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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 8, 1 | Unterschied zwischen der Bezeichnung devatá und devaputta siehe
2 1, 11, 37(*f107)| Wohnstätten der Geläuterten" eine Bezeichnung der fünf Brahmawelten.
3 1, 12, 46(*f128)| Der Komm. sieht darin eine Bezeichnung, die der Devaputta dem himmlischen
4 2, 1, 9(*f212) | Eine häufig gebrauchte Bezeichnung des Buddha über die R.O.
5 3, 2, 11(*f328)| oder másaka Bohne, zugleich Bezeichnung eines Gewichts und einer
6 3, 2, 12(*f330)| padumam kokanadam. Beides ist Bezeichnung der roten Lotosblume. ~
7 3, 3, 25(*f377)| pulkasa, paulkaga ist die Bezeichnung einer besonders verachteten
8 4, 3, 23(*f448)| Bewußtsein". Es ist das die Bezeichnung für das, was wir populär
9 5, 0, 10(*1) | 5. 4. 6 sowie sattaloka, Bezeichnung der 31 Welten von der Hölle
10 6, 0, 3(*10) | tasathávará findet sich häufig zur Bezeichnung aller Leute. Nach dem Komm.
11 7, 1, 9(*19) | ujjubhútesu. Zu ujubhúta als Bezeichnung für die Mönche s. oben 3.
12 7, 2, 20(*1) | das Wort bhikkhu, das die Bezeichnung der Anhänger Gotamas ist,
13 8, 0, 7(*4) | rañño cakkavattissa, Bezeichnung für den Weltbeherrscher. ~(
14 9, 0, 14(*3) | Allgemeine Bezeichnung für übermenschliche Wesen.
15 12, 2, 18(*f48) | P. paribbájaka. Bezeichnung einer Gruppe von Asketen,
16 12, 3, 25 | autochthon". Er wird zur Bezeichnung indischer Aboriginerstämme
17 12, 3, 27(*f82) | amata (77.2), daß es eine Bezeichnung des Nirvana sei.~
18 17, 0, 2 | ihr Mönche, - das ist eine Bezeichnung für Mára, den Bösen. Der
19 17, 0, 2 | ihr Mönche, - das ist eine Bezeichnung für Gewinn, Ehre und Ruhm. ~ ~
20 17, 0, 3 | ihr Mönche, - das ist eine Bezeichnung für Mára, den Bösen. Der
21 17, 0, 3 | ihr Mönche, - das ist eine Bezeichnung für Gewinn, Ehre und Ruhm.
22 17, 0, 3 | ihr Mönche, - das ist eine Bezeichnung für die Genußgier. ~ ~ ~
23 17, 0, 6 | nämlich, ihr Mönche, ist eine Bezeichnung für Gewinn, Ehre und Ruhm. ~ ~
24 17, 0, 7 | nämlich, ihr Mönche, ist eine Bezeichnung für Gewinn, Ehre und Ruhm. ~ ~
25 22, 0, 62 | Benennung, des Ausdrucks, der Bezeichnung gibt es, ihr Mönche: früher
26 22, 0, 62 | Wortgebrauch, das ist hierfür die Bezeichnung; nicht gilt für sie die
27 22, 0, 62 | Wortgebrauch, das ist hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die
28 22, 0, 62 | Wortgebrauch, das ist hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die
29 22, 0, 62 | Wortgebrauch, das ist hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die
30 22, 0, 62 | Wortgebrauch, das ist hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die
31 22, 0, 62 | Wortgebrauch, das ist hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die
32 22, 0, 62 | Benennung, des Ausdrucks, der Bezeichnung gibt es, ihr Mönche: früher
33 22, 0, 62 | Benennung, des Ausdrucks, der Bezeichnung nicht tadeln, nicht verwerfen
34 22, 0, 79(*f135)| gekommenen Beschaffenheit, die Bezeichnung 'Gestaltetes' (oder Zusammengesetztes,
35 22, 0, 82 | Herr, kommt den Gruppen die Bezeichnung 'Gruppen' zu?" - "Was es
36 22, 0, 82 | Mönch, kommt den Gruppen die Bezeichnung 'Gruppen' zu." ~ ~9. "Vortrefflich,
37 22, 0, 84 | das, o Tissa, ist eine Bezeichnung für den Weltmenschen; der
38 22, 0, 84 | das, o Tissa, ist eine Bezeichnung für den Vollendeten, den
39 22, 0, 84 | das, o Tissa, ist eine Bezeichnung für den Zweifel. Der linke
40 22, 0, 84 | das, o Tissa, ist eine Bezeichnung für den achtfachen falschen
41 22, 0, 84 | das, o Tissa, ist eine Bezeichnung für den Edlen Achtfachen
42 22, 0, 84 | Walddickicht, o Tissa, das ist eine Bezeichnung für das Nichtwissen. Der
43 22, 0, 84 | Sumpf, o Tissa, das ist eine Bezeichnung für die Sinnenlüste. Der
44 22, 0, 84 | Absturz, o Tissa, das ist eine Bezeichnung für Zorn und Verzweiflung.
45 22, 0, 84 | Ort, o Tissa, das ist eine Bezeichnung für das Nibbana. ~ ~31.
46 35, 0, 103 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung für diesen aus den vier
47 35, 0, 103 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung für diesen Durst. ~Hat aber,
48 35, 0, 197 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung der vier Hauptstoffe: der
49 35, 0, 197 | ihr Mönche, das ist eine Bezeichnung der fünf Faktoren des Ergreifens,
50 35, 0, 197 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung des Genügensreizes. ~ ~Das
51 35, 0, 197 | Dorf, ihr Mönche ist eine Bezeichnung der 6 inneren Gebiete. Untersucht
52 35, 0, 197 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung der 6 äußeren Gebiete. Auge,
53 35, 0, 197 | ihr Mönche, das ist eine Bezeichnung der vier Wogen: die Woge
54 35, 0, 197 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung für die Persönlichkeit;
55 35, 0, 197 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung für das Nirvána. ~ ~Das
56 35, 0, 197 | Floß, ihr Mönche, ist eine Bezeichnung für den edlen achtfältigen
57 35, 0, 197 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung für den Einsatz der Tatkraft. ~ ~
58 35, 0, 197 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung für den Heiligen". ~ ~ ~
59 35, 0, 200 | Hüben', Mönch, ist eine Bezeichnung für die sechs inneren Gebiete. '
60 35, 0, 200 | Drüben', Mönch, ist eine Bezeichnung für die sechs äußeren Gebiete. '
61 35, 0, 200 | untersinken', Mönch, ist eine Bezeichnung für die Genügensgier. 'Auf
62 35, 0, 200 | stranden', Mönch, ist eine Bezeichnung für den Dünkel der Ichheit. ~ ~
63 35, 0, 200 | geraten', Mönch, ist eine Bezeichnung für fünf Begehrungen.~ ~
64 35, 0, 204 | Grenzfestung - das ist eine Bezeichnung für diesen Körper aus den
65 35, 0, 204 | sechs Tore - das ist eine Bezeichnung der sechs inneren Gebiete. ~
66 35, 0, 204 | Torhüter - das ist eine Bezeichnung der Achtsamkeit. ~Die beiden
67 35, 0, 204 | Eilboten - das ist eine Bezeichnung für Ruhe und Klarsicht. ~
68 35, 0, 204 | der Stadt - das ist eine Bezeichnung des Bewußtseins. ~Die Mitte,
69 35, 0, 204 | Wege treffen - das ist eine Bezeichnung der vier Hauptstoffe, der
70 35, 0, 204 | Botschaft - das ist eine Bezeichnung für das Nirvána. ~Derselbe
71 35, 0, 204 | gekommen sind - das ist eine Bezeichnung für den edlen achtfältigen
72 35, 0, 206 | das ist, ihr Mönche, eine Bezeichnung für die auf den Körper gerichtete
73 36, 0, 4 | es nicht. ~ ~Eine solche Bezeichnung, ihr Mönche, kommt den leibhaftigen
74 41, 0, 1 | sie dasselbe und nur die Bezeichnung ist verschieden?" ~ ~Da
75 41, 0, 1 | sind dasselbe und nur die Bezeichnung ist verschieden". ~ ~Zu
76 41, 0, 5 | Fehlerlos, o Herr, ist eine Bezeichnung für die Tugend.~Weißes Dach,
77 41, 0, 5 | Weißes Dach, o Herr, ist eine Bezeichnung für die Erlösung. ~Einachsig,
78 41, 0, 5 | Einachsig, o Herr, ist eine Bezeichnung für die Achtsamkeit. ~Er
79 41, 0, 5 | rollt, o Herr, ist eine Bezeichnung für Kommen und Gehen. ~ ~
80 41, 0, 5 | Wagen, o Herr, ist eine Bezeichnung für den Körper, aus den
81 41, 0, 5 | sich naht, o Herr, ist eine Bezeichnung für den Helligen.~ ~Strom,
82 41, 0, 5 | Strom, o Herr, ist eine Bezeichnung für den Durst. Diesen hat
83 41, 0, 7 | die auch eine verschiedene Bezeichnung haben oder sind sie einander
84 41, 0, 7 | einander gleich und ist nur die Bezeichnung eine verschiedene?" ~ ~"
85 41, 0, 7 | gleich sind und nur die Bezeichnung eine verschiedene ist". ~ ~ ~
86 44, 0, 1 | entwickeln können. Von der Bezeichnung durch Form, Gefühl, Wahrnehmung,
87 45, 0, 4 | edlen achtfältigen Pfades Bezeichnung ist nämlich: Brahma-Fahrzeug,
88 45, 0, 4 | edlen achtfältigen Pfad die Bezeichnung Brahma-Fahrzeug, Fahrzeug
89 45, 0, 7 | nun, o Herr, ist dies eine Bezeichnung: Reizversiegung, Abwehrversiegung,
90 45, 0, 7 | dies, o Mönch, ist eine Bezeichnung fur Reizversiegung, Abwehrversiegung,
91 47, 0, 20 | Ölgefäß, ihr Mönche, ist eine Bezeichnung für die Achtsamkeit auf
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