll, Herr Gotama!" usw.... (nach 1. 9-11). Er wußte:
62 7, 1, 5 | Wundervoll, Herr Gotama!" usw.... (nach 1. 9-11). Er wußte:
63 7, 1, 6 | Wundervoll, Herr Gotama !" usw.... (nach 1. 9-11). Er wußte:
64 7, 1, 7 | Wundervoll, Herr Gotama!" usw.... (nach 1. 9-11). Er wußte:
65 7, 1, 8 | Wundervoll, Herr Gotama!" usw.... (nach 1.9-11). Er wußte:
66 7, 1, 8(*5) | früheren Existenzen kennt" usw. in 5 finden sich Itivuttaka
67 7, 1, 9(*19) | sowie Vimanavatthu 19. 8 usw. ~(
68 7, 1, 9 | Wundervoll, Herr Gotama!" usw ... (nach 1.9-11). Er wußte:
69 7, 1, 10(*3) | Spatz das Korn verunreinigt usw. Sie sind verschont von
70 7, 2, 12 | Erhabenen mit gekochtem Reis ... usw. ~ ~5. Wie auch am dritten
71 7, 2, 12 | Wundervoll, Herr Gotama! usw. ... (= 7.11.13) Als Laienanhänger
72 7, 2, 13 | Wundervoll, Herr Gotama! usw. ... (= 7.11. 13). Als Laienanhänger
73 7, 2, 14 | Verse yehi játehi, nandissam usw. Der alte Mann hat aus Gutmütigkeit
74 7, 2, 14 | Wundervoll, Herr Gotama! usw.... (=7. 11.13). Als Laienanhänger
75 7, 2, 15 | Wundervoll, Herr Gotama! usw.... (=7. 11. 13). Als Laienanhänger
76 7, 2, 16 | Wundervoll, Herr Gotama! usw.... (= 7.11.13). Als Laienanhänger
77 7, 2, 17 | Wundervoll, Herr Gotama! usw.... (= 7.11. 13). Als Laienanhänger
78 7, 2, 18 | Wundervoll, Herr Gotama! usw.... (= 7.11.13). Als Laienanhänger
79 7, 2, 19 | Wundervoll, Herr Gotama! usw.... (= 7. 11. 13). Als Laienanhänger
80 7, 2, 20 | Wundervoll, Herr Gotama! usw. (= 7. 11.13). Als Laienanhänger
81 7, 2, 21 | Wundervoll, Herr Gotama! usw. ... (= 7.11.13). Als Laienanhänger
82 8, 0, 1(*3) | Heiligtümer von Yakkhas, Nágas usw. vorhanden gewesen seien,
83 8, 0, 1(*3) | seien, Aggálava, Gotamaka usw. genannt. In der Zeit nach
84 9, 0, 6(*3) | Begierde, Haß, Betörung usw., können also in niedrigere
85 9, 0, 7(*1) | ihm für Meditationsübungen usw. keine Zeit blieb. ~
86 10, 0, 1(*2) | Sprossen, Zweige"), der Haare usw. angedeutet (Komm. I. 352.
87 10, 0, 3(*6) | Händen, flammenden Augen usw. oder sie erheben ein furchtbares
88 10, 0, 5(*1) | von Diebstahl, von Lüge usw. ~(
89 11, 2, 15(*1) | vorigen Sutta manussadaliddo usw. "einer der arm ist unter
90 11, 3, 25 | Buddha 1, 8, 27, 30, 35 usw.; 89 f., 331 ff. S. Sávatthí. ~
91 11, 3, 25 | Kalandakanivápa 84, 105 usw., s. Rájagaha. ~Kasi-Bháradvája,
92 11, 3, 25 | Jetavana, Hain 1, 8, 28 usw. S. Sávatthí. ~Tankitamañca,
93 11, 3, 25 | Rájagaha, Stadt 14, 43, 84, 88 usw. ~Ráhu, Dämon 80ff. ~Rohitassa,
94 11, 3, 25 | 353f. ~Veluvana 84, 105 usw., s. Rájagaha. ~Vesálí,
95 11, 3, 25 | Stadt 1, 2, 8, 20, 28, 30 usw., 298. ~Sikhin, ein Buddha
96 12, 1, 1 | Bereiche", Licht, Schall usw. bis dhammá "die Dinge",
97 12, 1, 2(*f9) | den falschen Anschauungen usw." ~
98 12, 1, 2(*f11) | werden die Organe Auge, Ohr usw. genannt. Der Körper ist
99 12, 1, 2 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt
100 12, 1, 2 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt der
101 12, 1, 2 | Aufhebung des Bewußtseins usw. Auf solche Art kommt die
102 12, 1, 3 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt
103 12, 1, 3 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt der
104 12, 1, 3 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. Auf solche Art kommt
105 12, 1, 3 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. Auf solche Art kommt die
106 12, 1, 4 | Ursache entsteht Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt
107 12, 1, 4 | entsteht Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt der
108 12, 1, 4 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. Auf solche Art kommt
109 12, 1, 4 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. Auf solche Art kommt die
110 12, 1, 4(*f19) | II. 33). Der Text in 17 usw. lautet ebenso wie in 16.
111 12, 1, 5-9 | erhabenen vollendeten Allbuddha usw. usw. ~[ETML-N:/]~
112 12, 1, 5-9 | vollendeten Allbuddha usw. usw. ~[ETML-N:/]~
113 12, 1, 6 | erhabenen vollendeten Allbuddha usw. usw. ~
114 12, 1, 6 | vollendeten Allbuddha usw. usw. ~
115 12, 1, 7 | erhabenen vollendeten Allbuddha usw. usw. ~
116 12, 1, 7 | vollendeten Allbuddha usw. usw. ~
117 12, 1, 8 | erhabenen vollendeten Allbuddha usw. usw. ~
118 12, 1, 8 | vollendeten Allbuddha usw. usw. ~
119 12, 1, 9 | erhabenen vollendeten Allbuddha usw. usw. ~
120 12, 1, 9 | vollendeten Allbuddha usw. usw. ~
121 12, 1, 10 | wahrlich ist diese Welt geraten usw. usw. ~ ~3. Da kam mir,
122 12, 1, 10 | diese Welt geraten usw. usw. ~ ~3. Da kam mir, ihr
123 12, 1, 10 | Ursache entsteht Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt
124 12, 1, 10 | entsteht Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt der
125 12, 1, 10 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. Auf solche Art kommt
126 12, 1, 10 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. Auf solche Art kommt die
127 12, 2, 11 | Aufhebung des Bewußtseins usw. (= 1. 4). Auf solche Art
128 12, 2, 15 | Majjhima 112 (= III. 30-31) usw. rúpe (vedanáya,saññáya,
129 12, 2, 15 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt
130 12, 2, 15 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt der
131 12, 2, 15 | Aufhebung des Bewußtseins usw., usw. Auf solche Art kommt
132 12, 2, 15 | Aufhebung des Bewußtseins usw., usw. Auf solche Art kommt die
133 12, 2, 15(*f32) | Majjhima I.491; Vinaya I.12 usw. ~
134 12, 2, 16 | auf einem blauen, blau usw. erscheint. Es "verschwinden"
135 12, 2, 16(*f33) | Die Dative nibbidáya usw. drücken den Zweck aus.
136 12, 2, 17 | Bewußtsein", "Name und Form" usw. hinüberleiten. Über die
137 12, 2, 17 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (- 1. 3). Auf solche
138 12, 2, 17 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (- 1. 3). Auf solche Art
139 12, 2, 17 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4). Auf solche
140 12, 2, 17 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4). Auf solche Art
141 12, 2, 18(*f48) | ziehen. Franke, Dígha S. 2 usw. übersetzt "Wander-Asket". ~
142 12, 2, 18 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= 1. 3). Auf solche
143 12, 2, 18 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= 1. 3). Auf solche Art
144 12, 2, 18 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4). Auf solche
145 12, 2, 18 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4). Auf solche Art
146 12, 2, 18 | Herr! Wundervoll, Herr! usw. usw. (= 17.16). Darum nehme
147 12, 2, 18 | Wundervoll, Herr! usw. usw. (= 17.16). Darum nehme
148 12, 2, 20(*f56) | Mensch übergegangen sei usw. ~
149 12, 2, 20(*f57) | Satz: "Daß ein edler Jünger usw. usw. ... hin und her erwägen
150 12, 2, 20(*f57) | Daß ein edler Jünger usw. usw. ... hin und her erwägen
151 12, 3, 21 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= Sutta 1. 3). Auf
152 12, 3, 21 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= Sutta 1. 3). Auf solche
153 12, 3, 21 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= Sutta 1. 4). Auf
154 12, 3, 21 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= Sutta 1. 4). Auf solche
155 12, 3, 22 | Herr über seine Kleider usw. ist, ein solches darf man,
156 12, 3, 22 | ausgestattet, ihr Bhikkhus, usw. usw. (= Sutta 21. 2-4) ...
157 12, 3, 22 | ausgestattet, ihr Bhikkhus, usw. usw. (= Sutta 21. 2-4) ... Auf
158 12, 3, 23 | Untergang; so ist Empfindung usw. -; so ist Wahrnehmung usw. -;
159 12, 3, 23 | usw. -; so ist Wahrnehmung usw. -; so sind die Gestaltungen
160 12, 3, 23 | so sind die Gestaltungen usw. -; so ist Bewußtsein, so
161 12, 3, 23 | Voraussetzung hat das Bewußtsein usw. usw. = 27 . . . die Erlösung
162 12, 3, 23 | hat das Bewußtsein usw. usw. = 27 . . . die Erlösung
163 12, 3, 24 | als Ursache (entstanden) usw. usw. (= 8) ... Und wenn
164 12, 3, 24 | Ursache (entstanden) usw. usw. (= 8) ... Und wenn endlich
165 12, 3, 24 | dieser Fall kommt nicht vor usw. usw. (= 9) . . . Und wenn
166 12, 3, 24 | Fall kommt nicht vor usw. usw. (= 9) . . . Und wenn endlich
167 12, 3, 24 | als Ursache (entstanden) usw. usw. (= 8) ... Und wenn
168 12, 3, 24 | Ursache (entstanden) usw. usw. (= 8) ... Und wenn endlich
169 12, 3, 24 | dieser Fall kommt nicht vor usw. usw. (= 9) ... Und wenn
170 12, 3, 24 | Fall kommt nicht vor usw. usw. (= 9) ... Und wenn endlich
171 12, 3, 25 | entstanden). Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 8) ... Und
172 12, 3, 25 | entstanden). Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 8) ... Und wenn
173 12, 3, 25 | nicht vor. Und wenn ferner usw. usw. ( = 24. 9) ... Und
174 12, 3, 25 | vor. Und wenn ferner usw. usw. ( = 24. 9) ... Und wenn
175 12, 3, 25 | entstanden). Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 8) ... Und
176 12, 3, 25 | entstanden). Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 8) ... Und wenn
177 12, 3, 25 | nicht vor. Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 9) ... Und
178 12, 3, 25 | vor. Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 9) ... Und wenn
179 12, 3, 25(*f76) | sadda-, gandhasamcetaná usw. Dígha II. 309 (mehr als
180 12, 3, 25(*f76) | 309 (mehr als rúpasaññá usw.), sowie das Adj. samcetanika "
181 12, 3, 26 | entstanden). Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 8) ... Und
182 12, 3, 26 | entstanden). Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 8) ... Und wenn
183 12, 3, 26 | nicht vor. Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 9) ... Und
184 12, 3, 26 | vor. Und wenn ferner usw. usw. (= 24. 9) ... Und wenn
185 12, 3, 27 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt
186 12, 3, 27 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. Auf solche Art kommt der
187 12, 3, 28 | Sávatthí. ~ ~2. Da nun usw. usw. (= 12.1. 2). ~ ~3. "
188 12, 3, 28 | Sávatthí. ~ ~2. Da nun usw. usw. (= 12.1. 2). ~ ~3. "Hier
189 12, 3, 28 | 4. Der die Geburt kennt usw. ~5. Der das Werden kennt
190 12, 3, 28 | 5. Der das Werden kennt usw. ~6. Der das Erfassen kennt
191 12, 3, 28 | Der das Erfassen kennt usw. ~7. Der den Durst kennt
192 12, 3, 28 | 7. Der den Durst kennt usw. ~8. Der die Empfindung
193 12, 3, 28 | Der die Empfindung kennt usw. ~9. Der die Berührung kennt
194 12, 3, 28 | Der die Berührung kennt usw. ~10. Der die sechs Sinnesbereiche
195 12, 3, 28 | sechs Sinnesbereiche kennt usw. ~11. Der Name und Form
196 12, 3, 28 | Der Name und Form kennt usw. ~12. Der das Bewußtsein
197 12, 3, 28 | Der das Bewußtsein kennt usw. ~ ~13. Der die Gestaltungen
198 12, 3, 30 | Sávatthí. ~ ~2. Da nun usw. usw. (= 12.1. 2). ~ ~3. "
199 12, 3, 30 | Sávatthí. ~ ~2. Da nun usw. usw. (= 12.1. 2). ~ ~3. "Alle
200 12, 4, 31 | ehrwürdigen Sáriputta an usw. usw. (= 2) ... Und zum
201 12, 4, 31 | ehrwürdigen Sáriputta an usw. usw. (= 2) ... Und zum zweiten
202 12, 4, 32(*f99) | auf Grund welches Wissens usw. Die andere Frage, deren
203 12, 4, 32(*f99) | von 17: die Geburt aber usw. ~
204 12, 4, 34 | das Bewußtsein entsteht usw. usw *f110). ~ ~13. Das
205 12, 4, 34 | Bewußtsein entsteht usw. usw *f110). ~ ~13. Das Wissen,
206 12, 4, 35 | alle diese (Verrenkungen usw.) werden aufhören, an den
207 12, 4, 35 | alle diese (Verrenkungen usw.) werden aufhören, an der
208 12, 4, 35(*f114) | Alle diese (Verrenkungen usw.) werden aufhören usw.
209 12, 4, 35(*f114) | Verrenkungen usw.) werden aufhören usw.
210 12, 4, 36 | entstehen die Gestaltungen usw. usw. (= 35. 2) . . . Auf
211 12, 4, 36 | entstehen die Gestaltungen usw. usw. (= 35. 2) . . . Auf solche
212 12, 4, 36 | Name und Form - Bewußtsein usw. usw. - was sind die Gestaltungen,
213 12, 4, 36 | und Form - Bewußtsein usw. usw. - was sind die Gestaltungen,
214 12, 4, 36 | alle diese (Verrenkungen usw.) werden aufhören, an der
215 12, 4, 37 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= 1. 3) ... Auf solche
216 12, 4, 37 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= 1. 3) ... Auf solche
217 12, 4, 37 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4) ... Auf solche
218 12, 4, 37 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4) ... Auf solche
219 12, 4, 39 | die sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 3) . . . Auf solche
220 12, 4, 39 | sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 3) . . . Auf solche
221 12, 5, 41 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. ( = 1. 3) ... Auf
222 12, 5, 41 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. ( = 1. 3) ... Auf solche
223 12, 5, 41 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4) ... Auf solche
224 12, 5, 41 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4) ... Auf solche
225 12, 5, 41(*f132) | des Heilsweges (sotápatti usw.), von denen jede in zwei
226 12, 5, 42 | edler Jünger, ihr Bhikkhus usw. usw. (= Sutta 42) ..." ~ ~ [
227 12, 5, 42 | Jünger, ihr Bhikkhus usw. usw. (= Sutta 42) ..." ~ ~ [
228 12, 5, 43 | des Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
229 12, 5, 43 | Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
230 12, 5, 43 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
231 12, 5, 43 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
232 12, 5, 43 | Schmeckens und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens
233 12, 5, 43 | und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens und
234 12, 5, 43 | der fühlbaren Gegenstände usw. usw *f134). - infolge des
235 12, 5, 43 | fühlbaren Gegenstände usw. usw *f134). - infolge des Denkens
236 12, 5, 44 | Untergang will ich euch lehren usw. usw. (5 43. 2) ... ~ ~3.
237 12, 5, 44 | will ich euch lehren usw. usw. (5 43. 2) ... ~ ~3. Der
238 12, 5, 44 | des Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
239 12, 5, 44 | Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
240 12, 5, 44 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
241 12, 5, 44 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
242 12, 5, 44 | Schmeckens und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens
243 12, 5, 44 | und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens und
244 12, 5, 44 | der fühlbaren Gegenstände usw. usw *f135). - infolge des
245 12, 5, 44 | fühlbaren Gegenstände usw. usw *f135). - infolge des Denkens
246 12, 5, 44 | des Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
247 12, 5, 44 | Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
248 12, 5, 44 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
249 12, 5, 44 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
250 12, 5, 44 | Schmeckens und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens
251 12, 5, 44 | und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens und
252 12, 5, 44 | der fühlbaren Gegenstände usw. usw. - infolge des Denkens
253 12, 5, 44 | fühlbaren Gegenstände usw. usw. - infolge des Denkens und
254 12, 5, 45 | Ursache entsteht der Durst usw. usw. Auf solche Art kommt
255 12, 5, 45 | entsteht der Durst usw. usw. Auf solche Art kommt der
256 12, 5, 45 | des Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
257 12, 5, 45 | Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
258 12, 5, 45 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
259 12, 5, 45 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
260 12, 5, 45 | Schmeckens und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens
261 12, 5, 45 | und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens und
262 12, 5, 45 | der fühlbaren Gegenstände usw. usw. - infolge des Denkens
263 12, 5, 45 | fühlbaren Gegenstände usw. usw. - infolge des Denkens und
264 12, 5, 45 | Ursache entsteht der Durst usw. usw. Auf solche Art kommt
265 12, 5, 45 | entsteht der Durst usw. usw. Auf solche Art kommt der
266 12, 5, 45 | des Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
267 12, 5, 45 | Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens
268 12, 5, 45 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
269 12, 5, 45 | Riechens und der Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens
270 12, 5, 45 | Schmeckens und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens
271 12, 5, 45 | und der Geschmäcke usw. usw. - infolge des Fühlens und
272 12, 5, 45 | der fühlbaren Gegenstände usw. usw. - infolge des Denkens
273 12, 5, 45 | fühlbaren Gegenstände usw. usw. - infolge des Denkens und
274 12, 5, 46 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= 1. 3) ... Auf solche
275 12, 5, 46 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= 1. 3) ... Auf solche
276 12, 5, 46 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4). Auf solche
277 12, 5, 46 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4). Auf solche Art
278 12, 5, 46 | wundervoll, Herr Gotama! usw. usw. (= 12.17.16). Darum
279 12, 5, 46 | wundervoll, Herr Gotama! usw. usw. (= 12.17.16). Darum nehme
280 12, 5, 47 | entstehen die Gestaltungen usw. usw. (= 46. 5) ... Auf
281 12, 5, 47 | entstehen die Gestaltungen usw. usw. (= 46. 5) ... Auf solche
282 12, 5, 47 | Wundervoll, Herr Gotama! usw. usw. (= 46. 6) ... Als
283 12, 5, 47 | Wundervoll, Herr Gotama! usw. usw. (= 46. 6) ... Als Laienanhänger
284 12, 5, 48 | entstehen die Gestaltungen usw. usw. (= 46. 5) ... Auf
285 12, 5, 48 | entstehen die Gestaltungen usw. usw. (= 46. 5) ... Auf solche
286 12, 5, 48 | Wundervoll, Herr Gotama! usw. usw. (= 46. 6) ... Als
287 12, 5, 48 | Wundervoll, Herr Gotama! usw. usw. (= 46. 6) ... Als Laienanhänger
288 12, 5, 50 | Name und Form entsteht?' usw. usw. (= 49. 2). ~ ~3. Sondern
289 12, 5, 50 | und Form entsteht?' usw. usw. (= 49. 2). ~ ~3. Sondern
290 12, 5, 50 | entsteht Name und Form usw. usw.' (= 49.3). ~ ~4. Nicht
291 12, 5, 50 | entsteht Name und Form usw. usw.' (= 49.3). ~ ~4. Nicht
292 12, 5, 50 | und Form nicht entsteht?' usw. usw. (= 49. 4). ~ ~5. Sondern
293 12, 5, 50 | Form nicht entsteht?' usw. usw. (= 49. 4). ~ ~5. Sondern
294 12, 5, 50 | entsteht Name und Fom nicht' usw. usw. (= 49. 5, 6)". ~
295 12, 5, 50 | Name und Fom nicht' usw. usw. (= 49. 5, 6)". ~
296 12, 6, 53 | Aus dem Durst als Ursache usw. usw. (= 2) ... Auf solche
297 12, 6, 53 | dem Durst als Ursache usw. usw. (= 2) ... Auf solche Art
298 12, 6, 53 | der Aufhebung des Durstes usw. usw. (= 5) ... Auf solche
299 12, 6, 53 | Aufhebung des Durstes usw. usw. (= 5) ... Auf solche Art
300 12, 6, 54 | ein Mann von Zeit zu Zeit usw. usw. (= 53. 3 und 4) ...
301 12, 6, 54 | Mann von Zeit zu Zeit usw. usw. (= 53. 3 und 4) ... Auf
302 12, 6, 54 | eine Mann von Zeit zu Zeit usw. usw. (= 53. 6 und 7) ...
303 12, 6, 54 | Mann von Zeit zu Zeit usw. usw. (= 53. 6 und 7) ... Auf
304 12, 6, 55 | Ursache entsteht das Erfassen usw. usw. (= 52. 2) ... Auf
305 12, 6, 55 | entsteht das Erfassen usw. usw. (= 52. 2) ... Auf solche
306 12, 6, 55 | Ursache entsteht das Erfassen usw. usw. (= 52. 4) ... Auf
307 12, 6, 55 | entsteht das Erfassen usw. usw. (= 52. 4) ... Auf solche
308 12, 6, 55 | Aufhebung des Erfassens usw. usw. (= 52. 5) ... Auf
309 12, 6, 55 | Aufhebung des Erfassens usw. usw. (= 52. 5) ... Auf solche
310 12, 6, 55 | Aufhebung des Erfassens usw. usw. ( = 52. 7) ... Auf
311 12, 6, 55 | Aufhebung des Erfassens usw. usw. ( = 52. 7) ... Auf solche
312 12, 6, 56 | Baum stünde. Die Wurzeln usw. usw. (= 55. 3-4) ... Auf
313 12, 6, 56 | stünde. Die Wurzeln usw. usw. (= 55. 3-4) ... Auf solche
314 12, 6, 56 | da ein Mann herbeikäme usw. usw. (= 55. 6-7) ... Auf
315 12, 6, 56 | ein Mann herbeikäme usw. usw. (= 55. 6-7) ... Auf solche
316 12, 6, 57 | Aus dem Durst als Ursache usw. usw. (= 53. 2) ... Auf
317 12, 6, 57 | dem Durst als Ursache usw. usw. (= 53. 2) ... Auf solche
318 12, 6, 57 | Aus dem Durst als Ursache usw. usw. (= 2) ... Auf solche
319 12, 6, 57 | dem Durst als Ursache usw. usw. (= 2) ... Auf solche Art
320 12, 6, 57 | Aufhebung des Erfassens usw. usw. (= 53. 5) ... Auf
321 12, 6, 57 | Aufhebung des Erfassens usw. usw. (= 53. 5) ... Auf solche
322 12, 6, 57 | Aufhebung des Erfassens usw. usw. (= 5) ... Auf solche
323 12, 6, 57 | Aufhebung des Erfassens usw. usw. (= 5) ... Auf solche Art
324 12, 6, 58 | die sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 1. 3) ... Auf solche
325 12, 6, 58 | sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 1. 3) ... Auf solche
326 12, 6, 58 | die sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 1) ... Auf solche
327 12, 6, 58 | sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 1) ... Auf solche Art
328 12, 6, 58 | der sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 1. 4) ... Auf solche
329 12, 6, 58 | sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 1. 4) ... Auf solche
330 12, 6, 58 | herbeikäme mit Spaten und Korb usw. usw. (= 55. 6) ... Auf
331 12, 6, 58 | mit Spaten und Korb usw. usw. (= 55. 6) ... Auf solche
332 12, 6, 58 | der sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 1. 4) ... Auf solche
333 12, 6, 58 | sechs Sinnesbereiche usw. usw. (= 1. 4) ... Auf solche
334 12, 6, 60 | Ursache entsteht das Erfassen usw. usw.."~ ~Das folgende (
335 12, 6, 60 | entsteht das Erfassen usw. usw.."~ ~Das folgende (5-10)
336 12, 7, 61 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= 1. 3) . . . Auf
337 12, 7, 61 | entsteht das Bewußtsein usw. usw. (= 1. 3) . . . Auf solche
338 12, 7, 61 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4) . . . Auf
339 12, 7, 61 | Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4) . . . Auf solche
340 12, 7, 61(*f173) | B. Samy. 3.21.14, 3.50.8 usw.; Anguttara IV. 179.6; Vinaya
341 12, 7, 62 | Empfindung. Nach Aufhebung usw. usw. (- 9) . . . ~ ~14.
342 12, 7, 62 | Empfindung. Nach Aufhebung usw. usw. (- 9) . . . ~ ~14. Infolge
343 12, 7, 62 | Empfindung. Nach Aufhebung usw. usw. (= 10) . . . ~ ~15.
344 12, 7, 62 | Empfindung. Nach Aufhebung usw. usw. (= 10) . . . ~ ~15. Infolge
345 12, 7, 62 | Empfindung. Nach Aufhebung usw. usw. (= 11) . . . ~ ~16.
346 12, 7, 62 | Empfindung. Nach Aufhebung usw. usw. (= 11) . . . ~ ~16. Wenn
347 12, 7, 64 | Begierde vorhanden ist, usw. usw. (= 4) . . . ~ ~6.
348 12, 7, 64 | Begierde vorhanden ist, usw. usw. (= 4) . . . ~ ~6. Wenn
349 12, 7, 64 | Begierde vorhanden ist, usw. usw. (= 4) . . . ~ ~7.
350 12, 7, 64 | Begierde vorhanden ist, usw. usw. (= 4) . . . ~ ~7. Wenn
351 12, 7, 64 | Begierde vorhanden ist, usw. usw (= 4) . . . ~11. Wenn
352 12, 7, 64 | Begierde vorhanden ist, usw. usw (= 4) . . . ~11. Wenn nach
353 12, 7, 64 | Begierde vorhanden ist, usw. usw. (= 4) . . . ~ ~12.
354 12, 7, 64 | Begierde vorhanden ist, usw. usw. (= 4) . . . ~ ~12. Wenn
355 12, 7, 64 | Durst danach vorhanden ist usw. usw. ... Wenn nach dem
356 12, 7, 64 | danach vorhanden ist usw. usw. ... Wenn nach dem Nahrungsstoff
357 12, 7, 64 | Berührung, ihr Bhikkhus usw. usw. ... Wenn nach dem
358 12, 7, 64 | Berührung, ihr Bhikkhus usw. usw. ... Wenn nach dem Nahrungsstoff
359 12, 7, 64 | des Geistes, ihr Bhikkhus, usw. usw. ... Wenn nach dem
360 12, 7, 64 | Geistes, ihr Bhikkhus, usw. usw. ... Wenn nach dem Nahrungsstoff
361 12, 7, 66 | Welt lieb und annehmlich usw.... das Riechen ist in der
362 12, 7, 66 | Welt lieb und annehmlich usw.... das Schmecken ist in
363 12, 7, 66 | Welt lieb und annehmlich usw.... das Fühlen ist in der
364 12, 7, 66 | Welt lieb und annehmlich usw.... das Denken ist in der
365 12, 7, 66(*f198) | Tätigkeit Sehen, Hören, usw. genannt. Man hat sich die
366 12, 7, 66(*f198) | Sinneswahrnehmungen selbst usw. als "lieb und annehmlich" (
367 12, 7, 67(*f207) | Werden, Werden auf Erfassen usw.~
368 12, 7, 67 | Widerwillen gegen Geburt usw. usw.... gegen das Nichtwissen,
369 12, 7, 67 | Widerwillen gegen Geburt usw. usw.... gegen das Nichtwissen,
370 12, 7, 67 | Widerwillens gegen Geburt usw. usw.... gegen das Nichtwissen,
371 12, 7, 67 | Widerwillens gegen Geburt usw. usw.... gegen das Nichtwissen,
372 12, 7, 68 | Ursache entsteht die Geburt usw. (= 4-13) . . . aus dem
373 12, 7, 68 | folgt Aufhebung der Geburt usw. usw. (= 17-24) . . . aus
374 12, 7, 68 | Aufhebung der Geburt usw. usw. (= 17-24) . . . aus der
375 12, 7, 68 | Glauben, verehrter Nárada, usw. usw. . . . ~ ~Es wird
376 12, 7, 68 | verehrter Nárada, usw. usw. . . . ~ ~Es wird nun das
377 12, 7, 70(*f215) | vom Rücken der Elefanten usw. abzusteigen, ihm den Weg
378 12, 7, 70 | unständig?" ~"Unständig, Herr." usw. usw. (= 33.) ~ ~35. "Ist
379 12, 7, 70 | Unständig, Herr." usw. usw. (= 33.) ~ ~35. "Ist die
380 12, 7, 70 | unständig?" ~"Unständig, Herr." usw. usw. (= 33). ~ ~36. "Sind
381 12, 7, 70 | Unständig, Herr." usw. usw. (= 33). ~ ~36. "Sind die
382 12, 7, 70 | unständig?" ~"Unständig, Herr." usw. usw. (= 33). ~ ~37. "Ist
383 12, 7, 70 | Unständig, Herr." usw. usw. (= 33). ~ ~37. "Ist das
384 12, 7, 70 | künftig oder gegenwärtig usw. usw. (= 38). ~ ~40. Was
385 12, 7, 70 | künftig oder gegenwärtig usw. usw. (= 38). ~ ~40. Was da immer
386 12, 7, 70 | künftig oder gegenwärtig usw. usw. (= 38). ~ ~41. Was
387 12, 7, 70 | künftig oder gegenwärtig usw. usw. (= 38). ~ ~41. Was da immer
388 12, 7, 70 | künftig oder gegenwärtig usw. usw. (= 38). ~ ~42. Was
389 12, 7, 70 | künftig oder gegenwärtig usw. usw. (= 38). ~ ~42. Was da immer
390 12, 7, 70 | Begierde freies Denken? usw. usw. (= 19) . . . Erkennst
391 12, 7, 70 | Begierde freies Denken? usw. usw. (= 19) . . . Erkennst du
392 12, 7, 70 | Geburt und an zwei Geburten usw. usw. (= 20) . . . Erinnerst
393 12, 7, 70 | und an zwei Geburten usw. usw. (= 20) . . . Erinnerst
394 12, 7, 70 | Wesen, wie sie abscheiden usw. usw. (= 21) . . . wie sie
395 12, 7, 70 | wie sie abscheiden usw. usw. (= 21) . . . wie sie da
396 12, 8, 71 | Erhabene die Bhikkhus an usw. usw. (= 12.1.2). . . ~ ~
397 12, 8, 71 | Erhabene die Bhikkhus an usw. usw. (= 12.1.2). . . ~ ~3. "
398 12, 8, 72 | Gestaltungen nicht kennen usw. usw. (= 71.3). ~ ~3. Alle
399 12, 8, 72 | Gestaltungen nicht kennen usw. usw. (= 71.3). ~ ~3. Alle diese
400 12, 8, 72 | die Gestaltungen kennen usw. usw. (= 71.4) . . ." ~
401 12, 8, 72 | Gestaltungen kennen usw. usw. (= 71.4) . . ." ~
402 12, 9, 83-93 | S.12.83 bis 93. Schulung usw. ~ ~Die sämtlichen Suttas
403 12, 9, 83-93 | schulen", "muß sich üben" usw. usw. an Stelle von "muß
404 12, 9, 83-93 | schulen", "muß sich üben" usw. usw. an Stelle von "muß einen
405 12, 9, 83-93 | und Tod, - Geburt - Werden usw. usw. . . . nicht der Wirklichkeit
406 12, 9, 83-93 | Geburt - Werden usw. usw. . . . nicht der Wirklichkeit
407 12, 9, 83-93 | über Geburt - über Werden usw. usw. . . . der Wirklichkeit
408 12, 9, 83-93 | Geburt - über Werden usw. usw. . . . der Wirklichkeit
409 12, 9, 83-93 | Wirklichkeit gemäß Wissen erlange usw. usw. . . ~ráhmanas~1. Also
410 12, 9, 83-93 | gemäß Wissen erlange usw. usw. . . ~ráhmanas~1. Also habe
411 12, 9, 83-93 | Erhabene die Bhikkhus an usw. usw. (= 12.1.2). . . ~ ~
412 12, 9, 83-93 | Erhabene die Bhikkhus an usw. usw. (= 12.1.2). . . ~ ~3. "
413 14, 1, 1 | Bewußtseins rúpaviññánadhátu usw. Vgl. dazu Stenerbatsky,
414 14, 1, 1 | Ausführungen in Sutta 13 usw. zu grunde. In Sutta 12
415 14, 1, 5 | Sehens das Element Sehen usw. usw *f14). . . .~ ~10.
416 14, 1, 5 | Sehens das Element Sehen usw. usw *f14). . . .~ ~10. Infolge
417 14, 1, 6 | Elemente lehren; höret zu usw. usw. (= 1. 2) . . . ~3.
418 14, 1, 6 | Elemente lehren; höret zu usw. usw. (= 1. 2) . . . ~3. Welches
419 14, 1, 7 | Elemente: Das Element Form usw. usw. (= 6. 3) . . . Dies,
420 14, 1, 7 | Elemente: Das Element Form usw. usw. (= 6. 3) . . . Dies, ihr
421 14, 1, 7 | entsteht Aufsuchen der Form usw. usw *f16). ~ ~10. Infolge
422 14, 1, 7 | Aufsuchen der Form usw. usw *f16). ~ ~10. Infolge des
423 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (= 7. 2) . . . . infolge
424 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (= 7. 2) . . . . infolge
425 14, 1, 8 | Elemente? Das Element Form usw. usw. (= 6. 3) . . . das
426 14, 1, 8 | Elemente? Das Element Form usw. usw. (= 6. 3) . . . das Element
427 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (nach 7. 4) . . .
428 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (nach 7. 4) . . . daß aber
429 14, 1, 8 | Elements Fühlbarer Gegenstand usw. usw. (nach 7) . . . ~ ~
430 14, 1, 8 | Fühlbarer Gegenstand usw. usw. (nach 7) . . . ~ ~12. Infolge
431 14, 1, 8 | der Vorstellung der Dinge usw. usw. (nach 7) . . . Nicht
432 14, 1, 8 | Vorstellung der Dinge usw. usw. (nach 7) . . . Nicht aber
433 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (= 7. 2) . . . entsteht
434 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (= 7. 2) . . . entsteht
435 14, 1, 9 | Elemente? Das Element Form usw. usw. (= 6.3). . . das Element
436 14, 1, 9 | Elemente? Das Element Form usw. usw. (= 6.3). . . das Element
437 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (nach 2) . . . . (
438 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (nach 2) . . . . (und wie)
439 14, 1, 9 | Elements Fühlbarer Gegenstand usw. usw. (nach 5) . . . . ~ ~
440 14, 1, 9 | Fühlbarer Gegenstand usw. usw. (nach 5) . . . . ~ ~10.
441 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Vorstellung usw - usw. (= 5) . . . . entsteht
442 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Vorstellung usw - usw. (= 5) . . . . entsteht
443 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Wollens usw. usw. (= 9. 2) . . . . infolge
444 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Wollens usw. usw. (= 9. 2) . . . . infolge
445 14, 1, 10 | Elemente? Das Element Form usw. usw. (= 6. 3) . . . das
446 14, 1, 10 | Elemente? Das Element Form usw. usw. (= 6. 3) . . . das Element
447 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (nach 9. 2) . . . .
448 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (nach 9. 2) . . . . daß
449 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Aufsuchens usw. usw. (nach 2) . . . . und
450 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Aufsuchens usw. usw. (nach 2) . . . . und daß
451 14, 1, 10 | die Vorstellung der Form usw. usw. (= 9. 5) . . . . infolge
452 14, 1, 10 | Vorstellung der Form usw. usw. (= 9. 5) . . . . infolge
453 14, 1, 10 | Elements Fühlbarer Gegenstand usw. usw. (nach 5) . . . . ~ ~
454 14, 1, 10 | Fühlbarer Gegenstand usw. usw. (nach 5) . . . . ~ ~10.
455 14, 1, 10 | der Vorstellung der Dinge usw. usw. (= 9. 10) . . . .
456 14, 1, 10 | Vorstellung der Dinge usw. usw. (= 9. 10) . . . . infolge
457 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Wollens usw. usw. (nach 9. 2) . . . .
458 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Wollens usw. usw. (nach 9. 2) . . . . entsteht
459 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Ergreifens usw. usw. Nicht aber entsteht
460 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Ergreifens usw. usw. Nicht aber entsteht infolge
461 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Aufsuchens usw. usw. (nach 10. 2) . . .
462 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Aufsuchens usw. usw. (nach 10. 2) . . . und
463 14, 2, 16 | in der vergangenen Zeit usw. usw. (=11) . . . ~ ~16.
464 14, 2, 16 | der vergangenen Zeit usw. usw. (=11) . . . ~ ~16. Auch
465 14, 2, 16 | in der zukünftigen Zeit usw. usw. (=12) . . . ~ ~17.
466 14, 2, 16 | der zukünftigen Zeit usw. usw. (=12) . . . ~ ~17. Auch
467 14, 2, 16 | bis 6, von "wie einer der usw." an, werden in den Theragáthá
468 14, 2, 17 | ihnen zusammen gekommen usw. usw. (nach 3) . . . ~ ~
469 14, 2, 17 | ihnen zusammen gekommen usw. usw. (nach 3) . . . ~ ~5. Auch
470 14, 2, 17 | mit ihnen zusammen kommen usw. usw. (nach 3) . . . ~ ~
471 14, 2, 17 | ihnen zusammen kommen usw. usw. (nach 3) . . . ~ ~6. Auch
472 14, 2, 17 | kommen mit ihnen zusammen usw. usw. (= 3) . . . ~ ~7.
473 14, 2, 17 | mit ihnen zusammen usw. usw. (= 3) . . . ~ ~7. Nach
474 14, 2, 17 | vergangenen Zeit, ihr Bhikkhus usw. usw. (nach 8 und 4) . . . ~ ~
475 14, 2, 17 | Zeit, ihr Bhikkhus usw. usw. (nach 8 und 4) . . . ~ ~
476 14, 2, 17 | zukünftigen Zeit, ihr Bhikkhus usw. usw. (nach 8 und 5) . . . ~ ~
477 14, 2, 17 | Zeit, ihr Bhikkhus usw. usw. (nach 8 und 5) . . . ~ ~
478 14, 2, 17 | gegenwärtigen Zeit, ihr Bhikkhus usw. usw. (nach 8 und 6) . . . ~ ~ ~
479 14, 2, 17 | Zeit, ihr Bhikkhus usw. usw. (nach 8 und 6) . . . ~ ~ ~
480 14, 2, 18 | 6. Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ungläubige mit
481 14, 2, 18 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ungläubige mit Ungläubigen -
482 14, 2, 18 | 10. Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ungläubige mit
483 14, 2, 18 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ungläubige mit Ungläubigen -
484 14, 2, 18 | 14. Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ungläubige mit
485 14, 2, 18 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ungläubige mit Ungläubigen -
486 14, 2, 18 | 18. Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ungläubige mit
487 14, 2, 18 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ungläubige mit Ungläubigen -
488 14, 2, 19 | 2. Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Gewissenlose
489 14, 2, 19 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Gewissenlose mit
490 14, 2, 20 | 2. Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Nichtfeinfühlige
491 14, 2, 20 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Nichtfeinfühlige
492 14, 2, 20 | 6. Nach ihren Elementen usw. usw. . . Nichtfeinfühlige
493 14, 2, 20 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . Nichtfeinfühlige mit
494 14, 2, 20 | 10. Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Nichtfeinfühlige
495 14, 2, 20 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Nichtfeinfühlige
496 14, 2, 21 | 2. Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ununterrichtete
497 14, 2, 21 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ununterrichtete mit
498 14, 2, 21 | 6. Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ununterrichtete
499 14, 2, 21 | Nach ihren Elementen usw. usw. . . . Ununterrichtete mit
500 14, 2, 22 | 2. Nach ihren Elementen usw. usw . . . Träge mit Trägen -
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