Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 11, 31 | man der Guten gute Lehre erkannt, ~wird man besser, nicht
2 1, 11, 31 | man der Guten gute Lehre erkannt, wird Weisheit gewonnen, ~
3 1, 11, 31 | man der Guten gute Lehre erkannt, ~leidet man mitten im Kummer
4 1, 11, 31 | man der Guten gute Lehre erkannt, ~glänzt man inmitten der
5 1, 11, 31 | sie der Guten gute Lehre erkannt, ~so gehen die Wesen zu
6 1, 11, 31 | sie der Guten gute Lehre erkannt, ~gewinnen die Wesen ewiges
7 1, 11, 31 | man der Guten gute Lehre erkannt, ~wird man von allem Leiden
8 1, 11, 34 | Erlösten; ~Da sie die Wahrheit erkannt und den Zweifel aufgegeben
9 1, 11, 39 | die Wahrheitslehre ~ist erkannt von dem Allschauenden; ~
10 2, 1, 2 | Herzen, *f193) ~Nachdem er erkannt hat der Welt Werden und
11 2, 2, 13 | seines) Herzens, ~Nachdem er erkannt hat der Welt Werden und
12 2, 3, 21 | man der Guten gute Lehre erkannt, wird man besser, nicht
13 2, 3, 21 | man der Guten gute Lehre erkannt, wird Weisheit gewonnen,
14 2, 3, 21 | man der Guten gute Lehre erkannt, leidet man mitten im Kummer
15 2, 3, 21 | man der Guten gute Lehre erkannt, glänzt man inmitten der
16 2, 3, 21 | sie der Guten gute Lehre erkannt, so gehen die Wesen zu glücklicher
17 2, 3, 21 | sie der Guten gute Lehre erkannt, gewinnen die Wesen ewiges
18 2, 3, 21 | man der Guten gute Lehre erkannt, wird man von allem Leiden
19 2, 3, 25 | die Unstätigkeit der Welt erkannt hatten, machten sie dem
20 4, 1, 1 | den Strophen: ~ ~"Als ich erkannt hatte, daß alle die endlose *f382)
21 4, 2, 20 | sich zuneigen? ~Wenn er erkannt hat, daß das Hängen an den
22 4, 3, 21 | Genüssen zuneigen? ~Wenn er erkannt hat, daß das Hängen an den
23 6, 0, 2 | von mir durch Erleuchtung erkannt worden ist, mich anschlösse,
24 8, 0, 8 | Beziehungen (*10). ~Nachdem er sie erkannt und verwirklicht hat, ~Hat
25 9, 0, 13 | die Unstätigkeit der Welt erkannt hatten, machten sie dem
26 11, 1, 8(*2) | erst, wenn er erreicht ist, erkannt wird. Man beachte, daß attha
27 12, 2, 16 | sobald man ihre Nichtigkeit erkannt hat. Der zweite, wtl. "das
28 12, 2, 20 | dringt ein. Und wenn er es erkannt hat und eingedrungen ist,
29 12, 2, 20 | dringt ein. Und wenn er es erkannt hat und eingedrungen ist,
30 12, 4, 31 | genannt, die den Dhamma erkannt, den Dh. erwogen, den Dh.
31 12, 4, 31 | bhava. Hat der Strebende das erkannt, so wird er durch Aufhebung
32 12, 4, 32 | antworten: ~ ~16. ,Wenn ich erkannt habe, Verehrter, daß, falls
33 12, 4, 32 | ist *f93), - wenn ich so erkannt habe, daß, falls (die Ursache)
34 12, 4, 32 | ist leidvoll. Da ich dies erkannt habe, ist das, was eine
35 12, 4, 33 | Wahrheit, die er geschaut und erkannt hat, die an keine Zeit gebunden
36 12, 4, 33 | Wahrheit, die er geschaut und erkannt hat, die an keine Zeit gebunden
37 12, 7, 63 | Speise, ihr Bhikkhus, richtig erkannt ist, ist auch die Begierde
38 12, 7, 63 | Genüssen *f180) richtig erkannt. Wenn die Begierde nach
39 12, 7, 63 | sinnlichen Genüssen richtig erkannt ist, dann gibt es auch die
40 12, 7, 63 | Nahrungsstoff Berührung richtig erkannt ist, ihr Bhikkhus, sind
41 12, 7, 63 | Empfindung *f182) richtig erkannt. Wenn die drei Formen der
42 12, 7, 63 | Formen der Empfindung richtig erkannt sind, dann, behaupte ich,
43 12, 7, 63 | Geistes, ihr Bhikkhus, richtig erkannt ist, sind auch die drei
44 12, 7, 63 | des Durstes *f185) richtig erkannt. Wenn die drei Formen des
45 12, 7, 63 | Formen des Durstes richtig erkannt sind, dann, behaupte ich,
46 12, 7, 63 | Bewußtsein, ihr Bhikkhus, richtig erkannt ist, ist auch Name und Form
47 12, 7, 63 | auch Name und Form richtig erkannt. Wenn Name und Form richtig
48 12, 7, 63 | Wenn Name und Form richtig erkannt ist, dann, behaupte ich,
49 14, 2, 11(*f17)| infolge der Dunkelheit wird er erkannt (Mrs. Rhys Davids: "revealed" ). ~
50 17, 0, 25-27 | schon bei Lebzeiten selber erkannt und verwirklicht hätten. ~ ~(
51 21, 0, 4 | schon bei Lebzeiten selber erkannt und verwirklicht und verweilt
52 21, 0, 5 | hat er schon bei Lebzeiten erkannt und verwirklicht und verweilt
53 21, 0, 6 | hat er schon bei Lebzeiten erkannt und verwirklicht und verweilt
54 21, 0, 10 | hat bezwungen, alles hat erkannt als Weiser, ~von allen Dingen
55 21, 0, 11 | hat er schon bei Lebzeiten erkannt und verwirklicht und verweilt
56 21, 0, 12 | sie schon bei Lebzeiten erkannt und verwirklicht und verweilen
57 22, 0, 27 | habe ich in Weisheit ganz erkannt. ~ ~4. Das Elend bei der
58 22, 0, 27 | habe ich in Weisheit ganz erkannt. ~ ~5. Das Entrinnen von
59 22, 0, 27 | habe ich in Weisheit ganz erkannt. ~ ~6.-17. Den Genuß beim
60 22, 0, 27 | habe ich in Weisheit ganz erkannt. Das Elend beim Gefühl -
61 22, 0, 27 | habe ich in Weisheit ganz erkannt. Das Entrinnen vom Gefühl -
62 22, 0, 27 | habe ich in Weisheit ganz erkannt. ~ ~18.-20. (wie 22 26.11-
63 22, 0, 35-36 | bei Lebzeiten noch, selber erkannt, durchschaut und verwirklicht. '
64 22, 0, 35-36 | diesem hier' - so hatte er erkannt. ~ ~11. So war nun auch
65 22, 0, 50 | schon bei Lebzeiten selber erkannt und verwirklicht hätten. ~ ~
66 22, 0, 50 | schon bei Lebzeiten selber erkannt und verwirklicht haben." ~ ~[
67 22, 0, 56 | Methode der Wirklichkeit gemäß erkannt hatte, nicht bekannte ich
68 22, 0, 56 | Methode der Wirklichkeit gemäß erkannt hatte, da bekannte ich,
69 22, 0, 63-65 | bei Lebzeiten noch, selber erkannt und verwirklicht und verweilte
70 22, 0, 78 | Nachdem der Buddha selbst erkannt, dann drehte er der Lehre
71 22, 0, 85 | hatte ihn nicht als solchen erkannt: 'Mein Mörder ist er.' ~ ~
72 22, 0, 85 | hatte ihn nicht als solchen erkannt: 'Mein Mörder ist er.' ~ ~
73 22, 0, 85 | hatte ihn nicht als solchen erkannt: 'Mein Mörder ist er.'" - "
74 22, 0, 2 | hat der Vollendete völlig erkannt und durchdrungen, und nachdem
75 22, 0, 2 | durchdrungen, und nachdem er es erkannt und völlig durchdrungen
76 22, 0, 2 | das der Vollendete völlig erkannt und durchdrungen hat, und
77 22, 0, 2 | welches er, nachdem er es erkannt und durchdrungen, darlegt,
78 22, 0, 2 | welches der Vollendete völlig erkannt und durchdrungen hat und
79 22, 0, 2 | welches er, nachdem er es erkannt und durchdrungen, darlegt,
80 22, 0, 2 | Welt, welche der Vollendete erkannt und durchdrungen hat, und
81 22, 0, 2 | welche er, nachdem er sie erkannt und durchdrungen, darlegt,
82 22, 0, 107-108 | bei Lebzeiten schon selber erkannt und verwirklicht hätten. ~ ~
83 22, 0, 107-108 | schon bei Lebzeiten selber erkannt und verwirklicht haben." ~ ~[
84 22, 0, 110 | Genuß, Elend und Entrinnen erkannt habend, ohne Haften erlöst
85 24, 0, 1 | gesehen, gehört, gefühlt, erkannt, geistig aufgenommen, untersucht,
86 24, 0, 2-18 | nachdem sie sie selber erkannt und erfahren haben. - Wenn
87 35, 0, 13-14 | Entrinnung der Wirklichkeit gemäß erkannt hatte, da wußte ich, daß
88 35, 0, 15-16 | Entrinnung der Wirklichkeit gemäß erkannt hatte, da wußte ich, daß
89 35, 0, 17-18 | Entrinnung der Wirklichkeit gemäß erkannt hatten, solange eben, ihr
90 35, 0, 17-18 | Als sie es aber derart erkannt hatten, verweilten sie so". ~ ~ ~
91 35, 0, 70 | mit dem Geist ein Ding erkannt, so empfindet er diese und
92 35, 0, 70 | mit dem Geist ein Ding erkannt, so empfindet er dieses
93 35, 0, 96 | mit dem Geiste ein Ding erkannt, und es steigen ihm böse,
94 35, 0, 103 | Entrinnung der Wirklichkeit gemäß erkannt hat, ohne Ergreifen erlöst
95 35, 0, 136 | Wenn diesen Pfad sie recht erkannt, ~erlischt bei ihnen jeder
96 35, 0, 152 | mit dem Geist ein Ding erkannt, und er empfindet noch Reiz,
97 35, 0, 152 | Mönche, als durch Weisheit erkannt zu erklären?" ~"So ist es,
98 35, 0, 202 | mit dem Geiste ein Ding erkannt, dann wird er vom Lieben
99 35, 0, 203 | mit dem Geiste ein Ding erkannt, dann wird er vom Lieben
100 35, 0, 203 | mit dem Geiste ein Ding erkannt, dann wird er vom Lieben
101 44, 0, 4 | nicht der Wirklichkeit gemäß erkannt und gesehen werden, ihr
102 44, 0, 4 | Bewußtsein der Wirklichkeit gemäß erkannt und gesehen, ihr Entstehen,
103 44, 0, 6 | nicht der Wirklichkeit gemäß erkannt und gesehn, dann denkt er: ~· '
104 44, 0, 6 | Auflösung der Wirklichkeit gemäß erkannt und gesehen, dann denkt
105 44, 0, 6 | nicht der Wirklichkeit gemäß erkannt und gesehn, dann denkt man: ~· '
106 44, 0, 6 | Auflösung der Wirklichkeit gemäß erkannt und gesehn, dann denkt er
107 48, 0, 21 | nicht wirklichkeitsgemäß erkannt hatte, solange, ihr Mönche,
108 48, 0, 21 | Entrinnung wirklichkeitsgemäß erkannt hatte, hatte ich die Gewißheit:
109 48, 0, 23 | die Fähigkeit dessen, der erkannt hat. Diese drei Fähigkeiten,
110 48, 0, 29-30 | Brahmanen, die aber dies erkannt haben, die sind Asketen
111 48, 0, 44 | freilich, o Herr, nicht erkannt, nicht gesehen, nicht erfahren,
112 48, 0, 44 | folgen. Die es aber, o Herr, erkannt, gesehen, erfahren, verwirklicht,
113 48, 0, 44 | Ich nun, o Herr, habe es erkannt, gesehen, erfahren, verwirklicht,
114 48, 0, 9 | Willkommener: Ich habe es selber erkannt, Ich habe es selber gesehen,
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