1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2481
Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1501 35, 0, 207 | nachsinnt, dann würde, ihr Mönche, dieser törichte Mann noch
1502 35, 0, 207 | wurden. ~ ~Einstmals, ihr Mönche, war ein Kampf zwischen
1503 35, 0, 207 | Da wandte sich nun, ihr Mönche, Vepacitti, der Dämonenkönig,
1504 35, 0, 207 | Sakko, der Götterkönig, ihr Mönche, wandte sich an die Götter
1505 35, 0, 207 | Rechtschaffenheit. Da nun, ihr Mönche, war Vepacitti der Dämonenkönig
1506 35, 0, 207 | gebunden. Wenn nun, ihr Mönche, Vepacitti, der Dämonenkönig,
1507 35, 0, 207 | Begehrungen. Wenn aber, ihr Mönche, Vepacitti, der Dämonenkönig,
1508 35, 0, 207 | verschwunden.~ ~So fein nun, ihr Mönche, sind die Bande Vepacittis,
1509 35, 0, 207 | Bande Máros. Vermeinend, ihr Mönche, ist man gebunden durch
1510 35, 0, 207 | vom Bösen: 'Ich bin', ihr Mönche, das ist Vermeinen. 'Dieses,
1511 35, 0, 207 | Vermeinen. Vermeinen, ihr Mönche, das ist Reiz. Vermeinen,
1512 35, 0, 207 | ein Stachel. Darum, ihr Mönche, 'Nicht vermeinenden Gemütes
1513 35, 0, 207 | so habt ihr euch, ihr Mönche, zu üben. ~ ~'Ich bin',
1514 35, 0, 207 | üben. ~ ~'Ich bin', ihr Mönche, das ist Regung. 'Dieses,
1515 35, 0, 207 | ist Regung. Regung, ihr Mönche, das ist Reiz. Regung, das
1516 35, 0, 207 | ein Stachel. Darum, ihr Mönche: 'Nicht erregten Gemütes
1517 35, 0, 207 | so habt ihr euch, ihr Mönche, zu üben. ~ ~'Ich bin',
1518 35, 0, 207 | so habt ihr euch, ihr Mönche, zu üben". ~ ~
1519 36, 0, 1 | Diese drei Gefühle, ihr Mönche, gibt es. Welche drei? Wohlgefühl,
1520 36, 0, 1 | Wederwohl-noch-weh-Gefühl. Das sind nun, ihr Mönche, die drei Gefühle: ~ ~Geeinigt
1521 36, 0, 2 | drei Gefühle gibt es, ihr Mönche. Welche drei? Wohlgefühl,
1522 36, 0, 2 | Wederwohl-noch-weh-Gefühl. Das sind nun, ihr Mönche, die drei Gefühle: ~ ~Ob
1523 36, 0, 3 | drei Gefühle gibt es, ihr Mönche. Welche drei? Wohlgefühl,
1524 36, 0, 3 | wohl-noch-weh-Gefühl. ~Beim Wohlgefühl, ihr Mönche, ist der Hang zum Reiz zu
1525 36, 0, 3 | überwinden. Soweit, ihr Mönche, ein Mönch beim Wohlgefühl
1526 36, 0, 3 | hat, nennt man ihn, ihr Mönche, einen Mönch, der den Hang
1527 36, 0, 4 | gewöhnliche Mensch, ihr Mönche, redet also: Am Grunde des
1528 36, 0, 4 | Feuersglut. Das aber, ihr Mönche, wird vom unerfahrenen gewöhnlichen
1529 36, 0, 4 | solche Bezeichnung, ihr Mönche, kommt den leibhaftigen
1530 36, 0, 4 | unterirdische Feuersglut. Wird, ihr Mönche, der unerfahrene gewöhnliche
1531 36, 0, 4 | Verwirrung. Den heißt man, ihr Mönche, einen unerfahrenen gewöhnlichen
1532 36, 0, 4 | erfahrene edle Jünger, ihr Mönche, von leibhaftigem Schmerzgefühl
1533 36, 0, 4 | Verwirrung. Den heißt man, ihr Mönche, einen erfahrenen edlen
1534 36, 0, 5 | drei Gefühle gibt es, ihr Mönche. Welche drei? Wohlgefühl,
1535 36, 0, 5 | anzusehen. ~ ~Hat nun, ihr Mönche, ein Mönch das Wohlgefühl
1536 36, 0, 5 | dann nennt man ihn, ihr Mönche, einen Mönch, der recht
1537 36, 0, 6 | gewöhnliche Mensch, ihr Mönche, empfindet ein Wohlgefühl
1538 36, 0, 6 | erfahrene edle Jünger, ihr Mönche, empfindet ein Wohlgefühl,
1539 36, 0, 6 | Weder-weh-nach-wohl-Gefühl. Was ist da nun, ihr Mönche, die Besonderheit, was die
1540 36, 0, 6 | belehren'. Wird da, ihr Mönche, der unbelehrte gewöhnliche
1541 36, 0, 6 | gemüthaftes. ~ ~Gleichwie, ihr Mönche, wenn da ein Mann von einem
1542 36, 0, 6 | wurde dieser Mensch, ihr Mönche, die Gefühle von zwei Pfeilen
1543 36, 0, 6 | Ebenso nun auch, ihr Mönche, wenn der unbelehrte gewöhnliche
1544 36, 0, 6 | warum? Nicht kennt ja, ihr Mönche, der unerfahrene gewöhnliche
1545 36, 0, 6 | Gefesselter. Den nennt man, ihr Mönche einen unerfahrenen gewöhnlichen
1546 36, 0, 6 | erfahrene edle Jünger, ihr Mönche, von einem Wehgefühl getroffen,
1547 36, 0, 6 | gemütmäßiges.~ ~Gleichwie, ihr Mönche, wenn da ein Mann von einem
1548 36, 0, 6 | geschossen. Dieser Mensch, ihr Mönche, wird also nur das Gefühl
1549 36, 0, 6 | empfinden. Ebenso nun auch, ihr Mönche, wenn der belehrte edle
1550 36, 0, 6 | erfahrene edle Jünger, ihr Mönche, eine andere Entrinnung
1551 36, 0, 6 | Entfesselter. Den nennt man, ihr Mönche, einen edlen Jünger: Entfesselt
1552 36, 0, 6 | Leiden. ~ ~Das ist nun, ihr Mönche, die Besonderheit, die Zielsetzung,
1553 36, 0, 7 | wandte sich also an die Mönche: ~ ~"Achtsam und klar bewußt,
1554 36, 0, 7 | Achtsam und klar bewußt, ihr Mönche, sollte der Mönch die Zeit
1555 36, 0, 7 | unser Gebot. ~Wie aber, ihr Mönche, ist der Mönch achtsam?
1556 36, 0, 7 | und Bekümmerns. So, ihr Mönche, ist der Mönch achtsam.~
1557 36, 0, 7 | Mönch achtsam.~Und wie, ihr Mönche, ist der Mönch klar bewußt?
1558 36, 0, 7 | klar bewußt? Da ist, Ihr Mönche, der Mönch klar bewußt beim
1559 36, 0, 7 | und Schweigen. So ist, ihr Mönche, der Mönch klar bewußt. ~ ~
1560 36, 0, 7 | Achtsam und klar bewußt, ihr Mönche, sollte der Mönch die Zeit
1561 36, 0, 7 | Steigt einem Mönch, ihr Mönche, der also achtsam, klar
1562 36, 0, 7 | Steigt einem Mönch, ihr Mönche, der also achtsam, klar
1563 36, 0, 7 | Steigt einem Mönch, ihr Mönche, der also achtsam, klar
1564 36, 0, 7 | Gleichwie etwa, ihr Mönche, das Öl und der Docht eine
1565 36, 0, 7 | erlischt: ebenso nun auch, ihr Mönche, erkennt der Mönch, ein
1566 36, 0, 9 | Diese drei Gefühle, ihr Mönche, sind unbeständig, gestaltet,
1567 36, 0, 10 | Diese drei Gefühle, ihr Mönche, werden durch Berührung
1568 36, 0, 10 | Durch eine Berührung, ihr Mönche, die wohlig zu empfinden
1569 36, 0, 10 | Gleichwie etwa, ihr Mönche, wenn da zwei Holzscheite
1570 36, 0, 10 | kommt, ebenso nun auch, ihr Mönche, sind diese drei Gefühle
1571 36, 0, 12-13 | Raum I-II~ ~Gleichwie, ihr Mönche, im Raume verschiedene Winde
1572 36, 0, 12-13 | wehen. Ebenso nun auch, ihr Mönche, steigen in diesem Körper
1573 36, 0, 1 | Das Haus~ ~Gleichwie, ihr Mönche, wenn da ein Gästehaus wäre.
1574 36, 0, 1 | Aufenthalt. Ebenso nun auch, ihr Mönche, steigen in diesem Körper
1575 36, 0, 22-28 | werde ich euch zeigen, ihr Mönche, eine Lehrdarlegung. Welches
1576 36, 0, 22-28 | Lehrdarlegung. Welches ist nun, ihr Mönche, die Darlegung über Hundertundacht,
1577 36, 0, 22-28 | Gegenwart. ~ ~Das ist, ihr Mönche, die Darlegung der Hundertundacht,
1578 36, 0, 29 | Drei Gefühle gibt es, ihr Mönche, welche drei? Wohlgefühl,
1579 36, 0, 29 | gibt es. ~ ~Es gibt, ihr Mönche, weltliche Verzückung, es
1580 36, 0, 29 | überweltlicher ist. ~ ~Was ist, ihr Mönche, weltliche Verzückung? Diese
1581 36, 0, 29 | Begehrungen gibt es, ihr Mönche. Welche fünf? Die durch
1582 36, 0, 29 | reizenden. Was nun, ihr Mönche, durch diese 5 Begehrungen
1583 36, 0, 29 | aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, weltliche Verzückung. ~ ~
1584 36, 0, 29 | Verzückung. ~ ~Was ist, ihr Mönche, überweltliche Verzückung?
1585 36, 0, 29 | Da weilt der Mönch, ihr Mönche, gar fern von Begierden,
1586 36, 0, 29 | Schauung. Das nennt man, ihr Mönche, überweltliche Verzückung. ~ ~
1587 36, 0, 29 | Verzückung. ~ ~Was ist, ihr Mönche, überweltliche Verzückung,
1588 36, 0, 29 | überweltlicher ist? Was da, ihr Mönche, im triebversiegten Mönch,
1589 36, 0, 29 | aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, überweltliche Verzückung,
1590 36, 0, 29 | ist. ~ ~Und was ist, ihr Mönche, weltliches Wohl? Diese
1591 36, 0, 29 | Begehrungen gibt es, ihr Mönche, welche fünf: Durch die
1592 36, 0, 29 | reizenden. Was nun, ihr Mönche, durch diese 5 Begehrungen
1593 36, 0, 29 | aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, weltliches Wohl. ~ ~Was
1594 36, 0, 29 | weltliches Wohl. ~ ~Was ist, ihr Mönche, überweltliches Wohl? Da
1595 36, 0, 29 | Da weilt der Mönch, ihr Mönche, im Verzückungswohl der
1596 36, 0, 29 | Schauung'. Das nennt man, ihr Mönche, überweltliches Wohl.~ ~
1597 36, 0, 29 | überweltliches Wohl.~ ~Was ist, ihr Mönche, überweltliches Wohl, das
1598 36, 0, 29 | überweltlicher ist? Was da, ihr Mönche, im triebversiegten Mönch,
1599 36, 0, 29 | aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, überweltliches Wohl, das
1600 36, 0, 29 | überweltlicher ist. ~ ~Was ist, ihr Mönche, weltlicher Gleichmut? Diese
1601 36, 0, 29 | Begehrungen gibt es ihr Mönche, welche fünf? Durch die
1602 36, 0, 29 | reizenden. Was nun, ihr Mönche, durch diese 5 Begehrungen
1603 36, 0, 29 | aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, weltlichen Gleichmut. ~ ~
1604 36, 0, 29 | Gleichmut. ~ ~Was ist, ihr Mönche, überweltlicher Gleichmut?
1605 36, 0, 29 | Gleichmut? Da weilt, ihr Mönche, der Mönch nach Überwindung
1606 36, 0, 29 | Achtsamkeit. Das nennt man, ihr Mönche, überweltlichen Gleichmut. ~ ~
1607 36, 0, 29 | Gleichmut. ~ ~Was ist, ihr Mönche, überweltlicher Gleichmut,
1608 36, 0, 29 | überweltlicher ist? Was da, ihr Mönche, im triebversiegten Mönch,
1609 36, 0, 29 | aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, überweltlichen Gleichmut,
1610 36, 0, 29 | überweltlicher ist. ~ ~Was ist, ihr Mönche, weltliche Erlösung? Weltliche
1611 36, 0, 29 | gebunden.~ ~Was ist, ihr Mönche, überweltliche Erlösung?
1612 36, 0, 29 | gebunden. ~ ~Was ist, ihr Mönche, überweltliche Erlösung,
1613 36, 0, 29 | überweltlicher ist? Was da, ihr Mönche, im triebversiegten Mönch,
1614 36, 0, 29 | aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, überweltliche Erlösung,
1615 37, 0, 1-2 | Eigenschaften ausgestattet, ihr Mönche, ist ein Weib für einen
1616 37, 0, 1-2 | Eigenschaften ausgestattet, ihr Mönche, ist ein Mann für ein Weib
1617 37, 0, 1-2 | Eigenschaften ausgestattet, ihr Mönche, ist ein Weib für einen
1618 37, 0, 1-2 | Eigenschaften ausgestattet, ihr Mönche, ist ein Mann für ein Weib
1619 37, 0, 1 | zusätzliche Leiden der Weiber, ihr Mönche, sind es, denen die Weiber
1620 37, 0, 1 | Da muß ein Weib, ihr Mönche, in zartem Alter zur Familie
1621 37, 0, 1 | verlassen. Das ist, ihr Mönche, das erste zusätzliche Leiden,
1622 37, 0, 1 | ist. ~ ~Weiter sodann, ihr Mönche, ist das Weib der Menstruation
1623 37, 0, 1 | unterworfen. Das ist, ihr Mönche, das zweite zusätzliche
1624 37, 0, 1 | ist. ~ ~Weiter sodann, ihr Mönche, wird das Weib schwanger.
1625 37, 0, 1 | schwanger. Das ist, ihr Mönche, das dritte zusätzliche
1626 37, 0, 1 | ist. ~ ~Weiter sodann, ihr Mönche, gebärt das Weib. Das ist,
1627 37, 0, 1 | gebärt das Weib. Das ist, ihr Mönche, das vierte zusätzliche
1628 37, 0, 1 | ist. ~ ~Weiter sodann, ihr Mönche, wartet das Weib dem Manne
1629 37, 0, 1 | Manne auf. Das ist, ihr Mönche, das fünfte zusätzliche
1630 37, 0, 1 | zusätzlichen Leiden, ihr Mönche, ist das Weib anders als
1631 37, 0, 2 | Dingen ausgestattet, ihr Mönche, gelangt das Weib beim Zerfall
1632 37, 0, 2 | Da lebt das Weib, ihr Mönche, morgens im Hause mit einem
1633 37, 0, 2 | Dingen ausgestattet, ihr Mönche, gelangt das Weib beim Zerfall
1634 37, 0, 25-27 | sein~ ~Fünf Kräfte, ihr Mönche, hat das Weib. Welche fünf?
1635 37, 0, 25-27 | Diese fünf Kräfte, ihr Mönche, hat ein Weib. Ausgestattet
1636 37, 0, 25-27 | diesen fünf Kräften, ihr Mönche, lebt ein Weib sicher im
1637 37, 0, 28 | Ausgestattet mit einer Kraft, ihr Mönche, bleibt ein Mann einem Weib
1638 37, 0, 28 | Kraft der Herrschaft, ihr Mönche, ist er ihr überlegen, und
1639 37, 0, 29 | Hinsicht~ ~Fünf Kräfte, ihr Mönche, hat das Weib. Welche fünf?
1640 37, 0, 29 | Tugend.~ ~Ist ein Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Gestalt
1641 37, 0, 29 | Ist ein Weib aber, ihr Mönche, mit der Kraft der Gestalt
1642 37, 0, 29 | vollkommen. ~ ~Ist ein Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Gestalt
1643 37, 0, 29 | unvollkommen. ~ ~Ist ein Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Gestalt
1644 37, 0, 29 | unvollkommen. ~ ~Ist ein Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Gestalt,
1645 37, 0, 29 | vollkommen. ~ ~Ist, ihr Mönche, ein Weib mit der Kraft
1646 37, 0, 29 | unvollkommen. ~ ~Ist ein Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Gestalt,
1647 37, 0, 29 | vollkommen. ~ ~Ist, ihr Mönche, ein Weib mit der Kraft
1648 37, 0, 29 | Ist aber ein Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Gestalt,
1649 37, 0, 29 | vollkommen. ~ ~Dies sind nun, ihr Mönche, die fünf Kräfte des Weibes". ~ ~ ~
1650 37, 0, 30 | Hinauswerfen~ ~Fünf Kräfte, ihr Mönche, hat das Weib. Welche fünf?
1651 37, 0, 30 | Tugend. ~ ~Ist nun, ihr Mönche, ein Weib mit der Kraft
1652 37, 0, 30 | Familie bleiben. ~ ~Ist, ihr Mönche, ein Weib mit der Kraft
1653 37, 0, 30 | Familie bleiben. ~ ~Ist, ihr Mönche, ein Weib mit der Kraft
1654 37, 0, 30 | Familie bleiben. ~ ~Ist, ihr Mönche, ein Weib mit der Kraft
1655 37, 0, 30 | Ist aber das Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Tugend
1656 37, 0, 30 | hinaus.~ ~Ist ein Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Tugend
1657 37, 0, 30 | hinaus. ~ ~Ist ein Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Tugend
1658 37, 0, 30 | hinaus. ~ ~Ist ein Weib, ihr Mönche, mit der Kraft der Tugend
1659 37, 0, 30 | hinaus. ~ ~Dies sind nun, ihr Mönche, die fünf Kräfte des Weibes". ~ ~ ~
1660 37, 0, 31 | Anlaß~ ~"Fünf Kräfte, ihr Mönche, hat das Weib. Welche fünf?
1661 37, 0, 31 | Tugend. ~ ~Nicht ist, ihr Mönche, die Kraft der Gestalt,
1662 37, 0, 31 | Die Kraft der Tugend, ihr Mönche, ist der Anlaß, daß ein
1663 37, 0, 31 | gerät. ~ ~Dies sind nun, ihr Mönche, die fünf Kräfte des Weibes". ~ ~ ~
1664 37, 0, 32 | Umstand~ ~Fünf Umstände, ihr Mönche, sind für ein Weib schwer
1665 37, 0, 32 | geboren werden', das ist, ihr Mönche, der erste Umstand, der
1666 37, 0, 32 | Familie kommen', das ist, ihr Mönche, der zweite Umstand, der
1667 37, 0, 32 | der dritte Umstand, ihr Mönche, der für ein Weib schwer
1668 37, 0, 32 | der vierte Umstand, ihr Mönche, der für ein Weib schwer
1669 37, 0, 32 | der fünfte Umstand, ihr Mönche, der für ein Weib schwer
1670 37, 0, 32 | hat. ~ ~Dies sind nun, ihr Mönche, die fünf Umstände, die
1671 37, 0, 32 | hat. ~ ~Fünf Umstände, ihr Mönche, sind für ein Weib leicht
1672 37, 0, 32 | ist der erste Umstand, ihr Mönche, der für ein Weib leicht
1673 37, 0, 32 | der zweite Umstand, ihr Mönche, der für ein Weib leicht
1674 37, 0, 32 | der dritte Umstand, ihr Mönche, der für ein Weib leicht
1675 37, 0, 32 | der vierte Umstand, ihr Mönche, der für ein Weib leicht
1676 37, 0, 32 | der fünfte Umstand, ihr Mönche, der für ein Weib leicht
1677 37, 0, 32 | hat. ~ ~Dies sind nun, ihr Mönche, die fünf Umstände, die
1678 37, 0, 33 | Ausgestattet mit fünf Dingen, ihr Mönche, lebt ein Weib sicher im
1679 37, 0, 33 | Dingen ausgestattet, ihr Mönche, lebt ein Weib sicher im
1680 37, 0, 34 | fünffachem Wachstum wachsend, ihr Mönche, wächst die edle Jüngerin
1681 37, 0, 34 | fünffachen Wachstum wachsend, ihr Mönche, wächst die edle Jüngerin
1682 40, 0, 1 | Ehrwürdige Mahá-Moggalláno an die Mönche: "Brüder Mönche!" "Bruder",
1683 40, 0, 1 | Mahá-Moggalláno an die Mönche: "Brüder Mönche!" "Bruder", erwiderten jene
1684 40, 0, 1 | Bruder", erwiderten jene Mönche dem Ehrwürdigen Mahá-Moggalláno.
1685 41, 0, 1 | Zeit weilten viele ältere Mönche in Macchikásanda im Mangohain.
1686 41, 0, 1 | als die vielen älteren Mönche nach dem Mahle vom Almosengang
1687 41, 0, 1 | erwiderten einige der älteren Mönche: "Fesseln und fesselnde
1688 41, 0, 1 | bezeichnet". Einige der älteren Mönche aber erwiderten: "Fesseln
1689 41, 0, 1 | dorthin, wo die älteren Mönche weilten, begrüßte sie ehrfurchtsvoll
1690 41, 0, 2 | Zeit weilten viele ältere Mönche in Macchikásanda im Mangohain.
1691 41, 0, 2 | Möchten die älteren Mönche zustimmen, morgen das Mahl
1692 41, 0, 2 | Schweigend stimmten die älteren Mönche zu. Als nun Citto, der Hausvater,
1693 41, 0, 2 | der Zustimmung der älteren Mönche gewiß war, erhob er sich
1694 41, 0, 2 | Sitz, grüßte die älteren Mönche ehrfurchtsvoll und ging
1695 41, 0, 2 | kleideten sich die älteren Mönche morgens an, nahmen Mantel
1696 41, 0, 2 | er bediente die älteren Mönche eigenhändig mit erlesener
1697 41, 0, 2 | Speise. Nachdem die älteren Mönche gegessen und die Hand von
1698 41, 0, 3 | und versorgte die älteren Mönche eigenhändig mit erlesener
1699 41, 0, 3 | Nachdem dann die älteren Mönche gegessen und ihre Hand von
1700 41, 0, 4 | der Hausvater, die älteren Mönche eigenhändig mit erlesener
1701 41, 0, 4 | Milchreis. Als nun die älteren Mönche gegessen und die Hand von
1702 41, 0, 4 | sehr heiß, und die älteren Mönche zerflossen unterwegs sozusagen
1703 41, 0, 4 | Da nun gingen die älteren Mönche in ihr Kloster, der Ehrwürdige
1704 41, 0, 9 | Kassapo dorthin mit, wo ältere Mönche weilten und sprach zu diesen: ~ ~"
1705 42, 0, 2 | bei der Jüngerschaft der Mönche. Möchte mir der Erhabene
1706 42, 0, 7 | beste Feld, so sind meine Mönche und Nonnen. Diesen zeige
1707 42, 0, 7 | nicht leckt, so sind meine Mönche und Nonnen. Denen zeige
1708 42, 0, 9 | Erhabene mit einer großen Schar Mönche im Lande Kosalo umher und
1709 42, 0, 9 | Erhabene mit einer großen Schar Mönche umher, wo es schwer etwas
1710 42, 0, 9 | Erhabene mit einer großen Schar Mönche umher, wo es schwer etwas
1711 43, 0, 1-12 | Das Ungestaltete, ihr Mönche, will ich euch zeigen und
1712 43, 0, 1-12 | höret! ~Was ist nun, ihr Mönche, das Ungestaltete? Die Versiegung
1713 43, 0, 1-12 | Verblendung, das nennt man, ihr Mönche, das Ungestaltete. Und was
1714 43, 0, 1-12 | Achtsamkeit: Da wacht, ihr Mönche, ein Mönch beim Körper über
1715 43, 0, 1-12 | rechten Kämpfe. Da weckt, Ihr Mönche, ein Mönch den Willen, unaufgestiegene
1716 43, 0, 1-12 | Machtfährten. Da entfaltet, ihr Mönche, der Mönch die durch die
1717 43, 0, 1-12 | Kräfte. Da entfaltet, ihr Mönche, der Mönch Fähigkeit und
1718 43, 0, 1-12 | entfaltet der Mönch, ihr Mönche, die Erweckung der Achtsamkeit,
1719 43, 0, 1-12 | entfaltet der Mönch, ihr Mönche, rechte Ansicht, rechte
1720 43, 0, 1-12 | So hab ich euch denn, ihr Mönche, das Ungestaltete gezeigt
1721 43, 0, 1-12 | Pfad. Was ein Meister, ihr Mönche, den Jüngern aus Wohlwollen
1722 43, 0, 1-12 | empfangen. Da laden, ihr Mönche, Bäume ein, dort leere Klausen.
1723 43, 0, 1-12 | Klausen. Wirket Schauung, ihr Mönche, auf daß ihr nicht lässig
1724 43, 0, 1 | will ich euch zeigen, ihr Mönche, und den zum Ziel führenden
1725 43, 0, 1 | Das höret! Was ist, ihr Mönche, das Ziel? Die Versiegung
1726 43, 0, 1 | Abwehr und Verblendung, ihr Mönche, das nennt man, ihr Mönche,
1727 43, 0, 1 | Mönche, das nennt man, ihr Mönche, das Ziel. Und was ist der
1728 43, 0, 1 | habe ich euch denn, ihr Mönche, das Ziel gezeigt und den
1729 43, 0, 1 | Pfad. Was ein Meister, ihr Mönche, den Jüngern aus Wohlwollen
1730 43, 0, 1 | empfangen. Da laden, ihr Mönche, Bäume ein, dort leere Klausen.
1731 43, 0, 1 | Klausen. Wirket Schauung, ihr Mönche, auf daß ihr nicht lässig
1732 43, 0, 14-44 | Zeigen will ich euch, ihr Mönche: ~ ~(14) das Trieblose,~(
1733 43, 0, 14-44 | hab' ich euch denn, ihr Mönche, all dies gezeigt und den
1734 43, 0, 14-44 | Pfad. Was ein Meister, ihr Mönche, den Jüngern aus Wohlwollen
1735 43, 0, 14-44 | empfangen. Da laden, ihr Mönche, Bäume ein, dort leere Klausen.
1736 43, 0, 14-44 | Klausen. Wirket Schauung, ihr Mönche, auf daß ihr nicht lässig
1737 45, 0, 1 | sich der Erhabene an die Mönche: 'Ihr Mönche!' - 'Erlauchter',
1738 45, 0, 1 | Erhabene an die Mönche: 'Ihr Mönche!' - 'Erlauchter', antworteten
1739 45, 0, 1 | Erlauchter', antworteten da jene Mönche dem Erhabenen aufmerksam.
1740 45, 0, 1 | also: ~ ~'Unwissen, ihr Mönche, geht dem Auftreten unheilsamer
1741 45, 0, 1 | Einigung. ~ ~Wissen, ihr Mönche, geht dem Auftreten heilsamer
1742 45, 0, 1 | dem Wissen nachgeht, ihr Mönche, dem Einsichtigen, entsteht
1743 45, 0, 5 | nun begab sich eine Anzahl Mönche dorthin, wo der Erhabene
1744 45, 0, 5 | sitzend, wandten sich die Mönche also an den Erhabenen: ~ ~"
1745 45, 0, 5 | Leiden zu durchschauen, ihr Mönche, wird bei mir der Brahma-Wandel
1746 45, 0, 5 | geführt. Wenn euch aber, ihr Mönche, die andersfährtigen Pilger
1747 45, 0, 5 | Leidens'. Was aber, ihr Mönche, ist der Pfad, was ist das
1748 45, 0, 5 | rechte Einigung. Das ist, ihr Mönche, der Pfad, das ist das Vorgehen
1749 45, 0, 5 | Leidens. So gefragt, ihr Mönche, wäre dieses den andersfährtigen
1750 45, 0, 8 | edlen achtfältigen Pfad, ihr Mönche, will ich euch zeigen und
1751 45, 0, 8 | Herr", antworteten da jene Mönche dem Erhabenen aufmerksam.
1752 45, 0, 8 | also: ~ ~'Was ist nun, ihr Mönche, der edle achtfältige Pfad?
1753 45, 0, 8 | Einigung. ~ ~Was ist nun, ihr Mönche, rechte Erkenntnis? Das
1754 45, 0, 8 | Das Leiden kennen, ihr Mönche, die Entwicklung des Leidens
1755 45, 0, 8 | Vorgehen kennen. Das nennt man, Mönche, rechte Erkenntnis". ~ ~ ~
1756 45, 0, 11 | Sávatthi.~ ~"Ich wünsche, ihr Mönche, mich einen halben Monat
1757 45, 0, 11 | Herr", erwiderten da jene Mönche dem Erhabenen gehorsam,
1758 45, 0, 11 | wandte sich also an die Mönche: ~ ~"In jenem Verweilen,
1759 45, 0, 11 | In jenem Verweilen, ihr Mönche, in welchem ich erstmals
1760 45, 0, 12 | Sávatthi. ~ ~Ich wünsche, ihr Mönche, mich drei Monate zurückzuziehen".
1761 45, 0, 12 | zurückkehrte, wandte er sich an die Mönche: ~ ~"In jenem Verweilen,
1762 45, 0, 12 | In jenem Verweilen, ihr Mönche, in welchem ich erstmals
1763 45, 0, 14 | Sávatthi.~ ~"Acht Dinge, ihr Mönche, die noch nicht erschienen
1764 45, 0, 14 | Einigung. Diese acht Dinge, ihr Mönche, die noch nicht erschienen
1765 45, 0, 15 | Sávatthi.~ ~Acht Dinge, ihr Mönche, die noch nicht erschienen
1766 45, 0, 15 | Einigung. Diese acht Dinge, ihr Mönche, die noch nicht erschienen
1767 45, 0, 16-17 | Sávatthi. ~ ~"Acht Dinge, ihr Mönche, vollkommen geläutert, vollkommen
1768 45, 0, 21 | will ich euch zeigen, ihr Mönche, und Rechtheit. Das höret
1769 45, 0, 21 | Herr", antworteten da jene Mönche dem Erhabenen aufmerksam.
1770 45, 0, 21 | sprach also: ~ ~"Was ist, ihr Mönche, Falschheit? Falsche Erkenntnis
1771 45, 0, 21 | Einigung. Das nennt man, ihr Mönche, Falschheit. ~ ~Und was
1772 45, 0, 21 | Falschheit. ~ ~Und was ist, ihr Mönche, Rechtheit? Rechte Erkenntnis
1773 45, 0, 21 | Einigung. Das nennt man, ihr Mönche, Rechtheit". ~ ~ ~
1774 45, 0, 22-23 | Unheilsame Dinge, ihr Mönche, will ich euch zeigen und
1775 45, 0, 22-23 | Einigung. Das nennt man, ihr Mönche, falsches Vorgehen. Und
1776 45, 0, 22-23 | Einigung. Das nennt man, ihr Mönche, rechtes Vorgehen". ~ ~ ~
1777 45, 0, 24 | Weder beim Hausner, ihr Mönche, noch beim Pilger lobe ich
1778 45, 0, 24 | ist falsches Vorgehen, ihr Mönche? Falsche Erkenntnis bis
1779 45, 0, 24 | beim Pilger lobe ich, ihr Mönche, falsches Vorgehen.~ ~Beim
1780 45, 0, 24 | Hausner und beim Pilger, ihr Mönche, lobe ich rechtes Vorgehen.
1781 45, 0, 24 | ist rechtes Vorgehen, ihr Mönche? Rechte Erkenntnis bis rechte
1782 45, 0, 24 | beim Pilger lobe ich, ihr Mönche, rechtes Vorgehen". ~ ~ ~
1783 45, 0, 25-26 | den noch schlechteren, ihr Mönche, will Ich euch zeigen und
1784 45, 0, 25-26 | höret wohl: ~ ~"Was ist, ihr Mönche, ein schlechter Mensch?
1785 45, 0, 25-26 | Mensch? Da hat einer, ihr Mönche, falsche Erkenntnis, falsche
1786 45, 0, 25-26 | Menschen. Und was ist, ihr Mönche, ein noch schlechterer Mensch?
1787 45, 0, 25-26 | Mensch? Da hat einer, ihr Mönche, falsche Erkenntnis bis
1788 45, 0, 25-26 | Erlösung. Den nennt man, ihr Mönche, einen noch schlechteren
1789 45, 0, 25-26 | Menschen. ~ ~Und was ist, ihr Mönche, ein rechter Mensch? Da
1790 45, 0, 25-26 | Mensch? Da hat einer, ihr Mönche, rechte Erkenntnis, rechte
1791 45, 0, 25-26 | Einigung. Den nennt man, ihr Mönche, einen rechten Menschen. ~ ~
1792 45, 0, 25-26 | Menschen. ~ ~Und was ist, ihr Mönche, ein noch rechterer Mensch?
1793 45, 0, 25-26 | Mensch? Da hat einer, ihr Mönche, rechte Erkenntnis bis rechte
1794 45, 0, 25-26 | Erlösung. Den nennt man, ihr Mönche, einen noch rechteren Menschen". ~ ~ ~
1795 45, 0, 27 | Sávatthi. ~ ~Gleichwie, ihr Mönche, ein Krug ohne Stütze leicht
1796 45, 0, 27 | schwer, ebenso nun auch, ihr Mönche, ist das Herz ohne Stütze
1797 45, 0, 27 | schwer. ~ ~Und was ist, ihr Mönche, die Stütze für das Herz?
1798 45, 0, 28 | will ich euch zeigen, ihr Mönche, mit ihren Voraussetzungen,
1799 45, 0, 28 | edle rechte Einigung, ihr Mönche, mit ihren Voraussetzungen,
1800 45, 0, 28 | Voraussetzungen nennt man, ihr Mönche, edle rechte Einigung mit
1801 45, 0, 29 | Drei Gefühle gibt es, ihr Mönche. Welche drei? Wohlgefühl,
1802 45, 0, 29 | diese drei Gefühle, ihr Mönche, zu durchschauen, ist der
1803 45, 0, 33 | Sávatthi.~ ~"Wer da, ihr Mönche, den edlen achtfältigen
1804 45, 0, 33 | Leidensversiegung führt. Wer da, ihr Mönche, den edlen achtfältigen
1805 45, 0, 34 | Sávatthi.~ ~"Acht Dinge, ihr Mönche, entfaltet und ausgebildet,
1806 45, 0, 34 | Einigung. Diese acht Dinge, ihr Mönche, entfaltet und ausgebildet,
1807 45, 0, 35-40 | den Brahma-Wandel, ihr Mönche, will ich euch zeigen und
1808 45, 0, 35-40 | höret wohl: Was ist nun, ihr Mönche, die Asketenschaft, die
1809 45, 0, 35-40 | Brahma-Wandel. ~ ~Und was ist, ihr Mönche, deren Frucht? Die Frucht
1810 45, 0, 35-40 | Heiligkeit. Und was ist, ihr Mönche, deren Zweck? Versiegung
1811 45, 0, 35-40 | Verblendung, das nennt man, ihr Mönche, den Zweck der Asketens
1812 45, 0, 41-48 | Da begab sich eine Anzahl Mönche dorthin, wo der Erhabene
1813 45, 0, 41-48 | der Erhabene also an die Mönche: ~ ~"Wenn euch, ihr Mönche,
1814 45, 0, 41-48 | Mönche: ~ ~"Wenn euch, ihr Mönche, die andersfährtigen Pilger
1815 45, 0, 41-48 | geführt?' So gefragt, ihr Mönche, hättet ihr also zu antworten: ~ ~ '
1816 45, 0, 41-48 | Und wenn euch, ihr Mönche, die andersfährtigen Pilger
1817 45, 0, 41-48 | gefragt, hättet ihr, ihr Mönche, den andersfährtigen Pilgern
1818 45, 0, 41-48 | dazu'. Und was ist, ihr Mönche, der Pfad, was ist das Vorgehen
1819 45, 0, 49-62 | Dem Sonnenaufgang, ihr Mönche, geht dies voraus, ist dies
1820 45, 0, 49-62 | Frühmorgenrot. Ebenso nun auch, ihr Mönche, geht einem Mönch für das
1821 45, 0, 49-62 | Von einem Mönch, ihr Mönche, dem dies eignet, steht
1822 45, 0, 49-62 | ausbilden wird. Und wie, ihr Mönche, entfaltet der Mönch mit
1823 45, 0, 49-62 | bildet ihn aus?~ ~Da, ihr Mönche, entfaltet der Mönch rechte
1824 45, 0, 63-76 | Sávatthi. ~ ~Ein Ding, ihr Mönche, ist für das Erscheinen
1825 45, 0, 63-76 | Mönch, dem dies eignet, ihr Mönche, steht zu erwarten, daß
1826 45, 0, 77-90 | Nicht kenne ich, ihr Mönche, ein anderes Ding, wodurch
1827 45, 0, 77-90 | Mönch, dem dies eignet, ihr Mönche, steht zu erwarten, daß
1828 45, 0, 91-138 | Gleichwie etwa, ihr Mönche, wie der Ganges, die Yamuna,
1829 45, 0, 91-138 | senken, ebenso nun auch, ihr Mönche, neigt sich ein Mönch, der
1830 45, 0, 139-148 | Wie von allen Wesen, ihr Mönche, von Fußlosen, Zweifüßern,
1831 45, 0, 139-148 | Erwachte, ~ ~(140) wie, ihr Mönche, die Spuren aller fußbegabten
1832 45, 0, 139-148 | gilt, ~ ~(141) wie, ihr Mönche, an einem Giebelhause sämtliche
1833 45, 0, 139-148 | gilt, ~ ~(142-144) wie, ihr Mönche, unter allen Wurzeldüften
1834 45, 0, 139-148 | gilt, ~ ~(145) wie, ihr Mönche, alle die kleinen Könige
1835 45, 0, 139-148 | gilt, ~ ~(146) wie, ihr Mönche, das Licht keines der Sternbilder
1836 45, 0, 139-148 | ausmacht, ~ ~(147) wie, ihr Mönche, zur Herbstzeit am klaren
1837 45, 0, 139-148 | strahlt, ~ ~(148) wie, ihr Mönche, unter allen gewebten Tüchern
1838 45, 0, 139-148 | ebenso nun auch, ihr Mönche, haben alle heilsamen Dinge
1839 45, 0, 139-148 | Vom ernsthaften Mönch, ihr Mönche, ist zu erwarten, daß er
1840 45, 0, 149-158 | 149) "Gleichwie, ihr Mönche, alle Kraft erfordernden
1841 45, 0, 149-158 | werden, ebenso auch, ihr Mönche, entfaltet der Mönch, auf
1842 45, 0, 149-158 | 150) Gleichwie, ihr Mönche, alle Arten von Saaten und
1843 45, 0, 149-158 | gelangen, ebenso auch, ihr Mönche, entfaltet der Mönch, auf
1844 45, 0, 149-158 | Reife. Ebenso auch, ihr Mönche, entfaltet der Mönch, auf
1845 45, 0, 149-158 | Eigenschaften. ~ ~(152) Wenn, ihr Mönche, ein Baum, der nach Osten
1846 45, 0, 149-158 | gesenkt ist".~"Ebenso, ihr Mönche, ist ein Mönch, der den
1847 45, 0, 149-158 | 153) Gleichwie, ihr Mönche, aus einem umgekippten Topf
1848 45, 0, 149-158 | hineinläuft, ebenso auch, ihr Mönche, ist es bei einem Mönch,
1849 45, 0, 149-158 | Recht gerichtet it ja, ihr Mönche, seine Ansicht. ~ ~(155)
1850 45, 0, 149-158 | 155) Gleichwie, ihr Mönche, im Raume verschiedene Winde
1851 45, 0, 149-158 | wehen, ebenso auch, ihr Mönche, gelangen in einem Mönch,
1852 45, 0, 149-158 | 156) Gleichwie, ihr Mönche, im Sommer im letzten Monat
1853 45, 0, 149-158 | 157) Gleichwie, ihr Mönche, einer großen erschienenen
1854 45, 0, 149-158 | 158) Gleichwie, ihr Mönche, bei einem durch Stricke
1855 45, 0, 149-158 | werden, ebenso auch, ihr Mönche, lösen sich bei einem Mönch,
1856 45, 0, 149-158 | ausgebildet? Da entfaltet, ihr Mönche, der Mönch rechte Erkenntnis
1857 45, 0, 159 | Sávatthi.~ ~"Gleichwie, ihr Mönche, wenn da ein Gästehaus wäre.
1858 45, 0, 159 | Aufenthalt. Ebenso nun auch, ihr Mönche, wenn da ein Mönch den edlen
1859 45, 0, 159 | Welche Dinge sind, ihr Mönche, durch Überblick zu durchschauen?
1860 45, 0, 159 | durchschauen. ~ ~Welche Dinge, ihr Mönche, sind durch Überblick zu
1861 45, 0, 159 | Daseinsdurst. Diese Dinge, ihr Mönche, sind durch Überblick zu
1862 45, 0, 159 | Überwinden. ~ ~Welche Dinge, ihr Mönche, sind durch Überblick zu
1863 45, 0, 159 | Erlösung. Diese Dinge, ihr Mönche, sind durch Überblick zu
1864 45, 0, 159 | verwirklichen. ~ ~Welche Dinge, ihr Mönche, sind durch Überblick zu
1865 45, 0, 159 | Klarsicht. Diese Dinge, ihr Mönche, sind durch Überblick zu
1866 45, 0, 159 | Und wie? Da entfaltet, ihr Mönche, der Mönch rechte Erkenntnis
1867 45, 0, 160 | Sávatthi.~ ~"Gleichwie, ihr Mönche, der Gangesfluß nach Osten
1868 45, 0, 160 | was denkt ihr da, ihr Mönche, könnte nun wohl die große
1869 45, 0, 160 | Ebenso nun auch, ihr Mönche, wenn da ein Mönch den edlen
1870 45, 0, 160 | sich nicht. Und wie, ihr Mönche, entfaltet der Mönch den
1871 45, 0, 160 | entfaltet der Mönch, ihr Mönche, rechte Erkenntnis bis rechte
1872 45, 0, 161-180 | Dreifaches Suchen gibt es, ihr Mönche: Suchen der Sinne, Suchen
1873 45, 0, 161-180 | Unterscheiden gibt es, ihr Mönche: 'Besser bin ich' ist eine
1874 45, 0, 161-180 | Drei Triebe gibt es, ihr Mönche: sinnliche Triebe, Triebe
1875 45, 0, 161-180 | Dreifaches Dasein gibt es, ihr Mönche: sinnliches Dasein, formhaftes
1876 45, 0, 161-180 | Leidhaftigkeiten gibt es, ihr Mönche: Die Leidhaftigkeit des
1877 45, 0, 161-180 | Niederschläge gibt es, ihr Mönche: Reiz, Abwehr und Verblendung. ~ ~(
1878 45, 0, 161-180 | Drei Gefühle gibt es, ihr Mönche: Wohlgefühl, Wehgefühl,
1879 45, 0, 161-180 | Wogen und Joche gibt es, ihr Mönche: sinnliche Wogen und Joche,
1880 45, 0, 161-180 | Vierfaches Ergreifen gibt es, ihr Mönche: sinnliches Ergreifen, Ergreifen
1881 45, 0, 161-180 | Vier Knoten gibt es, ihr Mönche: Begehren als Körperknoten,
1882 45, 0, 161-180 | Siebenfaches Anliegen gibt es, ihr Mönche: Anliegen des sinnlichen
1883 45, 0, 161-180 | Wunschgenüsse gibt es, ihr Mönche: Die durch Auge, Ohr, Nase,
1884 45, 0, 161-180 | Fünf Hemmungen gibt es, ihr Mönche: Hemmung durch Wunscheswillen,
1885 45, 0, 161-180 | Ergreifens gibt es, ihr Mönche: Den Faktor des Ergreifens
1886 45, 0, 161-180 | niederziehende Fesseln gibt es, ihr Mönche: Ansicht von der Seins-Darstellung,
1887 45, 0, 161-180 | emporziehende Fesseln gibt es, ihr Mönche: Reiz an Form, Reiz an Formlosigkeit,
1888 46, 0, 1 | den König der Berge, ihr Mönche, wächst der Körper der Schlangen
1889 46, 0, 1 | Reife.~Ebenso nun auch, ihr Mönche, entfaltet der Mönch, auf
1890 46, 0, 1 | Eigenschaften. Und wie? Da, ihr Mönche, entfaltet der Mönch das
1891 46, 0, 2 | Sávatthi.~I.~ ~"Gleichwie, ihr Mönche, dieser Körper durch Nahrung
1892 46, 0, 2 | besteht, ebenso nun auch, ihr Mönche, bestehen die Hemmungen
1893 46, 0, 2 | Nahrung. ~ ~Was ist aber, ihr Mönche, die Nahrung, um einen noch
1894 46, 0, 2 | lassen? Man kann sich, ihr Mönche, Schönes vorstellen: was
1895 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um einen noch
1896 46, 0, 2 | lassen? Man kann sich, ihr Mönche, etwas vorstellen, das einem
1897 46, 0, 2 | lassen~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um noch nicht
1898 46, 0, 2 | zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Unlust, Lauheit, Räkeln,
1899 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um noch nicht
1900 46, 0, 2 | zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, ein Nicht-zur-Ruhe-kommen
1901 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um einen noch
1902 46, 0, 2 | zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, bezweifelbare Dinge: was
1903 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Gleichwie, ihr Mönche, dieser Körper durch Nahrung
1904 46, 0, 2 | besteht, ebenso nun auch, ihr Mönche, bestehen die 5 Hemmungen
1905 46, 0, 2 | II.~ ~Gleichwie, ihr Mönche, dieser Körper durch Nahrung
1906 46, 0, 2 | besteht, ebenso nun auch, ihr Mönche, bestehen die 7 Erwachungsglieder
1907 46, 0, 2 | Nahrung. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um das noch
1908 46, 0, 2 | zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die das Erwachungsglied
1909 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um das noch
1910 46, 0, 2 | zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, heilsame und unheilsame
1911 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um das noch
1912 46, 0, 2 | zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, die Art des Aufraffens,
1913 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um das noch
1914 46, 0, 2 | zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, das Erwachungsglied Entzücken
1915 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um das noch
1916 46, 0, 2 | zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gestilltheit des Körpers,
1917 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um das noch
1918 46, 0, 2 | lassen? Man kann sich, ihr Mönche, Ruhe vorstellen, man kann
1919 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Was aber ist, ihr Mönche, die Nahrung, um das noch
1920 46, 0, 2 | zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die das Erwachungsglied
1921 46, 0, 2 | lassen. ~ ~Gleichwie, ihr Mönche, dieser Körper durch Nahrung
1922 46, 0, 2 | besteht, ebenso nun auch, ihr Mönche, bestehen die 7 Erwachungsglieder
1923 46, 0, 3 | Tugend~ ~In Sávatthi. ~"Die Mönche, ihr Mönche, die in Tugend
1924 46, 0, 3 | Sávatthi. ~"Die Mönche, ihr Mönche, die in Tugend bewährt sind,
1925 46, 0, 3 | Erlösung bewährt sind, solche Mönche, sag ich, ihr Mönche, sollte
1926 46, 0, 3 | solche Mönche, sag ich, ihr Mönche, sollte man zu sehen wert
1927 46, 0, 3 | sehen wert halten. Solche Mönche, ihr Mönche, zu besuchen,
1928 46, 0, 3 | halten. Solche Mönche, ihr Mönche, zu besuchen, sollte man
1929 46, 0, 3 | halten. Solchen Mönchen, ihr Mönche, aufzuwarten, sollte man
1930 46, 0, 3 | man wert halten. Solcher Mönche, ihr Mönche, sich zu erinnern,
1931 46, 0, 3 | halten. Solcher Mönche, ihr Mönche, sich zu erinnern, sollte
1932 46, 0, 3 | sollte man wert halten, ihr Mönche, so sag ich. ~ ~Und warum?
1933 46, 0, 3 | Und warum? Hört man, ihr Mönche, die Lehre solcher Mönche,
1934 46, 0, 3 | Mönche, die Lehre solcher Mönche, so weilt man in zweifacher
1935 46, 0, 3 | I.~ ~Zu einer Zeit, ihr Mönche, in der der Mönch abgeschieden
1936 46, 0, 3 | ein. Zu einer Zeit, ihr Mönche, in der der Mönch so achtsam
1937 46, 0, 3 | Entzücken. Zu einer Zeit, ihr Mönche, in der dem Mönch, der zur
1938 46, 0, 3 | gestillt. Zu einer Zeit, ihr Mönche, in der von dem Mönche entzückt
1939 46, 0, 3 | ihr Mönche, in der von dem Mönche entzückt im Geiste der Körper
1940 46, 0, 3 | Herz. Zu einer Zeit, ihr Mönche, in der der Mönch körpergestillt
1941 46, 0, 3 | einer solchen Zeit ist, ihr Mönche, von dem Mönch das Erwachungsglied
1942 46, 0, 3 | Herz. Zu einer Zeit, ihr Mönche, in der der Mönch mit wahrem
1943 46, 0, 3 | einer solchen Zeit ist, ihr Mönche, von dem Mönch das Erwachungsglied
1944 46, 0, 3 | II.~Wer derart, ihr Mönche, die 7 Erwachungsglieder
1945 46, 0, 3 | Altvorderen. ~ ~Wer derart, ihr Mönche, die 7 Erwachungsglieder
1946 46, 0, 4 | Ehrwürdige Sáriputto an die Mönche: Brüder, Mönche!" "Bruder",
1947 46, 0, 4 | Sáriputto an die Mönche: Brüder, Mönche!" "Bruder", erwiderten da
1948 46, 0, 4 | Bruder", erwiderten da jene Mönche dem Ehrwürdigen Sáriputto.
1949 46, 0, 7 | Sávatthi.~ ~"Gleichwie, ihr Mönche, an einem Giebelhause sämtliche
1950 46, 0, 7 | senken, ebenso nun auch, ihr Mönche, neigen die 7 Erwachungsglieder,
1951 46, 0, 9-10 | 7 Erwachungsglieder, ihr Mönche, die noch nicht erschienen
1952 46, 0, 11 | Sávatthi. ~"Gleichwie etwa, ihr Mönche, alle Lebewesen die 4 Haltungen
1953 46, 0, 11 | ganz ebenso nun auch, ihr Mönche, entfaltet der Mönch die
1954 46, 0, 11 | Und wie? Da entfaltet, ihr Mönche, der Mönch die Erwachungsglieder
1955 46, 0, 12-13 | Dem Sonnenaufgang, ihr Mönche, geht dies voraus, ist dies
1956 46, 0, 12-13 | Morgenrot. Ebenso nun auch, ihr Mönche, geht dem Erscheinen der
1957 46, 0, 12-13 | ausbildet. Und wie? Da, ihr Mönche, entfaltet der Mönch die
1958 46, 0, 17 | Sieben Erwachungsglieder, ihr Mönche, entfaltet und ausgebildet,
1959 46, 0, 18-20 | In Sávatthi. ~"Wer, ihr Mönche, die 7 Erwachungsglieder
1960 46, 0, 18-20 | Leidensversiegung führt. Wer, ihr Mönche, die 7 Erwachungsglieder
1961 46, 0, 18-20 | 7 Erwachungsglieder, ihr Mönche, entfaltet und ausgebildet,
1962 46, 0, 2 | 7 Erwachungsglieder, ihr Mönche, will ich euch zeigen, das
1963 46, 0, 3 | In Sávatthi.~"Wer, ihr Mönche, auf Sinnesreiz ermöglichende
1964 46, 0, 3 | stärker und reift. ~Wer, ihr Mönche, auf Haß, matte Müde, Erregung
1965 46, 0, 3 | stärker und reifen. ~Wer, ihr Mönche, auf die Erwachungsglieder
1966 46, 0, 4 | seichter Aufmerksamkeit, ihr Mönche, erscheinen noch nicht erschienener
1967 46, 0, 4 | gründlicher Aufmerksamkeit, ihr Mönche, erscheinen noch nicht erschienener
1968 46, 0, 5 | Dinge ohne Rückfall, ihr Mönche, will ich euch zeigen. Das
1969 46, 0, 26-27 | Pfad und das Vorgehen, ihr Mönche, die zur Versiegung und
1970 46, 0, 1 | Pfad zur Durchbohrung, ihr Mönche, wlll ich euch zeigen. Das
1971 46, 0, 2 | Kein anderes Ding, ihr Mönche, erblicke ich, dessen Entfaltung
1972 46, 0, 2 | entfaltet der Mönch, ihr Mönche, die Erwachungsglieder Achtsamkeit
1973 46, 0, 2 | übergehen. ~Und was sind, ihr Mönche, die fesselnden Dinge7 Das
1974 46, 0, 31-32 | Was es auch immer, ihr Mönche, unter den heilsamen und
1975 46, 0, 31-32 | zusammen. Von einem Mönch, ihr Mönche, der ernst ist oder der
1976 46, 0, 33-34 | Sávatthi. ~"Fünf Trübungen, ihr Mönche, gibt es im Golde, durch
1977 46, 0, 33-34 | Silber. ~Ebenso nun auch, ihr Mönche, gibt es funf Trübungen
1978 46, 0, 33-34 | 7 Erwachungsglieder, ihr Mönche, sind unbehindert, ohne
1979 46, 0, 38 | Hindernisse und Hemmungen, ihr Mönche, diese Trübungen des Gemütes
1980 46, 0, 38 | 7 Erwachungsglieder, ihr Mönche, sind ohne Hindernisse,
1981 46, 0, 38 | Gleichmut. ~Zu einer Zeit, ihr Mönche, wenn der edle Jünger, auf
1982 46, 0, 39 | In Sávatthi.~Es gibt, ihr Mönche, große Bäume: Aus kleinem
1983 46, 0, 39 | Holzapfel. ~Ebenso nun auch, ihr Mönche, hat da ein Sohn aus geordneter
1984 46, 0, 39 | er da. ~Fünf sind es, ihr Mönche, der Hindernisse, der Hemmungen,
1985 46, 0, 39 | Sieben Erwachungsglieder, ihr Mönche, sind ohne Hindernisse,
1986 46, 0, 40 | Sávatthi.~Die 5 Hemmungen, ihr Mönche, machen blind, augenlos,
1987 46, 0, 40 | Erwachungsglieder aber, ihr Mönche, machen sehend, machen erkennend,
1988 46, 0, 41 | und Brahmanen auch, ihr Mönche, in vergangenen Zeiten die
1989 46, 0, 41 | und Brahmanen auch, ihr Mönche, in künftigen Zeiten die
1990 46, 0, 42 | Mit dem Auftreten, ihr Mönche, des Königs, des Weltherrschers,
1991 46, 0, 42 | Mit dem Auftreten, ihr Mönche, des Vollendeten, des Heiligen,
1992 46, 0, 49-50 | allen inneren Dingen, ihr Mönche, erblicke ich kein einziges,
1993 46, 0, 49-50 | Erwachungsglieder bewirkt wie, ihr Mönche, gründliche Aufmerksamkeit.
1994 46, 0, 49-50 | Aufmerksamkeit bewährten Mönch, ihr Mönche, ist zu erwarten, daß er
1995 46, 0, 49-50 | entfaltet der Mönch, ihr Mönche, die Erwachungsglieder Achtsamkeit
1996 46, 0, 49-50 | allen äußeren Dingen, ihr Mönche, erblicke ich kein einziges,
1997 46, 0, 49-50 | Erwachungsglieder bewirkt wie, ihr Mönche, Freundschaft mit Guten.
1998 46, 0, 49-50 | Guten. Von dem Mönch, ihr Mönche, der Freundschaft mit Guten
1999 46, 0, 49-50 | entfaltet der Mönch, ihr Mönche, die Erwachungsglieder Achtsamkeit
2000 46, 0, 51 | will ich euch zeigen, ihr Mönche. Das höret: ~ ~I.~ ~Was
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