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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | kommt man hinweg über das Leiden, ~durch Erkenntnis wird
2 1, 3 | Wahrheit, der Wahrheit vom Leiden. Alles, was an Leiden möglich
3 1, 3 | vom Leiden. Alles, was an Leiden möglich ist, wird in den
4 1, 3 | Daseinsfaktoren hängt, bleibt man im Leiden der Vergänglichkeit *f6).
5 1, 8, 7(*f17) | heiligen Grundwahrheiten (vom Leiden und seiner Überwindung)"
6 1, 9, 20 | voll bewußt ~Soll man dem Leiden nicht nachgehen, das mit
7 1, 10, 30 | wie man erlöst wird vom Leiden." ~ ~2. (Der Erhabene:) ~"
8 1, 10, 30 | so wird man erlöst vom Leiden."~
9 1, 11, 31 | erkannt, ~wird man von allem Leiden erlöst." ~
10 1, 11, 34 | nichts besitzt, verfolgen die Leiden nicht." ~ ~Die Strophe ist =
11 1, 11, 36 | nichts besitzt, verfolgen die Leiden nicht." ~ ~4. (Der Erhabene:) ~"
12 1, 11, 39 | Lange Zeit erdulden sie Leiden. ~Die aber mit Lust zur
13 1, 11, 40 | voll bewußt ~Soll man dem Leiden nicht nachgehen, ~das mit
14 1, 13, 55 | der Geburten geraten; ~das Leiden ist für es die große Angst." ~ ~
15 1, 13, 56 | Geburten geraten; ~aus dem Leiden wird es nicht erlöst."~
16 1, 13, 59 | der Sterbliche von allem Leiden erlöst?" ~ ~2. (Der Erhabene:) ~"
17 1, 13, 59 | der Sterbliche von allem Leiden erlöst."~
18 1, 14, 67 | Welt eingeschlossen; im Leiden verbleibt die Welt dauernd."~
19 1, 14, 68 | Welt eingeschlossen; im Leiden verbleibt die Welt dauernd. ~
20 1, 15, 71 | abschneiden, um keinen Kummer zu leiden? *f162) ~Was ist das einzige,
21 1, 15, 71 | abschneiden, um keinen Kummer zu leiden. ~Die Vernichtung des Zornes, ~
22 2, 1, 3 | abschneiden, um keinen Kummer zu leiden? ~Was ist das einzige, dessen
23 2, 1, 3 | abschneiden, um keinen Kummer zu leiden. ~Die Vernichtung des Zornes,
24 2, 2, 14 | Welcher Art Mann hat das Leiden überwunden? *f228) ~Welcher
25 2, 2, 14 | Mann solcher Art hat das Leiden überwunden, ~Einem Mann
26 2, 3, 21 | erkannt, wird man von allem Leiden erlöst." ~
27 2, 3, 25 | hatten, machten sie dem Leiden ein Ende. ~In unersättliche
28 2, 3, 26 | erreicht hat, möglich sei, dem Leiden ein Ende zu machen. Auch
29 2, 3, 26 | gibt es keine Erlösung vom Leiden. ~Darum wird wohl der Weise,
30 3, 1, 2 | seinem Unheil, zu seinem Leiden, zu seinem Übelergehen?" ~
31 3, 1, 2 | seinem Unheil, zu seinem Leiden, zu seinem Übelergehen.
32 3, 1, 2 | seinem Unheil, zu seinem Leiden, zu seinem Übelergehen.
33 3, 1, 2 | seinem Unheil, zu seinem Leiden, zu seinem Übelergehen
34 3, 1, 2 | seinem Unheil, zu seinem Leiden, zu seinem Übelergehen.
35 3, 1, 2 | seinem Unheil, zu seinem Leiden, zu seinem Übelergehen.~
36 3, 1, 7 | lange Zeit zu Unheil und Leiden gereichen. ~4. Die da Wohlgefallen
37 3, 3, 23 | zu ihrem Unheil, zu ihrem Leiden, zu ihrem Übelergehen?" ~ ~
38 3, 3, 23 | zu ihrem Unheil, zu ihrem Leiden, zu ihrem Übelergehen. ~ ~
39 3, 3, 23 | zu ihrem Unheil, zu ihrem Leiden, zu ihrem Übelergehen.
40 3, 3, 23 | zu ihrem Unheil, zu ihrem Leiden, zu ihrem Übelergehen.
41 3, 3, 23 | zu ihrem Unheil, zu ihrem Leiden, zu ihrem Übelbefinden. ~
42 3, 3, 23 | zu ihrem Unheil, zu ihrem Leiden, zu ihrem Übelergehen." ~ ~
43 4, 1, 5 | die Wahrheit nicht hören, leiden sie Schaden. Sie werden
44 4, 2, 20 | entsprechend leben. *f430) ~Wer das Leiden gesehen hat, worauf es beruht, ~
45 4, 3, 21 | folgende Strophe: ~"Wer das Leiden gesehen hat, worauf es beruht, ~
46 5, 0, 6 | über die Geburt, ~Um alles Leiden zurückzulassen. Er hat mich
47 5, 0, 10 | Lebewesen (*4) ". ~Aber nur das Leiden entsteht da, Leiden ist
48 5, 0, 10 | das Leiden entsteht da, Leiden ist vorhanden und vergeht. ~
49 5, 0, 10 | vergeht. ~Nichts außer dem Leiden entsteht, nichts andres
50 5, 0, 10 | entsteht, nichts andres als das Leiden wird aufgehoben." ~ ~7.
51 6, 0, 1(*5) | Einflüsse verblassen, alles Leiden wird aufgehoben". Siehe
52 7, 1, 1 | abschneiden, um keinen Kummer zu leiden? ~Was ist das einzige, dessen
53 7, 1, 1 | abschneiden, um keinen Kummer zu leiden. ~Die Vernichtung des Zornes,
54 7, 1, 9(*8) | heiligen Wahrheiten vom Leiden und seiner Aufhebung. ~(
55 7, 2, 11 | hat, wird man von allem Leiden erlöst." ~ ~11. "Essen
56 8, 0, 3 | stürzen in die Hölle. ~Es leiden Schmerz die Leute lange
57 8, 0, 4 | etwas Fremdes (*5) an, als Leiden, nicht als dein Selbst! ~
58 9, 0, 11 | reich an Wonnen wirst du dem Leiden ein Ende machen." ~ ~5.
59 9, 0, 13 | hatten, machten sie dem Leiden ein Ende. ~In unersättliche
60 10, 0, 5 | dich keine Erlösung vom Leiden, ~wenn du auch in die Höhe
61 10, 0, 7 | Sohn oder Gatte erlöst vom Leiden. ~Wie das Anhören der wahren
62 10, 0, 7 | Lehre ein Lebewesen vom Leiden erlöst. ~Die Lehre, die
63 10, 0, 7 | dieser Welt, wo alles nur Leiden (*3) ist, ~die mit Alter
64 10, 0, 7(*3) | loke dukkhapare "wo Leiden das höchste ist". ~
65 10, 0, 12 | kommt man hinweg über das Leiden? Wie wird man geläutert?" ~~ ~
66 10, 0, 12 | kommt man hinweg über das Leiden, ~durch Erkenntnis wird
67 11, 3, 21 | abschneiden, um keinen Kummer zu leiden? ~Was ist das einzige, dessen
68 11, 3, 21 | abschneiden, um keinen Kummer zu leiden. ~Die Vernichtung des Zornes, ~
69 12, 1, 1 | Wiedergeburt und damit alles Leiden zustande kommt. Sie erklärt
70 12, 1, 2 | Unkenntnis, ihr Bhikkhus, vom Leiden, die Unkenntnis von der
71 12, 1, 4 | keinen Ausweg aus diesem Leiden. Wann wird man denn doch
72 12, 1, 4 | Ausweg finden aus diesem Leiden, aus Alter und Tod? ~ ~
73 12, 2, 13(*f23) | heiligen Wahrheiten gedacht vom Leiden, von der Ursache des Leidens,
74 12, 2, 15 | das, was man so nennt, nur Leiden d.h. etwas Vergängliches
75 12, 2, 15 | wenn er dann daran, daß Leiden alles ist, was entsteht
76 12, 2, 15 | alles ist, was entsteht und Leiden alles ist, was vergeht,
77 12, 2, 17 | IV. 300ff.). ~ ~Das Leiden, von dem in § 7 ff. unseres
78 12, 2, 17 | gesprochen wird, ist das Leiden der Wiedergeburten, des
79 12, 2, 17 | 7. " Ist etwa das Leiden, Herr Gotama, selbst verursacht?" - "
80 12, 2, 17 | 8. "Oder aber ist das Leiden, Herr Gotama, von einem
81 12, 2, 17 | Erhabene. ~ ~9. "Ist etwa das Leiden, Herr Gotama, sowohl selbstverursacht
82 12, 2, 17 | 10. "Oder aber ist das Leiden, Herr Gotama, nicht selbstbewirkt,
83 12, 2, 17 | Herr Gotama, überhaupt kein Leiden?" - "Es ist nicht so, Kassapa,
84 12, 2, 17 | so, Kassapa, daß es kein Leiden gibt; es gibt wohl ein Leiden,
85 12, 2, 17 | Leiden gibt; es gibt wohl ein Leiden, Kassapa." ~ ~12. "Kennt
86 12, 2, 17 | also der Herr Gotama das Leiden nicht und sieht *f38) es
87 12, 2, 17 | so, Kassapa, daß ich das Leiden nicht kenne und nicht sehe;
88 12, 2, 17 | nicht sehe; ich kenne das Leiden wohl, Kassapa, ich sehe
89 12, 2, 17 | wohl, Kassapa, ich sehe das Leiden wohl, Kassapa." ~ ~13. "
90 12, 2, 17 | die Frage ,ist etwa das Leiden, Herr Gotama selbst verursacht?'
91 12, 2, 17 | Frage ,oder aber ist das Leiden, Herr Gotama, von einem
92 12, 2, 17 | die Frage ,ist etwa das Leiden, Herr Gotama, sowohl selbst
93 12, 2, 17 | Frage ,oder aber ist das Leiden, Herr Gotama, nicht selbstbewirkt
94 12, 2, 17 | Herr Gotama, überhaupt kein Leiden?' antwortest du ,es ist
95 12, 2, 17 | so, Kassapa, daß es kein Leiden gibt; es gibt wohl ein Leiden,
96 12, 2, 17 | Leiden gibt; es gibt wohl ein Leiden, Kassapa.' - Auf die Frage ,
97 12, 2, 17 | also der Herr Gotama das Leiden nicht und sieht es nicht?'
98 12, 2, 17 | so, Kassapa, daß ich das Leiden nicht kenne und nicht sehe;
99 12, 2, 17 | nicht sehe; ich kenne das Leiden wohl, Kassapa, ich sehe
100 12, 2, 17 | wohl, Kassapa, ich sehe das Leiden wohl, Kassapa.' - Es soll
101 12, 2, 17 | erhabene Herr *f39) das Leiden darlegen, es soll mir der
102 12, 2, 17 | mir der erhabene Herr das Leiden verkünden." ~ ~14. "Behauptet
103 12, 2, 17 | sagt man von dem aus: ,das Leiden ist selbstverursacht, so
104 12, 2, 17 | Sagt man von dem aus, ,das Leiden ist von einem anderen verursacht',
105 12, 2, 17(*f40) | dukhham abhängig ist: das Leiden, d.h. die Wiedergeburt von
106 12, 2, 18 | also: "Ist etwa Lust und Leiden, Herr Gotama, selbst verursacht?" - "
107 12, 2, 18 | Oder aber ist Lust und Leiden, Herr Gotama, von einem
108 12, 2, 18 | 5. "Ist etwa Lust und Leiden, Herr Gotama, sowohl selbst
109 12, 2, 18 | Oder aber ist Lust und Leiden, Herr Gotama, nicht selbstbewirkt
110 12, 2, 18 | überhaupt keine Lust und kein Leiden?" - "Es ist nicht so, Timbaruka,
111 12, 2, 18 | daß es keine Lust und kein Leiden gibt; es gibt wohl Lust
112 12, 2, 18 | gibt; es gibt wohl Lust und Leiden, Timbaruka." ~ ~8. "Kennt
113 12, 2, 18 | der Herr Gotama Lust und Leiden nicht und sieht es nicht?" - "
114 12, 2, 18 | Timbaruka, daß ich Lust und Leiden nicht kenne und nicht sehe;
115 12, 2, 18 | sehe; ich kenne Lust und Leiden wohl, Timbaruka, ich sehe
116 12, 2, 18 | Timbaruka, ich sehe Lust und Leiden wohl, Timbaruka." ~ ~9.
117 12, 2, 18 | Frage ,ist etwa Lust und Leiden, Herr Gotama, selbstverursacht?'
118 12, 2, 18 | oder aber ist Lust und Leiden, Herr Gotama, von einem
119 12, 2, 18 | Frage ,ist etwa Lust und Leiden, Herr Gotama, sowohl selbstverursacht
120 12, 2, 18 | oder aber ist Lust und Leiden, Herr Gotama, nicht selbstbewirkt
121 12, 2, 18 | überhaupt keine Lust und kein Leiden?' antwortest du: ,es ist
122 12, 2, 18 | daß es keine Lust und kein Leiden gibt; es gibt wohl Lust
123 12, 2, 18 | gibt; es gibt wohl Lust und Leiden, Timbaruka.' - Auf die Frage ,
124 12, 2, 18 | der Herr Gotama Lust und Leiden nicht und sieht es nicht?'
125 12, 2, 18 | Timbaruka, daß ich Lust und Leiden nicht kenne und nicht sehe;
126 12, 2, 18 | sehe; ich kenne Lust und Leiden wohl, Timbaruka, ich sehe
127 12, 2, 18 | Timbaruka, ich sehe Lust und Leiden wohl, Timbaruka.' - Es soll
128 12, 2, 18 | der Herr Gotama Lust und Leiden darlegen, es soll mir der
129 12, 2, 18 | der Herr Gotama Lust und Leiden verkündigen." ~ ~10. "Behauptet
130 12, 2, 18 | und seine Lust und sein Leiden ist selbstverursacht: so
131 12, 2, 18 | betroffen ist, Lust und Leiden von einem anderen verursacht:
132 12, 2, 19 | Berührung der Tor Lust und Leiden empfindet, oder durch eines
133 12, 2, 19 | Berührung der Weise Lust und Leiden empfindet, oder durch eines
134 12, 2, 19 | heiligen Wandel geführt, das Leiden vollkommen zu vernichten.
135 12, 2, 19 | er wird nicht erlöst vom Leiden, sage ich. ~ ~8. Durch
136 12, 2, 19 | heiligen Wandel geführt, das Leiden vollkommen zu vernichten.
137 12, 2, 19 | Verzweiflung; er wird erlöst vom Leiden, sage ich. ~ ~9. Darin
138 12, 3, 23 | wie schließlich gerade das Leiden wieder zur Erlösung führt.
139 12, 3, 23 | Glauben die Voraussetzung? Das Leiden, muß man hierauf erwidern.
140 12, 3, 23 | erwidern. Aber auch das Leiden, behaupte ich, ihr Bhikkhus,
141 12, 3, 23 | aber, ihr Bhikkhus, für das Leiden die Voraussetzung? Die Geburt,
142 12, 3, 23 | zur Voraussetzung hat das Leiden; das Leiden zur Voraussetzung
143 12, 3, 23 | Voraussetzung hat das Leiden; das Leiden zur Voraussetzung hat der
144 12, 3, 24 | die verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei. Es
145 12, 3, 24 | die verkünden, daß das Leiden von einem anderen verursacht
146 12, 3, 24 | die verkünden, daß das Leiden sowohl selbst verursacht
147 12, 3, 24 | die verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
148 12, 3, 24 | verehrte Herrn, ist das Leiden, so hat der Erhabene behauptet.
149 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei, so (
150 12, 3, 24 | verursacht sei, so (ist) dieses (Leiden) aus der Berührung als Ursache (
151 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden von einem anderen verursacht
152 12, 3, 24 | verursacht sei, so (ist) dieses (Leiden) gleichfalls aus der Berührung
153 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden sowohl selbst verursacht
154 12, 3, 24 | verursacht sei, so (ist) dieses (Leiden) gleichfalls aus der Berührung
155 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
156 12, 3, 24 | entstanden sei, so (ist) dieses (Leiden) gleichfalls aus der Berührung
157 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei, können
158 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden von einem anderen verursacht
159 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden sowohl selbst verursacht
160 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden sowohl selbst verursacht
161 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
162 12, 3, 24 | entstanden, Ananda, ist das Leiden, so habe ich behauptet.
163 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei, so (
164 12, 3, 24 | verursacht sei, so (ist) dieses (Leiden) aus der Berührung als Ursache (
165 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
166 12, 3, 24 | entstanden sei, so (ist) dieses (Leiden) gleichfalls aus der Berührung
167 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei, können
168 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
169 12, 3, 24 | die verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei. Es
170 12, 3, 24 | die verkünden, daß das Leiden von einem anderen verursacht
171 12, 3, 24 | die verkünden, daß das Leiden sowohl selbst verursacht
172 12, 3, 24 | die verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
173 12, 3, 24 | verehrte Herrn, ist das Leiden, so habe ich behauptet.
174 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei, so (
175 12, 3, 24 | verursacht sei, so (ist) dieses (Leiden) aus der Berührung als Ursache (
176 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
177 12, 3, 24 | entstanden sei, so (ist) dieses (Leiden) gleichfalls aus der Berührung
178 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei, können
179 12, 3, 24 | Kamma, verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
180 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden *f74) selbst verursacht
181 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden von einem anderen verursacht
182 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden sowohl selbst verursacht
183 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden nicht selbst bewirkt, auch
184 12, 3, 25 | Verehrter, ist Lust und Leiden, so hat der Erhabene behauptet.
185 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden selbst verursacht sei, so (
186 12, 3, 25 | so (ist) dieses (Lust und Leiden) aus der Berührung als Ursache (
187 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden nicht selbst bewirkt, auch
188 12, 3, 25 | so (ist) dieses (Lust und Leiden) gleichfalls aus der Berührung
189 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden selbst verursacht sei, können
190 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden nicht selbst bewirkt, auch
191 12, 3, 25 | entstanden, Ananda, ist Lust und Leiden, so habe ich behauptet.
192 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden selbst verursacht sei, so (
193 12, 3, 25 | so (ist) dieses (Lust und Leiden) aus der Berührung als Ursache (
194 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden nicht selbst bewirkt, auch
195 12, 3, 25 | so (ist) dieses (Lust und Leiden) gleichfalls aus der Berührung
196 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden selbst verursacht sei, können
197 12, 3, 25 | verkünden, daß Lust und Leiden nicht selbst bewirkt, auch
198 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden. Oder wenn da, Ananda, Reden
199 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden. Oder wenn da, Ananda, Denken
200 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden. ~ ~14. Durch das Nichtwissen
201 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber andere,
202 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht. Mit Überlegung
203 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber ohne
204 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht. ~ ~15. Entweder
205 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber andere
206 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht. Mit Überlegung
207 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber ohne
208 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht. ~ ~16. Entweder
209 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber andere,
210 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht. Mit Überlegung
211 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber ohne
212 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht. ~ ~17. In diesen
213 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht, - gibt es kein
214 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht, - gibt es kein
215 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht. Es gibt da kein
216 12, 3, 25 | die eigene Person Lust und Leiden entsteht." ~ ~ ~
217 12, 3, 26 | die verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei. Es
218 12, 3, 26 | die verkünden, daß das Leiden von einem anderen verursacht
219 12, 3, 26 | die verkünden, daß das Leiden sowohl selbst verursacht
220 12, 3, 26 | die verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
221 12, 3, 26 | entstanden, Upavána, ist das Leiden, so habe ich behauptet.
222 12, 3, 26 | Bráhmanas verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei, so (
223 12, 3, 26 | verursacht sei, so (ist) dieses (Leiden) aus der Berührung als Ursache (
224 12, 3, 26 | Bráhmanas verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
225 12, 3, 26 | entstanden sei, so (ist) dieses (Leiden) gleichfalls aus der Berührung
226 12, 3, 26 | Bráhmanas verkünden, daß das Leiden selbst verursacht sei, können
227 12, 3, 26 | Bráhmanas verkünden, daß das Leiden nicht selbst bewirkt, auch
228 12, 5, 43 | S.12.43. Das Leiden~ ~1. Ort der Begebenheit:
229 12, 6, 51 | mannigfaltige und vielgestaltige Leiden, das in der Welt als Alter
230 12, 6, 51 | was hat nun wohl dieses Leiden zur Ursache, ~was zum Ursprung, ~
231 12, 6, 51 | mannigfaltige und vielgestaltige Leiden, das in der Welt als Alter
232 12, 6, 51 | und Tod entsteht, ~dieses Leiden hat die Geburt zur Ursache, ~
233 12, 6, 51(*f143) | Alter und Tod alle übrigen Leiden (die es auf der Welt gibt). ~
234 12, 7, 63 | sie führen, nichts ist als Leiden, so hat man das Ziel der
235 12, 7, 65 | keinen Ausweg aus diesem Leiden. Wann wird man denn doch
236 12, 7, 65 | Ausweg finden aus diesem Leiden, aus Alter und Tod? ~ ~3.
237 12, 7, 66 | mannigfaltige verschiedenartige Leiden, das hier in derWelt entsteht, (
238 12, 7, 66 | Tod, was hat wohl dieses Leiden zur Ursache, was zum Ursprung,
239 12, 7, 66 | mannigfaltige verschiedenartige Leiden, das hier in der Welt entsteht, (
240 12, 7, 66 | Alter und Tod, es hat dieses Leiden die Substrate *f195) zur
241 12, 7, 66 | vermehrt haben, die haben das Leiden vermehrt; die das Leiden
242 12, 7, 66 | Leiden vermehrt; die das Leiden vermehrt haben, die sind
243 12, 7, 66 | nicht erlöst worden vom Leiden. ~ ~19. Alle die Samanas
244 12, 7, 66 | vermehren werden, die werden das Leiden vermehren; die das Leiden
245 12, 7, 66 | Leiden vermehren; die das Leiden vermehren werden, die werden
246 12, 7, 66 | nicht erlöst werden vom Leiden. ~ ~21. Alle die Samanas
247 12, 7, 66 | vermehren, die vermehren das Leiden; die das Leiden vermehren,
248 12, 7, 66 | vermehren das Leiden; die das Leiden vermehren, die werden nicht
249 12, 7, 66 | behaupte ich, nicht erlöst vom Leiden. ~ ~23. Gerade so, ihr Bhikkhus,
250 12, 7, 66 | vermehren, die vermehren das Leiden, die werden nicht erlöst
251 12, 7, 66 | behaupte ich, nicht erlöst vom Leiden. ~ ~28. Alle die Samanas
252 12, 7, 66 | aufgegeben haben, die haben das Leiden aufgegeben; die das Leiden
253 12, 7, 66 | Leiden aufgegeben; die das Leiden aufgegeben haben, die sind
254 12, 7, 66 | behaupte ich, erlöst worden vom Leiden. ~ ~29-30. Alle die Samanas
255 12, 7, 66 | aufgeben werden, die werden das Leiden aufgeben; die das Leiden
256 12, 7, 66 | Leiden aufgeben; die das Leiden aufgeben werden, die werden
257 12, 7, 66 | behaupte ich, erlöst werden vom Leiden. ~ ~31-32. Alle die Samanas
258 12, 7, 66 | aufgeben, die geben das Leiden auf; die das Leiden aufgeben,
259 12, 7, 66 | das Leiden auf; die das Leiden aufgeben, die werden erlöst
260 12, 7, 66 | behaupte ich, erlöst vom Leiden. ~ ~33. Gerade so, ihr Bhikkhus,
261 12, 7, 66 | Zeit hinaus zu Schaden und Leiden gereichen würde. Und es
262 12, 7, 66 | aufgeben, die geben das Leiden auf; die das Leiden aufgeben,
263 12, 7, 66 | das Leiden auf; die das Leiden aufgeben, die werden erlöst
264 12, 7, 66 | behaupte ich, erlöst vom Leiden." ~ ~
265 13, 0, 1 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
266 13, 0, 2 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
267 13, 0, 3 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
268 13, 0, 4 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
269 13, 0, 5 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
270 13, 0, 6 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
271 13, 0, 7 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
272 13, 0, 8 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
273 13, 0, 9 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
274 13, 0, 10 | Wahrheit) gelangt ist, mehr das Leiden, das aufgebraucht und zu
275 14, 4, 34 | S.14.34. Leiden~ ~1. (Ort der Begebenheit:)
276 14, 4, 34 | hier, ihr Bhikkhus, lauter Leiden wäre, von Leiden gefolgt,
277 14, 4, 34 | lauter Leiden wäre, von Leiden gefolgt, von Leiden begleitet,
278 14, 4, 34 | von Leiden gefolgt, von Leiden begleitet, nicht auch begleitet
279 14, 4, 34 | nicht nur begleitet von Leiden, darum finden die Wesen
280 14, 4, 34 | hier, ihr Bhikkhus, lauter Leiden wäre, von Leiden gefolgt,
281 14, 4, 34 | lauter Leiden wäre, von Leiden gefolgt, von Leiden begleitet,
282 14, 4, 34 | von Leiden gefolgt, von Leiden begleitet, nicht auch begleitet
283 14, 4, 34 | nicht nur begleitet von Leiden, darum finden die Wesen
284 14, 4, 34 | nicht auch begleitet von Leiden, dann empfänden die Wesen
285 14, 4, 34 | Element Erde leidvoll ist, von Leiden gefolgt, von Leiden begleitet,
286 14, 4, 34 | von Leiden gefolgt, von Leiden begleitet, nicht nur begleitet
287 14, 4, 34 | nicht auch begleitet von Leiden, dann empfänden die Wesen
288 14, 4, 34 | Element Luft leidvoll ist, von Leiden gefolgt, von Leiden beg1eitet,
289 14, 4, 34 | von Leiden gefolgt, von Leiden beg1eitet, nicht nur begleitet
290 14, 4, 35 | Freude hat, der hat Freude am Leiden. Wer am Leiden Freude hat,
291 14, 4, 35 | Freude am Leiden. Wer am Leiden Freude hat, der ist, behaupte
292 14, 4, 35 | behaupte ich, nicht erlöst vom Leiden. ~ ~3. Wer am Element Wasser
293 14, 4, 35 | Freude hat, der hat Freude am Leiden. Wer am Leiden Freude hat,
294 14, 4, 35 | Freude am Leiden. Wer am Leiden Freude hat, der ist, behaupte
295 14, 4, 35 | behaupte ich, nicht erlöst vom Leiden. ~ ~6. Wer aber, ihr Bhikkhus,
296 14, 4, 35 | der hat keine Freude am Leiden. Wer am Leiden keine Freude
297 14, 4, 35 | Freude am Leiden. Wer am Leiden keine Freude hat, der ist,
298 14, 4, 35 | behaupte ich, erlöst vom Leiden. ~ ~7. Wer am Element Wasser
299 14, 4, 35 | der hat keine Freude am Leiden. Wer am Leiden keine Freude
300 14, 4, 35 | Freude am Leiden. Wer am Leiden keine Freude hat, der ist,
301 14, 4, 35 | behaupte ich, erlöst vom Leiden." ~ ~[ETML-N:/]~
302 15, 1, 1 | hindurch von euch, ihr Bkikkhus Leiden ausgekostet worden, ist
303 15, 1, 2 | von euch, ihr Bhikkhus, Leiden ausgekostet worden, ist
304 15, 1, 8 | Zeit hindurch, o Brahmane, Leiden erduldet worden, ist Pein
305 15, 1, 10 | Erkenntnis schaut, ~Das Leiden und des Leidens Entstehung
306 15, 1, 10 | Geburten) umherwandernd, ~Dem Leiden ein Ende machen nach Vernichtung
307 15, 2, 14 | von euch, ihr Bhikkhus, Leiden ausgekostet worden, ist
308 16, 0, 12 | worden?" - "Dies ist das Leiden, ist, Verehrter, vom Erhabenen
309 17, 0, 5 | lange Zeit zum Unheil und Leiden. ~
310 19, 0, 1 | lange Zeit zum Unheil und Leiden gereichen. ~ ~13. Dieses
311 22, 0, 22 | das ist der Mensch. ~Das Leiden in der Welt heißt, 'Tragen
312 22, 0, 29 | ergötzt, der ergötzt sich am Leiden. Wer sich aber am Leiden
313 22, 0, 29 | Leiden. Wer sich aber am Leiden ergötzt, nicht befreit ist
314 22, 0, 29 | nicht befreit ist er vom Leiden, so künde ich. ~ ~4.-7.
315 22, 0, 29 | ergötzt, der ergötzt sich am Leiden. Wer sich am Leiden ergötzt,
316 22, 0, 29 | sich am Leiden. Wer sich am Leiden ergötzt, nicht befreit ist
317 22, 0, 29 | nicht befreit ist er vom Leiden, so künde ich. ~ ~8. Wer
318 22, 0, 29 | der ergötzt sich nicht am Leiden. Wer sich aber nicht am
319 22, 0, 29 | Wer sich aber nicht am Leiden ergötzt, befreit ist er
320 22, 0, 29 | ergötzt, befreit ist er vom Leiden, so künde ich. ~ ~9.-12.
321 22, 0, 29 | der ergötzt sich nicht am Leiden. Wer sich nicht am Leiden
322 22, 0, 29 | Leiden. Wer sich nicht am Leiden ergötzt, befreit ist er
323 22, 0, 29 | ergötzt, befreit ist er vom Leiden, so künde ich." ~ ~[ETML-N:/]~
324 22, 0, 39-42 | Vergänglichkeit betrachtet - das Leiden betrachtet - die Ichlosigkeit
325 22, 0, 39-42 | Verzweiflung, wird er befreit vom Leiden, so künde ich." ~ ~
326 22, 0, 60 | Körperlichkeit ganz und gar Leiden wäre, (lediglich) mit Leiden
327 22, 0, 60 | Leiden wäre, (lediglich) mit Leiden verbunden, von Leiden begleitet,
328 22, 0, 60 | mit Leiden verbunden, von Leiden begleitet, nicht (auch)
329 22, 0, 60 | immer) begleitet ist von Leiden, daher gelüstet es die Wesen
330 22, 0, 60 | Bewußtsein ganz und gar Leiden wären, (lediglich) mit Leiden
331 22, 0, 60 | Leiden wären, (lediglich) mit Leiden verbunden, von Leiden begleitet,
332 22, 0, 60 | mit Leiden verbunden, von Leiden begleitet, nicht (auch)
333 22, 0, 60 | immer) begleitet sind von Leiden, daher gelüstet es die Wesen
334 22, 0, 60 | begleitet, nicht (auch) von Leiden begleitet, nicht würden
335 22, 0, 60 | die Körperlichkeit auch Leiden (gibt), mit Leiden verbunden,
336 22, 0, 60 | auch Leiden (gibt), mit Leiden verbunden, von Leiden begleitet,
337 22, 0, 60 | mit Leiden verbunden, von Leiden begleitet, nicht (immer)
338 22, 0, 60 | begleitet, nicht (auch) von Leiden begleitet, nicht würden
339 22, 0, 60 | Gestaltungen - das Bewußtsein auch Leiden (geben), mit Leiden verbunden,
340 22, 0, 60 | auch Leiden (geben), mit Leiden verbunden, von Leiden begleitet,
341 22, 0, 60 | mit Leiden verbunden, von Leiden begleitet, nicht (immer)
342 22, 0, 80 | Trübsal und Verzweiflung, in Leiden versunken, von Leiden überwältigt.
343 22, 0, 80 | in Leiden versunken, von Leiden überwältigt. Sollte nicht
344 22, 0, 85 | gehängt, lange Zeit Unheil und Leiden bringen. ~ ~49. Es ist da
345 22, 0, 86 | ich, früher wie heute: das Leiden und des Leidens Aufhebung." ~ ~[
346 22, 0, 90(*f184) | Für euch ist ja alles Leiden: die Körperlichkeit, das
347 22, 0, 90 | Mein Selbst (ist es)». «Leiden nur ist es, was entsteht;
348 22, 0, 90 | nur ist es, was entsteht; Leiden nur ist es, was vergeht» -
349 22, 0, 7 | wird er nicht befreit vom Leiden - so sage ich. ~ ~8. Es
350 22, 0, 7 | Verzweiflung, wird er befreit vom Leiden - so sage ich." ~ ~[ETML-N:/]~
351 22, 0, 12 | S.22.104. Leiden~ ~1. So habe ich gehört.
352 22, 0, 12 | sprach also: ~ ~3. "Das Leiden will ich euch zeigen, ihr
353 22, 0, 12 | ist nun, ihr Mönche, das Leiden? 'Die fünf Gruppen des Anhangens',
354 22, 0, 5 | ist er völlig befreit vom Leiden, so sage ich. ~ ~9.-12.
355 22, 0, 5 | ist er völlig befreit vom Leiden, so sage ich." ~ ~[ETML-N:/]~
356 22, 0, 146-148 | die Vergänglichkeit, das Leiden *f212), die Ichlosigkeit
357 22, 0, 146-148 | die Vergänglichkeit, das Leiden, die Ichlosigkeit betrachtet,
358 22, 0, 146-148 | Verzweiflung, wird er befreit vom Leiden, so sage ich." ~ ~ ~
359 22, 0, 146-148(*f212)| In der PTS-Ausgabe ist 'Leiden' wohl versehentlich nicht
360 23, 0, 14-22 | unterworfen,~15: leidvoll,~16: dem Leiden unterworfen,~17: Nicht-Ich,~
361 24, 0, 1 | dann ist ihm auch beim Leiden der Zweifel geschwunden,
362 24, 0, 2-18 | werden Toren wie Weise dem Leiden ein Ende machen. Das aber
363 24, 0, 2-18(*f245) | durchkreist haben, erst dann dem Leiden ein Ende machen." ~
364 24, 0, 19-36 | So also, ihr Mönche, wenn Leiden besteht, aufgrund und in
365 24, 0, 19-36 | und in Abhängigkeit von Leiden entsteht solche Ansicht:, ...'" ~
366 35, 0, 19-20 | Dingen, der freut sich am Leiden. Wer sich am Leiden freut,
367 35, 0, 19-20 | sich am Leiden. Wer sich am Leiden freut, der ist nicht befreit
368 35, 0, 19-20 | der ist nicht befreit vom Leiden, sag ich. ~ ~Wer sich aber,
369 35, 0, 19-20 | der freut sich nicht am Leiden. Wer sich nicht am Leiden
370 35, 0, 19-20 | Leiden. Wer sich nicht am Leiden freut, der ist befreit vom
371 35, 0, 19-20 | freut, der ist befreit vom Leiden, sag ich". ~ ~
372 35, 0, 64 | Geht Genügen auf, geht Leiden auf, Migajálo, sag ich. ~ ~
373 35, 0, 64 | Genügen aufgelöst, wird Leiden aufgelöst, Migajálo, sag
374 35, 0, 65-68 | Wesen, Wesen, sagt man. Leiden, leiden, sagt man. Welt,
375 35, 0, 65-68 | Wesen, sagt man. Leiden, leiden, sagt man. Welt, Welt sagt
376 35, 0, 65-68 | Dinge, da ist Máro, Wesen, Leiden, Welt, und das ist unter
377 35, 0, 65-68 | gibt es weder Máro, Wesen, Leiden und Welt noch diese Begriffe". ~ ~ ~
378 35, 0, 81 | fragen würden: 'Was für ein Leiden aber ist es, Bruder, zu
379 35, 0, 81 | Berührungen, die 18 Gefühle sind Leiden. Zu dessen Durchschauung
380 35, 0, 94 | Berührungsgebiete, ihr Mönche, ziehen Leiden nach sich. Welche sechs?
381 35, 0, 94 | ungezügelt, ziehen sie Leiden nach sich. Die gezähmten,
382 35, 0, 95 | ganz das Herz: ~so nährt er Leiden, fördert Weh, ~er findet
383 35, 0, 95 | ganz das Herz: ~so nährt er Leiden, fördert Weh, ~er findet
384 35, 0, 97 | Gestilltheit, dann verweilt er in Leiden. Dem Leidenden einigt sich
385 35, 0, 106 | S.35.106 Leiden~ ~Des Leidens Entstehen
386 35, 0, 116 | der Welt zu finden, dem Leiden kein Ende gemacht werden
387 35, 0, 136 | weilen Götter und Menschen in Leiden. ~ ~Der Erhabene aber, ihr
388 35, 0, 151 | Was ist nun, Bruder, das Leiden, zu dessen Durchschauung
389 35, 0, 151 | die 18 Gefühle sind das Leiden, zu dessen Durchschauung
390 35, 0, 151 | Das nun, Bruder, ist das Leiden, zu dessen Durchschauung
391 35, 0, 202 | wiederdaseinsäenden, entsetzlichen, Leiden ausbrütenden, wiederum Altern
392 35, 0, 202 | wiederdaseinsäenden, entsetzlichen, Leiden ausbrütenden, wiederum Altern
393 36, 0, 2 | an Fühlbarkeit, ~ ~'Nur Leiden ist's', erkennt er wohl, ~'
394 36, 0, 3 | vollkommene Dünkeleroberung, dem Leiden ein Ende gemacht hat: ~ ~
395 36, 0, 3 | man genießt, ~wird man vom Leiden auch nicht befreit. ~ ~Wenn
396 36, 0, 5 | vollkommene Dünkeleroberung dem Leiden ein Ende gemacht hat: ~ ~
397 36, 0, 6 | Gefesselt ist er, sag' ich, ans Leiden~ ~Wird aber der erfahrene
398 36, 0, 6 | Entfesselt ist er, sag' ich, vom Leiden. ~ ~Das ist nun, ihr Mönche,
399 36, 0, 11 | empfunden wird, das ist Leiden. Worauf bezogen hat wohl
400 36, 0, 11 | empfunden wird, das ist Leiden?"' ~ ~"Gut, gut, o Mönch.
401 36, 0, 11 | empfunden wird, das ist Leiden'. Dies nun aber habe ich
402 36, 0, 11 | empfunden wird, das ist Leiden'. Dies nun aber habe ich
403 36, 0, 11 | auch empfunden wird, ist Leiden'. ~ ~Stufenweise habe ich
404 37, 0, 1 | Zusätzliches~ ~"Fünf zusätzliche Leiden der Weiber, ihr Mönche,
405 37, 0, 1 | Mönche, das erste zusätzliche Leiden, dem das Weib anders als
406 37, 0, 1 | das zweite zusätzliche Leiden, dem das Weib anders als
407 37, 0, 1 | das dritte zusätzliche Leiden, dem das Weib anders als
408 37, 0, 1 | das vierte zusätzliche Leiden, dem das Weib anders als
409 37, 0, 1 | das fünfte zusätzliche Leiden, dem das Weib anders als
410 37, 0, 1 | Diesen fünf zusätzlichen Leiden, ihr Mönche, ist das Weib
411 38, 0, 1-16 | Brahma-Wandel geführt?" ~"Um das Leiden völlig zu durchschauen,
412 38, 0, 1-16 | ist nun Unwissen?"~"Das Leiden nicht kennen, Bruder, die
413 38, 0, 1-16 | Arten des Daseins". ~ ~(14) "Leiden, Leiden, Bruder Sáriputto,
414 38, 0, 1-16 | Daseins". ~ ~(14) "Leiden, Leiden, Bruder Sáriputto, sagt
415 38, 0, 1-16 | man. Was ist nun, Bruder, Leiden?" ~"Diese drei Leidhaftigkeiten,
416 38, 0, 1-16 | Verblendung zu überwinden, um das Leiden zu durchschauen, die Labsal,
417 38, 0, 1-16 | überwinden, das Dasein, das Leiden, die Persönlichkeit zu durchschauen?" ~"
418 38, 0, 1-16 | Verblendung zu überwinden, um das Leiden zu durchschauen, um Labsal
419 38, 0, 1-16 | zu überwinden, um Dasein, Leiden, Persönlichkeit zu durchschauen". ~ ~(
420 42, 0, 11 | in vergangenen Zeiten an Leiden sich entwickelt hat, alles
421 42, 0, 11 | auch in künftigen Zeiten an Leiden sich entwickeln wird, alles
422 42, 0, 11 | Erhabene gesagt: 'Was auch an Leiden sich entwickelt, alles das
423 42, 0, 11 | betrachten: 'Was immer auch an Leiden sich entwickelt, alles das
424 42, 0, 11 | betrachten: 'Was immer auch an Leiden sich entwickelt, alles das
425 44, 0, 9 | vollkommene Dünkeleroberung dem Leiden ein Ende gemacht'. Da sind
426 45, 0, 5 | andersfährtigen Pilgern: 'Um das Leiden zu durchschauen, Brüder,
427 45, 0, 5 | ungehörig erweisen kann. Um das Leiden zu durchschauen, ihr Mönche,
428 45, 0, 5 | das Vorgehen, um dieses Leiden zu durchschauen?' Es ist
429 45, 0, 8 | rechte Erkenntnis? Das Leiden kennen, ihr Mönche, die
430 46, 0, 26-27 | Wirken, dann schwindet das Leiden. Und so, Udáyi, kommt es
431 46, 0, 3 | herumgedreht und habe 'Das ist das Leiden' wirklichkeitsgemäß verstanden,
432 48, 0, 10 | Er erkennt: Das ist das Leiden, das ist die Leidensentwicklung,
433 48, 0, 5 | wirklichkeitsgemäß: Das ist das Leiden, das ist die Leidensentwicklung,
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