Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 7 | Beobachter eine identische Persönlichkeit vortäuschen. Diese fünf
2 1, 7 | wirkliche Ich-Einheit oder Persönlichkeit, und auch außerhalb derselben
3 1, 7 | Sinne wirkliche Ichheit, Persönlichkeit usw. eine bloße Illusion
4 3, 3, 21 | S.3.21. Vier Arten Persönlichkeit~ ~Übersetzt, außer von
5 3, 3, 21 | Erhabene also: "Vier Arten Persönlichkeit, *f362) o Großkönig, finden
6 3, 3, 21 | Großkönig, ist die finstere Persönlichkeit, die das Finstere zum Ziel
7 3, 3, 21 | Da ist, o Großkönig, eine Persönlichkeit in einer niedrigen Familie
8 3, 3, 21(*f362)| Individuum, Charakter, Persönlichkeit zum Ausdruck bringen. ~
9 3, 3, 21 | behaupte ich, ist diese Persönlichkeit. So, o Großkönig, ist die
10 3, 3, 21 | Großkönig, ist die finstere Persönlichkeit, die das Finstere zum Ziel
11 3, 3, 21 | Großkönig, ist die finstere Persönlichkeit, die das Licht zum Ziel
12 3, 3, 21 | Da ist, o Großkönig, eine Persönlichkeit in einer niedrigen Familie
13 3, 3, 21 | behaupte ich, ist diese Persönlichkeit. So, o Großkönig, ist die
14 3, 3, 21 | Großkönig, ist die finstere Persönlichkeit, die das Licht zum Ziel
15 3, 3, 21 | Großkönig, ist die lichte Persönlichkeit, die das Finstere zum Ziel
16 3, 3, 21 | Da ist, o Großkönig, eine Persönlichkeit in einer hohen Familie wiedergeboren,
17 3, 3, 21 | behaupte ich, ist diese Persönlichkeit. So, o Großkönig, ist die
18 3, 3, 21 | Großkönig, ist die lichte Persönlichkeit, die das Finstere zum Ziel
19 3, 3, 21 | Großkönig, ist die lichte Persönlichkeit, die das Licht zum Ziel
20 3, 3, 21 | Da ist, o Großkönig, eine Persönlichkeit in einer hohen Familie wiedergeboren,
21 3, 3, 21 | behaupte ich, ist diese Persönlichkeit. So, o Großkönig, ist die
22 3, 3, 21 | Großkönig, ist die lichte Persönlichkeit, die das Licht zum Ziel
23 3, 3, 21 | 8. Diese vier Arten Persönlichkeit, o Großkönig, finden sich
24 5, 0, 9(*1) | gebraucht das Wort) von der Persönlichkeit". Vgl. Mrs. Rhys Davids
25 12, 6, 51 | des zunächst noch an keine Persönlichkeit gebundenen Bewußtseins.
26 12, 6, 51 | Nichtwissen begabte menschliche Persönlichkeit *f144) Gestaltungen hervorbringt,
27 13, 0, 1 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
28 13, 0, 2 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
29 13, 0, 3 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
30 13, 0, 4 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
31 13, 0, 5 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
32 13, 0, 6 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
33 13, 0, 7 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
34 13, 0, 8 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
35 13, 0, 9 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
36 13, 0, 10 | einem edlen Jünger, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
37 13, 0, 11 | eines edlen Jüngers, einer Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
38 13, 0, 11 | ihr Bhikkhus, ist eine Persönlichkeit, die mit (richtiger) Anschauung
39 14, 1, 1 | Buddhismus gilt das, was man Persönlichkeit oder Individualität nennt,
40 14, 2, 13 | Verlangen, eine niedrige Persönlichkeit, niedrige Rede. Niedriges
41 14, 2, 13 | Verlangen, eine mittlere Persönlichkeit, mittlere Rede. Mittleres
42 14, 2, 13 | Verlangen, eine vorzügliche Persönlichkeit, vorzügliche Rede. Vorzügliches
43 15, 1, 10 | S.15.10. Persönlichkeit~ ~Das Stück findet sich,
44 15, 1, 10 | 4. Von einer einzigen Persönlichkeit, die ein Weltalter hindurch (
45 16, 0, 7 | Eine ungläubige menschliche Persönlichkeit': das, Herr ist Rückgang. '
46 16, 0, 7 | gewissenlose menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Rückgang. '
47 16, 0, 7 | feinfühlige menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Rückgang. '
48 16, 0, 7 | Eine träge menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Rückgang. '
49 16, 0, 7 | Eine unweise menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Rückgang. '
50 16, 0, 7 | Eine jähzornige menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Rückgang. '
51 16, 0, 7 | Eine gehässige menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Rückgang. '
52 16, 0, 7 | Eine gläubige menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Nichtrückgang. '
53 16, 0, 7 | gewissenhafte menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Nichtrückgang. '
54 16, 0, 7 | Eine energische menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Nichtrückgang. '
55 16, 0, 7 | Eine weise menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Nichtrückgang. '
56 16, 0, 7 | nicht jähzornige menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Nichtrückgang. '
57 16, 0, 7 | nicht gehässige menschliche Persönlichkeit': das, Herr, ist Nichtrückgang. '
58 22, 0, 44 | Den zur Entstehung der Persönlichkeit *f86) führenden Pfad will
59 22, 0, 44 | den Pfad zur Aufhebung der Persönlichkeit. So höret und achtet wohl
60 22, 0, 44 | ist der zur Entstehung der Persönlichkeit führende Pfad? ~ ~5.-9.
61 22, 0, 44 | den zur Entstehung der Persönlichkeit führenden Pfad. Was da der
62 22, 0, 44 | da der zur Entstehung der Persönlichkeit führende Pfad ist, das,
63 22, 0, 44 | ist der zur Aufhebung der Persönlichkeit führende Pfad? ~ ~12.-16.
64 22, 0, 44 | Mönche, den zur Aufhebung der Persönlichkeit führenden Pfad. Was da der
65 22, 0, 44 | da der zur Aufhebung der Persönlichkeit führende Pfad ist, ihr Mönche,
66 22, 0, 44(*f86) | Das Wort 'Persönlichkeit' ist hier als 'Person im
67 22, 0, 44(*f86) | Wortgebrauchs wie 'starke Persönlichkeit'. Der Páli-Begriff sakkáya (=
68 22, 0, 44(*f86) | fälschlich für eine beharrende Persönlichkeit gehalten werden. Der Ehrw.
69 22, 0, 44(*f86) | Wiedergabe von sakkáya mit 'Persönlichkeit "nicht ganz einwandfrei"
70 22, 0, 57 | Wesen ist, keine beständige Persönlichkeit. Es sind vielmehr lediglich
71 22, 0, 11 | welche vier? Den Endpunkt der Persönlichkeit, den Endpunkt bei der Entstehung
72 22, 0, 11 | Endpunkt bei der Entstehung der Persönlichkeit, den Endpunkt bei der Aufhebung
73 22, 0, 11 | Endpunkt bei der Aufhebung der Persönlichkeit und den Endpunkt beim Weg,
74 22, 0, 11 | Weg, der zur Aufhebung der Persönlichkeit führt. ~ ~4. Was nun, ihr
75 22, 0, 11 | ist der Endpunkt bei der Persönlichkeit? 'Die fünf Gruppen des Anhangens',
76 22, 0, 11 | Mönche, den Endpunkt bei der Persönlichkeit. ~ ~5. Was nun, ihr Mönche,
77 22, 0, 11 | Endpunkt bei der Entstehung der Persönlichkeit? Es ist dieses Begehren,
78 22, 0, 11 | Endpunkt bei der Entstehung der Persönlichkeit. ~ ~6. Was nun, ihr Mönche,
79 22, 0, 11 | Endpunkt bei der Aufhebung der Persönlichkeit? Es ist eben dieses Begehrens
80 22, 0, 11 | Endpunkt bei der Aufhebung der Persönlichkeit. ~ ~7. Was nun, ihr Mönche,
81 22, 0, 11 | Weg, der zur Aufhebung der Persönlichkeit führt? Es ist eben dieser
82 22, 0, 11 | Weg, der zur Aufhebung der Persönlichkeit führt. ~ ~8. Dies, ihr Mönche,
83 22, 0, 13 | S.22.105. Die Persönlichkeit~ ~1. So habe ich gehört.
84 22, 0, 13 | sprach also: ~ ~3. "Die Persönlichkeit will ich euch zeigen, ihr
85 22, 0, 13 | Mönche, die Entstehung der Persönlichkeit, die Aufhebung der Persönlichkeit
86 22, 0, 13 | Persönlichkeit, die Aufhebung der Persönlichkeit und den zur Aufhebung der
87 22, 0, 13 | und den zur Aufhebung der Persönlichkeit führenden Weg. ~ ~4.-7.
88 22, 0, 13 | ist nun, ihr Mönche, die Persönlichkeit? ..." (Die Erklärung entspricht
89 35, 0, 136 | ge an ~wenn auf sich löst Persönlichkeit: ~Entgegen ist es hingewandt ~
90 35, 0, 164-166 | 164-166 Falsche Ansicht, Persönlichkeit, ichhafte Ansicht~ ~Da begab
91 35, 0, 197 | eine Bezeichnung für die Persönlichkeit; das jenseitige Ufer, das
92 38, 0, 1-16 | Leidhaftigkeiten gibt es". ~ ~(15) "Persönlichkeit, Persönlichkeit, Bruder
93 38, 0, 1-16 | 15) "Persönlichkeit, Persönlichkeit, Bruder Sáriputto, sagt
94 38, 0, 1-16 | man. Was ist nun, Bruder, Persönlichkeit?" ~"Diese fünf Faktoren
95 38, 0, 1-16 | Bruder, hat der Erhabene Persönlichkeit genannt: den Faktor des
96 38, 0, 1-16 | Ergreifens hat der Erhabene Persönlichkeit genannt". ~ ~"Gibt es nun,
97 38, 0, 1-16 | Dasein, das Leiden, die Persönlichkeit zu durchschauen?" ~"Es gibt
98 38, 0, 1-16 | überwinden, um Dasein, Leiden, Persönlichkeit zu durchschauen". ~ ~(16) "
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