Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 9, 19 | bist du gelöst von der Fessel? ~ ~2. (Der Erhabene:) ~"
2 1, 9, 19 | wahrlich, ich bin frei von der Fessel." ~ ~3. (Die Devatá:) ~"
3 1, 9, 19 | Ausbreitung? Was mein' ich mit der Fessel?" ~ ~4. (Der Erhabene:) ~"
4 1, 9, 19 | Durst meinst du mit meiner Fessel." ~ ~5. (Die Devatá:) ~"
5 1, 9, 19 | du bist gelöst von der Fessel."~
6 1, 12, 50 | du von ihnen, die Máras Fessel abstreiften; ~Wessen Lehre
7 1, 14, 64 | S.1.64. Die Fessel ~ ~1. (Die Devatá:) ~"
8 1, 14, 64 | Was hat die Welt zur Fessel? Was ist ihr Irrgang *f156) ~
9 1, 14, 64 | Freude hat die Welt zur Fessel, Grübelei ist ihr Irrgang. ~
10 2, 3, 24 | du von ihnen, die Mára's Fessel abstreiften; ~Dessen Lehre
11 3, 1, 9 | Menschenopfer, Vollkommene Fessel, Siegestrunk, ~Hemmungslos: *f315)
12 4, 2, 15 | Strophe an: ~"Die geistige Fessel, die da im Luftraum schwebt: *f416) ~
13 4, 2, 15(*f416)| 21). Páso mánaso ist die Fessel, die mit dem Denksinn zusammenhängt (
14 4, 2, 15(*f416)| für antalikkhe carati. Die Fessel schwebt im Luftraum, weil
15 4, 2, 20 | an den Lebensgütern eine Fessel ist, ~Wird der Mensch um
16 4, 3, 21 | an den Lebensgütern eine Fessel ist, ~Wird der Mensch um
17 4, 3, 25 | Wir werden ihn mit der Fessel der Begierde wie einen Waldelefanten *f460) ~
18 5, 0, 8(*1) | bringt pásanda, mit pása "Fessel Schlinge" zusammen ("er
19 12, 6, 53 | S.12.53. Die Fessel (1)~ ~1. Ort der Begebenheit:
20 12, 6, 54 | S.12.54. Die Fessel (2)~ ~1. Ort der Begebenheit:
21 12, 7, 63 | ist, dann gibt es auch die Fessel nicht, durch die gefesselt
22 15, 1, 1 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
23 15, 1, 1 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
24 15, 1, 2 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
25 15, 1, 2 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
26 15, 1, 3 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
27 15, 1, 3 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
28 15, 1, 4 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
29 15, 1, 4 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
30 15, 1, 8 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
31 15, 1, 9 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
32 15, 2, 13 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
33 15, 2, 15 | des Nichtwissens, in der Fessel des Durstes gefangen, (von
34 22, 0, 81(*f149)| erreicht, auf der die dritte Fessel, 'Zweifel', gelöst ist. ~
35 22, 0, 8 | S.22.120. Die Fessel ~(Vgl. S 35.122.)~ ~1. So
36 22, 0, 8 | ausgesetzten Dinge, und was da die Fessel ist, will ich euch zeigen,
37 22, 0, 8 | Dinge, und was ist da die Fessel? ~ ~5. Die Körperlichkeit,
38 22, 0, 8 | Willensgier ist, das ist da die Fessel. ~ ~6.-9. Das Gefühl, die
39 22, 0, 8 | Willensgier ist, das ist da die Fessel. ~ ~10. Dies nennt man,
40 22, 0, 8 | Dinge, und das ist dabei die Fessel. " ~ ~[ETML-N:/]~
41 35, 0, 63 | gefesselt. Gefesselt mit der Fessel des Genügen, Migajálo, weilt
42 35, 0, 63 | gefesselt. Entfesselt von der Fessel des Genügens, Migajálo,
43 35, 0, 109-110 | Willensreiz ist, das ist dabei die Fessel, das Ergreifen". ~ ~ ~
44 35, 0, 191 | Sáriputto, ist das Auge die Fessel der Formen oder sind die
45 35, 0, 191 | oder sind die Formen die Fessel des Auges? Ist die Zunge
46 35, 0, 191 | Auges? Ist die Zunge die Fessel der Säfte oder sind die
47 35, 0, 191 | oder sind die Säfte die Fessel der Zunge? Ist der Geist
48 35, 0, 191 | Zunge? Ist der Geist die Fessel der Dinge oder sind die
49 35, 0, 191 | oder sind die Dinge die Fessel des Geistes?" ~ ~Nicht ist,
50 35, 0, 191 | Sáriputto, das Auge die Fessel der Formen und nicht sind
51 35, 0, 191 | nicht sind die Formen die Fessel des Auges, sondern was da,
52 35, 0, 191 | aufsteigt, das ist dabei die Fessel. Nicht ist die Zunge die
53 35, 0, 191 | Nicht ist die Zunge die Fessel der Säfte und nicht sind
54 35, 0, 191 | nicht sind die Säfte die Fessel der Zunge, sondern was da,
55 35, 0, 191 | aufsteigt, das ist dabei die Fessel. Nicht ist der Geist die
56 35, 0, 191 | Nicht ist der Geist die Fessel der Dinge und nicht sind
57 35, 0, 191 | nicht sind die Dinge die Fessel des Geistes, sondern was
58 35, 0, 191 | aufsteigt, das ist dabei die Fessel. ~ ~Gleichwie, wenn da,
59 35, 0, 191 | Der schwarze Ochse ist die Fessel des weißen Ochsen oder der
60 35, 0, 191 | der weiße Ochse ist die Fessel des schwarzen, würde ein
61 35, 0, 191 | der schwarze Ochse die Fessel für den weißen oder der
62 35, 0, 191 | weißen oder der weiße die Fessel für den schwarzen, sondern
63 35, 0, 191 | verbunden: das ist dabei die Fessel. Ebenso nun auch, Bruder,
64 35, 0, 191 | ist nicht das Auge die Fessel der Formen, sind nicht die
65 35, 0, 191 | sind nicht die Formen die Fessel des Auges. Nicht ist die
66 35, 0, 191 | Nicht ist die Zunge die Fessel der Säfte und nicht sind
67 35, 0, 191 | nicht sind die Säfte die Fessel der Zunge. Nicht ist der
68 35, 0, 191 | Nicht ist der Geist die Fessel der Dinge und nicht sind
69 35, 0, 191 | nicht sind die Dinge die Fessel des Geistes, sondern was
70 35, 0, 191 | aufsteigt, das ist dabei die Fessel. Wenn, Bruder, das Auge
71 35, 0, 191 | Wenn, Bruder, das Auge die Fessel der Formen wäre und die
72 35, 0, 191 | wäre und die Formen die Fessel des Auges, wenn die Zunge
73 35, 0, 191 | Auges, wenn die Zunge die Fessel der Säfte wäre und die Säfte
74 35, 0, 191 | Säfte wäre und die Säfte die Fessel der Zunge, wenn der Geist
75 35, 0, 191 | Zunge, wenn der Geist die Fessel der Dinge wäre und die Dinge
76 35, 0, 191 | Dinge wäre und die Dinge die Fessel des Geistes, dann gäbe es
77 35, 0, 191 | Bruder, nicht das Auge die Fessel der Formen und nicht die
78 35, 0, 191 | und nicht die Formen die Fessel des Auges, nicht die Zunge
79 35, 0, 191 | Auges, nicht die Zunge die Fessel der Säfte und nicht die
80 35, 0, 191 | und nicht die Säfte die Fessel der Zunge, nicht der Geist
81 35, 0, 191 | Zunge, nicht der Geist die Fessel der Dinge und nicht die
82 35, 0, 191 | und nicht die Dinge die Fessel des Geistes sind, sondern
83 35, 0, 191 | daß das Auge nicht die Fessel der Formen ist und die Formen
84 35, 0, 191 | und die Formen nicht die Fessel des Auges sind, daß die
85 35, 0, 191 | daß die Zunge nicht die Fessel der Säfte ist und die Säfte
86 35, 0, 191 | und die Säfte nicht die Fessel der Zunge sind, daß der
87 35, 0, 191 | daß der Geist nicht die Fessel der Dinge und die Dinge
88 35, 0, 191 | und die Dinge nicht die Fessel des Geistes sind, sondern
89 35, 0, 191 | Willensreiz aufsteigt, dabei die Fessel ist. ~ ~Es findet sich beim
90 36, 0, 3 | Durst abgeschnitten, die Fessel gesprengt hat, durch vollkommene
91 36, 0, 5 | Durst abgeschnitten, die Fessel gesprengt, durch vollkommene
92 41, 0, 1 | S.41.1 Fessel~ ~Zu einer Zeit weilten
93 41, 0, 1 | Der schwarze Ochse ist die Fessel für den weißen Ochsen, oder
94 41, 0, 1 | der weiße Ochse ist die Fessel für den schwarzen Ochsen',
95 41, 0, 1 | der schwarze Ochse die Fessel für den weißen, und auch
96 41, 0, 1 | ist der weiße Ochse die Fessel für den schwarzen, sondern
97 41, 0, 1 | verbunden, das ist da die Fessel". ~ ~"Ebenso nun auch, Ehrwürdige,
98 41, 0, 1 | ist das Auge nicht die Fessel für die Formen, das Ohr
99 41, 0, 1 | Formen, das Ohr nicht die Fessel für die Töne, die Nase nicht
100 41, 0, 1 | Töne, die Nase nicht die Fessel für die Düfte, die Zunge
101 41, 0, 1 | Düfte, die Zunge nicht die Fessel für die Säfte, der Körper
102 41, 0, 1 | Säfte, der Körper nicht die Fessel für die Gegenstände, der
103 41, 0, 1 | Gegenstände, der Geist nicht die Fessel für die Dinge, sondern was,
104 41, 0, 1 | aufsteigt, das ist da die Fessel". ~ ~"Getroffen hast du
105 41, 0, 9 | sagen würde, 'Es gibt keine Fessel, durch die gefesselt Citto,
106 44, 0, 9 | den Durst, gesprengt die Fessel, durch vollkommene Dünkeleroberung
107 48, 0, 42 | wird, wird es bei ihm keine Fessel mehr geben, durch welche
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