Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 9, 17 | Schranken hält? ~Auf Schritt und Tritt muß er erliegen, ~unter
2 1, 12, 47(*f132)| Gedanke, der hier zu Tage tritt, fügt einen besonderen Zug
3 1, 14, 61 | denkbar ohne "Namen". Es tritt dies besonders deutlich
4 1, 14, 70 | entstanden? *f160) ~Wodurch tritt sie in Verkehr? ~Aufgrund
5 1, 14, 70 | entstanden; durch die sechs tritt sie in Verkehr: ~Auf Grund
6 5, 0, 3 | Wesen gemeinsam sei. Sie tritt dem Orden bei und erreicht
7 7, 2, 20(*1) | lebt". In der Strophe in 4 tritt dann an seine Stelle das
8 11, 1, 3(*4) | der Lohn dafür erschöpft, tritt er in ein neues Dasein ein.
9 12, 2, 20 | gehen?' Nein, dieser Fall tritt nicht ein. *f57) ~ ~21.
10 12, 2, 20(*f57) | erwägen wird ... dieser Fall tritt nicht ein."
11 12, 3, 21 | gilt es:) wenn Jenes ist, tritt dieses ein; aus der Entstehung
12 12, 3, 21 | hervor; wenn jenes nicht ist, tritt dieses nicht ein; aus der
13 12, 3, 23 | führt" gesichert. Auch hier tritt im Komm. (The Commentary
14 12, 3, 23 | Bhikkhus, bei dem Schauenden tritt die Vernichtung der weltlichen
15 12, 3, 24(*f71) | empfinden werden, dieser Fall tritt nicht ein." Vgl. die Anm.
16 12, 4, 33(*f106)| der Erfolg, das Ergebnis) tritt unmittelbar nach dem Eindringen
17 12, 4, 37 | nämlich: wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus der Entstehung
18 12, 4, 37 | diesem; wenn jenes nicht ist, tritt dieses nicht ein; aus der
19 12, 4, 38 | Grundlage vorhanden ist, so tritt Fortdauer des Bewußtseins
20 12, 4, 38 | fortdauert und zunimmt, so tritt für die Zukunft Wiedergeburt
21 12, 4, 38 | Grundlage vorhanden ist, so tritt Fortdauer des Bewußtseins
22 12, 4, 38 | fortdauert und zunimmt, so tritt für die Zukunft Wiedergeburt
23 12, 4, 38 | Grundlage vorhanden ist, so tritt Fortdauer des Bewußtseins
24 12, 4, 38 | fortdauert und nicht zunimmt, so tritt für die Zukunft Wiedergeburt
25 12, 4, 39 | Grundlage vorhanden ist, so tritt Fortdauer des Bewußtseins
26 12, 4, 39 | fortdauert und zunimmt, so tritt Name und Form in die Erscheinung. ~ ~
27 12, 4, 39 | Grundlage vorhanden ist, so tritt Fortdauer des Bewußtseins
28 12, 4, 39 | fortdauert und zunimmt, so tritt Name und Form in die Erscheinung. ~ ~
29 12, 4, 39 | Grundlage vorhanden ist, so tritt Fortdauer des Bewußtseins
30 12, 4, 40 | Grundlage vorhanden ist, so tritt Fortdauer des Bewußtseins
31 12, 4, 40 | fortbesteht und zunimmt, so tritt Hinneigung *f120) (zu den
32 12, 4, 40 | Grundlage vorhanden ist, so tritt Fortdauer des Bewußtseins
33 12, 4, 40 | fortdauert und zunimmt, so tritt Hinneigung (zu den Dingen)
34 12, 4, 40 | Grundlage vorhanden ist, so tritt Fortdauer des Bewußtseins
35 12, 4, 40 | fortdauert und nicht zunimmt, so tritt keine Hinneigung (zu den
36 12, 5, 41 | nämlich: wenn jenes ist, tritt dieses ein; wenn jenes nicht
37 12, 5, 41 | ein; wenn jenes nicht ist, tritt dieses nicht ein; aus der
38 12, 5, 49 | hiervon: ,wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus der Entstehung
39 12, 5, 49 | wenn jenes nicht ist, tritt dieses nicht ein; aus der
40 12, 5, 50 | hiervon: ,wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus der Entstehung
41 12, 5, 50 | wenn jenes nicht ist, tritt dieses nicht ein; aus der
42 12, 6, 51(*f148)| In den Besitz des Nirvana tritt der Erlöste schon bei Lebzeiten.~
43 12, 6, 58 | zusammenhängen, im Auge hat, tritt Name und Form in die Erscheinung.
44 12, 6, 58 | Ganz ebenso, ihr Bhikkhus, tritt bei dem, der das Annehmliche
45 12, 6, 58 | zusammenhängen, im Auge hat, tritt Name und Form nicht in die
46 12, 6, 58 | Ganz ebenso, ihr Bhikkhus, tritt bei dem, der das Schädliche
47 12, 7, 61 | Entstehung: wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus der Entstehung
48 12, 7, 61 | diesem; wenn jenes nicht ist, tritt dieses nicht ein; aus der
49 12, 7, 62 | Entstehung: wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus der Entstehung
50 12, 7, 62 | diesem; wenn jenes nicht ist, tritt dieses nicht ein; aus der
51 12, 7, 64 | Wachstum gekommen ist, da tritt Name und Form in die Erscheinung *f188).
52 12, 7, 64 | Form in die Erscheinung tritt, da findet Mehrung der Gestaltungen
53 12, 7, 64 | Gestaltungen stattfindet, da tritt künftighin Wiedergeburt
54 12, 7, 64 | Wachstum gekommen ist, da tritt Name und Form in die Erscheinung.
55 12, 7, 64 | Form in die Erscheinung tritt, da findet Mehrung der Gestaltungen
56 12, 7, 64 | Gestaltungen statt findet, da tritt künftighin Wiedergeburt
57 12, 7, 64 | Wachstum gekommen ist, da tritt Name und Form in die Erscheinung.
58 12, 7, 64 | Form in die Erscheinung tritt, da findet Mehrung der Gestaltungen
59 12, 7, 64 | Gestaltungen statt findet, da tritt künftighin Wiedergeburt
60 12, 7, 64 | Wachstum gekommen ist, da tritt Name und Form in die Erscheinung.
61 12, 7, 64 | Form in die Erscheinung tritt, da findet Mehrung der Gestaltungen
62 12, 7, 64 | Gestaltungen statt findet, da tritt künftighin Wiedergeburt
63 12, 7, 64 | Wachstum gekommen ist, da tritt auch Name und Form nicht
64 12, 7, 64 | nicht in die Erscheinung tritt, da findet keine Mehrung
65 12, 7, 64 | Gestaltungen statt findet, da tritt künftighin keine Wiedergeburt
66 14, 2, 11(*f18) | Sphäre liegen, erreicht sind) tritt die 'Sphäre der Raumunendlichkeit'
67 16, 0, 4(*f61) | freundschaftliches Verhältnis tritt, das für den Bhikkhu selbst
68 16, 0, 9 | auch Kassapa, ihr Bhikkhus, tritt, ganz nach Gefallen, abgesondert
69 16, 0, 9 | auch Kassapa ihr Bhikkhus, tritt, ganz nach Gefallen, nach
70 16, 0, 9 | körperlich das Lustgefühl und tritt in die dritte Versenkung
71 16, 0, 9 | auch Kassapa, ihr Bhikkhus, tritt, ganz nach Gefallen, nach
72 16, 0, 9 | auch Kassapa, ihr Bhikkhus, tritt, ganz nach Gefallen, nach
73 16, 0, 9 | auch Kassapa, ihr Bhikkhus, tritt, ganz nach Gefallen, nachdem
74 16, 0, 9 | auch Kassapa, ihr Bhikkhus, tritt, ganz nach Gefallen, nachdem
75 16, 0, 9 | auch Kassapa, ihr Bhikkhus, tritt, ganz nach Gefallen, nachdem
76 16, 0, 9 | auch Kassapa, ihr Bhikkhus, tritt, ganz nach Gefallen, nachdem
77 16, 0, 10 | auch Kassapa, ihr Bhikkhus, tritt, ganz nach Gefallen, abgesondert
78 16, 0, 13 | So lange aber, Kassapa, tritt ein Verschwinden der guten
79 16, 0, 13 | der Welt aufkommt, dann tritt ein Verschwinden der guten
80 16, 0, 13 | der Welt aufkommt, dann tritt ein Verschwinden des Goldes
81 16, 0, 13 | 7. Ganz ebenso, Kassapa, tritt so lange ein Verschwinden
82 16, 0, 13 | der Welt aufkommt, dann tritt ein Verschwinden der guten
83 16, 0, 13 | untergeht *f96), aber nicht tritt auf solche Weise ein Verschwinden
84 22, 0, 78 | Mönche, der König der Tiere, tritt zur Abendzeit aus seiner
85 46, 0, 3 | Lehre, sinnt über sie nach, tritt in gründliche Prüfung ein.
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