Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 3, 3, 25 | seltsame Geschichte, die der Anlaß der Auseinandersetzungen
2 22, 0, 2 | Lehre bezügliche Aussage Anlaß zu Tadel gibt." ~ ~8. "Von
3 22, 0, 80 | Erhabene aus einem gewissen Anlaß die Mönchsgemeinde entlassen.
4 22, 0, 80 | Nicht war dazu der König Anlaß, nicht um einer Schuldenlast
5 22, 0, 86 | bezügliche Aussage keinen Anlaß zu Tadel gibt?' ~ ~9. Daraufhin
6 22, 0, 86 | bezügliche Aussage keinen Anlaß zu Tadel gibt?'" ~ ~15.-
7 37, 0, 31 | S.37.31 Anlaß~ ~"Fünf Kräfte, ihr Mönche,
8 37, 0, 31 | Verwandten oder der Kinder der Anlaß, daß das Weib beim Zerfall
9 37, 0, 31 | Tugend, ihr Mönche, ist der Anlaß, daß ein Weib bei Zerfall
10 42, 0, 1 | Was ist wohl, o Herr, der Anlaß, was ist der Grund, daß
11 42, 0, 1 | genannt wird, und was ist der Anlaß, was ist der Grund, daß
12 42, 0, 1 | ist, Bürgervorsteher, der Anlaß, das ist der Grund, daß
13 42, 0, 1 | ist, Bürgervorsteher, der Anlaß, das ist der Grund, daß
14 42, 0, 11 | ist nun, Vorsteher, der Anlaß, was ist der Grund, daß
15 42, 0, 11 | bereiten würde, und was ist der Anlaß, was ist der Grund, daß
16 44, 0, 1 | denn nun, Ehrwürdige, der Anlaß, was ist der Grund, daß
17 44, 0, 3 | ist denn nun, Bruder, der Anlaß, was ist der Grund, daß
18 44, 0, 3 | ausgegangen. Das ist der Anlaß, Bruder, das ist der Grund
19 44, 0, 4 | Und was ist, Bruder, der Anlaß, was ist der Grund, daß
20 44, 0, 4 | dem Tode'. ~Das ist der Anlaß, Bruder, das ist der Grund,
21 44, 0, 5 | Gespräch: ~"Und was ist der Anlaß, Bruder, was ist der Grund,
22 44, 0, 5 | Das ist, Bruder, der Anlaß, das ist der Grund, daß
23 44, 0, 6 | Gespräch: ~"Und was ist der Anlaß, was ist der Grund, daß
24 44, 0, 6 | nicht mehr so. Das ist der Anlaß, das ist der Grund, Bruder,
25 44, 0, 7 | denn, Herr Moggalláno, der Anlaß, was ist der Grund, daß
26 44, 0, 7 | nun, Herr Moggalláno, der Anlaß, was ist der Grund, daß
27 44, 0, 7 | ist nun, Herr Gotamo, der Anlaß, was ist der Grund, daß
28 44, 0, 8 | geäußert".~ ~"Was aber ist der Anlaß, was ist der Grund, daß
29 44, 0, 11 | geäußert. Was ist nun der Anlaß, was ist der Grund, daß
30 44, 0, 11 | Was da, Bruder Vaccha, der Anlaß, was da die Ursache ist
31 44, 0, 11 | weder-wahrnehmend-noch-nicht-wahrnehmend, wenn sich solcher Anlaß, solche Ursache sich ganz
32 46, 0, 55 | ist da, Herr Gotamo, der Anlaß, was ist der Grund, daß
33 46, 0, 55 | was ist, Herr Gotamo, der Anlaß, was der Grund, daß einem
34 46, 0, 55 | Das ist, Brahmane, der Anlaß, das ist der Grund, daß
35 46, 0, 56 | spricht also: <Es gibt keinen Anlaß, es gibt keinen Grund für
36 46, 0, 56 | Nichtkennen und Nichtsehen. Ohne Anlaß, ohne Grund sind Nichtkennen
37 46, 0, 56 | Nichtsehen. Es gibt keinen Anlaß, es gibt keinen Grund für
38 46, 0, 56 | für Kennen und Sehen. Ohne Anlaß, ohne Grund sind Kennen
39 46, 0, 56 | gibt, Königssohn, einen Anlaß, es gibt einen Grund für
40 46, 0, 56 | Nicht-Kennen und Nicht-Sehen. Mit Anlaß und mit Grund sind Nichtkennen
41 46, 0, 56 | Nichtsehen. Es gibt einen Anlaß, es gibt einen Grund für
42 46, 0, 56 | für Kennen und Sehen. Mit Anlaß, mit Grund sind Kennen und
43 46, 0, 56 | Was aber ist, o Herr, der Anlaß, was der Grund für Nichtkennen
44 46, 0, 56 | Nichtkennen und Nichtsehen mit Anlaß und mit Grund? ~ ~"Daß das
45 46, 0, 56 | Sinnenreiz entrinnt: Das ist der Anlaß, das ist der Grund, Königssohn,
46 46, 0, 56 | Nichtkennen und Nichtsehen mit Anlaß und Grund. Weiter sodann,
47 46, 0, 56 | Erscheinungen entrinnt: Das ist der Anlaß, das ist der Grund, Königssohn,
48 46, 0, 56 | Nichtkennen und Nichtsehen mit Anlaß und Grund". ~"Welchen Namen
49 46, 0, 56 | Was aber ist, o Herr, der Anlaß, was ist der Grund für Kennen
50 46, 0, 56 | sind Kennen und Sehen mit Anlaß und Grund?" ~ ~"Da entfaltet,
51 46, 0, 56 | Das ist, Königssohn, der Anlaß, das ist der Grund für Kennen
52 46, 0, 56 | sind Kennen und Sehen mit Anlaß und Grund. ~"Welchen Namen
53 47, 0, 22-23| wohl, Bruder Anando, der Anlaß, was ist der Grund, daß
54 47, 0, 22-23| verfällt)? Und was ist der Anlaß, Bruder Anando, was ist
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