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Samyutta Nikáya

IntraText - Konkordanzen

elend

    Abschnitt,  Teil, Kapitel
1 5, 0, 6 | Gefangenschaft, Mord, Elend. Darum habe ich kein Gefallen 2 15, 1, 3 | euch, ihr Bhikkhus, das Elend der Krankheit ausgekostet 3 15, 1, 3 | vergossen worden, da ihr, das Elend der Krankheit auskostend, 4 17, 0, 2 | verschlungen hat, in Unglück, in Elend geraten, wird dem Belieben 5 17, 0, 2 | verschlungen hat; in Unglück, in Elend ist er geraten, ist dem 6 17, 0, 3 | Großvater in Unglück, in Elend geraten. Du geh nun, Liebe! 7 17, 0, 4 | und dort in Unglück und Elend geraten. ~ ~4. Ebenso auch, 8 17, 0, 4 | gerät er in Unglück und Elend. ~ ~5. So schlimm (in ihren 9 17, 0, 8 | erleidet er Unglück und Elend. ~ ~5. So schlimm (in ihren 10 17, 0, 25-27 | und Ruhm den Genuß, das Elend und die Entrinnung nicht 11 17, 0, 25-27 | Entstehen und Untergang, Genuß, Elend und Entrinnung nicht der 12 20, 0, 9 | unbetört, unangehangen, das Elend sehend, das Entrinnen kennend. 13 20, 0, 9 | betört, anhänglich, nicht das Elend sehend, nicht das Entrinnen 14 20, 0, 9 | unbetört, unangehangen, das Elend sehend, das Entrinnen kennend, 15 22, 0, 26 | Körperlichkeit der Genuß, was ist das Elend, was das Entrinnen? Was 16 22, 0, 26 | Bewußtsein der Genuß, was ist das Elend, was das Entrinnen?' ~ ~ 17 22, 0, 26 | unterworfen, das ist das Elend bei der Körperlichkeit. 18 22, 0, 26 | unterworfen, das ist das Elend beim (Gefühl...) Bewußtsein. 19 22, 0, 26 | den Genuß als Genuß, das Elend als Elend, das Entrinnen 20 22, 0, 26 | als Genuß, das Elend als Elend, das Entrinnen als Entrinnen 21 22, 0, 26 | den Genuß als Genuß, das Elend als Elend, das Entrinnen 22 22, 0, 26 | als Genuß, das Elend als Elend, das Entrinnen als Entrinnen 23 22, 0, 27 | ganz erkannt. ~ ~4. Das Elend bei der Körperlichkeit zu 24 22, 0, 27 | da bei der Körperlichkeit Elend ist, das ward mir zuteil; 25 22, 0, 27 | bei der Körperlichkeit das Elend geht, das habe ich in Weisheit 26 22, 0, 27 | Weisheit ganz erkannt. Das Elend beim Gefühl - bei der Wahrnehmung - 27 22, 0, 27 | Mönche; was da bei diesen das Elend ist, das ward mir zuteil; 28 22, 0, 27 | zuteil; wie weit dabei das Elend geht, das habe ich in Weisheit 29 22, 0, 28 | Wenn es nicht, ihr Mönche, Elend bei der Körperlichkeit gäbe, 30 22, 0, 28 | Weil es aber, ihr Mönche, Elend bei der Körperlichkeit gibt, 31 22, 0, 28 | Wenn es nicht, ihr Mönche, Elend beim Gefühl - bei der Wahrnehmung - 32 22, 0, 28 | Weil es aber, ihr Mönche, Elend dabei gibt, deswegen wenden 33 22, 0, 28 | den Genuß als Genuß, das Elend als Elend, das Entrinnen 34 22, 0, 28 | als Genuß, das Elend als Elend, das Entrinnen als Entrinnen 35 22, 0, 28 | den Genuß als Genuß, das Elend als Elend, das Entrinnen 36 22, 0, 28 | als Genuß, das Elend als Elend, das Entrinnen als Entrinnen 37 22, 0, 57 | der Körperlichkeit, das Elend bei der Körperlichkeit, 38 22, 0, 57 | und beim Bewußtsein, das Elend dabei und das Entrinnen 39 22, 0, 57 | wandelbar ist, das ist das Elend bei der Körperlichkeit. 40 22, 0, 57 | der Körperlichkeit, das Elend bei der Körperlichkeit, 41 22, 0, 57 | wandelbar ist, das ist das Elend beim Gefühl. Was da hinsichtlich 42 22, 0, 57 | wandelbar ist, das ist das Elend bei der Wahrnehmung. Was 43 22, 0, 57 | wandelbar sind, das ist das Elend bei den Gestaltungen. Was 44 22, 0, 57 | wandelbar ist, das ist das Elend beim Bewußtsein. Was da 45 22, 0, 73-75 | Wirklichkeit gemäß den Genuß, das Elend und das Entrinnen bei der 46 22, 0, 73-75 | Entstehen und Enden, Genuß, Elend und Entrinnung bei der Körperlichkeit, 47 22, 0, 73-75 | Wirklichkeit gemäß den Genuß, das Elend und das Entrinnen bei der 48 22, 0, 73-75 | Entstehen und Enden, Genuß, Elend und Entrinnen bei der Körperlichkeit, 49 22, 0, 82 | Bewußtsein der Genuß, was ist das Elend, was ist das Entrinnen?" - " 50 22, 0, 107-108| Entstehen und Enden,) Genuß, Elend und Entrinnen nicht der 51 22, 0, 107-108| Entstehen und Enden,) Genuß, Elend und Entrinnen der Wirklichkeit 52 22, 0, 109 | Entstehen und Enden, Genuß, Elend und Entrinnen der Wirklichkeit 53 22, 0, 110 | Entstehen und Enden, Genuß, Elend und Entrinnen erkannt habend, 54 35, 0, 13-14 | Dinge? Und was ist dabei das Elend? Und was ist dabei die Entrinnung?' ~ ~ 55 35, 0, 13-14 | unterworfen ist, das ist dabei Elend. Und was bei all diesem 56 35, 0, 13-14 | derart Labsal als Labsal, Elend als Elend, Entrinnung als 57 35, 0, 13-14 | Labsal als Labsal, Elend als Elend, Entrinnung als Entrinnung 58 35, 0, 13-14 | derart Labsal als Labsal, Elend als Elend, Entrinnung als 59 35, 0, 13-14 | Labsal als Labsal, Elend als Elend, Entrinnung als Entrinnung 60 35, 0, 15-16 | Auf der Suche nach dem Elend und auf der Suche nach der 61 35, 0, 15-16 | ich mich. Und was dabei Elend und Entrinnung war, das 62 35, 0, 15-16 | habe ich erlangt. Soweit Elend und Entrinnung dabei reicht, 63 35, 0, 15-16 | derart Labsal als Labsal, Elend als Elend, Entrinnung als 64 35, 0, 15-16 | Labsal als Labsal, Elend als Elend, Entrinnung als Entrinnung 65 35, 0, 17-18 | Gäbe es, ihr Mönche, kein Elend des Auges, des Ohres, der 66 35, 0, 17-18 | Weil es aber nun dabei Elend gibt, deshalb finden die 67 35, 0, 17-18 | Außengebiete Labsal als Labsal, Elend als Elend, Entrinnung als 68 35, 0, 17-18 | Labsal als Labsal, Elend als Elend, Entrinnung als Entrinnung 69 35, 0, 71 | Entstehen und Vergehn, Labsal, Elend und Entrinnung der Wirklichkeit 70 35, 0, 71 | Entstehen und Vergehn, Labsal, Elend und Entrinnung". ~ ~"Was 71 35, 0, 72 | Entstehen und Vergehn, Labsal, Elend und Entrinnung der Wirklichkeit 72 35, 0, 72 | Entstehen und Vergehn, Labsal, Elend und Entrinnung". ~ ~Was 73 35, 0, 73 | Entstehen und Vergehn, Labsal, Elend und Entrinnung erkennt, 74 35, 0, 73 | Entstehen und Vergehn, Labsal, Elend und Entrinnung". ~"Was meinst 75 35, 0, 103 | Entstehen und Vergehn, Labsal, Elend und Entrinnung der Wirklichkeit 76 35, 0, 103 | Entstehen und Vergehn, Labsal, Elend und Entrinnung der Wirklichkeit 77 35, 0, 136 | Entstehen und Vergehn, Labsal, Elend und Entrinnung der Wirklichkeit 78 35, 0, 194 | tierischen Schoß. Weil ich dieses Elend gesehen habe, ihr Mönche, 79 35, 0, 194 | tierischen Schoß. Weil ich dieses Elend gesehen habe, ihr Mönche, 80 35, 0, 194 | ihr Mönche, habe ich als Elend gesehen, deshalb sage ich 81 36, 0, 6 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung. Dann wird 82 36, 0, 6 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung nicht der 83 36, 0, 6 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung. Und weil 84 36, 0, 6 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung der Wirklichkeit 85 36, 0, 15-20 | ist der Gefühle Labsal, Elend und Entrinnung?" ~ ~"Diese 86 36, 0, 15-20 | unterworfen sind, das ist Elend der Gefühle. Was da bei 87 38, 0, 1-16 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung der Wirklichkeit 88 38, 0, 1-16 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung der Wirklichkeit 89 42, 0, 12 | betört, hingerissen, ohne das Elend zu sehen, ohne die Weisheit 90 42, 0, 12 | hingerissen, sondern er sieht das Elend mit der Weisheit des Entrinnens. ~ ~ 91 42, 0, 12 | hingerissen genießt, ohne das Elend zu sehen, ohne die Weisheit 92 42, 0, 12 | hingerissen genießt, sondern das Elend sieht mit der Weisheit des 93 46, 0, 6 | im Geist ist ihm nicht elend zumute, sein Gemüt ist nicht 94 48, 0, 2-5 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung dieser fünf 95 48, 0, 2-5 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung dieser fünf 96 48, 0, 6-7 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung nicht wirklichkeitsgemäß 97 48, 0, 6-7 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung wirklichkeitsgemäß 98 48, 0, 21 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung nicht wirklichkeitsgemäß 99 48, 0, 21 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung wirklichkeitsgemäß 100 48, 0, 26-27 | Aufgang und Untergang, Labsal, Elend und Entrinnung wirklichkeitsgemäß 101 48, 0, 26-27 | und Untergang, Labsal und Elend und Entrinnung dieser sechs 102 48, 0, 29-30 | und Untergang Labsal und Elend und Entrinnung nicht wirklichkeitsgemäß 103 48, 0, 41 | Meister noch also: ~"Pfui, elend Alter über dich, ~du Alter,


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