Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 8, 1(*f1) | durch anderes fest. In der Verbindung mit ratti soll es nach dem
2 1, 11, 37(*f108)| chetvá paligham. In dieser Verbindung, neben paligha, muß khila
3 1, 14, 61 | besonders deutlich in der Verbindung náma-rúpa hervor, in der
4 1, 15, 76(*f176)| ist dabei an die geläufige Verbindung námarúpam (Bd. II, S.2)
5 2, 3, 30(*f287)| sankassara, das in ähnlicher Verbindung schon in 2.8.2 in dem aus
6 3, 1, 10(*f317)| manikundalesu (apekkhá). Die gleiche Verbindung findet sich auch Theragáthá
7 3, 2, 12(*f331)| diesen Namen der Buddha in Verbindung gebracht mit der mythischen
8 4, 2, 20(*f428)| Die gleichen Ausdrücke in Verbindung mit iddhipádá kehren im
9 4, 3, 23(*f448)| folgenden Existenzen die Verbindung herstellt.~
10 4, 3, 25(*f472)| findet sich gerade in der Verbindung acchejji tanham (Itivuttaka
11 6, 0, 3(*10) | jemand zu schlagen. Die Verbindung tasathávará findet sich
12 10, 0, 2(*1) | weil ihn das mit ihnen in Verbindung bringt, so daß er wieder
13 11, 1, 8 | nach ihrem Wert, ~In der Verbindung mit ihnen haben ihr höchstes
14 11, 1, 8 | nach ihrem Wert, ~In der Verbindung mit ihnen haben ihr höchstes
15 11, 1, 8(*3) | durch den "Kontakt", die "Verbindung" mit den Genüssen. Die prägnante
16 12, 1, 1 | folgenden Existenzen die Verbindung herstellt, geht aus Samy.
17 12, 2, 15 | stufenweise sich vollziehende Verbindung des Denkens mit den Objekten
18 12, 4, 38 | Wiedererstehen" (cutúpapáta). Die Verbindung zwischen dem "Bewußtsein"
19 12, 5, 43 | Bewußtsein des Sehens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
20 12, 5, 43 | Bewußtsein des Hörens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
21 12, 5, 43 | Bewußtsein des Riechens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
22 12, 5, 43 | Bewußtsein des Schmeckens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
23 12, 5, 43 | Bewußtsein des Fühlens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
24 12, 5, 43 | Bewußtsein des Denkens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
25 12, 5, 43 | Bewußtsein des Sehens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
26 12, 5, 43 | Bewußtsein des Denkens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
27 12, 5, 44 | Bewußtsein des Sehens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
28 12, 5, 44 | Bewußtsein des Denkens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
29 12, 5, 44 | Bewußtsein des Sehens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
30 12, 5, 44 | Bewußtsein des Denkens; die Verbindung der drei ist die Berührung.
31 12, 5, 45 | Bewußtsein des Sehens. Die Verbindung der drei ist die Berührung.
32 12, 5, 45 | Bewußtsein des Denkens. Die Verbindung der drei ist die Berührung.
33 12, 5, 45 | Bewußtsein des Sehens. Die Verbindung der drei ist die Berührung.
34 12, 5, 45 | Bewußtsein des Denkens. Die Verbindung der drei ist die Berührung.
35 12, 7, 66(*f197)| Durst sich zuwendet. Die Verbindung des Part. Praes. mit dem
36 12, 7, 68 | ditthinijjhánakhanti in anderer Verbindung. Es handelt sich um die
37 22, 0, 79(*f135)| hier, aufgrund ihrer durch Verbindung verschiedener Bedingungen
38 32, 0, 3-52 | Wolken-Geister. Diese ergeben in Verbindung mit den zehn Arten von Gaben
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