Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 2 | Institut für Buddhistische Existenz ~Privatdruck in einer numerierten
2 1, 2 | Institut für Buddhistische Existenz ~(für Gerd T. Schloss, Nyanaponika,
3 1, 3 | Fragen der menschlichen Existenz". ~ ~Wieder vergingen über
4 1, 9, 20(*f46) | Mutterleib, also auf eine neue Existenz bezogen. ~
5 1, 11, 31 | die Wesen zu glücklicher Existenz." ~ ~8. Darauf sprach dann
6 1, 12, 46 | vimána), der in der neuen Existenz seine Behausung werden sollte.
7 1, 12, 49 | künftigen Dasein leidvolle Existenz.~ ~1. (Die Devatá:) ~"Wie
8 1, 12, 49 | küftigen Dasein glückliche Existenz."~
9 1, 12, 50 | Begebenheit während einer früheren Existenz des Buddha zu Grunde. Sie
10 2, 1, 1 | aus früherer irdischer Existenz) dem Namen nach bekannt
11 2, 1, 6(*f200) | daß er in seiner früheren Existenz sich vergeblich bemüht habe,
12 2, 3, 21 | die Wesen zu glücklicher Existenz. ~Mit den Guten soll man
13 2, 3, 29(*f269) | Susíma in seiner letzten Existenz ein Schüler (saddhivihárika)
14 3, 1, 4(*f308) | Handlungen in der gegenwärtigen Existenz günstiger gestalten sollen.
15 3, 2, 20 | siebenmal zu glücklicher Existenz in der Himmelswelt wiedergeboren,
16 3, 3, 21 | eintretenden Tod zu niedriger Existenz, zu leidvollem Dasein, zur
17 3, 3, 21 | eintretenden Tod zu niedriger Existenz, zu leidvollem Dasein, zur
18 3, 3, 22 | verdienstvollen Tuns zu glücklicher Existenz. ~Darum soll man Gutes tun
19 4, 1, 7(*f402) | Nämlich in eine neue Existenz. Die Verszeile findet sich
20 6, 0, 4 | und Alter. ~Diese höchste Existenz als Brahman ist durch den
21 6, 0, 4(*7) | weil sie selbst eine solche Existenz anstreben. ~(
22 9, 0, 6(*2) | unmittelbar vorhergehenden Existenz (anantare attabháve, Komm.) ~(
23 9, 0, 6(*3) | gati, Übergang in eine neue Existenz. Die Bewohner der Himmelswelt
24 9, 0, 14 | wissen, wie du zu glücklicher Existenz kommst." ~ ~(
25 10, 0, 5 | unmittelbar vorhergehenden Existenz eine Yakkhiní seine Mutter
26 11, 1, 3(*4) | Vollendeter. Er verdankt seine Existenz als Götterkönig früherem
27 11, 2, 14 | erfolgten Tode zu glücklicher Existenz in der himmlischen Welt
28 11, 2, 14 | erfolgten Tod zu glücklicher Existenz in der himmlischen Welt
29 11, 2, 14 | erfolgten Tod zu glücklicher Existenz in der himmlischen Welt
30 12, 1, 1 | erklärt den Übergang von einer Existenz in eine neue. Die Glieder
31 12, 1, 1 | beziehen sich auf die frühere Existenz; die Glieder 3 bis 8, wenigstens
32 12, 1, 1 | játi) beginnt die neue Existenz. ~ ~Die gegenwärtige Auffassung
33 12, 1, 1 | 11 und 12 auf die dritte Existenz. Es müßte dann Glied 3 (
34 12, 1, 1 | der Empfängnis zur zweiten Existenz hinweisen, und bhava als
35 12, 2, 17 | daß ein bleibendes Ich von Existenz zu Existenz fortdauert;
36 12, 2, 17 | bleibendes Ich von Existenz zu Existenz fortdauert; ein solches
37 12, 2, 17 | durch die aus der früheren Existenz zurückbleibenden "Gestaltungen",
38 12, 2, 20(*f55) | nach ihm nur psychische Existenz und beruhen auf den Denkprozessen
39 12, 2, 20(*f56) | Daseinsformen, ob man aus einer Existenz als Kshatriya in die eines
40 12, 2, 20(*f56) | eines Bráhmana, aus einer Existenz als Gott in die als Mensch
41 12, 4, 31 | sondern aus einer himmlischen Existenz unmittelbar in das Nirvana
42 12, 4, 31 | das Substrat für eine neue Existenz. ~ ~1. Einstmals weilte
43 12, 5, 41 | niedrige Daseinsform, leidvolle Existenz und Verdammnis *f123); ich
44 12, 5, 41 | niedrige Daseinsform, leidvolle Existenz und Verdammnis; ich bin
45 12, 6, 51 | Nach Ablauf der leiblichen Existenz bleiben die samkhárá, d.
46 12, 6, 60 | Daseinsform, über leidvolle Existenz, über Verdammnis *f165),
47 12, 7, 63(*f185) | Durst nach Aufhebung der Existenz" gemeint.~
48 12, 7, 64 | das Kamma in der Welt eine Existenz hervor. Ob diese Existenz
49 12, 7, 64 | Existenz hervor. Ob diese Existenz glücklich oder leidvoll
50 12, 7, 64 | Erdboden, Wasser - die Existenz hervorruft. Weiter scheint
51 12, 7, 64 | Gedanke der zu sein, daß die Existenz des Erlösten, des khínásava, "
52 12, 7, 65 | Gestaltungen" - der voraufgehenden Existenz angehörig - bleiben außer
53 12, 7, 70(*f216) | unser S. in einer anderen Existenz. Mrs. Rhys Davids, Book
54 12, 7, 70 | Daseinsform, leidvoller Existenz, Verdammnis und Hölle wiedergeboren
55 12, 7, 70 | dem Tode zu glücklicher Existenz, zur himmlischen Welt wiedergeboren
56 14, 2, 12 | des Körpers ist leidvolle Existenz zu erwarten. ~9. ~ Mit ursächlicher
57 14, 2, 12 | des Körpers ist glückliche Existenz zu erwarten." ~[ETML-N:/]~
58 16, 0, 9 | Daseinsform, leidvoller Existenz, Verdammnis und Hölle wiedergeboren
59 16, 0, 9 | dem Tode zu glücklicher Existenz, zur himmlischen Welt wiedergeboren
60 24, 0, 2-18 | die eine Lehre von der Existenz *f222) künden. Nach dem
61 24, 0, 2-18(*f230)| Wiedergeburt in der nächsten Existenz; und zwar wegen ihrer verderblichen
62 46, 0, 3 | Fesseln am Ende der dortigen Existenz zur Erlöschung. ~ ~Wenn
63 48, 0, 15-17 | einer om Ende der dortigen Existenz zur Erlöschung. Sind sie
64 48, 0, 65-66 | oder am Ende der dortigen Existenz. Wenn das nicht, dann gelangt
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