Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 10, 21(*f49) | Der ganze einführende Satz gilt auch für die folgenden Suttas. ~
2 2, 2, 12(*f221)| skr. Visnu lesen. Visnu gilt als der besondere Schutzgenius
3 3, 2, 11(*f320)| deren Vertreter Kassapa gilt (Dígha I. 161 ff., bes.
4 3, 2, 14(*f335)| Thron. Als seine Mutter gilt sonst (z.B. Ját. III. 12118)
5 5, 0, 2(*1) | Zeigefinger zu fassen vermag, gilt als das kleinste Maß. "Zweifingerverstand"
6 5, 0, 3(*1) | geworden. Und wie vom Sohne, gilt das gleiche auch vom Mann:
7 7, 1, 8 | um die Lehre handelt, da gilt, Brahmane, dieser Ausspruch. ~
8 7, 1, 9 | um die Lehre handelt, da gilt, Brahmane, dieser Ausspruch. ~
9 7, 2, 11 | um die Lehre handelt, da gilt, Brahmane, dieser Ausspruch. ~
10 9, 0, 14 | einer Dienstmagd, ~Für den gilt mein Wort nicht; das aber
11 11, 1, 8(*2) | Segen" bedeutet. Dem Sakka gilt als höchster attha die Geduld (
12 12, 3, 21 | Bewußtseins Untergang. ~So (gilt es:) wenn Jenes ist, tritt
13 14, 1, 1 | Wesensbestandteil". Dem Buddhismus gilt das, was man Persönlichkeit
14 17, 0, 2 | trägt, der, ihr Mönche, gilt als einer, der den Angelhaken
15 18, 0, 3 | Gestaltungen - jedem Bewußtsein (gilt): 'Dies ist nicht mein,
16 20, 0, 10 | Schmerz. ~ ~10. Denn als Tod gilt dies, ihr Mönche, in der
17 20, 0, 10 | tödlicher Schmerz, ihr Mönche, gilt dies in der Ordenszucht
18 21, 0, 6 | jung an Jahren, der eben gilt als groß, ~nicht so der
19 21, 0, 11 | noch dieses: ~ ~"Der Adel gilt als erster dort, wo auf
20 22, 0, 15 | Was Nich-Ich ist, davon gilt: 'Dies ist nicht mein, das
21 22, 0, 16 | Was Nicht-Ich ist, davon gilt: 'Dies ist nicht mein, das
22 22, 0, 17 | Was Nicht-Ich ist, davon gilt: 'Dies ist nicht mein, das
23 22, 0, 37(*f81) | genannt werden. Lt. Komm. gilt als Bestehen das Ingangbleiben
24 22, 0, 37(*f81) | Lebenskraft, als Veränderung dabei gilt das Altern, d.h. die Annäherung
25 22, 0, 44 | Pfad ist, das, ihr Mönche, gilt als eine Betrachtungsweise,
26 22, 0, 44 | führende Pfad ist, ihr Mönche, gilt als eine Betrachtungsweise,
27 22, 0, 45 | was Nicht-Ich ist, davon gilt: 'Dies gehört mir nicht,
28 22, 0, 46 | was Nicht-Ich ist, davon gilt: 'Dies gehört mir nicht,
29 22, 0, 49 | Gestaltungen - von jedem Bewußtsein gilt: 'Dies ist nicht mein, das
30 22, 0, 57 | untersucht, der, ihr Mönche, gilt als vollendet, als vollkommen
31 22, 0, 57 | untersucht, der, ihr Mönche, gilt als vollendet, als vollkommen
32 22, 0, 59 | Gestaltungen - jedem Bewußtsein gilt: 'Dies ist nicht mein, das
33 22, 0, 62 | hierfür die Bezeichnung; nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
34 22, 0, 62 | Aussage: 'Sie ist'; nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
35 22, 0, 62 | hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
36 22, 0, 62 | Aussage: 'Sie sind'; nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
37 22, 0, 62 | hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
38 22, 0, 62 | Aussage: 'Sie ist'; nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
39 22, 0, 62 | hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
40 22, 0, 62 | Aussage: 'Sie sind'; nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
41 22, 0, 62 | hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
42 22, 0, 62 | Aussage: 'Sie war'; nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
43 22, 0, 62 | hierfür die Bezeichnung. Nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
44 22, 0, 62 | Aussage: 'Sie waren'; nicht gilt für sie die Aussage: 'Sie
45 22, 0, 76-77 | Was Nich-Ich ist, davon gilt: 'Dies ist nicht mein, das
46 22, 0, 79(*f135)| rúpa-bháváya). Dasselbe gilt für Gefühl usw. - Zusammengefaßt
47 22, 0, 82 | Gestaltungen, jedem Bewußtsein gilt: 'Dies ist nicht mein, das
48 22, 0, 85 | Gestaltungen und jedem Bewußtsein gilt: 'Das ist nicht mein, das
49 22, 0, 10 | Giebel als ihr Höchstes gilt, ebenso auch...~ ~8. Wie
50 22, 0, 10 | dunklen Sandel als der beste gilt, ebenso auch... ~ ~9. Wie
51 22, 0, 10 | roten Sandel als der beste gilt, ebenso auch... ~ ~10. Wie
52 22, 0, 10 | des Jasmin als der beste gilt, ebenso auch... ~ ~11. Wie
53 22, 0, 10 | Weltherrscher als der höchste gilt, ebenso auch.. . ~ ~12.
54 22, 0, 10 | Mondenglanz als der höchste gilt, ebenso auch... ~ ~13. Wie
55 24, 0, 1 | Zweifel geschwunden. Der gilt, ihr Mönche, als ein edler
56 35, 0, 94 | Schmerz: ~was auch berührt, es gilt ihm gleich ~wird nicht verzückt,
57 35, 0, 136 | was da den andern Wehe gilt ~als Wohl erkennen Heil'
58 35, 0, 187 | gewöhnliche Mensch. Doch das gilt nicht in der Ordnung des
59 35, 0, 188 | gewöhnliche Mensch. Doch das gilt nicht in der Ordnung des
60 41, 0, 7 | unerschütterlich geworden sind, so gilt eine solche Gemüterlösung
61 41, 0, 7 | unerschütterlich geworden sind, so gilt eine solche Gemüterlösung
62 41, 0, 7 | unerschütterlich geworden sind, so gilt eine solche Gemüterlösung
63 44, 0, 9 | der bei den Leuten viel gilt. Wenn nun einer seiner Jünger
64 44, 0, 9 | der bei den Leuten viel gilt. Wenn nun einer seiner Jünger
65 45, 0, 4 | Brahma-Fahrzeug, Fahrzeug der Lehre gilt, unübertrefflich für den
66 45, 0, 139-148 | Vollendete als der Beste gilt, der Heilige, Vollkommen
67 45, 0, 139-148 | Größe als vorzüglichste gilt, ~ ~(141) wie, ihr Mönche,
68 45, 0, 139-148 | Giebel als ihr Höhepunkt gilt, ~ ~(142-144) wie, ihr Mönche,
69 45, 0, 139-148 | Blumendüften der Jasmin als bester gilt, ~ ~(145) wie, ihr Mönche,
70 45, 0, 139-148 | für sie als der Höchste gilt, ~ ~(146) wie, ihr Mönche,
71 45, 0, 139-148 | Benares-Seide als beste gilt,~ ~ebenso nun auch, ihr
72 45, 0, 139-148 | Ausgangspunkt. Der Ernst gilt unter diesen Dingen als
73 48, 0, 3 | der Tiere, als der höchste gilt, und zwar in Stärke, Schnelligkeit
74 48, 0, 3 | ebenso nun auch, ihr Mönche, gilt unter den das Erwachen beflügelnden
75 48, 0, 6 | Größe als vorzüglichste gilt, ebenso nun auch gilt von
76 48, 0, 6 | vorzüglichste gilt, ebenso nun auch gilt von allen Schritten, die
77 48, 0, 7 | der rote Sandel als bester gilt, ebenso nun auch, ihr Mönche,
78 48, 0, 7 | ebenso nun auch, ihr Mönche, gilt unter den Eigenschaften,
79 48, 0, 67-70 | Rosenapfelbaum als bester gilt, bei den Göttern der Dreiunddreißig
80 48, 0, 67-70 | Seidenwollbaum, ganz ebenso gilt, ihr Mönche, von den Eigenschaften,
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