Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | Gefühl~~~~Gefühl~~~~~~Durst~~~~Begehren~~~~Durst~~~~~~
2 1, 3 | Durst~~~~Begehren~~~~Durst~~~~~~Erfassen~~~~Anhangen~~~~
3 1, 9, 17(*f36) | nicht stützen darf, tanhá "Durst" und ditthi "falsche Anschauung"
4 1, 9, 19 | mit der Ausbreitung; ~den Durst meinst du mit meiner Fessel." ~ ~
5 1, 9, 20 | eingekehrt; *f46) ~Er hat den Durst abgeschnitten nach Name
6 1, 10, 23(*f53) | weltlichen Dinge gemeint. Der "Durst", d.i. die Begierde, die
7 1, 10, 23(*f53) | tanhá "der verstrickende Durst". ~
8 1, 10, 28 | Welche haben da Gier und Durst aufgegeben, ~in der Welt
9 1, 10, 29 | die bösen, ~Hat man den Durst mit der Wurzel ausgemerzt: ~
10 1, 11, 32 | Nichtgeber: ~Hunger und Durst, wovor der Geizige sich
11 1, 11, 34 | eingekehrt; ~Er hat den Durst abgeschnitten nach Name
12 1, 11, 38 | ans rettende Ufer. ~ ~Von Durst beherrscht, an (äußeren)
13 1, 12, 44(*f126)| I. 102.14 ist damit der "Durst" (tanhá) gemeint. Die eine
14 1, 13, 55 | 2. (Der Erhabene:) ~"Der Durst *f148) erzeugt einen Mann; ~
15 1, 13, 56 | 2. (Der Erhabene:) ~"Der Durst erzeugt einen Mann; ~das
16 1, 13, 57 | 2. (Der Erhabene:) ~"Der Durst erzeugt einen Mann; ~das
17 1, 14, 63 | S.1.63. Der Durst ~ ~1. (Die Devatá:) ~"
18 1, 14, 63 | Der Erhabene:) ~"Durch den Durst wird die Welt geleitet; ~
19 1, 14, 63 | Welt geleitet; ~durch den Durst wird sie hin und her gezerrt. ~
20 1, 14, 63 | hin und her gezerrt. ~Der Durst ist das einzige, dessen
21 1, 14, 67 | 2. (Der Erhabene:) ~"Vom Durst ist die Welt überwältigt;
22 1, 14, 68 | verbleibt die Welt dauernd. ~Vom Durst ist die Welt überwältigt;
23 2, 3, 28 | die bösen, ~Hat man den Durst mit der Wurzel ausgemerzt:
24 4, 1, 7 | fesselndes Verlangen hat, ~Keinen Durst, der ihn wohin führte: *f402) ~
25 4, 3, 23 | am Leben. ~Nachdem er den Durst mit der Wurzel ausgemerzt, ~
26 4, 3, 23 | kommen, ~Nachdem er den Durst mit der Wurzel getilgt, ~
27 4, 3, 25(*f459)| Die Namen bedeuten Durst, Unlust, Leidenschaft. ~
28 4, 3, 25 | Strophe: *f471) ~ ~"Seinen Durst hat er abgeschnitten, *f472)
29 5, 0, 4 | seiner. ~Ausgetilgt ist der Durst nach sinnlichen Genüssen. ~ ~
30 5, 0, 8(*3) | von der Abhängigkeit von Durst und falscher Anschauung. ~(
31 6, 0, 1(*5) | tanhákkhaya: tanhá = bhavatanhá "Durst, Verlangen nach dem Dasein", -
32 6, 0, 4 | Menschen getränkt hast, ~Die Durst litten, von Hitze überwältigt, ~
33 9, 0, 14(*1) | wachsen und es wird Begierde, Durst (tanhá), Durst nach dem
34 9, 0, 14(*1) | Begierde, Durst (tanhá), Durst nach dem Wohlgeruch über
35 9, 0, 14(*1) | Wohlgeruch über ihn kommen. "Durst" aber gehört zu den Hemmungen
36 11, 2, 20 | Fäulnis (*1), von Hunger und Durst beherrscht. ~Was neidest
37 12, 1, 1 | Empfindung", 8. tanhá "Durst", upádánam "Erfassen", 10.
38 12, 1, 1 | als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache
39 12, 1, 1 | entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache entsteht das
40 12, 1, 2 | als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache
41 12, 1, 2 | entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache entsteht das
42 12, 1, 2 | aber, ihr Bhikkhus, ist Durst? Die sechs Gruppen des Durstes, ~
43 12, 1, 2 | Gruppen des Durstes, ~ der Durst nach Form, der Durst nach
44 12, 1, 2 | der Durst nach Form, der Durst nach Ton, der Durst nach
45 12, 1, 2 | der Durst nach Ton, der Durst nach Geruch, der Durst
46 12, 1, 2 | Durst nach Geruch, der Durst nach Geschmack, der Durst
47 12, 1, 2 | Durst nach Geschmack, der Durst nach Gefühl, der Durst
48 12, 1, 2 | Durst nach Gefühl, der Durst nach den (empirischen) Dingen: *f10)
49 12, 1, 2 | das, ihr Bhikkhus, heißt Durst.~ ~9. Was aber, ihr Bhikkhus,
50 12, 1, 4 | Erkenntnis zu teil: Wenn Durst vorhanden ist, entsteht
51 12, 1, 4 | entsteht Erfassen; aus dem Durst als Ursache geht Erfassen
52 12, 1, 4 | denn vorhanden sein, daß Durst entsteht; aus welcher Ursache
53 12, 1, 4 | aus welcher Ursache geht Durst hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
54 12, 1, 4 | Empfindung vorhanden ist entsteht Durst; aus der Empfindung als
55 12, 1, 4 | Empfindung als Ursache geht Durst hervor. ~ ~8. Da kam, ihr
56 12, 1, 4 | hervor. ~ ~19.....Wenn Durst nicht vorhanden ist, entsteht
57 12, 1, 4 | vorhanden ist, entsteht Durst nicht; aus der Aufhebung
58 12, 1, 10 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
59 12, 1, 10 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
60 12, 2, 11 | 3 ist áhára durch tanhá "Durst" bedingt, wie upádána in
61 12, 2, 11 | Nahrungsstoffe haben den Durst zur Ursache, den Durst zum
62 12, 2, 11 | den Durst zur Ursache, den Durst zum Ursprung, den Durst
63 12, 2, 11 | Durst zum Ursprung, den Durst zur Herkunft, den Durst
64 12, 2, 11 | Durst zur Herkunft, den Durst zur Entstehung. ~ ~4. Dieser
65 12, 2, 11 | Entstehung. ~ ~4. Dieser Durst aber, ihr Bhikkhus, was
66 12, 2, 11 | was zur Entstehung? Der Durst hat die Empfindung zur Ursache,
67 12, 2, 12 | Empfindung als Ursache der Durst." ~ ~6. "Wer ist's denn
68 12, 2, 12 | geht denn nun, Herr, der Durst hervor?' Da wäre dann die
69 12, 2, 12 | Empfindung als Ursache (geht) der Durst (hervor), aus dem Durst
70 12, 2, 12 | Durst (hervor), aus dem Durst als Ursache das Erfassen ~ ~
71 12, 2, 12 | richtige Antwort: Aus dem Durst als Ursache (geht) das Erfassen (
72 12, 2, 13 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
73 12, 2, 13 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
74 12, 2, 14 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
75 12, 2, 14 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
76 12, 2, 16 | gegen Erfassen - gegen Durst - gegen Empfindung - gegen
77 12, 2, 16 | gegen Erfassen - gegen Durst - gegen Empfindung - gegen
78 12, 2, 16 | gegen Erfassen - gegen Durst - gegen Empfindung - gegen
79 12, 2, 19 | Nichtwissens zu eigen, und der mit Durst behaftet war, ist dadurch
80 12, 2, 19 | Nichtwissens zu eigen, und der mit Durst behaftet war, ist dadurch
81 12, 2, 19 | er gehemmt war, durch den Durst, mit dem er behaftet war,
82 12, 2, 19 | nicht aufgegeben und der Durst nicht unterdrückt. Aus welchem
83 12, 2, 19 | er gehemmt war, durch den Durst, mit dem er behaftet war,
84 12, 2, 19 | Weisen aufgegeben und der Durst unterdrückt. Aus welchem
85 12, 2, 20 | entsteht das Werden; aus dem Durst als Ursache, ihr Bhikkhus,
86 12, 2, 20 | ihr Bhikkhus, entsteht der Durst; aus der Berührung als Ursache,
87 12, 2, 20 | Erfassen ihr Bhikkhus, - der Durst, ihr Bhikkhus, - die Empfindung,
88 12, 3, 23 | Erfassen die Voraussetzung? Der Durst, muß man hierauf erwidern.
89 12, 3, 23 | erwidern. Aber auch der Durst, behaupte ich, ihr Bhikkhus,
90 12, 3, 23 | aber, ihr Bhikkhus, für den Durst die Voraussetzung? Die Empfindung,
91 12, 3, 23 | zur Voraussetzung hat der Durst; den Durst zur Voraussetzung
92 12, 3, 23 | Voraussetzung hat der Durst; den Durst zur Voraussetzung hat das
93 12, 3, 24 | Werden - das Erfassen, - der Durst - die Empfindung - die Berührung
94 12, 3, 27 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
95 12, 3, 28 | Erfassen kennt usw. ~7. Der den Durst kennt usw. ~8. Der die Empfindung
96 12, 3, 28 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
97 12, 3, 28 | Werden - das Erfassen - den Durst - die Empfindung - die Berührung -
98 12, 3, 29 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
99 12, 3, 29 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
100 12, 3, 30 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
101 12, 3, 30 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
102 12, 4, 32 | Erfassen, Verehrter, hat den Durst zur Ursache, den Durst zum
103 12, 4, 32 | den Durst zur Ursache, den Durst zum Ursprung, den Durst
104 12, 4, 32 | Durst zum Ursprung, den Durst zur Herkunft, den Durst
105 12, 4, 32 | Durst zur Herkunft, den Durst zur Entstehung.' - Wenn
106 12, 4, 32 | fragen würde, Sáriputta: ,der Durst aber, verehrter Sáriputta,
107 12, 4, 32 | fragen würde, Herr: ,der Durst aber, was hat er zur Ursache,
108 12, 4, 32 | ich also antworten: ,der Durst, Verehrter, hat die Empfindung
109 12, 4, 33 | Werden, vom Erfassen, vom Durst, von der Empfindung, von
110 12, 4, 33 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
111 12, 4, 34 | Ursache das Werden - aus dem Durst als Ursache das Erfassen -
112 12, 4, 34 | Empfindung als Ursache der Durst - aus der Berührung als
113 12, 4, 35 | als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache
114 12, 4, 35 | entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache entsteht das
115 12, 4, 35 | entsteht das Werden - aus dem Durst als Ursache entsteht das
116 12, 4, 35 | als Ursache entsteht der Durst - aus der Berührung als
117 12, 4, 35 | Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
118 12, 4, 36 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
119 12, 4, 36 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
120 12, 4, 39 | als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache
121 12, 4, 39 | entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache entsteht das
122 12, 4, 40(*f120)| den Begriff durch tanhá "Durst" und fügt hinzu: "denn dieser
123 12, 5, 43 | als Ursache entsteht der Durst dies, ihr Bhikkhus, ist
124 12, 5, 43 | als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus, ist
125 12, 5, 43 | als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus, ist
126 12, 5, 43 | als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus, ist
127 12, 5, 43 | als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus, ist
128 12, 5, 43 | als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus, ist
129 12, 5, 43 | als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen Verschwinden
130 12, 5, 43 | als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen Verschwinden
131 12, 5, 44 | als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache
132 12, 5, 44 | entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache entsteht das
133 12, 5, 44 | als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache
134 12, 5, 44 | entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache entsteht das
135 12, 5, 44 | als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen Verschwinden
136 12, 5, 44 | als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen Verschwinden
137 12, 5, 45 | als Ursache entsteht der Durst usw. usw. Auf solche Art
138 12, 5, 45 | als Ursache entsteht der Durst usw. usw. Auf solche Art
139 12, 5, 45 | als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen Verschwinden
140 12, 5, 45 | als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen Verschwinden
141 12, 5, 49 | muß vorhanden sein, damit Durst entsteht? ~was muß vorhanden
142 12, 5, 49 | vorhanden ist, entsteht Durst; ~wenn Durst vorhanden ist,
143 12, 5, 49 | ist, entsteht Durst; ~wenn Durst vorhanden ist, entsteht
144 12, 5, 49 | nicht vorhanden sein, damit Durst nicht entsteht? ~was muß
145 12, 5, 49 | vorhanden ist, entsteht Durst nicht; ~wenn Durst nicht
146 12, 5, 49 | entsteht Durst nicht; ~wenn Durst nicht vorhanden ist, entsteht
147 12, 6, 51 | hat es zur Ursache? - der Durst, was hat er zur Ursache? -
148 12, 6, 51 | so empfindet er keinen Durst *f147). Wenn er aber keinen
149 12, 6, 51 | Wenn er aber keinen Durst empfindet, geht er aus eigener
150 12, 6, 51 | Aufhebung der Empfindung Durst zum Vorschein kommen?" - "
151 12, 6, 51 | Fall." ~ ~26. "Wenn aber Durst überhaupt nicht vorhanden
152 12, 6, 52 | im Auge hat, nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache
153 12, 6, 52 | nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache entsteht das
154 12, 6, 52 | zusammenhängen, im Auge hat, der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache
155 12, 6, 52 | hat, der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache entsteht das
156 12, 6, 52 | zusammenhängen, im Auge hat, wird der Durst aufgehoben. Aus der Aufhebung
157 12, 6, 52 | zusammenhängen, im Auge hat, der Durst aufgehoben. Aus der Aufhebung
158 12, 6, 53 | im Auge hat, nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache
159 12, 6, 53 | nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache entsteht das
160 12, 6, 53 | zusammenhängen, im Auge hat, der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache
161 12, 6, 53 | hat, der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache usw. usw. (=
162 12, 6, 53 | zusammenhängen, im Auge hat, wird der Durst aufgehoben. Aus der Aufhebung
163 12, 6, 53 | zusammenhängen, im Auge hat, der Durst aufgehoben. Aus der Aufhebung
164 12, 6, 55 | im Auge hat, nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache
165 12, 6, 55 | nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache entsteht das
166 12, 6, 55 | zusammenhängen, im Auge hat, der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache
167 12, 6, 55 | hat, der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache entsteht das
168 12, 6, 55 | zusammenhängen, im Auge hat, wird der Durst aufgehoben. Aus der Aufhebung
169 12, 6, 55 | zusammenhängen, im Auge hat, der Durst aufgehoben. Aus der Aufhebung
170 12, 6, 57 | im Auge hat, nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache
171 12, 6, 57 | nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache usw. usw. (=
172 12, 6, 57 | hängen, im Auge hat, der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache
173 12, 6, 57 | hat, der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache usw. usw. (=
174 12, 6, 57 | zusammenhängen, im Auge hat, wird der Durst aufgehoben. Aus der Aufhebung
175 12, 6, 57 | zusammenhängen, im Auge hat, der Durst aufgehoben. Aus der Aufhebung
176 12, 6, 60 | im Auge hat, nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache
177 12, 6, 60 | nimmt der Durst zu. Aus dem Durst als Ursache entsteht das
178 12, 7, 63(*f185)| sind hier wohl kámatanhá "Durst nach sinnlichem Genuß",
179 12, 7, 63(*f185)| sinnlichem Genuß", bhavatanhá "Durst nach Werden" und vibhavatanhá "
180 12, 7, 63(*f185)| Werden" und vibhavatanhá "Durst nach Aufhebung der Existenz"
181 12, 7, 64 | daran vorhanden ist, wenn Durst danach vorhanden ist, da
182 12, 7, 64 | daran vorhanden ist, wenn Durst danach vorhanden ist, da
183 12, 7, 64 | daran vorhanden ist, wenn Durst darnach vorhanden ist, das
184 12, 7, 64 | daran vorhanden ist, wenn Durst danach vorhanden ist, da
185 12, 7, 64 | vorhanden ist, wenn kein Durst danach vorhanden ist usw.
186 12, 7, 64 | vorhanden ist, wenn kein Durst danach vorhanden ist, dann
187 12, 7, 65 | Erfassen entsteht, - daß Durst entsteht, - daß Empfindung
188 12, 7, 65 | als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache
189 12, 7, 65 | entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache entsteht das
190 12, 7, 65 | Erfassen nicht entsteht, - daß Durst nicht entsteht, - daß Empfindung
191 12, 7, 65 | ich Erfassen - begriff ich Durst - begriff ich Empfindung -
192 12, 7, 66 | also: Das Substrat hat den Durst zur Ursache, den Durst zum
193 12, 7, 66 | den Durst zur Ursache, den Durst zum Ursprung, den Durst
194 12, 7, 66 | Durst zum Ursprung, den Durst zur Herkunft, den Durst
195 12, 7, 66 | Durst zur Herkunft, den Durst zur Entstehung. Wenn der
196 12, 7, 66 | zur Entstehung. Wenn der Durst vorhanden ist, entsteht
197 12, 7, 66 | ein Substrat; wenn kein Durst vorhanden ist, entsteht
198 12, 7, 66 | innere Erwägung an: ,Der Durst *f196) aber, wo entsteht
199 12, 7, 66 | annehmlich ist, da entsteht der Durst immer wieder; da dringt
200 12, 7, 66(*f197)| Objekte gemeint, denen der Durst sich zuwendet. Die Verbindung
201 12, 7, 66 | annehmlich hier entsteht der Durst immer wieder; hier dringt
202 12, 7, 66 | annehmlich: hier entsteht der Durst immer wieder; hier dringt
203 12, 7, 66(*f198)| geht eben "Empfindung" und "Durst" hervor.~
204 12, 7, 66 | angesehen haben: die haben den Durst vermehrt. ~ ~18. Die den
205 12, 7, 66 | vermehrt. ~ ~18. Die den Durst vermehrt haben, die haben
206 12, 7, 66 | ansehen werden die werden den Durst vermehren. ~ ~20. Die den
207 12, 7, 66 | vermehren. ~ ~20. Die den Durst vermehren werden, die werden
208 12, 7, 66 | ansehen: die vermehren den Durst. ~ ~22. Die den Durst vermehren,
209 12, 7, 66 | den Durst. ~ ~22. Die den Durst vermehren, die vermehren
210 12, 7, 66 | den Frieden ansehen, den Durst. Die den Durst vermehren,
211 12, 7, 66 | ansehen, den Durst. Die den Durst vermehren, die vermehren
212 12, 7, 66 | angesehen haben: die haben den Durst aufgegeben. Die den Durst
213 12, 7, 66 | Durst aufgegeben. Die den Durst aufgegeben haben, haben
214 12, 7, 66 | ansehen werden: die werden den Durst aufgeben. Die den Durst
215 12, 7, 66 | Durst aufgeben. Die den Durst aufgeben werden, die werden
216 12, 7, 66 | Gefahr ansehen: die geben den Durst auf. Die den Durst aufgeben,
217 12, 7, 66 | geben den Durst auf. Die den Durst aufgeben, die geben das
218 12, 7, 66 | mir ja nun möglich, meinen Durst nach Surá *f203) mit einem (
219 12, 7, 66 | für Gefahr ansehen, den Durst auf. Die den Durst aufgeben,
220 12, 7, 66 | den Durst auf. Die den Durst aufgeben, die geben das
221 12, 7, 67 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
222 12, 7, 67 | als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache
223 12, 7, 67 | entsteht der Durst; aus dem Durst als Ursache entsteht das
224 12, 7, 67 | gegen Erfassen - gegen Durst - gegen Empfindung - gegen
225 12, 7, 68 | entsteht das Werden - aus dem Durst als Ursache entsteht das
226 12, 7, 68 | als Ursache entsteht der Durst - aus der Berührung als
227 12, 7, 69 | Empfindung zunimmt, macht sie den Durst zunehmen; wenn der Durst
228 12, 7, 69 | Durst zunehmen; wenn der Durst zunimmt, macht er das Erfassen
229 12, 7, 69 | Empfindung abnimmt, macht sie den Durst abnehmen; wenn der Durst
230 12, 7, 69 | Durst abnehmen; wenn der Durst abnimmt, macht er das Erfassen
231 12, 7, 70 | Ja, Herr." ~"Aus dem Durst als Ursache entsteht das
232 12, 7, 70 | als Ursache entsteht der Durst: siehst du das ein, Susíma?" ~"
233 12, 8, 72 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
234 12, 8, 72 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
235 12, 9, 73 | Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
236 16, 0, 1(*f50) | wtl. " empfindet keinen Durst." Vgl. S. 118, N. 3. ~
237 22, 0, 79 | bedrückt, von Hitze, Hunger, Durst, von der Belästigung durch
238 35, 0, 63 | warum? Sein Zweiter ist der Durst, der nicht überwundene.
239 35, 0, 63 | warum? Sein Zweiter, der Durst, ist von ihm überwunden.
240 35, 0, 103 | eine Bezeichnung für diesen Durst. ~Hat aber, ihr Mönche,
241 35, 0, 103 | ihr Mönche, ein Mönch den Durst überwunden, an der Wurzel
242 35, 0, 106 | Durch Gefühl bedingt ist Durst. Das ist die Entstehung
243 35, 0, 106 | Durch Gefühl bedingt ist Durst. Eben dieses Durstes restlos
244 35, 0, 107 | Durch Gefühl bedingt ist Durst. Durch Durst bedingt ist
245 35, 0, 107 | bedingt ist Durst. Durch Durst bedingt ist Ergreifen. Durch
246 35, 0, 107 | Durch Gefühl bedingt ist Durst. Eben dieses Durstes restlos
247 35, 0, 1 | Durch Gefühl bedingt ist Durst. Durch Durst bedingt ist
248 35, 0, 1 | bedingt ist Durst. Durch Durst bedingt ist Ergreifen und
249 36, 0, 3 | der recht sieht, der den Durst abgeschnitten, die Fessel
250 36, 0, 5 | recht gesehen hat, der den Durst abgeschnitten, die Fessel
251 38, 0, 1-16 | man Unwissen". ~ ~(10) "Durst, Durst, Bruder, sagt man.
252 38, 0, 1-16 | Unwissen". ~ ~(10) "Durst, Durst, Bruder, sagt man. Was ist
253 38, 0, 1-16 | man. Was ist nun, Bruder, Durst?"~"Diese drei Arten des
254 38, 0, 1-16 | Triebe, das Unwissen, den Durst, die Wogen, das Ergreifen
255 38, 0, 1-16 | durchschauen, um Triebe, Unwissen, Durst, Wogen, Ergreifen zu überwinden,
256 41, 0, 5 | eine Bezeichnung für den Durst. Diesen hat der triebversiegte
257 44, 0, 5 | ist, ~· nicht dem Durst entgangen ist, ~dann denkt
258 44, 0, 5 | dem Dürsten entgangen, dem Durst entgangen, dann denkt er
259 44, 0, 6 | Ergreifen, ~· am Durst ~entzückt, beglückt, erfreut
260 44, 0, 6 | Dasein, am Ergreifen, am Durst nicht entzückt, nicht beglückt,
261 44, 0, 9 | Abgeschnitten hat er den Durst, gesprengt die Fessel, durch
262 44, 0, 9 | dann erkläre ich es vom Durst ergriffen, der Durst ist
263 44, 0, 9 | vom Durst ergriffen, der Durst ist zu dieser Zeit das Ergreifen". ~ ~
264 45, 0, 161-180 | Weder-weh-noch-wohl-Gefühl. ~ ~(170) Dreifachen Durst und dreifaches Dürsten gibt
265 45, 0, 161-180 | Dürsten gibt es: sinnlichen Durst und sinnliches Dürsten,
266 45, 0, 161-180 | und sinnliches Dürsten, Durst und Dürsten nach Dasein,
267 45, 0, 161-180 | und Dürsten nach Dasein, Durst und Dürsten nach Nichtsein. ~ ~(
268 46, 0, 26-27 | so pflegt, schwindet der Durst. Schwindet der Durst, dann
269 46, 0, 26-27 | der Durst. Schwindet der Durst, dann schwindet das Wirken.
270 48, 0, 2 | gehemmten Wesen, die, vom Durst gefesselt, dahintreiben
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