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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1 | Sammlung", d. h. sie ist nach Gruppen, Themen geordnet. Während
2 1, 1 | SAMYUTTA NIKÁYA ~Die in Gruppen geordnete Sammlung aus dem
3 1, 3 | Sammlung", d. h. sie ist nach Gruppen, Themen geordnet. Während
4 1, 5 | Gruppierte Sammlung, oder "In Gruppen geordnete Sammlung" oder "
5 1, 7 | khandha) benutzt. [Np.]) ~Als 'Gruppen' oder 'Daseinsgruppen' werden
6 1, 7 | vortäuschen. Diese fünf Gruppen sind: ~ ~ die Körperlichkeitsgruppe (
7 1, 7 | arahat), sind diese fünf Gruppen 'Gruppen des Anhaftens' (
8 1, 7 | sind diese fünf Gruppen 'Gruppen des Anhaftens' (upádána-kkhandha),
9 1, 7 | solche, d.h. als vollständige Gruppen mit all ihren Bestandteilen,
10 1, 7 | einzelne Repräsentanten dieser Gruppen, die mit demselben Bewußtseinszustand
11 1, 7 | daß die vier geistigen Gruppen - Gefühl, Wahrnehmung, Geistesformationen
12 1, 11, 31 | die Gefährten in sieben Gruppen zu je hundert und lehrte
13 3, 2, 11 | werden sie, mit den fünf Gruppen sinnlichen Genusses versorgt
14 3, 2, 12 | Spitze, die, mit den fünf Gruppen sinnlichen Genusses versorgt
15 3, 2, 12 | Königen, die wir, mit den fünf Gruppen sinnlichen Genusses versorgt
16 4, 2, 16 | Lehrpredigt in bezug auf die fünf Gruppen des Erfassens. *f417) Und
17 4, 2, 16 | Lehrpedigt in bezug auf die fünf Gruppen des Erfassens. Und die Bhikkhus,
18 4, 2, 16(*f417)| 2, 79 Anm. 1. Die fünf "Gruppen" werden dann in der ersten
19 6, 0, 2(*4) | Die fünf Gruppen oder Bereiche (khandhá)
20 11, 1, 3 | Persönlichkeiten, die acht Gruppen von Persönlichkeiten. Diese
21 12, 1, 2 | Bhikkhus, ist Durst? Die sechs Gruppen des Durstes, ~ der Durst
22 12, 1, 2 | ist Empfindung? Die sechs Gruppen der Empfindung, ~ die durch
23 12, 1, 2 | ist Berührung? Die sechs Gruppen der Berührung, ~ die Berührung
24 12, 1, 2 | ist Bewußtsein? Die sechs Gruppen des Bewußtseins, ~ das
25 12, 5, 41 | Persönlichkeiten, die acht Gruppen von Persönlichkeiten *f132).
26 22, 0, 3(*f58) | Weil nämlich bei nur vier 'Gruppen des Anhangens' die Befleckungen
27 22, 0, 3(*f58) | man sie bei allen fünf 'Gruppen' aufgegeben hat, schwinden
28 22, 0, 22 | ist die Last? 'Die fünf Gruppen des Anhangens', so wäre
29 22, 0, 22 | Welche fünf? Es sind dies die Gruppen des Anhangens: Körperlichkeit,
30 22, 0, 26 | Mönche, bei diesen fünf Gruppen des Anhangens so den Genuß
31 22, 0, 26 | Mönche, bei diesen fünf Gruppen des Anhangens so den Genuß
32 22, 0, 28 | die Wesen bei diesen fünf Gruppen des Anhangens so den Genuß
33 22, 0, 28 | die Wesen bei diesen fünf Gruppen des Anhangens den Genuß
34 22, 0, 47 | betrachten (eben nur) die fünf Gruppen des Anhangens (als das Selbst)
35 22, 0, 48 | S.22.48. Die Gruppen~(Übers. v. Seidenstücker
36 22, 0, 48 | sprach also: ~ ~3. "Die fünf Gruppen, ihr Mönche, und die fünf
37 22, 0, 48 | ihr Mönche, und die fünf Gruppen des Anhangens will ich euch
38 22, 0, 48 | nun, ihr Mönche, die fünf Gruppen? ~ ~5. Alle Körperlichkeit,
39 22, 0, 48 | Mönche, werden die fünf Gruppen genannt. ~ ~11. Was sind
40 22, 0, 48 | nun, ihr Mönche, die fünf Gruppen des Anhangens? ~ ~12. Alle
41 22, 0, 48 | Mönche, werden die fünf Gruppen des Anhangens genannt." ~ ~ ~
42 22, 0, 53 | Dünkel, Ansichten die fünf Gruppen des Anhangens angehend (
43 22, 0, 54(*f107)| Bewußtsein' sind die vier anderen Gruppen des Anhangens. ~
44 22, 0, 55(*f110)| mir jetzt nicht diese fünf Gruppen des Anhangens (beschieden)
45 22, 0, 55(*f110)| daß mir künftig ein die Gruppen erzeugender karmischer (
46 22, 0, 56 | vierfältige Darlegung der 'Gruppen des Anhangens'~ ~1. So habe
47 22, 0, 56 | sprach also: ~ ~3. "Fünf Gruppen des Anhangens gibt es, ihr
48 22, 0, 56 | Mönche; welche fünf? Die Gruppen des Anhangens 'Körperlichkeit', '
49 22, 0, 56 | ihr Mönche, diese fünf Gruppen des Anhangens nach vierfältiger
50 22, 0, 56 | ihr Mönche, diese fünf Gruppen des Anhangens nach vierfältiger
51 22, 0, 76-77 | sind sie triebbefreit. ~Die Gruppen fünffach sind verstanden,
52 22, 0, 79 | die erinnern sich der fünf Gruppen des Anhangens oder einer
53 22, 0, 79(*f135)| die gegenwärtigen 'fünf Gruppen' als Bausteine (oder, mit
54 22, 0, 82 | Sind dies, o Herr, die fünf Gruppen des Anhangens: Körperlichkeit,
55 22, 0, 82 | sind, o Mönch, die fünf Gruppen des Anhangens: die Gruppe
56 22, 0, 82 | weitere Frage: "Diese fünf Gruppen des Anhangens nun, o Herr,
57 22, 0, 82 | ihre Wurzel?" - "Diese fünf Gruppen des Anhangens, o Mönch,
58 22, 0, 82 | Anhangen, o Herr, und die fünf Gruppen des Anhangens das Gleiche,
59 22, 0, 82 | Anhangen außer an den fünf Gruppen des Anhangens?" - "Nicht
60 22, 0, 82 | das Anhangen und die fünf Gruppen des Anhangens das Gleiche *f152),
61 22, 0, 82 | Anhangen außer an den fünf Gruppen des Anhangens *f153): was
62 22, 0, 82(*f152)| Komm: Weil die fünf Gruppen nicht allein in der Willensgier
63 22, 0, 82(*f153)| Komm.: Weil die Gruppen mit dem Willen zugleich
64 22, 0, 82(*f153)| Anhangen außer an den fünf Gruppen". ~
65 22, 0, 82 | Willensgier *f154) zu den fünf Gruppen des Anhangens ist, das ist
66 22, 0, 82 | geben hinsichtlich der fünf Gruppen des Anhangens?" - "Das mag
67 22, 0, 82 | geben hinsichtlich der fünf Gruppen des Anhangens." ~ ~8. "Vortrefflich,
68 22, 0, 82 | Inwiefern nun, o Herr, kommt den Gruppen die Bezeichnung 'Gruppen'
69 22, 0, 82 | Gruppen die Bezeichnung 'Gruppen' zu?" - "Was es irgend an
70 22, 0, 82 | nahe - diese werden die Gruppen 'Gefühl', 'Wahrnehmung', '
71 22, 0, 82 | Insofern, o Mönch, kommt den Gruppen die Bezeichnung 'Gruppen'
72 22, 0, 82 | Gruppen die Bezeichnung 'Gruppen' zu." ~ ~9. "Vortrefflich,
73 22, 0, 82 | das Kenntlichwerden der Gruppen 'Gefühl', 'Wahrnehmung und '
74 22, 0, 85 | Dem werden diese fünf Gruppen des Anhangens, hat er sich
75 22, 0, 85 | Ihm werden diese fünf Gruppen des Anhangens, hat er sich
76 22, 0, 89 | die Ordensälteren: «Fünf Gruppen des Anhangens, Bruder, wurden
77 22, 0, 89 | Erwachten verkündet: die Gruppen des Anhangens <Körperlichkeit>, <
78 22, 0, 89 | Khemaka aus diesen fünf Gruppen des Anhangens irgend etwas
79 22, 0, 89 | die Ordensälteren: 'Fünf Gruppen. . . '" (wie oben) ~ ~9. "
80 22, 0, 89 | wie oben) ~ ~9. "Fünf Gruppen des Anhangens, Bruder, wurden
81 22, 0, 89 | Erhabenen verkündet: die Gruppen des Anhangens 'Körperlichkeit' ... '
82 22, 0, 89 | betrachte ich aus diesen fünf Gruppen des Anhangens irgend etwas
83 22, 0, 89 | Khemaka nichts aus diesen fünf Gruppen des Anhangens als das Selbst
84 22, 0, 89 | Bruder, aus diesen fünf Gruppen des Anhangens irgend etwas
85 22, 0, 89 | kommt mich da bei den fünf Gruppen des Anhangens insgesamt *f178)
86 22, 0, 89 | was mich da bei den fünf Gruppen des Anhangens (mit dem Anspruch) '
87 22, 0, 89 | dennoch hinsichtlich der fünf Gruppen des Anhangens ein geringes,
88 22, 0, 89 | weilt er nun bei den fünf Gruppen des Anhangens in der Betrachtung
89 22, 0, 89 | Wenn er so bei den fünf Gruppen des Anhangens in der Betrachtung
90 22, 0, 89 | Wenn er so bei den fünf Gruppen des Anhangens in der Betrachtung
91 22, 0, 90(*f186)| Komm. "'Wenn von den fünf Gruppen auch nicht eine das Ich
92 22, 0, 8 | geht er im Bereich der fünf Gruppen des Anhangens; wenn er steht,
93 22, 0, 8 | steht er im Bereich der fünf Gruppen des Anhangens; wenn er sitzt,
94 22, 0, 8 | sitzt er im Bereich der fünf Gruppen des Anhangens; wenn er sich
95 22, 0, 8 | liegt er im Bereich der fünf Gruppen des Anhangens *f197). ~ ~
96 22, 0, 8(*f197) | betrachtet, "im Bereich" der fünf Gruppen, doch upa muß hier aufgefaßt
97 22, 0, 8(*f197) | Sich-Anschließen an die fünf Gruppen, als ein Sich-Identifizieren
98 22, 0, 11 | Persönlichkeit? 'Die fünf Gruppen des Anhangens', wäre zu
99 22, 0, 11 | antworten. Welche fünf? Die Gruppen des Anhangens 'Körperlichkeit', '
100 22, 0, 12 | Mönche, das Leiden? 'Die fünf Gruppen des Anhangens', wäre zu
101 22, 0, 107-108 | sprach also: ~ ~3. "Fünf Gruppen des Anhangens gibt es, ihr
102 22, 0, 107-108 | Mönche; welche fünf? Die Gruppen des Anhangens 'Körperlichkeit', '
103 22, 0, 107-108 | Mönche, die bei diesen fünf Gruppen des Anhangens (in 108.:
104 22, 0, 107-108 | Mönche, die bei diesen fünf Gruppen des Anhangens (in 108.:
105 22, 0, 109 | sprach also: ~ ~3. "Fünf Gruppen des Anhangens gibt es, ihr
106 22, 0, 109 | Mönche; welche fünf? Die Gruppen des Anhangens 'Körperlichkeit', '
107 22, 0, 109 | edler Jünger bei diesen fünf Gruppen des Anhangens ihr Entstehen
108 22, 0, 110 | sprach also: ~ ~3. "Fünf Gruppen des Anhangens gibt es, ihr
109 22, 0, 110 | Mönche; welche fünf? Die Gruppen des Anhangens 'Körperlichkeit', '
110 22, 0, 110 | ein Mönch, bei diesen fünf Gruppen des Anhangens ihr Entstehen
111 22, 0, 10 | Bruder Kotthita, hat die fünf Gruppen des Anhangens gründlich
112 22, 0, 10 | 5. Welche fünf? Die Gruppen des Anhangens 'Körperlichkeit', '
113 22, 0, 10 | Bewußtsein. Diese fünf Gruppen des Anhangens, Bruder Kotthita,
114 22, 0, 10 | tugendhafter Mönch diese fünf Gruppen des Anhangens gründlich
115 22, 0, 10 | eingetreten ist, hat diese fünf Gruppen des Anhangens gründlich
116 22, 0, 10 | eingetretener Mönch diese fünf Gruppen des Anhangens gründlich
117 22, 0, 10 | Nichtwiederkehrender ist, hat diese fünf Gruppen des Anhangens gründlich
118 22, 0, 10 | Nichtwiederkehrender ist, diese fünf Gruppen des Anhangens gründlich
119 22, 0, 10 | Kotthita, hat diese fünf Gruppen des Anhangens gründlich
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