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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1 | sich "Zusammengestellte Sammlung", d. h. sie ist nach Gruppen,
2 1 | Gegenstände (Angereihte Sammlung) gesammelt und benannt sind,
3 1 | Prinzipien klassifiziert. Die Sammlung umfaßt, ebenso wie die Angereihte
4 1 | ebenso wie die Angereihte Sammlung, fünf Bände. Diese behandeln
5 1, 1 | Die in Gruppen geordnete Sammlung aus dem Páli-Kanon der Buddhisten ~
6 1, 2 | Buddha aus der Gruppierten Sammlung zum ersten Mal ins Deutsche
7 1, 3 | ersten Band der Mittleren Sammlung veröffentlichte. Insgesamt
8 1, 3 | Deutsche, nämlich die Mittlere Sammlung, die Längere Sammlung, das
9 1, 3 | Mittlere Sammlung, die Längere Sammlung, das Dhammapada, die Bruchstücke (
10 1, 3 | Übersetzung der Längeren Sammlung begann (1907), erschien
11 1, 3 | Band I einer anderen großen Sammlung von Lehrreden, nämlich der
12 1, 3 | nämlich der Angereihten Sammlung, übersetzt von dem deutschen
13 1, 3 | Längere und Angereihte Sammlung). Inzwischen hatten zwei
14 1, 3 | Teile der sog. Kürzeren Sammlung in Erstübersetzung vorgelegt,
15 1, 3 | kleineren Büchern der Kürzeren Sammlung fehlte vom Sutta-Pitakam
16 1, 3 | allem noch die vierte große Sammlung, der Samyutta-Nikáya. Das
17 1, 3 | sich "Zusammengestellte Sammlung", d. h. sie ist nach Gruppen,
18 1, 3 | Gegenstände (Angereihte Sammlung) gesammelt und benannt sind,
19 1, 3 | Prinzipien klassifiziert. Die Sammlung umfaßt, ebenso wie die Angereihte
20 1, 3 | ebenso wie die Angereihte Sammlung, fünf Bände. Diese behandeln
21 1, 3 | Geeignetste gewesen, diese Sammlung zum Abschluß zu bringen. ~ ~
22 1, 3 | Einsicht~~~~~~geistige Sammlung~~~~Sammlung~~~~Einigung~~~ ~
23 1, 3 | geistige Sammlung~~~~Sammlung~~~~Einigung~~~ ~2) Die
24 1, 3 | Einsicht~~~~~~geistige Sammlung~~~~Sammlung~~~~Einigung~~~~~~
25 1, 3 | geistige Sammlung~~~~Sammlung~~~~Einigung~~~~~~Erkenntnis~~~~
26 1, 3 | Lehrreden der Mittleren Sammlung messen. Da gibt es z. B.
27 1, 4 | Buddha aus der Gruppierten Sammlung~Aus dem Páli ins Deutsche
28 1, 5 | Gruppierte und Angereihte Sammlung. Nach der Überlieferung
29 1, 5 | vorgetragen. Die dritte Sammlung wurde, wie es in der Tradition
30 1, 5 | die Mittlere und Längere Sammlung, und dann der deutsche Buddhamönch
31 1, 5 | Nyánatiloka die Angereihte Sammlung. Nachdem aber Neumann 1915
32 1, 5 | noch ausstehenden dritten Sammlung besteht nun aus einer Kette
33 1, 5 | Übersetzung des Titels der dritten Sammlung allgemeine Anerkennung gefunden:
34 1, 5 | Systematische, Gruppierte Sammlung, oder "In Gruppen geordnete
35 1, 5 | oder "In Gruppen geordnete Sammlung" oder "Themensammlung".
36 1, 5 | wohl einige Reden dieser Sammlung, aber erst ein Nicht-Buddhist,
37 1, 5 | Gruppierten und Angereihten Sammlung) ohne Beiwerk für diejenigen
38 1, 8, 5 | Besonnenheit", samádhi "geistige Sammlung" und paññá "Erkenntnis". (
39 1, 11, 37 | haben die Bhikkhus geistige Sammlung gepflegt, ~Richtig haben
40 3, 2, 18 | vervollkommnet die rechte geistige Sammlung, die auf Absonderung beruht,
41 3, 3, 24 | zum Begriff der geistigen Sammlung gehört bei einem, der nicht
42 4, 1, 1 | sittliche Zucht, geistige Sammlung und Erkenntnis, ~den zur
43 4, 3, 23(*f441) | Erlösung, die aus geistiger Sammlung hervorgeht". Der Komm. hat
44 5, 0, 2 | und sie von der geistigen Sammlung abzubringen, dorthin, wo
45 5, 0, 2 | und mich von der geistigen Sammlung abzubringen, die Strophe
46 5, 0, 3 | und sie von der geistigen Sammlung abzubringen, dorthin, wo
47 5, 0, 3 | und mich von der geistigen Sammlung abzubringen, die Strophe
48 5, 0, 4 | und sie von der geistigen Sammlung abzubringen, dorthin, wo
49 5, 0, 4 | und mich von der geistigen Sammlung abzubringen, die Strophe
50 5, 0, 5 | und sie von der geistigen Sammlung abzubringen, dorthin, wo
51 5, 0, 5 | und mich von der geistigen Sammlung abzubringen, die Strophe
52 5, 0, 9 | und sie von der geistigen Sammlung abzubringen, dorthin, wo
53 5, 0, 9 | und mich von der geistigen Sammlung abzubringen, die Strophe
54 5, 0, 10 | und sie von der geistigen Sammlung abzubringen, dorthin, wo
55 5, 0, 10 | und mich von der geistigen Sammlung abzubringen, die Strophe
56 6, 0, 2 | zum Begriff der geistigen Sammlung gehört - zur Erfüllung dessen,
57 7, 1, 9(*17) | Gedenken, rechte geistige Sammlung. ~(
58 8, 0, 8(*11) | Besonnenheit, geistige Sammlung. ~
59 11, 2, 18 | ausgestattet, ~lange Zeit geistiger Sammlung sich hingegeben haben, ~
60 12, 3, 23 | Voraussetzung? Die geistige Sammlung, muß man hierauf erwidern.
61 12, 3, 23 | Aber auch die geistige Sammlung, behaupte ich, ihr Bhikkhus,
62 12, 3, 23 | Bhikkhus, für die geistige Sammlung die Voraussetzung? Die Wonne *f65)
63 12, 3, 23 | Voraussetzung hat die geistige Sammlung; die geistige Sammlung zur
64 12, 3, 23 | geistige Sammlung; die geistige Sammlung zur Voraussetzung hat das
65 12, 3, 27 | Sichbesinnen, rechte geistige Sammlung. ~ ~5-13. Was aber, ihr
66 12, 3, 27 | Sichbesinnen, rechte geistige Sammlung. ~ ~15. Wann nun, ihr Bhikkhus,
67 12, 3, 28 | Sichbesinnen, rechte geistige Sammlung. ~ ~16-24. Was aber, ihr
68 12, 3, 28 | Sichbesinnen, rechte geistige Sammlung. ~ ~26-36. Wann nun, ihr
69 12, 4, 31 | 1032 bis 1039 der ganzen Sammlung. Der zitierte Vers ist Nr.
70 12, 4, 33 | Sichbesinnen, rechte geistige Sammlung. ~ ~17. Wann nun, ihr Bhikkhus,
71 12, 4, 33 | Sichbesinnen, rechte geistige Sammlung. ~ ~33. Wann nun, ihr Bhikkhus,
72 12, 5, 41 | werden, die zur geistigen Sammlung führen.~Mit diesen vier
73 12, 7, 65 | Sichbesinnen, rechte geistige Sammlung. Dies, ihr Bhikkhus, war
74 14, 3, 28 | Solche, die falsche geistige Sammlung üben, mit solchen, die falsche
75 14, 3, 28 | solchen, die falsche geistige Sammlung üben. ~ ~4. Solche, die
76 14, 3, 28 | Solche, die rechte geistige Sammlung üben, mit solchen, die rechte
77 14, 3, 28 | solchen, die rechte geistige Sammlung üben . . ." ~ ~[ETML-N:/]~
78 14, 3, 29 | Solche, die falsche geistige Sammlung üben, mit solchen, die falsche
79 14, 3, 29 | solchen, die falsche geistige Sammlung üben - Solche, die falsches
80 14, 3, 29 | Solche, die rechte geistige Sammlung üben, mit solchen, die rechte
81 14, 3, 29 | solchen, die rechte geistige Sammlung üben - Solche, die rechtes
82 16, 0, 9 | Erwägungen, durch geistige Sammlung erzeugt, die Freude und
83 16, 0, 9 | Erwägungen, durch geistige Sammlung erzeugt, die Freude und
84 16, 0, 13 | gegenüber der geistigen Sammlung. - Diese fünf Dinge, Kassapa,
85 16, 0, 13 | gegenüber der geistigen Sammlung. - Diese fünf Dinge, Kassapa,
86 17, 0, 10 | wem, ernstverweilend, Sammlung nicht ins Wanken kommt, ~
87 21, 0, 1 | Überlegen freien, in der Sammlung geborenen, von Entzücken
88 21, 0, 1 | Überlegen freien, in der Sammlung geborenen, von Entzücken
89 21, 0, 1 | Überlegen freien, in der Sammlung geborenen, von Entzücken
90 22, 0, 5 | S.22.5. Sammlung~ ~1. So habe ich gehört.
91 22, 0, 5 | sprach also: ~ ~3. "Entfaltet Sammlung, ihr Mönche! Geistig gesammelt,
92 22, 0, 56 | Rechte Achtsamkeit, Rechte Sammlung.~ ~8. All die Asketen und
93 22, 0, 76-77(*f125)| hoher Geistigkeit (d.i. Sammlung) und hoher Weisheit (adhi-síla-,
94 22, 0, 80 | der die vorstellungsfreie Sammlung entfaltet *f143).~ ~21.
95 22, 0, 80 | Mönche, die vorstellungslose Sammlung zu entfalten. Die vorstellungslose
96 22, 0, 80 | entfalten. Die vorstellungslose Sammlung, ihr Mönche, entfaltet und
97 22, 0, 80(*f143) | der 'vorstellungsfreien Sammlung' (animitta-samádhi) die
98 22, 0, 80(*f143) | animitta-samádhi) die Sammlung des Geistes im Klarblick (
99 22, 0, 80(*f144) | Die 'vorstellungsfreie Sammlung' führt nicht nur zum Schwinden
100 22, 0, 84 | Achtsamkeit und falsche Sammlung. - Der rechte Weg: das,
101 22, 0, 84 | rechte Achtsamkeit und rechte Sammlung. ~ ~30. Das düstere Walddickicht,
102 22, 0, 88 | beruhigend *f176). Diese Sammlung erreiche ich jetzt nicht
103 22, 0, 88 | Brahmanen, o Assaji, denen die Sammlung der Kern, die Sammlung die
104 22, 0, 88 | die Sammlung der Kern, die Sammlung die Hauptsache ist, diese
105 22, 0, 88 | die Hauptsache ist, diese Sammlung nicht erreichen, dann denken
106 22, 0, 11 | Rechte Achtsamkeit, Rechte Sammlung Dies nennt man, ihr Mönche,
107 28, 0, 2 | Überlegen freien, in der Sammlung geborenen, von Entzücken
108 34, 0, 1 | S.34.1. Sammlung und Eintritt ~(Vgl. A VI
109 34, 0, 1 | Sich-Vertiefender bei der Sammlung der Sammlung kundig, nicht
110 34, 0, 1 | Sich-Vertiefender bei der Sammlung der Sammlung kundig, nicht ist er des
111 34, 0, 1 | er des Eintritts in die Sammlung kundig. ~ ~5. Da ist, ihr
112 34, 0, 1 | Sich-Vertiefender des Eintritts in die Sammlung kundig, nicht ist er bei
113 34, 0, 1 | kundig, nicht ist er bei der Sammlung der Sammlung kundig. ~ ~
114 34, 0, 1 | er bei der Sammlung der Sammlung kundig. ~ ~6. Da ist, ihr
115 34, 0, 1 | Sich-Vertiefender weder bei der Sammlung der Sammlung kundig, noch
116 34, 0, 1 | weder bei der Sammlung der Sammlung kundig, noch ist er des
117 34, 0, 1 | er des Eintritts in die Sammlung kundig. ~ ~7. Da ist, ihr
118 34, 0, 1 | Sich-Vertiefender bei der Sammlung der Sammlung kundig, und
119 34, 0, 1 | Sich-Vertiefender bei der Sammlung der Sammlung kundig, und er ist auch
120 34, 0, 1 | auch des Eintritts in die Sammlung kundig. ~ ~8. Dieser Sich-Vertiefende
121 34, 0, 1 | ihr Mönche, der da bei der Sammlung der Sammlung kundig ist
122 34, 0, 1 | da bei der Sammlung der Sammlung kundig ist und auch des
123 34, 0, 1 | auch des Eintritts in die Sammlung kundig ist, der ist unter
124 34, 0, 1 | Sich-Vertiefende, der bei der Sammlung der Sammlung kundig ist
125 34, 0, 1 | der bei der Sammlung der Sammlung kundig ist und auch des
126 34, 0, 1 | auch des Eintritts in die Sammlung, unter den vier Sich-Vertiefenden
127 34, 0, 2-10 | bleibende Fähigkeit 'bei der Sammlung der Sammlung kundig' mit
128 34, 0, 2-10 | Fähigkeit 'bei der Sammlung der Sammlung kundig' mit jeweils einer
129 34, 0, 2-10 | Kundig des Verharrens in der Sammlung'~3. 'Kundig des Sich-Erhebens
130 34, 0, 2-10 | des Sich-Erhebens aus der Sammlung'~4. 'Kundig der Geistesfrische
131 34, 0, 2-10 | der Geistesfrische bei der Sammlung *f260)'~5. 'Kundig des Gegenstandes
132 34, 0, 2-10 | Kundig des Gegenstandes der Sammlung'~6. 'Kundig des Bereiches
133 34, 0, 2-10 | Kundig des Bereiches der Sammlung'~7. 'Kundig des Weiterführens
134 34, 0, 2-10 | Kundig des Weiterführens der Sammlung'~8. 'Eifrig in der Sammlung'~
135 34, 0, 2-10 | Sammlung'~8. 'Eifrig in der Sammlung'~9. 'Ausdauernd in der Sammlung'~
136 34, 0, 2-10 | Sammlung'~9. 'Ausdauernd in der Sammlung'~10. 'Sich zweckmäßig verhaltend
137 34, 0, 2-10 | zweckmäßig verhaltend bei der Sammlung'~ ~ ~
138 34, 0, 11-55 | Kundig des Eintritts in die Sammlung' und danach jede der in
139 35, 0, 87 | gleichnamige Rede der Mittleren Sammlung (M.144). ~
140 35, 0, 88 | gleichnamige Rede der Mittleren Sammlung (M.145) ~
141 46, 0, 2 | vorstellen, man kann sich Sammlung vorstellen: was dabei an
142 46, 0, 51 | vorstellen, man kann sich Sammlung vorstellen: was dabei an
143 46, 0, 51 | vorstellen, man kann sich Sammlung vorstellen: dazu keine Aufmerksamkeit
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