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Samyutta Nikáya

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ansicht

                                                                      Fettdruck = Main text
   Abschnitt,  Teil, Kapitel                                          Grau = Kommentar
1 4, 2, 11(*f407) | im Mahávastu usw.). Eine Ansicht des Berges in Mrs. Rhys 2 22, 0, 55(*f110) | sich dieser Ausspruch als Ansicht Andersgläubiger (Vernichtungsglaube) 3 22, 0, 81 | Selbst, aber man hat solche Ansicht: 'Dies ist das Ich, dies 4 22, 0, 81 | Selbst und hat auch nicht die Ansicht: 'Dies ist das Ich...', 5 22, 0, 81 | aber man hat solche Ansicht: 'Würde ich nicht gewesen 6 22, 0, 85 | namens Yamaka solch schlechte Ansicht gekommen: 'So verstehe ich 7 22, 0, 85 | Yamaka solche schlechte Ansicht gefaßt hatte. ~ ~4. Und 8 22, 0, 85 | daß du solch schlechte Ansicht gefaßt hast: 'So verstehe 9 22, 0, 85 | nicht von dieser schlechten Ansicht abbringen konnten, erhoben 10 22, 0, 85 | da zu dieser schlechten Ansicht gekommen: 'So verstehe ich 11 22, 0, 85 | daß du diese schlechte Ansicht gefaßt hast: 'So verstehe 12 22, 0, 85(*f163) | deshalb ist damit eine falsche Ansicht ausgesprochen." ~ 13 22, 0, 85 | hatte ich diese schlechte Ansicht. Nachdem ich nun diese Lehrdarlegung 14 22, 0, 85 | habe ich diese schlechte Ansicht aufgegeben, und völlig verstanden 15 22, 0, 89 | betrachte ich nicht aus falscher Ansicht als 'Dieses bin ich'." ~ ~ 16 22, 0, 89(*f179) | schwach und ohne falsche Ansicht). ~ 17 22, 0, 90 | nicht festgelegt (auf die Ansicht): «Mein Selbst (ist es)». « 18 22, 0, 151 | Abhängigkeit wovon entsteht die Ansicht: 'Dies ist das Ich, dies 19 22, 0, 151 | Körperlichkeit... entsteht die Ansicht: 'Dies ist das Ich, dies 20 22, 0, 152 | Abhängigkeit wovon entsteht die Ansicht: 'Würde ich nicht gewesen 21 22, 0, 152 | Körperlichkeit... entsteht die Ansicht: 'Würde ich nicht gewesen 22 22, 0, 153 | S.22.153. Falsche Ansicht ~ ~1. So habe ich gehört. 23 22, 0, 153 | Abhängigkeit wovon entsteht falsche Ansicht?" ~ ~4. (wie 149. 4) ~ ~ 24 22, 0, 153 | Körperlichkeit... entsteht falsche Ansicht. ~ ~10.-15. (wie 22 59.13- 25 24, 0, 1 | S.24.1. Die Ansicht von der bewegungslosen Welt ~( 26 24, 0, 1 | Abhängigkeit wovon entsteht solche Ansicht: 'Nicht wehen Winde, nicht 27 24, 0, 1 | Körperlichkeit entsteht solche Ansicht: 'Nicht wehen Winde...' ~ ~ 28 24, 0, 1 | Gefühl ... entsteht solche Ansicht: 'Nicht wehen Winde...' ~ ~ 29 24, 0, 1 | hängt, kann da wohl solche Ansicht entstehen: 'Nicht wehen 30 24, 0, 1 | hängt, kann da wohl solche Ansicht entstehen: 'Nicht wehen 31 24, 0, 1(*f218) | Diese Ansicht behauptet lt. Komm.: Die 32 24, 0, 2-18(*f220)| keine andere Welt. - Diese Ansicht lehrt, daß die Wesen in 33 24, 0, 2-18(*f226)| Lt. Komm. leugnet diese Ansicht, daß man aus eigener Kraft 34 24, 0, 2-18(*f230)| Makkhali Gosala, nämlich die 'Ansicht von der Ursachlosigkeit' ( 35 24, 0, 2-18(*f234)| gemeint sein, das dieser Ansicht zufolge nur als 'halbes 36 24, 0, 19-36 | von Leiden entsteht solche Ansicht:, ...'" ~ 37 24, 0, 45-70 | Abhängigkeit davon entsteht die Ansicht:, ...'" ~  ~ 38 35, 0, 164-166 | S.35.164-166 Falsche Ansicht, Persönlichkeit, ichhafte 39 35, 0, 164-166 | Persönlichkeit, ichhafte Ansicht~ ~Da begab sich ein gewisser 40 35, 0, 164-166 | sein, damit man falsche Ansicht, Persönlichkeitsansicht, 41 35, 0, 164-166 | Persönlichkeitsansicht, ichhafte Ansicht überwinden kann?" ~ ~"Die 42 35, 0, 164-166 | sehen, damit man falsche Ansicht überwinden kann. Man muß 43 35, 0, 164-166 | damit man die ichhafte Ansicht erkennen und sehen kann". ~ ~ ~ 44 35, 0, 197 | achtfältigen Pfad, nämlich: rechte Ansicht, rechte Gesinnung, rechte 45 38, 0, 1-16 | edle achtfache Pfad: rechte Ansicht, rechte Gesinnung, rechte 46 42, 0, 2 | Hölle. Hat aber einer die Ansicht: 'Der Schauspieler, der 47 42, 0, 2 | dann ist das seine falsche Ansicht. Mit falscher Ansicht aber, 48 42, 0, 2 | falsche Ansicht. Mit falscher Ansicht aber, Direktor, stehen ihm 49 42, 0, 3-5 | anheimfallen. Wenn er aber etwa die Ansicht hat: 'Wer da als Soldat 50 42, 0, 3-5 | so ist das seine falsche Ansicht. Mit falscher Ansicht aber, 51 42, 0, 3-5 | falsche Ansicht. Mit falscher Ansicht aber, Hauptmann, stehen 52 42, 0, 8 | abwärts in die Hölle: solche Ansicht gewinnt er. Wenn er, Vorsteher, 53 42, 0, 8 | nicht überwindet, diese Ansicht nicht losläßt, dann wird 54 42, 0, 8 | übelwollend. ~Nachdem er falsche Ansicht verworfen hat, hat er rechte 55 42, 0, 8 | verworfen hat, hat er rechte Ansicht. ~ ~Wenn nun, Vorsteher, 56 42, 0, 9 | Herzensverfassung nicht aufgibt, diese Ansicht nicht losläßt, der wird, 57 42, 0, 12 | achtfältige Pfad, nämlich rechte Ansicht, rechte Gesinnung, rechte 58 42, 0, 13 | Übelwollen und falsche Ansicht und deren Ernte. Ich kenne 59 42, 0, 13 | Übelwollende, der falsche Ansicht Hegende bei Zerfall des 60 42, 0, 13 | vorgehen, haben die falsche Ansicht oder rechte Ansicht?" ~" 61 42, 0, 13 | falsche Ansicht oder rechte Ansicht?" ~"Falsche Ansicht, o Herr". ~" 62 42, 0, 13 | rechte Ansicht?" ~"Falsche Ansicht, o Herr". ~"Die da falsche 63 42, 0, 13 | Herr". ~"Die da falsche Ansicht haben, kann man sich auf 64 42, 0, 13 | vorgehen, haben die falsche Ansicht oder rechte Ansicht?" ~" 65 42, 0, 13 | falsche Ansicht oder rechte Ansicht?" ~"Falsche Ansicht, o Herr". ~" 66 42, 0, 13 | rechte Ansicht?" ~"Falsche Ansicht, o Herr". ~"Die da falsche 67 42, 0, 13 | Herr". ~"Die da falsche Ansicht haben, kann man sich auf 68 42, 0, 13 | Übelwollen im Herzen; falsche Ansicht hat er verworfen, er hat 69 42, 0, 13 | verworfen, er hat rechte Ansicht. ~ ~Dieser edle Jünger, 70 43, 0, 1-12 | Mönch, ihr Mönche, rechte Ansicht, rechte Gesinnung, rechte 71 45, 0, 13 | ausgerüstet mit rechter Ansicht bis rechter Einigung des 72 45, 0, 49-62 | Selbstbewährung oder Bewährung in Ansicht oder Bewährung in Ernst 73 45, 0, 49-62 | Tugend, Willen, Selbst, Ansicht, Ernst, gründlicher Aufmerksamkeit 74 45, 0, 63-76 | Selbstbewährung, Bewährung in Ansicht, Bewährung in Ernst, Bewährung 75 45, 0, 77-90 | Selbstbewährung, Bewährung in Ansicht, Bewährung im Ernst, Bewährung 76 45, 0, 149-158 | it ja, ihr Mönche, seine Ansicht. ~ ~(155) Gleichwie, ihr 77 45, 0, 161-180 | Daseins, Woge und Joch der Ansicht, Woge und Joch des Unwissens.~ ~( 78 45, 0, 161-180 | Ergreifen, Ergreifen von Ansicht, Ergreifen von Tugendwerk, 79 45, 0, 161-180 | Widerstands, Anliegen der Ansicht, Anliegen des Zweifels, 80 45, 0, 161-180 | Fesseln gibt es, ihr Mönche: Ansicht von der Seins-Darstellung, 81 47, 0, 3 | geläuterte Tugend und gradlinige Ansicht. Und wenn, o Mönch, deine 82 47, 0, 3 | geläutert sein wird und deine Ansicht gradlinig, dann magst du, 83 47, 0, 15 | geläuterte Tugend und gradlinige Ansicht. Und wenn da, Báhiyo, deine 84 47, 0, 15 | geläutert sein wird und deine Ansicht gradlinig, dann magst du, 85 51, 0, 11 | Erkenntnis, wirken aus rechter Ansicht. Beim Zerfall des Leibes,


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