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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1 | gewichtigen Nidána-Samyutta (S 12) genannt, dem sich einige weitere
2 1 | Leitthema, dem 22. Samyutta genannt, dem minder wichtige Themenkreise
3 1, 3 | gewichtigen Nidána-Samyutta (S 12) genannt, dem sich einige weitere
4 1, 3 | Leitthema, dem 22. Samyutta genannt, dem minder wichtige Themenkreise
5 1, 3 | meistbekannte Überserzung Neumanns genannt: ~ ~I ) Der Achtpfad ~ ~ ~~~
6 1, 3 | viññána scheinbar als Synonyme genannt (S 12, 61; D 1, p. 21).
7 1, 9, 20(*f44) | 56 = 386.31) ein Yakkha genannt. ~
8 1, 13 | Abschnitt vom Alter ~ (So genannt wegen des zu Beginn des
9 1, 15, 75(*f174)| Jenseits schützen, sind in Z.4 genannt, in Z.1. und 2 die Voraussetzungen,
10 2, 2, 13(*f226)| wegen seiner Körpergröße so genannt genannt worden sei. ~
11 2, 2, 13(*f226)| seiner Körpergröße so genannt genannt worden sei. ~
12 2, 3 | letzten Sutta (Nr. 30) so genannt.)~
13 2, 3, 30(*f284)| Sektenlehrern werden hier nicht genannt Ajita Kesakambalí und Sañjaya
14 2, 3, 30 | wird der beste Berg genannt unter denen von Rájagaha, ~
15 2, 3, 30 | wird der Buddha der höchste genannt." ~
16 3, 1, 8(*f311) | wird sie im Játakabuche genannt. Ihre Geschichte wird hier
17 3, 1, 9(*f314) | brahmanischen Ritual yúpa genannt, an den das Opfertier gebunden
18 3, 2, 11(*f320)| Reihe von asketischen Sekten genannt: 1. Die jatilá, die äußerlich
19 3, 2, 17 | wird die erste unter ihnen genannt, eben wegen dieser Größe *f347) -
20 3, 3, 25(*f377)| mehrfach nach den Candálas genannt wird. Vgl. Rhys Davids und
21 5, 0, 9 | zwar auch eine Therí Selá genannt. Was aber über sie ausgesagt
22 7, 1, 1 | als Anhängerin des Buddha genannt, und ein Brahmane Dhanañjáni
23 7, 2, 16(*1) | er immer wenn etwas weiß genannt wird, dem widerspricht (
24 7, 2, 20 | nur wird ein Bettelmöch genannt (*2)." ~ ~5. Auf dieses
25 8, 0, 1(*3) | Aggálava, Gotamaka usw. genannt. In der Zeit nach Buddha
26 9, 0, 14 | wird man da Dieb des Duftes genannt? ~Wer da die Stengel ausgräbt
27 9, 0, 14 | Warum wird der nicht so genannt?" ~ ~6. (Die Devatá:) ~"
28 10, 0, 3(*11) | Symbol schnellen Wachstums genannt wird. So Dhammapada 334.
29 12, 1, 2(*f11) | die Organe Auge, Ohr usw. genannt. Der Körper ist das Organ
30 12, 1, 2(*f11) | Dinge der Erscheinungswelt genannt. Der "Geist" ist das Organ,
31 12, 2, 13 | mit dem Bráhmanas zusammen genannt, ja, wie auch sonst oft,
32 12, 2, 16 | erste der dhammakathika genannt, S. 52 Dhammadinná als die
33 12, 4, 31 | samkhátadhammáse (Ko: "so werden die genannt, die den Dhamma erkannt,
34 12, 4, 40(*f120)| dieser wird ,Hinneigung' genannt wegen seines Hinneigens
35 12, 5, 43(*f133)| Körper" und manas "Geist" genannt. Die Objekte der einzelnen
36 12, 5, 46 | des Brahmanen wird nicht genannt. - Zu 3. 4 vergl. Seidenstücker,
37 12, 5, 47 | 99 (= II. 202) neben ihm genannt werden. Im Majjh. 27 (=
38 12, 6, 60 | der Kurus wird mehrfach genannt. Im Dígha II. 55 ist es
39 12, 6, 60 | Nanduttará und Mittakálí genannt, denen die Verse 87-91 und
40 12, 7, 63(*f182)| sind oben Sutta 62. 9-11 genannt.~
41 12, 7, 66(*f198)| Tätigkeit Sehen, Hören, usw. genannt. Man hat sich die ganze
42 12, 7, 67 | hervorragendsten Schülern des Buddha genannt. Zumeist finden wir ihn
43 14, 1, 1 | Körper" und manas "Geist" genannt. Die Objekte der einzelnen
44 14, 2, 11 | werden nur die fünf letzten genannt. So im Maháparinibbana-Sutta
45 17, 0, 9 | Mönche, wehen Winde, Veramba genannt. Einen Vogel, der dort fliegt,
46 20, 0, 7 | Kesseltrommel, 'der Rufer *f23)' genannt. ~ ~3. Wenn nun diese 'Rufer'-
47 22, 0, 3 | Hause ergehend' (oka-sárí) genannt. ~ ~5.-7. Das Element 'Gefühl' -
48 22, 0, 3 | sich im Hause ergehend' genannt *f56). So, o Hausvater,
49 22, 0, 22 | Mönche, wird die 'Last' genannt. ~ ~5. Und was, ihr Mönche,
50 22, 0, 22 | wird 'Träger der Last' genannt. ~ ~6. Und was, ihr Mönche,
51 22, 0, 22 | wird 'Aufladen der Last' genannt. ~ ~7. Und was, ihr Mönche,
52 22, 0, 22 | wird 'Abwerfen der Last' genannt.' ~ ~8. So sprach der Erhabene.
53 22, 0, 31 | Mönche, wird das 'Übel' genannt. ~ ~5. Und was, ihr Mönche,
54 22, 0, 31 | wird die 'Wurzel des Übels' genannt." ~ ~[ETML-N:/]~
55 22, 0, 37(*f81) | Gestalteten, wie sie in A III 47 genannt werden. Lt. Komm. gilt als
56 22, 0, 37(*f81) | und Auflösung (bhanga) genannt werden. Die Formulierung
57 22, 0, 48 | Gruppe 'Körperlichkeit' genannt. ~ ~6.-9. Alles Gefühl -
58 22, 0, 48 | Gefühl'...) 'Bewußtsein' genannt. ~ ~10. Diese, ihr Mönche,
59 22, 0, 48 | werden die fünf Gruppen genannt. ~ ~11. Was sind nun, ihr
60 22, 0, 48 | Anhangens 'Körperlichkeit' genannt. ~ ~13.-16. Alles Gefühl -
61 22, 0, 48 | Gefühl'...) 'Bewußtsein' genannt. ~ ~17. Diese, ihr Mönche,
62 22, 0, 48 | fünf Gruppen des Anhangens genannt." ~ ~ ~
63 22, 0, 58 | ein 'vollkommen Erwachter' genannt. Auch ein wissensbefreiter *f117)
64 22, 0, 58 | der wird 'wissensbefreit' genannt. ~ ~8. Was ist da nun, ihr
65 22, 0, 82 | Gruppe 'Körperlichkeit' genannt. Was es irgend an Gefühl -
66 22, 0, 82 | Gestaltungen' und 'Bewußtsein' genannt. - Insofern, o Mönch, kommt
67 22, 0, 8(*f198) | nach einem 'Wanderbild' genannt werden (vicarana-citta),
68 25, 0, 1 | Vertrauen-Ergebener *f246) genannt; betreten hat er die Rechte
69 25, 0, 1 | Wahrheit-Ergebener *f248) genannt; betreten hat er die Rechte
70 25, 0, 1 | in den Strom eingetreten' genannt; niederen Welten ist er
71 34, 0, 11-55 | stets vier Sich-Vertiefende genannt:~ ~kundig <a>/ unkundig <
72 35, 0, 84-85 | Ordnung der Edlen 'Welt' genannt". ~ ~" 'Leer, ist die Welt,
73 35, 0, 96 | wird vom Erhabenen Rückfall genannt.~ ~"Was sind nun die Dinge,
74 35, 0, 96 | Erhabenen Nicht-Rückfall genannt.~ ~"Und was sind, ihr Mönche,
75 35, 0, 98 | wird vom Erhabenen Rückfall genannt. Das ist, ihr Mönche, Nichtzügelung.~ ~
76 35, 0, 98 | Erhabenen Nicht-Rückfall genannt. Das ist, ihr Mönche, Zügelung".~ ~
77 35, 0, 104 | im Frieden durch Bemühen' genannt. Das, ihr Mönche, ist die
78 35, 0, 136 | Was da von andern Wohl genannt ~genannt von Heil'gen ist
79 35, 0, 136 | von andern Wohl genannt ~genannt von Heil'gen ist es Weh; ~
80 35, 0, 150 | darum wird er 'eingeschult' genannt; sie bemeistern ihn: 'Es
81 35, 0, 150 | darum wird er 'bemeistert' genannt. Also, ihr Mönche, fühlt
82 35, 0, 150 | wird er 'nicht eingeschult' genannt; sie können ihn nicht mehr
83 35, 0, 150 | wird er 'nicht bemeistert' genannt. Also, ihr Mönche, fühlt
84 35, 0, 188 | Ordnung des Edlen 'Der Ozean' genannt. Darin versunken ist zumeist
85 35, 0, 189 | er, ihr Mönche, ein Mönch genannt, der den Köder Máros verschluckt
86 35, 0, 189 | er, ihr Mönche, ein Mönch genannt, der nicht den Köder Máros
87 35, 0, 203 | im Orden der Edlen 'Dorn' genannt. Wenn er es so erfahren
88 36, 0, 11 | Gefühle hat der Erhabene genannt, Wohlgefühl, Wehgefühl,
89 36, 0, 11 | Gefühle hat der Erhabene genannt. Der Erhabene hat aber auch
90 36, 0, 11 | Diese drei Gefühle habe ich genannt: Wohlgefühl, Wehegefühl,
91 36, 0, 11 | Diese drei Gefühle habe ich genannt. Ich habe aber auch gesagt,
92 36, 0, 22-28 | 18, 36 und 108 Gefühle genannt: ~ ~Was sind die 2 Gefühle?
93 38, 0, 1-16 | Erhabene Persönlichkeit genannt: den Faktor des Ergreifens
94 38, 0, 1-16 | Erhabene Persönlichkeit genannt". ~ ~"Gibt es nun, Bruder,
95 40, 0, 1 | Das wird erste Schauung genannt'.~ ~Und ich verweilte, Brüder,
96 42, 0, 1 | Grund, daß einer Hitzkopf genannt wird, und was ist der Anlaß,
97 42, 0, 1 | Grund, daß einer Milder genannt wird?" ~ ~"Da ist, Bürgervorsteher,
98 42, 0, 1 | Deshalb wird er Hitzkopf genannt. Das ist, Bürgervorsteher,
99 42, 0, 1 | Grund, daß einer Hitzkopf genannt wird. ~ ~Da ist hingegen,
100 42, 0, 1 | Deshalb wird er Milder genannt. Das ist, Bürgervorsteher,
101 42, 0, 1 | Grund, daß einer Milder genannt wird". ~ ~Nach diesen Worten
102 42, 0, 3-5 | Siegreichen Hölle, wie sie genannt wird, anheimfallen. Wenn
103 45, 0, 30 | Wunschgenüsse hat der Erhabene genannt'. Was sind nun diese fünf
104 45, 0, 30 | der Wunschgenüsse, die ich genannt habe. Welche fünf? Die durch
105 46, 0, 56 | Sie wird 'Die Hemmungen' genannt, o Königssohn".~"Wahrhaftig,
106 46, 0, 56 | Die Erwachungsglieder' genannt, Königssohn".~"Wahrhaftig,
107 48, 0, 11 | die Fähigkeit der Weisheit genannt". ~ ~ ~
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