Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 8, 1(*f3) | geht aus dem Vers in 5 hervor. Der Buddha spricht in der
2 1, 8, 1(*f3) | geht aus dem Folgenden hervor.
3 1, 8, 3 | Der Komm. I. 27.18 hebt hervor, daß die zweite Strophe
4 1, 11, 33(*f88) | andern Stellen unzweifelhaft hervor. Auch hier ist es so zu
5 1, 14, 61 | der Verbindung náma-rúpa hervor, in der náma die geistigen,
6 2, 3, 29(*f273)| unserer Stelle geht wohl klar hervor, daß osadhítáraka den Morgenstern
7 3, 2, 11(*f326)| gemeint ist, geht aus 12.2f. hervor. ~
8 4, 1, 3 | wechselnde Glanzerscheinungen hervor, schöne sowohl wie häßliche. *f389) ~ ~
9 4, 1, 6 | seinem Rachen die Zunge hervor. Wie der Lärm eines fauchenden
10 7, 1, 9(*4) | Wesenkenner" gebraucht) hervor. Ebenso können Weise in
11 7, 2, 11(*3) | 29819 hebt ausdrücklich hervor, daß hier arahattaphalam
12 7, 2, 19 | der bringt viel Verdienst hervor. ~ ~Welcher Mann Mutter
13 8, 0, 1 | Unlust und rief Lust in sich hervor, und er sprach zu dieser
14 8, 0, 2 | Unlust und rief Lust in sich hervor, und er sprach zu dieser
15 8, 0, 3 | Vangísa selber in sich Reue hervor und sprach bei dieser Gelegenheit
16 9, 0, 8(*2) | hebt aber ausdrücklich hervor, daß die Devatá nicht wußte,
17 10, 0, 1(*2) | Davids I. 236) geht deutlich hervor, daß mit jenen vier Termini
18 12, 1, 1 | und 22.87.10 (= 111.124) hervor. Hier wird erzählt, wie
19 12, 1, 4 | Ursachen geht Alter und Tod hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
20 12, 1, 4 | Ursache geht Alter und Tod hervor. ~ ~4. Da kam, ihr Bhikkhus,
21 12, 1, 4 | welcher Ursache geht Geburt hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
22 12, 1, 4 | als Ursache geht Geburt hervor. ~ ~5. Da kam, ihr Bhikkhus,
23 12, 1, 4 | welcher Ursache geht Werden hervor? Da war ihr Bhikkhus, dem
24 12, 1, 4 | als Ursache geht Werden hervor. ~ ~6. Da kam, ihr Bhikkhus,
25 12, 1, 4 | welcher Ursache geht Erfassen hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
26 12, 1, 4 | als Ursache geht Erfassen hervor. ~ ~7. Da kam, ihr Bhikkhus,
27 12, 1, 4 | welcher Ursache geht Durst hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
28 12, 1, 4 | Empfindung als Ursache geht Durst hervor. ~ ~8. Da kam, ihr Bhikkhus,
29 12, 1, 4 | Ursache geht Empfindung hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
30 12, 1, 4 | Ursache geht Empfindung hervor. ~ ~9. Da kam, ihr Bhikkhus,
31 12, 1, 4 | welcher Ursache geht Berührung hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
32 12, 1, 4 | als Ursache geht Berührung hervor. ~ ~10. Da kam, ihr Bhikkhus,
33 12, 1, 4 | die sechs Sinnesbereiche hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
34 12, 1, 4 | die sechs Sinnesbereiche hervor. ~ ~11. Da kam, ihr Bhikkhus,
35 12, 1, 4 | Ursache geht Name und Form hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
36 12, 1, 4 | Ursache geht Name und Form hervor. ~ ~12. Da kam, ihr Bhikkhus,
37 12, 1, 4 | Ursache geht Bewußtsein hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
38 12, 1, 4 | Ursache geht Bewußtsein hervor. ~ ~13. Da kam, ihr Bhikkhus,
39 12, 1, 4 | Ursache gehen die Gestaltungen hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
40 12, 1, 4 | Ursache gehen die Gestaltungen hervor. ~ ~14. So (ergibt sich)
41 12, 1, 4 | Aufhebung von Alter und Tod hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
42 12, 1, 4 | Aufhebung von Alter und Tod hervor. ~ ~17.....Wenn Werden
43 12, 1, 4 | geht Aufhebung der Geburt hervor. ~ ~18.....Wenn Erfassen
44 12, 1, 4 | geht Aufhebung des Werdens hervor. ~ ~19.....Wenn Durst nicht
45 12, 1, 4 | Aufhebung des Erfassens hervor. ~ ~20.....Wenn Empfindung
46 12, 1, 4 | geht Aufhebung des Durstes hervor. ~ ~21.....Wenn Berührung
47 12, 1, 4 | Aufhebung der Empfindung hervor. ~ ~22.....Wenn die sechs
48 12, 1, 4 | Aufhebung der Berührung hervor. ~ ~23.....Wenn Name und
49 12, 1, 4 | der sechs Sinnesbereiche hervor. ~ ~24.....Wenn Bewußtsein
50 12, 1, 4 | Aufhebung von Name und Form hervor. ~ ~25......Wenn die geistigen
51 12, 1, 4 | Aufhebung des Bewußtseins hervor. ~ ~26. Da kam, ihr Bhikkhus,
52 12, 1, 4 | der geistigen Gestaltungen hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
53 12, 1, 4 | Aufhebung der Gestaltungen hervor. ~ ~27. So (ergibt sich)
54 12, 1, 10 | Ursache geht Alter und Tod hervor? Da ward mir, ihr Bhikkhus,
55 12, 1, 10 | Ursache geht Alter und Tod hervor. ~ ~4-13. Da kam mir, ihr
56 12, 1, 10 | Ursache gehen die Gestaltungen hervor? Da ward mir, ihr Bhikkhus,
57 12, 1, 10 | Ursache gehen die Gestaltungen hervor. ~ ~14 So (ergibt sich)
58 12, 1, 10 | Aufhebung von Alter und Tod hervor? Da ward mir, ihr Bhikkhus,
59 12, 1, 10 | Aufhebung von Alter und Tod hervor. ~ ~17-26. Da kam mir,
60 12, 1, 10 | Aufhebung der Gestaltungen hervor? Da ward mir, ihr Bhikkhus,
61 12, 1, 10 | Aufhebung der Gestaltungen hervor. ~ ~27. So (ergibt sich)
62 12, 2, 12 | geht denn nun Berührung hervor?' Da wäre dann die richtige
63 12, 2, 12 | Ursache (geht) die Berührung (hervor), aus der Berührung als
64 12, 2, 12 | nun, Herr, die Empfindung hervor?' Da wäre dann die richtige
65 12, 2, 12 | Ursache (geht) die Empfindung (hervor), aus der Empfindung als
66 12, 2, 12 | denn nun, Herr, der Durst hervor?' Da wäre dann die richtige
67 12, 2, 12 | Ursache (geht) der Durst (hervor), aus dem Durst als Ursache
68 12, 2, 12 | nun, Herr, das Erfassen hervor?' Da wäre dann die richtige
69 12, 2, 12 | Ursache (geht) das Erfassen (hervor), aus dem Erfassen als Ursache
70 12, 3, 21 | die Entstehung von diesem hervor; wenn jenes nicht ist, tritt
71 12, 3, 22(*f61) | geht aus Játaka II. 96.24 hervor, wo von einer makkhipilotiká
72 12, 3, 25 | Gestaltung des körperlichen Tuns hervor *f77), infolge deren einem
73 12, 3, 25 | Gestaltung des körperlichen Tuns hervor, infolge deren einem für
74 12, 3, 25 | Gestaltung des körperlichen Tuns hervor, infolge deren einem für
75 12, 3, 25 | Gestaltung des körperlichen Tuns hervor, infolge deren einem für
76 12, 3, 25 | eine Gestaltung des Redens hervor, infolge deren einem für
77 12, 3, 25 | eine Gestaltung des Redens hervor, infolge deren einem für
78 12, 3, 25 | eine Gestaltung des Redens hervor, infolge deren einem für
79 12, 3, 25 | eine Gestaltung des Redens hervor, infolge deren einem für
80 12, 3, 25 | eine Gestaltung des Denkens hervor, infolge deren einem für
81 12, 3, 25 | eine Gestaltung des Denkens hervor, infolge deren einem für
82 12, 3, 25 | eine Gestaltung des Denkens hervor, infolge deren einem für
83 12, 3, 25 | eine Gestaltung des Denkens hervor, infolge deren einem für
84 12, 5, 48 | ist") geht aber zugleich hervor, daß man den lokáyatika
85 12, 5, 49 | die Entstehung von diesem hervor: ~wenn Bewußtsein vorhanden
86 12, 5, 49 | die Aufhebung von diesem hervor: ~wenn Bewußtsein nicht
87 12, 5, 50 | die Entstehung von diesem hervor: ~wenn Nichtwissen vorhanden
88 12, 5, 50 | die Aufhebung von diesem hervor: ~wenn Nichtwissen nicht
89 12, 6, 51 | verdienstlichen Gestaltungen hervor; er bringt keine nicht verdienstlichen
90 12, 6, 51 | verdienstlichen Gestaltungen hervor; er bringt keine Gestaltungen
91 12, 6, 51 | bringt keine Gestaltungen hervor, wo Gleichgewicht besteht. ~ ~
92 12, 6, 51 | durch Tun (Gestaltungen) hervor bringt und nicht durch Denken (
93 12, 7, 64 | in der Welt eine Existenz hervor. Ob diese Existenz glücklich
94 12, 7, 65 | Ursache geht Alter und Tod hervor? ~ ~4. Da ward mir, ihr
95 12, 7, 65 | Ursache geht Alter und Tod hervor. ~ ~5. Da kam mir, ihr Bhikkhus,
96 12, 7, 65 | Ursache geht Name und Form hervor? ~ ~6. Da ward mir, ihr
97 12, 7, 65 | Ursache geht Name und Form hervor? ~ ~7. Da kam mir, ihr Bhikkhus,
98 12, 7, 65 | Ursache geht das Bewußtsein hervor? ~ ~8. Da ward mir, ihr
99 12, 7, 65 | Ursache geht das Bewußtsein hervor. ~ ~9. Da kam mir, ihr Bhikkhus,
100 12, 7, 65 | Aufhebung von A1ter und Tod hervor? ~ ~12. Da ward mir, ihr
101 12, 7, 65 | Aufhebung von Alter und Tod hervor. ~ ~13. Da kam mir, ihr
102 12, 7, 65 | Aufhebung von Name und Form hervor? ~ ~14. Da ward mir, ihr
103 12, 7, 65 | Aufhebung von Name und Form hervor. ~ ~15. Da kam mir, ihr
104 12, 7, 65 | Aufhebung des Bewußtseins hervor?~ ~16. Da ward mir, ihr
105 12, 7, 65 | Aufhebung des Bewußtseins hervor. ~ ~17. Da kam mir, ihr
106 12, 7, 65 | Aufhebung des Bewußtseins hervor; aus der Aufhebung des Bewußtseins
107 12, 7, 65 | Aufhebung von Name und Form hervor; aus der Aufhebung von Name
108 12, 7, 65 | der sechs Sinnesbereiche hervor; aus der Aufhebung der sechs
109 12, 7, 65 | Aufhebung der Berührung hervor; aus der Aufhebung der Berührung
110 12, 7, 65 | Aufhebung der Empfindung hervor; aus der Aufhebung der Empfindung
111 12, 7, 65 | geht Aufhebung des Durstes hervor; aus der Aufhebung des Durstes
112 12, 7, 65 | Aufhebung des Erfassens hervor; aus der Aufhebung des Erfassens
113 12, 7, 65 | geht Aufhebung des Werdens hervor; aus der Aufhebung des Werdens
114 12, 7, 65 | geht Aufhebung der Geburt hervor; aus der Aufhebung der Geburt
115 12, 7, 65 | Aufhebung von Alter und Tod hervor. Auf solche Art kommt die
116 12, 7, 66(*f198)| Empfindung" und "Durst" hervor.~
117 15, 1, 5(*f40) | ihnen hergestellten Stoffe hervor.~
118 20, 0, 10 | Maus ihres Futters halber hervor. Da packte sie die Katze
119 35, 0, 107 | Trübsinn und Verzweiflung hervor. Das ist der Welt Entstehen. ~ ~
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