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Samyutta Nikáya

IntraText - Konkordanzen

zweite

                                                               Fettdruck = Main text
   Abschnitt,  Teil, Kapitel                                   Grau = Kommentar
1 1, 3 | Zuerst erschien 1925 der zweite Band, dann 1930 der erste. 2 1, 3 | Vergänglichkeit *f6). Die zweite Wahrheit wird, mit dem Nidána-Samyutta ( 3 1, 3 | einzudringen und damit die zweite Wahrheit zu verstehen. ~  ~ ~ 4 1, 8, 3 | 18 hebt hervor, daß die zweite Strophe zur Belehrung der 5 1, 9, 12 | der erste dem Mára, der zweite dem Buddha in den Mund gelegt.) ~ 6 1, 10, 22(*f52) | Der zweite Vers findet sich auch Dhammapada 7 1, 15, 77(*f177)| gibt der Komm. aber eine zweite Erklärung, die meiner Wiedergabe 8 2, 3, 23 | dienstpflichtigen Edelleuten das zweite Tor. Dort wurde von den 9 3, 2 | 11-20 Dutiya vagga - Der zweite Abschnitt~ 10 5, 0, 5 | seinem Fuß. ~Es gibt keine zweite wie du an Schönheit (*2), ~ 11 6, 0, 1(*2) | aber zugestehen, daß die zweite Übersetzung das Bedenken 12 7, 1, 2(*3) | Verwandten zu bezeichnen, das zweite bezeichnet die Blutsverwandten. ~( 13 7, 2, 11 | sei in unserem Fall das zweite. Vermutlich handelt es sich 14 7, 2, 15(*6) | steif" mit Rücksicht auf die zweite Hälfte des Namens Mánatthaddha. ~ 15 8, 0, 2(*6) | auf Gesicht und Gehör, der zweite auf Geruch und Geschmack, 16 8, 0, 5 | die Lehre ist: das ist das zweite; ~Liebes spreche er, nicht 17 8, 0, 6(*4) | udíriyi. Der Komm. trennt die zweite Hälfte der Zeile ganz von 18 9, 0, 9 | der Strophe in 3 und die zweite der Strophe in 5 bilden 19 11, 2 | 20 Dutiya vagga - Der zweite Abschnitt ~ ~ 20 12, 1, 1 | erste, 3 bis 10 auf die zweite, 11 und 12 auf die dritte 21 12, 1, 2(*f8) | niedrigeren göttlichen Wesen. Die zweite umfaßt den Brahmahimmel 22 12, 2, 11 | feine; die Berührung ist der zweite; die Denktätigkeit des Geistes 23 12, 2, 12 | feine; die Berührung ist der zweite; die Denktätigkeit des Geistes 24 12, 2, 16 | Nichtigkeit erkannt hat. Der zweite, wtl. "das Entfärben, Verblassen" 25 12, 2, 18(*f49) | Der zweite Satz fehlt in der Ausgabe, 26 12, 2, 20(*f56) | beruhendes Entstehen gibt. Die zweite Frage beschäftigt sich damit, 27 12, 5, 48 | ist das, o Brahmane, die zweite Sophistik." ~ ~5. "Steht 28 12, 7, 63 | feine; die Berührung ist der zweite; die Denktätigkeit des Geistes 29 12, 7, 64 | feine; die Berührung ist der zweite; die Denktätigkeit des Geistes 30 14, 2 | 22 Dutiya vagga - Der zweite Abschnitt.~ 31 16, 0, 9 | Gedanken und Erwägungen, in die zweite Versenkung ein, die innerer 32 16, 0, 9 | Gedanken und Erwägungen, in die zweite Versenkung ein, die innerer 33 16, 0, 10 | Gedanken und Erwägungen, in die zweite Versenkung ein usw. usw. . . ~ ~ 34 16, 0, 11 | Gedanken und Erwägungen, in die zweite Versenkung ein usw. usw. ( 35 28, 0, 2 | S.28.2. Die zweite Vertiefung ~ ~1. So habe 36 28, 0, 2 | zumute: 'Ich trete ein in die zweite Vertiefung' oder 'Ich bin 37 28, 0, 2 | Vertiefung' oder 'Ich bin in die zweite Vertiefung eingetreten' 38 36, 0, 11 | gekommen. Eingegangen in die zweite Schauung sind Erwägen und 39 36, 0, 11 | gestillt, eingegangen in die zweite Schauung sind Erwägen und 40 37, 0, 1 | Das ist, ihr Mönche, das zweite zusätzliche Leiden, dem 41 37, 0, 32 | das ist, ihr Mönche, der zweite Umstand, der für ein Weib 42 37, 0, 32 | Familie kommen', das ist der zweite Umstand, ihr Mönche, der 43 42, 0, 12 | nun, Vorsteher, ist der zweite sinnlich Genießende aus 44 42, 0, 12 | nun, Vorsteher, ist der zweite Büßer aus zwei Gründen zu


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