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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 11, 35 | ohne daß er (darnach) tut, erkennen die Weisen wohl."~4. (Der
2 1, 12, 50 | begreifen, gar schwer zu erkennen; ~Wessen Lehre hast du vernommen,
3 1, 15, 76 | gekommen, wie können wir das erkennen?" ~ ~2. (Der Erhabene:) ~ ~"
4 2, 3, 24 | begreifen, gar schwer zu erkennen; ~Wessen Lehre hast du vernommen,
5 3, 2, 11 | etliche." ~ ~7. "Schwer zu erkennen, o Großkönig, ist dieses
6 3, 2, 11 | ihre sittliche Zucht zu erkennen, und auch das nur in langer
7 3, 2, 11 | ist ihre Lauterkeit zu erkennen, und auch das nur in langer
8 3, 2, 11 | ihre Seelenstärke *f324) zu erkennen, und auch das nur in langer
9 3, 2, 11 | Großkönig, ist ihre Weisheit zu erkennen, und auch das nur in langer
10 3, 2, 11 | Erhabenen gesagt ist: 'Schwer zu erkennen, o Großkönig, ist dieses
11 3, 2, 11 | Gestalt ein Mann leicht zu erkennen, ~Noch verlasse man sich
12 7, 1, 1 | hingegangen bist, wirst du es erkennen." ~ ~6. Da nun begab sich
13 7, 2, 11 | uns, wie wir deine Aussaat erkennen konnen." ~ ~10. (Der Erhabene:) ~"
14 7, 2, 22 | Augen haben, die Gegenstände erkennen - ganz ebenso ist von dem
15 12, 1, 5-9 | Aufzeichnung des Kanons, zu erkennen haben. Es kam den Herausgebern
16 14, 4, 37 | nicht der Wirklichkeit gemäß erkennen, nicht sind, ihr Bhikkhus,
17 14, 4, 37 | Entkommen der Wirklichkeit gemäß erkennen, diese Samanas oder Bráhmanas,
18 15, 1, 1 | Anfang von hier oder da zu erkennen, unbestimmt ist sein Beginn
19 19, 0, 1 | Mönche! Wenn da einer solches erkennen, solches sehen, von solchem
20 21, 0, 7 | deutlich, volltönend, den Sinn erkennen lassend, flüssig und ungezwungen. ~ ~
21 21, 0, 7 | deutlich, volltönend, den Sinn erkennen lassend, flüssig und ungezwungen?" ~ ~
22 21, 0, 7 | deutlich, volltönend, den Sinn erkennen lassend, flüssig und ungezwungen!" ~ ~
23 22, 0, 7 | Nicht ist ein Beginn zu erkennen der durch das Nichtwissen
24 22, 0, 8 | Nicht ist ein Beginn zu erkennen der durch das Nichtwissen
25 24, 0, 2-18 | noch besondere Merkmale erkennen, nachher gibt es nur gebleichte
26 24, 0, 2-18(*f232)| hören läßt, erkennt oder erkennen läßt." ~
27 35, 0, 83 | allem Wehe entgangen sind, erkennen könnte?" ~ ~Es gibt, o Phagguno,
28 35, 0, 83 | allem Wehe entgangen sind, erkennen könnte". ~ ~ ~
29 35, 0, 136 | andern Wehe gilt ~als Wohl erkennen Heil'ge das: ~Wie schwer
30 35, 0, 164-166 | muß man als unbeständig erkennen und sehen, damit man falsche
31 35, 0, 164-166 | Man muß sie als leidig erkennen und sehen, damit man die
32 35, 0, 164-166 | man die ichhafte Ansicht erkennen und sehen kann". ~ ~ ~
33 36, 0, 21 | das hinaus, was sie selber erkennen, und sie gehen hinaus über
34 46, 0, 8 | Aufmerksamkeit bei sich erkennen: 'Wohl begonnen sind bei
35 46, 0, 8 | hinführend'?" ~"Er kann es erkennen, Bruder Sáriputto. Das Erwachungsglied
36 46, 0, 55 | nicht wirklichkeitsgemäß erkennen und sehen. Ebenso nun auch,
37 46, 0, 55 | nicht wirklichkeitsgemäß erkennen und sehen. Ebenso nun auch,
38 46, 0, 55 | nicht wirklichkeitsgemäß erkennen und sehen. Ebenso nun auch,
39 46, 0, 55 | nicht wirklichkeitsgemäß erkennen und sehen. Ebenso nun auch,
40 46, 0, 55 | nicht wirklichkeitsgemäß erkennen und sehen. Ebenso nun auch,
41 46, 0, 55 | wollte, es wirklichkeitsgemäß erkennen und sehen. ~ ~Das ist, Brahmane,
42 46, 0, 56 | nicht Wirklichkeitsgemäß erkennen und sehen, wie erst mit
43 46, 0, 56 | kann man wirklichkeitsgemäß erkennen und sehen. Wie erst mit
44 47, 0, 4 | Geistesformationen wirklichkeitsgemäß zu erkennen. Auch jene Mönche, ihr Mönche,
45 48, 0, 6-7 | nicht wirklichkeitsgemäß erkennen oder sie selber, ihr Entstehen,
46 48, 0, 6-7 | Auflösung führenden Pfad nicht erkennen, die sind für mich, ihr
47 48, 0, 6-7 | Entrinnung wirklichkeitsgemäß erkennen oder sie selber, ihre Entstehung
48 48, 0, 6-7 | Auflösung führenden Pfad erkennen, die sind für mich, ihr
49 48, 0, 8 | Fähigkeit des Vertrauens zu erkennen? An den vier Gliedern des
50 48, 0, 8 | Fähigkeit des Vertrauens zu erkennen. ~Und woran, ihr Mönche,
51 48, 0, 8 | Fähigkeit der Tatkraft zu erkennen? An den vier rechten Kämpfen:
52 48, 0, 8 | Fähigkeit der Tatkraft zu erkennen. ~Und woran, ihr Mönche,
53 48, 0, 8 | Fähigkeit der Achtsamkeit zu erkennen? An den vier Pfeilern der
54 48, 0, 8 | Fähigkeit der Achtsamkeit zu erkennen.~Und woran, ihr Mönche,
55 48, 0, 8 | Fähigkeit der Einigung zu erkennen? An den vier Schauungen:
56 48, 0, 8 | Fähigkeit der Einigung zu erkennen. ~Und woran ist die Fähigkeit
57 48, 0, 8 | Fähigkeit der Weisheit zu erkennen? An den vier edlen Wahrheiten:
58 48, 0, 8 | Fähigkeit der Weisheit zu erkennen". ~ ~ ~
59 48, 0, 23 | Nicht-Erkanntes werd ich erkennen', die Fähigkeit zum höchsten
60 48, 0, 23 | die Fähigkeit zum höchsten Erkennen, die Fähigkeit dessen, der
61 48, 0, 29-30 | nicht wirklichkeitsgemäß erkennen, oder sie selber, ihr Entstehen,
62 48, 0, 29-30 | nicht wirklichkeitsgemäß erkennen, alle diese Asketen und
63 48, 0, 36-38 | sind diese am Wohlgefühl zu erkennen. Was dabei ihr Mönche, die
64 48, 0, 36-38 | sind diese am Wehgefühl zu erkennen. Was dabei die Fähigkeit
65 48, 0, 36-38 | Weder-wehe-noch-wohl-Gefühl zu erkennen. ~So werden bei diesen fünf
66 48, 0, 2 | zu erwarten, daß er weise erkennen wird: Anfanglos ist das
67 48, 0, 2 | umherkreisen, ist nicht zu erkennen. Die restlose Entreizung
68 48, 0, 4 | edlen Jünger nicht das edle Erkennen aufgestiegen ist, solange
69 48, 0, 4 | im edlen Jünger das edle Erkennen aufgestiegen ist, sind die
70 48, 0, 4 | einem edlen Jünger das edle Erkennen aufgestiegen ist, sind die
71 48, 0, 5 | Stufe des Übenden steht, erkennen kann: 'Ich bin ein Übender'
72 48, 0, 5 | Stufe des Ausgeübten steht, erkennen kann: 'Ich bin ein Ausgeübter'?" ~"
73 48, 0, 5 | Stufe des Übenden steht, erkennen kann: 'Ich bin ein Übender'?
74 48, 0, 5 | Stufe des Übenden steht, erkennen kann: 'ich bin ein Übender'. ~
75 48, 0, 5 | Stufe des Übenden steht, erkennen kann: 'Ich bin ein Übender'. ~
76 48, 0, 5 | Stufe des Ausgeübten steht, erkennen kann: 'Ich bin ein Ausgeübter'? ~
77 48, 0, 5 | Stufe des Ausgeübten steht, erkennen kann: 'Ich bin ein Ausgeübter'. ~
78 48, 0, 5 | Stufe des Ausgeübten steht, erkennen kann: 'Ich bin ein Ausgeübter ". ~ ~ ~
79 51, 0, 11 | Gemüt, im Gemüt umfassend, erkennen: Das Herz mit Reiz als mit
80 51, 0, 11 | und unglückliche, kann er erkennen wie die Wesen je nach dem
81 51, 0, 11 | und unglückliche, kann er erkennen, wie die Wesen je nach dem
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