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   Abschnitt,  Teil, Kapitel                                  Grau = Kommentar

 1   1,       10, 25       |      handle. Das Wort "Ich" wird gebraucht statt der Wesensbestandteile,
 2   1,       11, 35(*f100)|      Umbinden eines Kollers usw. gebraucht. ~
 3   1,       11, 38(*f113)|          Sinne eines Vergleiches gebraucht, wie im Skr. sonst nur das
 4   1,       13, 60       |      Termini in besonderem Sinne gebraucht werden. Gefragt wird der
 5   2,        1, 5(*f198) |        arahant "ein Vollendeter" gebraucht. S. Rhys Davids-Stede, Páli
 6   2,        1, 8(*f210) |      Staub und Schmutz der Sünde gebraucht.
 7   2,        3, 23(*f251)|        Hofstaat gehörigen Frauen gebraucht. ~
 8   2,        3, 26(*f263)| cakkaválaloka), wie Rohitassa es gebraucht, und dann als Welt der Gestaltungen (
 9   3,        1, 7(*f310) |         freundschaftliche Anrede gebraucht; hier als Subj. in einem
10   3,        2, 13(*f334)|       Skr. samlikh vom Schröpfen gebraucht wird.
11   3,        2, 14(*f339)|        hier neutral, statt jayo, gebraucht. Die Strophe ist = Dhammapada
12   3,        2, 19       | Reichtümer, da sie nicht richtig gebraucht werden, die Könige weg,
13   3,        2, 19       |           wenn sie nicht richtig gebraucht werden, zur Vernichtung,
14   3,        2, 19       |    Wasser, weil es nicht richtig gebraucht wird, zur Vernichtung nicht
15   3,        2, 19       |           wenn sie nicht richtig gebraucht werden, zur Vernichtung,
16   3,        2, 19       |    Reichtümer, da sie so richtig gebraucht werden, die Könige nicht
17   3,        2, 19       |     Reichtümer, wenn sie richtig gebraucht werden zum Gebrauch, nicht
18   3,        2, 19       |          Wasser, weil es richtig gebraucht wird, zum Gebrauche, nicht
19   3,        2, 19       |     Reichtümer, wenn sie richtig gebraucht werden, zum Gebrauche, nicht
20   4,        1, 6(*f398) |         in Brusthöhe befindlich" gebraucht ist.~
21   4,        3, 25(*f463)|            In unterwürfiger Rede gebraucht man pádá "die Füße" für
22   5,        0, 8(*2)    |  bahiddhá, häufig in diesem Sinn gebraucht. ~(
23   5,        0, 9(*1)    |   samdháya vadatti "er sagt das (gebraucht das Wort) von der Persönlichkeit".
24   6,        0, 2(*3)    |         des Schülers zum Lehrer, gebraucht. ~(
25   6,        0, 3(*4)    |      Mantras, der Zaubersprüche, gebraucht. Vgl. Ját. III. 236.5, V.
26   7,        1, 9(*4)    |     játavedas, "der Wesenkenner" gebraucht) hervor. Ebenso können Weise
27   7,        1, 10(*4)   |    satthi öfters im Sinn von cha gebraucht. S. 8. 2. 6. ~(
28   7,        2, 11(*5)   |         in der Kathopanisad 2. 2 gebraucht. ~(
29   7,        2, 17(*3)   |      weltlichen Verunreinigungen gebraucht. ~(
30   7,        2, 17(*6)   |           wird häufig übertragen gebraucht. ~
31   8,        0, 2(*8)    |    satthi wieder im Sinn von cha gebraucht ist. S. oben Note zu 7.
32   8,        0, 12(*2)   |       bestimmten Art Wahrsagerei gebraucht. ~(
33   9,        0, 8(*1)    |          die buddhistische Lehre gebraucht. Der Komm. erzählt uns,
34   9,        0, 10(*1)   |          178 von der Schildkröte gebraucht wird die sich vor dem Schakal
35  11,        1, 9(*2)    |          in Ruhe", im besonderen gebraucht von den Einsiedlern, die
36  11,        2, 11(*1)   |         samápayati und vratádána gebraucht. ~(
37  12,        1, 1        |  Existenzen verschiedene Termini gebraucht wurden. Warum heißt es statt
38  12,        2, 15       |         und "Beharren" (anusaya) gebraucht. Ebenso steht Samyutta 22.
39  12,        2, 15(*f29) |          gleiche Ausdruck wieder gebraucht wird. ~
40  12,        2, 17(*f38) |     geistigen Sehen oder Schauen gebraucht. Vgl. M. und W. Geiger,
41  12,        3, 24(*f73) |        Der Ausdruck patibhá wird gebraucht, wenn der Buddha oder einer
42  12,        3, 25(*f77) |          Páli-Buddhismus, S. 20) gebraucht die Ausdrücke "Körper-Prozeß,
43  12,        4, 32(*f94) |         wird von jeder Darlegung gebraucht, sei sie ausführlich (vitthárena)
44  12,        4, 35       |      eines untrainierten Pferdes gebraucht werden. Sie werden dann
45  12,        6, 55(*f158)|       dem Ausgraben von Pflanzen gebraucht wird.~
46  12,        6, 55(*f160)|           Worfeln" des Getreides gebraucht wird. ~
47  12,        7, 66(*f193)|        Verfolgen der Nidánakette gebraucht wird. Hieran ist ja auch
48  14,        2, 11       |          11 bis 14 unseres Sutta gebraucht wird, bezeichnet die verschiedenen
49  14,        2, 11       |        Yogasútráni des Patañjali gebraucht (I. 41 ff.). Vgl. H. Beckh,
50  14,        2, 17(*f27) |         irre führen. Nyanatiloka gebraucht "gewissenlos, gewissenhaft"
51  22,        0, 51(*f97) |          wird häufig als Synonym gebraucht für lobha, 'Gier', in jener
52  35,        0, 81       |          wir des Erhabenen Worte gebraucht, den Erhabenen nicht zu
53  35,        0, 81       |    geantwortet habt, meine Worte gebraucht und habt mich nicht zu Unrecht
54  42,        0, 10       |          ich des Erhabenen Worte gebraucht, den Erhabenen nicht zu
55  42,        0, 10       |           Vorsteher, meine Worte gebraucht, mich nicht zu Unrecht angeführt
56  42,        0, 12       |          die des Erhabenen Worte gebraucht, den Erhabenen nicht zu
57  42,        0, 12       |          haben nicht meine Worte gebraucht, mich zu Unrecht und nicht
58  42,        0, 13       |          die des Erhabenen Worte gebraucht, den Erhabenen nicht zu
59  42,        0, 13       |            die haben meine Worte gebraucht, haben mich nicht zu Unrecht
60  45,        0, 5        |     wirklich des Erhabenen Worte gebraucht und den Erhabenen nicht
61  45,        0, 5        |         ihr wirklich meine Worte gebraucht und mich nicht zu Unrecht